السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شاء الله مكملين في قراءة احاديث النبي عليه الصلاة والسلام من كتاب
الترغيب والترهيب للشيخ النبهاني واتفقنا ان الكتاب مختصر من كتاب الترغيب والترهيب لشيخ الالباني لكن الكتاب اختار الاحاديث اللي موجودة في البخاري ومسلم بس الباب اللي هنتكلم عنه النهاردة هو باب الترهيب من الرياء
آآ باب الترهيب من الرياء موجود في كتاب الاخلاص. احنا المرة اللي فاتت اتكلمنا عن الترغيب في الاخلاص والصدق والنية الصالحة ان شاء الله النهاردة هنتكلم عن الترهيب من الرياء
والرياء عكس الاخلاص ازا كان معنى الاخلاص هو ان الانسان يبتغي اه بالعمل لوجه الله سبحانه وتعالى ويبتغي الاجر والثواب من عند الله سبحانه وتعالى. فالرياء عكس كده الرياء ان الانسان بيعمل العمل
يبتغي وجه الناس ويبتغي الاجر والثواب من عند الناس فالحديس الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه
رجل استشهد فاوتي به فعرفه نعمته فعرفه قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار
النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه اول تلاتة تسعر بهم النار يوم القيامة تيجي في زهنك ان هيبقى مسلا واحد مشرك عابد صنم مسلا
مدمن خمر عاق لوالديه تتفاجأ ان اول واحد رجل تشهد واحد كان بيجاهد في سبيل الله طب ده كان عمل ايه؟ يعني ده بيعمل عمل الجهاد ذروة سنام الاسلام ازاي ده اول واحد تسعر به النار
اول واحد يقضى يوم القيامة عليه يبقى مجاهد ده كان عنده مشكلة رجل استشهد فاوتي به فربنا سبحانه وتعالى يوقف العبد ده ويسأله قال فعرفه نعمته ربنا بدأ يعدد على العبد
النعمة في عرفة اعترف قال فما عملت فيها؟ طيب انا انعمت عليك عملت ايه في النعم دي قال قاتلت فيك حتى استشهدت بيقولوا يا رب انا قاتلت في سبيلك وقتلت دونك. انا قتلت حتى استشهدت. انا كنت بعمل الكلام ده عشانك يا رب
قال كذبت ولكنك قاتلت لاني قال فلان جريء وقد قيل انت كنت بتجاهد في سبيل الله عشان الناس تقول فلان جريء فقد قيل يعني عايزك تتخيل واحد خرج في الجهاد
وبيعمل كده واتقتل استشهد بس كان نيته ان الناس تقول عليه فلان ده جريء. طب انت هتموت هتستفيد ايه فكان بيعمل العمل ده للناس مش لله قاتلت لان يقال فلان جريء
فقد قيل كلمة فقد قيل في الحديث صعبة ان انت خدت اللي انت عايزه خدته في الدنيا فقد قيل انت كان نفسك الناس تقول عليك فلان جريء شجاع وخدت دي في الدنيا
ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار العياز بالله رجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاوتي به فعرفه نعمته او فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها
الصنف التاني هو العالم او القارئ ان ما كانش مخلص لله وكان بيعمل العمل ده طلب العلم والعلم والدعوة وقراءة القرآن كان بيعمل ده للناس فربنا سبحانه وتعالى يأتي بالعبد ده يوم القيامة
فيعرفه نعمه فقال فعرفها قال فما عملت فيها؟ طب عملت ايه في العلم اللي انا علمته لك ده قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال له يا رب انا كنت بعمل كده عشانك
طلبت العلم واتعلمت وعلمت الناس عشانك يا رب قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ما كانش بيعمل العمل ده لله كان بيتعلم العلم وبيعلم الناس ويقرأ القرآن علشان الناس تقول فلان العالم فلان شيخ فلان داعية فلان قارئ القرآن
وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل اللي انت عايزه في الدنيا خدت الثواب بتاعك في الدنيا الناس قالت فلان كزا وفلان العالم وفلان جه وفلان راح وخدت الصيت بتاعك وتصدرت المجالس وخدت اللي انت عايزه ثوابك في الدنيا
فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ربنا يا رب يعافينا ويرزقنا الاخلاص لينجينا من الريق الصنف التالت ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال
كله فاوتي به فعرفه نعمه في عرفة واحد ربنا سبحانه وتعالى وسع عليه ادى له فلوس ووسع عليه في الرزق فاوتي به يوم القيامة والعبد سيقف بين يدي الله النبي عليه الصلاة والسلام قال ما منكم من احد الا وسيحاضره ربه محاضرة ليس بينه وبينه ترجمان
حد هيقف قدام ربنا سبحانه وتعالى فبدأ فعرفه نعمه. بدعي ربنا سبحانه وتعالى يذكر العبد ده بالنعم في الدنيا قال فعرفها قال فما عملت فيها؟ طب عملت ايه في النعم دي في الدنيا
قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال له يا رب ده انا ما فيش باب من ابواب الانفاق صدقة وزكاة وكفالة يتيم وعملت تصدقت بنيت مسجد وعملت اعمال خيرية كل ده ايه
فيك يا رب ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك ربنا سبحانه وتعالى يقول له قال كذبت كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد انت كنت بتعمل الصدقات دي عشان الناس تقول عليك فلان كريم الحاج فلان اللي عمل كزا فلان كريم
هو جواد فقد قيل اللي انت عايزه في الدنيا خدته الناس قالت فلان حجك كريم ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار والعياذ بالله حديث فعلا مرعب ربنا يا رب يرزقنا الاخلاص وينجينا من الرياء
ويصلح فساد قلوبنا يا رب اللهم امين القاسم المشترك بين التلاتة بين المجاهد وبين القارئ او العالم وبين المتصدق ان كان العمل للناس يعني هو المجاهد كان بيجاهد علشان الناس تقول عليه
والقارئ كان بيتعلم العلم وبيقرأ القرآن علشان الناس تقول عليه والمتصدق كان بيعمل عشان الناس تقول عليه ما كانش بيعمل لله فده القاسم المشترك ان كان العمل ده رياء والرياء يعني تخيل شف عمل ازاي كان طلب العلم والعلم وتعليم الناس والجهاد في سبيل الله والانفاق اعلى اعمال الدين
رياء خلى الاعمال دي تدخله النار خلى الاعمال تدخله النار وعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال الرياء هو الشرك الاصغر الشرك الاصغر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته