1
00:00:00.050 --> 00:00:38.000
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة ان من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:38.750 --> 00:00:58.150
من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:58.450 --> 00:01:24.250
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:24.850 --> 00:01:51.100
في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. بالمثنى. يقول عبدالرزاق بن همام الصنعاني وعبدالرزاق هذا له كتاب المصنف

5
00:01:51.350 --> 00:02:08.600
ده مطبوع في احداشر مجلدة وهو من امتع الكتب وافضلها واكثرها يعني ادلة فيما يتعلق باثار الصحابة في الفقه الفقه وطبعا الجزء الاخير خالص كتاب الجامع لمعمر برضو ده مليان كلام جميل

6
00:02:09.650 --> 00:02:44.850
آآ قال عبدالرزاق انبأنا معمر عن الزهري عن سالم قال ما لعن ابن عمر خادما قط الا واحدة فاعتقه طبعا ليه لان اللعنة لعن المعين ممنوع لا يحل لك ان تلعن رجلا معينا

7
00:02:45.550 --> 00:03:06.950
تقول لعنة الله على فلان ابن فلان انما ممكن تلعن الجنس او تلعن العموم دون ان تخص ملعونا بعينه لده من اعتقاد اهل السنة والجماعة ها من اعتقاد اهل السنة والجماعة

8
00:03:07.000 --> 00:03:21.950
الا نلعن معينا النبي زي ما قلت لك تلعن الجنس. الجنس زي ايه مثلا كقول النبي صلى الله عليه وسلم في النساء بقى اللي هو ايه كاسيات عاريات رؤسهن كاسمة البخت المائلة

9
00:03:23.300 --> 00:03:47.700
قال العنوهن فانهن ملعونات طيب انا اجي جنب واحدة متبرجة واقول لها لعنك الله لا هذا لا يجوز اهي عاصية النعم لكن اللعن معناه الطرد من الرحمة وانت لا تدري بما يختم لهذه المتبرجة

10
00:03:48.150 --> 00:04:10.650
يا ما نساء كن متبرجات وياما نساء كن ساقطات في قعر الفاحشة ثم تاب الله عز وجل عليهن ربما واحدة من النساء دول او واحد من الرجال دول اللي هم آآ فعلوا الفاحشة بس احنا بنتكلم في النساء عشان العنوهن

11
00:04:10.700 --> 00:04:38.900
فانهن ملعونات. ممكن تسبق اجل العلماء ما فيش حد عارف دي ممكن تتوب توبة نصوحة تضع الذنب في آآ امام عينها وهي تخشاه وكل يوم عمالة تشتغل وتجد في العمل عشان تتوب عشان يغفر لها هذا الذنب فلا تزال كل يوم في ازدياد في ازدياد في ازدياد حتى تلقى الله عز وجل في

12
00:04:38.900 --> 00:05:01.300
ما فيش حد عارف فانت لما تيجي تلعن واحدة متبرجة او واحدة عاصية تلعنها بعينها انت الخواتيم ليست بيدك الخواتيم بيد الله فقد يجتبيها الله عز وجل قد يتوب عليها انت ما تعرفش

13
00:05:01.800 --> 00:05:16.850
وممكن هذا اللاعن يضل هو اللي يضل ويموت على الضلال. يموت على الفسق. يموت على الكفر. يموت على اي حاجة. يموت على المعصية حتى وهو يفعلها عشان كده ما ينفعش حد يلعن معين

14
00:05:17.350 --> 00:05:38.600
طيب لما الاقي واحدة متبرجة مسلا وواحد عايز يطبق الحديس اه ممكن يقول لعن الله المتبرجات بس كده ما هو ده منصوص الحديث العنوهن انهن ملعونات. لكن ما اقولش لعنة الله على فلانة. او اروح لها واقول لها لعنة الله عليك. كل هذا ايه؟ ممنوع. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:38.750 --> 00:06:00.050
لعن الله شارب الخمر اي شارب فلم يسلط اللعنة على معين ولعن الله الواصلة والموصولة ولعن الله الواشمة والموتشمة ولعن الله من اوى محدثا ولعل الله من غير منار الارض

16
00:06:00.650 --> 00:06:23.650
ولعن الله من انتسب الى غير مواليه اه نلعن اه نلعن من فعل هذا هكذا على العموم لكن لا نلعن على التعيين الا من عينه الله ورسوله ومن توقف عن لعن هؤلاء

17
00:06:24.250 --> 00:06:38.050
او عن تكفير هؤلاء يصير مثلهم اذا كان عاقلا واذا كان يعلم ان هذا الخطاب من الله عز وجل او من النبي صلى الله عليه وسلم وصح عنه فاللي يجي يقول مثلا

18
00:06:38.200 --> 00:06:56.700
انني لا العن ولا اكفر ابا لهب ده يبقى كافر زيه على طول لان النص قطعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة الذين لعنهم النبي عليه الصلاة والسلام وكفرهم كابي جهل وعبة ابن ربيعة شبيبة بن ربيعة

19
00:06:57.050 --> 00:07:16.550
وهؤلاء الصناديد نحن نقطع ان هؤلاء كفرة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلعنهم باسمائهم طيب انا عندي ايه؟ عندي ايه؟ هذا الضابط الذي ذكرته. ابن عمر رضي الله عنه ما لعن خادما قط الا مرة واحدة

20
00:07:18.600 --> 00:07:42.400
لعن فيها خادما فاعتقه كفارة لعنه ده الكلام اللي هو بيقوله لنا سالم مولى عبدالله ابن عمر آآ وفي صحيح مسلم ايضا آآ ان عبد الله ابن عمر آآ لطم خادما

21
00:07:43.100 --> 00:08:08.750
او ضرب خادما له فتناولت ابنة من على الارض وقال ما لي فيه من الاجر مثل هذه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا او ضربته او ضربه فكفارته عتقه

22
00:08:11.100 --> 00:08:30.750
يقول ما لي فيه مثل هذه من الاجر ليه؟ عايز يريد ان يقول انا لا استوي في الاجر مع من تبرع فاعتق مملوكه تبرعا ده ياخد اجر انما لانني لطمته

23
00:08:31.350 --> 00:08:49.350
فدي كفارة لما فعلت كفارة يعني ما لكش اجر كفاية ان الزنب يقع من عليك ادي معنى قول ابن عمر ان انا ايه؟ ليس لي فيه من الاجر مثل هذا. قال رجل لابن عمر

24
00:08:51.850 --> 00:09:22.850
لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم فغضب وقال اني لاحسبك عراقيا وما يدريك على ما اغلق بابي سبحان الله هذا الرجل يقول لابن عمر يعني لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم

25
00:09:25.800 --> 00:09:43.400
فينكر عليه ابن عمر انكارا شديدا وهو يقول له وما يدريك على ما اغلق بابي. وانت عارف لما انا ببقى لوحدي بعمل ايه اه ممكن انسان يطلع الى الناس ويتجمل

26
00:09:43.550 --> 00:10:10.600
بانسان فاضل انسان عاقل وينطق او يتحدر الدر من بين شفتيه في الكلام لكنه غشوم ظلوم اذا دخل بيته يجلس الواقف ويضطجع الجالس والبيت كله يخرس في بعض الناس كده عندها

27
00:10:10.750 --> 00:10:29.900
يعني غلظة في التعامل غلظة في الكبد يطلع برة تلاقيه زي النسيم دايما ضحوك وبشوش ومفيش اطلاقا اي مشاكل يدخل البيت المرأة لا عارفة تكلمه والعيال خايفين منه وما فيش حد عارف يقول تلات كلمات

28
00:10:31.350 --> 00:10:49.550
لاذى النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي بيطلع للناس يتجمل برة وجوة الله المستعان وفي بعض الناس يبقى برة تمام وكويس وزي الفل واول ما يدخل يقفل عفشه الباب يبارز الله بالعظائم

29
00:10:51.150 --> 00:11:16.500
كالحديث الذي رواه ابن ماجة بسند صحيح من حديث ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لاعلمن رجالا من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات

30
00:11:16.600 --> 00:11:46.050
كامثال جبال تهامة بيضا يجعلها الله هباء منثورا قال ثوبان صفهم لنا يا رسول الله لعلنا لا نكون منهم ونحن لا ندري او ونحن لا نعلم قال اما انهم من اخوانكم

31
00:11:47.100 --> 00:12:19.050
يأخذون من الليل ما تأخذون لكنهم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها حديث مرعب يأتي بجبال كجبال لتهامة حسنات كلها هتروح تصير هباء منثورا. ليه طب دول بيقوموا الليل يأخذون من الليل ما تأخذون

32
00:12:21.300 --> 00:12:49.100
وبرة ما شاء الله اين لماذا ضاعت حسناتهم كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها يبقى اي انسان عليه ان يصلح سريرته لان اي بني ادم له سريرة يظهرها الله على وجهه وان بالغ في اخفائها

33
00:12:51.250 --> 00:13:13.250
تلاقيه ممقوت من القلوب ما عملش حاجة في الناس بس مكروه يا اخي الناس ما بتحبوش على وشه قتيل بينك وبينه جفوة مع انه صوام قوام يسمع القرآن يعيط وهو واقف في الصف يبقى هيجيب لنا صداع من كتر النهنهة بتاعته

34
00:13:14.250 --> 00:13:31.600
ومع زلك يا اخي تلاقي ما فيش حد بيحبه برضو مع انه لا بيأزي حد ولا بيشتم حد ولا الكلام ده الله الله في السرائر مهما بالغ المرء في اخفاء السريرة تنطق على الوجه

35
00:13:32.350 --> 00:13:51.700
الوجه زي المراية فعشان كده كان عبدالله بن عمر ينكر لما يقول له آآ هذا الرجل لا زال الناس بخير ما بقيت لهم قال اني لاظنك عراقيا يعني قد تلقي القول جزافا

36
00:13:52.000 --> 00:14:15.900
وطبعا رأي ابن عمر في اهل العراق كان معروفا انذاك وما يدريك على ما اغلق والله تبارك وتعالى اسأل ان يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل. وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك

37
00:14:15.900 --> 00:14:19.100
قال نبينا محمد والحمد لله رب العالمين