1
00:00:01.350 --> 00:00:29.200
قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو وتقدم لنا ان هذا من الادلة التي تدل على ان ادم وحواء كنا في جنة عدن وليس في اي جنة من الجنان وانما جنة عدن لان هناك من اهل العلم ممن قال ان الجنة التي كان فيها ادم وحوا

2
00:00:29.200 --> 00:00:51.600
وانما هي جنة من الجنان وكانت بالارض وليست في السماء وليست هي جنة عدن نعم وكان من جملة ادلتهم قالوا ان الشيطان قد وسوس لهما والشيطان قد توجد من رحمة الله فكيف يدخل الى الجنة

3
00:00:52.100 --> 00:01:15.450
وتقدم لنا ان الشيطان قيل انه وقف على باب الجنة ووسوس لهما وقيل ان هناك من ادخله الى الجنة نعم. فالله اعلم ولكن الادلة الكثيرة تدل على ان ادم وحواء انما كان في الجنة

4
00:01:15.900 --> 00:01:43.350
ولذا عندما التقى ادم وموسى قال موسى عليه السلام انت الذي اخرجتنا من الجنة. واذا اطلقت الجنة تنصرف الى عدن  نعم قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو اي ان الناس بعضهم لبعضهم عدو يقع بينهم من العداوات والنزاعات والشقاقات والاختلاف

5
00:01:43.350 --> 00:02:18.500
ما الله به عليم ولكم في الارض مستقر. الله جل وعلا جعل هذه الارض مستقرا لادم وذرية جه نعم يستقرون عليها ولهم فيها معايش ويقيمون عليها يفعلون من الاعمال ومن الاشياء كلها على هذه الارض ومتاع الى حين

6
00:02:19.100 --> 00:02:45.150
قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الى حين الى ان ينقضي الاجل فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون في يوم القيامة  يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا

7
00:02:45.700 --> 00:03:10.800
فامتن الله عز وجل من جملة ما امتن به على ادم وذويته انه انزل عليهم لباسا يواري سوءاتهم وريشا وقيل ان الرياش اويش هو تكملة اللباس او انه المال ولباس التقوى ذلك خير

8
00:03:10.900 --> 00:03:41.550
فاللباس اذا لباسان لباس حسي ولباس معنوي والمعنوي هو لباس التقوى. وهي الاعمال الصالحة ولذا قال الله عز وجل لنبيه وثيابك فطهره قيل المقصود هنا بالثياب هو طهر النفس من الشوك ومن المعاصي ومن ادران السيئات

9
00:03:41.800 --> 00:04:05.100
نعم ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. هذا الذي انزل اجله الله جل وعلا هو من ايات الله وقد استشكل كيف اللباس يكون منزل  يعني كما ذكر ان كل

10
00:04:05.250 --> 00:04:24.900
من نعمة في الارض انما هي من السماء وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس نعم فكل نعمة على اهل الارض انما نزلت من السماء ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم

11
00:04:24.900 --> 00:04:47.800
تذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. هنا الخطاب انتقل الى ذرية ادم. بعد ان خاطب الله عز وجل عندما وزوجة انتقل الخطاب الى ذرية ادم وحواء

12
00:04:48.300 --> 00:05:11.850
الله عز وجل في هذا الخطاب يحذرنا من ان يفتننا الشيطان. كما اخرج ابويكم فيما حصل لابويكم عبرة لمن اراد ان يعتبر وعظة لمن اراد ان يتعظ فبسبب معصية ابينا ادم وامنا حواء

13
00:05:12.500 --> 00:05:40.450
وخرجنا من الجنة اذا انتبهوا لا تنقادوا الى الشيطان عندما يوسوس اليكم كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما عندما اكلا من الشجرة ووقع في المعصية نزع عنهما لباسهما

14
00:05:40.450 --> 00:06:02.850
فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. لعل الشيخ مصطفى ينتبه يخصفان يركعان عليهما من اوراق الجنة اوراق الشجر الذي في الجنة حتى يسترا العورة انه يراكم اي الشيطان هو وقبيله

15
00:06:02.950 --> 00:06:24.100
اي دويته والشياطين الذين معه من حيث لا ترونهم وهذا من اشد ما يكون ان الشيطان يرانا من حيث لا نراه فهذا العدو يرانا ونحن لا نراه فلذا هو يستعد لاضلالنا

16
00:06:24.350 --> 00:06:48.850
فالله عز وجل حذرنا ونبهنا الى هذه القضية. ومع ذلك فان كيد الشيطان كان ضعيفا نعم وبينما المرأة ان كيدكن عظيم. ولكن الشيطان كيد ضعيف فعلى الانسان انه يدافع الشيطان ويجتهد في طاعة الله جل وعلا

17
00:06:49.000 --> 00:07:09.000
واذا وقع في المعصية يبادر الى ماذا؟ الى التوبة. فتمحى السيئة نعم فنحمد الله عز وجل ان جعل لنا مجالا لكي نتوب ونؤوب ونرجع فنرجع ونتوب الى الله سبحانه وتعالى

18
00:07:10.100 --> 00:07:35.800
انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون فالشياطين اولياء. لمن؟ للذين لا يؤمنون. الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا  يعني تهيجهم الى المعاصي. تهييجا نعوذ بالله ولذا تجد يعني بعض

19
00:07:35.850 --> 00:07:53.550
الذين هم سفهاء العقول اللي ما عندهم دين كثير نعوذ بالله لكن هناك من يجمع بين عدم الدين وسفاهة العقل كلما وجدوا اهل الايمان يفعلون الطاعات هم يقولون حنا بنفعل المعاصي

20
00:07:53.750 --> 00:08:13.750
نعم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. واذا فعلوا فاحشة هؤلاء الذين لا يؤمنون اللي تقدم ذكر بعض الامثلة عليهم. واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ابائنا. والله امرنا بها. اذا

21
00:08:13.750 --> 00:08:33.400
نحن ماذا نستمر عليها؟ وجدنا الاباء يفعلونها والله امرنا بها. وهذا افتراء على الله تعالى الله قل ان الله لا يأمر بالفحشاء. اتكونون على الله ما لا تعلمون؟ قل امر ربي بالقسط بالعدل

22
00:08:33.400 --> 00:09:03.400
واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. اقيموا وجوهكم بالصلاة والعبادة. والتقوى والطاعة. اقيموا قيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين. اخلصوا في عباداتكم لله جل وعلا كما دعكم تعودون فريقا هدى فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا من الفريق الذين هداهم. يا كريم يا رب العرش العظيم. نحن

23
00:09:03.400 --> 00:09:21.500
نواهالينا وذرياتنا وفريقا حق عليهم الضلالة. انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون اه ويحسبون انهم مهتدون ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى