1
00:00:00.100 --> 00:06:20.100
الحمد لله رب العالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه السودان وتبوأتم من الجنة     اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم       ولا                     صدقت اللهم ربنا وبعد ايها الاحباب فان لله عز وجل في خلقه سننه لا تتبدل

2
00:06:20.100 --> 00:07:00.100
ولا تتغير. اسمعوا الى حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو يقول ان الله يملي الظالم وكذلك وما فضله عظيم الذي قام بنا هذا الشعب الطيب ممثلاها من تداعيات نسمعها يوم نعيشها جميعا الا احدى هذه السنة

3
00:07:00.100 --> 00:07:30.100
حديثنا اليوم حول رؤية متعمدة لتلك الثورة وتداعياتها ومن تلاها من احداث محققنا والداعية الشيخ الاستاذ حازم صلاح ابو اسماعيل وهو محام لدى محكمة النقض وعضو مجلس النقابة العامة للمحامين خلال الدورة القادمة الماضية الفين وواحد

4
00:07:30.100 --> 00:08:00.100
خمسة والداعية الاسلامي الذي نعرفه جميعا. وهو ابن فضيلة الشيخ المرحوم صلاح اسماعيل الذي قد استمتعنا بلقاءاته في هذا المسجد الطيب المبارك. مع فضيلة الاستاذ الشيخ حاتم صلاح اسماعيل الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. احنا

5
00:08:00.100 --> 00:09:20.100
قال الله اكبر وكتاب الله ايدينا     بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. سبحانه لا اقصي ثناء عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده

6
00:09:20.100 --> 00:09:50.100
وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واغفر لنا بهذا العلم قريبا من الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا. واجعل عملنا

7
00:09:50.100 --> 00:10:20.100
خالصا لوجهك الكريم لا تجعل لاحد سواك هو خيرا ايها الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. وحيا الله جمعكم حيا الله انتصاركم هذا. حيى الله على بيت من بيوت الكريم عز وجل

8
00:10:20.100 --> 00:10:50.100
في علاه هذه الجموع التي تشوقنا اليها وحان الظلم بيننا وبينها واراد الله عز وجل ان يكفر الله من بيوته باعلى صوت مرة اخرى فلله الحمد ولله الفضل ولله المنة. لا ننم على الله عملا بل نحن الفقراء الى

9
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
بل هو سبحانه صاحب الفضل والامة لا اله الا هو. ولا تصدقوا ايها الاخوة ان احد له فضل في هذه الاحداث التي جرت في بلادنا من يوم خمسة وعشرين يناير وما خلاها

10
00:11:10.100 --> 00:11:40.100
انما الفضل لله العلي الكبير. لقد رأيت بعيني رأسي ورأيتم جميعا. في ان كان من هذه الاحداث لم تصنعها موجة بشرية واحدة. ولم يصنعها قرار بشري واحد وانما اراد الله ان يأتي بالبشر عبر اربع موجات متتالية. كل موجة

11
00:11:40.100 --> 00:12:10.100
خير التي كانت قبلها او التي جاءت بعدها. واراد الله ان تتكامل هذه الموجات ولو امتصت واحدة منها ما صلى الا نتيجة. الذين جلسوا في بيوتهم خلف الالات والاجندة يجودون حجابهم ثم الذين هم من الطرقات والشوارع والمقاهي والارصفة

12
00:12:10.100 --> 00:12:40.100
حتى استقرت الاوضاع في المدن وفي الطرقات. ثم ارباه بعقيدة ان الجار ليحرسوا وليحافظوا وليبيتوا. ثم جموع الناس التي جاءت بعد ذلك ارسالا وارسال ان الصانع سبحانه الفاعل سبحانه الله وحده. هو الغالب على امره. وهو

13
00:12:40.100 --> 00:13:10.100
وهو الذي اذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون كان الشاب على قلوبنا. ان تعجبها كثرة الناس. اعجبتهم كثرتكم فلم تغن عنكم من الله شيئا اخشى ما نخشاه ان نظل نعيم. المليونية الاولى. المليونية الثانية. المليونية الثالثة

14
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
المرورية الرابعة كم طلبنا ان يجتمع في وقت من الاوقات معشار هذا فلم يجتمع لنا وانما الله الذي الخلود في يده هو الذي جمع وهو الذي اذن وهو الذي اراد فلتسجد القلوب

15
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
قبل رؤوس ايضا ومعها من نعمة عرفانا بنعمة الله العلي الكبير له الحمد وله الفضل وله ان واسمحوا لي يا اخواني ان اكون واضحين غاية الوضوح. اياكم ان تنادوا بنداء غير نداء

16
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
كعقيدة اياكم ان تنادوا بنداء غير نداء الاسلام. صحيح الذين تجمعوا في ميدان في القاهرة او في ميدان القائد ابراهيم في الاسكندرية او في في الميادين الثورية حتى لا يفرقوا

17
00:14:10.100 --> 00:14:40.100
الواقفين عن بعضها كانوا يتكلمون عما يجمع هؤلاء من انقاذ الاوطان. ولكن اذا عاد كل منا الى بيته والى شارعه والى مسجده الى صوته الى عقله الى عبدالقادر لابد ان يعود الى عقيدته واضحة صريحة. لا ينادي بغيرها. ولا يرفع

18
00:14:40.100 --> 00:15:10.100
نحن ارباب عقيدة لحما ودما لا نكلا ان يكون نداؤنا لغير هذا نحن ايها الاخوة من اطلق عليه النار لحظة من اللحظات فانه لو بقي امام هي في حياتي ساعة او دقائق فانه لا يقول اشهد اني احب مصر. وانما يقول اشهد ان لا

19
00:15:10.100 --> 00:15:40.100
لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اياكم ان يفلت صوت العقيدة المستقر من قلوبنا اياكم ان تلتمس المناهج او تتساوى امام اعيننا. عليها ان ندرك ان وانتهاء قوم يريدون وجه الله عز وجل

20
00:15:40.100 --> 00:16:10.100
لله وحده لا شريك له ولابد ان تعلم واريد ان اكون صريحا معكم غاية الصراحة وفي انتهى الوضوح هذا الجيل هذا الجيل والجيل الذي قبله. من كان في تدين وفي الالتزام من عشرة وعشرين او تلاتين او اربعين او خمسين سنة. جيل يتهدده

21
00:16:10.100 --> 00:16:40.100
فكر خطير جدا. وجرم كبير جدا. اننا كان نداؤنا واضحا في الاسلام لدرجة ان الشوارع الاسكندرية هذه لا انسى يوم اتيت مرة لمصلحة عارضة ولا انسى هذه اللافتات التي خلعت قلبي يومئذ مكتوب عليه

22
00:16:40.100 --> 00:17:10.100
انها في غاية الوضوح والسمو والاستقرار. واودي يا مصر اسلاميا. هذا النداء انا على ديني كله ان هذا النداء اليوم اصبح صعبا حتى على ارباب العقارب. يخافون من رجعنا وتراجعنا وارتددنا بعد ان كانت نظرتنا واضحة وبعد جاءت كانت امتنا

23
00:17:10.100 --> 00:17:40.100
حاكم الذين يريدون الخروج عن العقيدة وتسألهم اين انتم من الاسلام الذي هو عقيدة الامة اذا من ايام تمضي واذا باجيال ضعيفة تتهاوى او تسير على الهوامش واذا بما كان واضحا من قبل اننا نحن الذين نقول للعلمانيين اين انتم من الاسلام؟ اذا بهم يحصرون

24
00:17:40.100 --> 00:18:00.100
كما نحن ويقولون اين انتم من الحداثة؟ اين انتم من العولمة؟ اين انتم من الديموقراطية اين انتم من الدولة الحديثة؟ انكم لا تستأذنون ان تكونوا ضيما النسيج السياسي في البلاد

25
00:18:00.100 --> 00:18:30.100
والله المدنية ومش غرباء عنها واصبحنا نخجل من ذكر الوضوح عقيدتنا. ان منطلقنا لحما ودما وابتعاثا وانتهاء هو فالدين وهو الاسلام. نحن لا نهيمن على المهيمن. نحن لا نقول لله سنلتزم بالدين. سنأخذ الان

26
00:18:30.100 --> 00:19:00.100
نحن عباد لله. رضي من رضي وسخط من سخط. واريد اخواني ان اكون بالغ الوضوح معكم. وانا استرجع لكم مقارنة عقدت. بين رجل اثنى عليه القرآن ورجل لم يثني عليه القرآن. شيخ التعبير الذي

27
00:19:00.100 --> 00:19:30.100
رجل اثنى عليه القرآن هو مؤمن ال فرعون. ورجل لم يدخل شأنه الا بالصدقات او ما الى ذلك كابي بكر الصديق. ومع ذلك لما وجد علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما وجد انجيل قد تغير. لما وجد الناس قد

28
00:19:30.100 --> 00:20:00.100
سبب دم لما وجد الفتنة قد ظلمت في الناس فما وجد النور قد انخفضت صلى الفجر وقال اولا لما نظر وجد الناس صاحية مصحصحة مع انه في صلاة الفجر لكنه وجدهم كأنهم لم يبيتوا ليلهم قيادة الله. فقال والله لكأني بالقوم كانوا غافلين

29
00:20:00.100 --> 00:20:30.100
ثم سأله سؤالا ايهم افضل؟ ايهما افضل؟ مؤمن ال فرعون ام ابو بكر الصديق فبكى علي. بكى الذي يعرف الفارق بين زمن العزة والثبات والرسول. ووضوح عقيدة ومصالحة الدعوة وبين زمن فيه شيء من الابتزاز والارتعاش وعدم استمساك الايدي على

30
00:20:30.100 --> 00:21:00.100
بكى وقال والله لساعة واحدة في ايمان ابي بكر خير من الارض من مؤمن ال فرعون فمؤمن ال فرعون كان رجلا يأتوا ايمانا يكتمه اما ابو بكر فقد اعلن ايمانه يوم كان الناس يعتبرون الايمان جنونا وخبلا واضطرابا بالتفكير

31
00:21:00.100 --> 00:21:20.100
تكبر الذي اعلن عقيدته بين من ناس يسخرون من هذه العقيدة. بينما الناس ثم يا اخواني ان عدو الله ابا جهل. الله عز وجل اجرى على يديه في يوم من الايام. انه

32
00:21:20.100 --> 00:21:40.100
وهو عدو لله انه الذي كان يجمع يجمع الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ليسمعوا من من يجمع الناس للرسول عليه الصلاة والسلام علشان يسمعوا منه ليه؟ لانه سمع من النبي كلاما

33
00:21:40.100 --> 00:22:00.100
المستحيل ان يقبله عقل. فقال له يا محمد اان جمعت لك الناس تسمعهم؟ هذا الذي تقول قال نعم. فماذا يجمع له الناس؟ وقالها بمحمد يومئذ. يوم كان يقال له هل انت الذي

34
00:22:00.100 --> 00:22:20.100
كل كذا وكذا فيقول نعم انا الذي يقول كذا وكذا. يقال له لماذا تكون هذا يقول في هذا امر على هذا الاساس قامت عقائدنا. وعلى هذا الاساس قام تاريخنا وعلى هذا الاساس

35
00:22:20.100 --> 00:22:50.100
تركت الدماء في اعناقنا تشهد انه لا اله الا الله جهرا لازقا وضوحا لا الذي كان عشرة جنيه وتشتريه او تاخد عشرة جنيه وتبيعه اتى الا ان يسمع الناس قول الحق عندما لم يبقوا يسمعونه. عندما لم يكونوا يملكونه

36
00:22:50.100 --> 00:23:10.100
قال هل سمعت هل سمع الكفار يومئذ القرآن قالوا لاحد غيرك؟ قال اني بحاجة الى كرامة ان اكون انا من يؤلم صراحة العقيدة. ووقف يتلو القرآن الكريم على مسامع قوم يومئذ

37
00:23:10.100 --> 00:23:40.100
على هذا الاساس قامت عقيدة لم ترتد ولم نهتز ولولا هذا يا اسكندرية ويا قاهرة لكانت بلادنا هذه اخلاقا من النصارى والمجوس واليهود. ولا كان الواحد ربنا ولد الله اعلم كما كنت سالقاه انا. ولكن الله اراد الاجيال ان

38
00:23:40.100 --> 00:24:10.100
الاجيال المسلمة يحب الاسلام. فاذا انجب انجب المسلمين اعطانا الله الاسلام العظيم منحة عطاء وجرى انفسنا على الفقراء. فاذا شبابنا عن الثورة وعدنا مرة اخرى نعيد الاسلام محل تهليل الله اكبر

39
00:24:10.100 --> 00:25:00.100
الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد في سبيل الله قمنا احنا راجل قاتل يا اسلام يا اخواني منذ خمسة عشر قرنا

40
00:25:00.100 --> 00:25:40.100
بس معك وهيمشوا معك. ولذلك النبي صلى الله عليه قال له واحد يقول لنا ويكون لنا العفو من بعدك يعني لا الثاني ايها المولي علينا. بس يعني كذا. قال لا. هو لا يريد لا وزارة ولا قيادة ولا ادارة

41
00:25:40.100 --> 00:26:00.100
ولا نيابة ولا شيء. الا بعد ان تكون امور العقيدة مستقرة انه يدعوهم الى الانفعال لله العلي الكبير. وامام هذه الدعوة اما كفر واما ايمان. لا يصح ابدا ان نعود

42
00:26:00.100 --> 00:26:20.100
تحابوا متمنيات على ايدينا. وان يعود ابني وحفيدي غدا. يعودون مرة اخرى ليجدوا ان المجموعة التي كانت مستقرة عادت بعيدا. اسمعوا يا اخوان. كم ذهبت الى بلاد الغرب امريكا واوروبا

43
00:26:20.100 --> 00:27:00.100
ستجدون اذا وجدتم مراكز اسلامية رائعة. ستجدون موحدين مؤمنين على اعلى درجة ستجدون جموعا كجموعكم هذه. ستجدون قوما لا يقبلون. لا ولكن متزوجون وينجبون فينشأ ابناؤه على المفاهيم الجديدة التي تعترض فيها مفاهيم او الامريكية او كندية مع المفاهيم الاسلامية فينشأ جيل

44
00:27:00.100 --> 00:27:20.100
في ثاني جيل ضعيف يا دوبك متلصم. لانه ممن يأخذ الدين على هذا النحو الذي تربينا عليه ويطلع ويعرف عربي زي الاجانب اللي بيكلمه ما يعرفش يقرا قرآن ولا خلاص الكلام ده خلص

45
00:27:20.100 --> 00:27:50.100
ثم يأتي ثم يتزوج الجيل الثاني وينجي. فلا يستطيع ان يحافظ على دين اخر ذلك في طول القارة الامريكية والاوروبية طولها وعظيمها وجدتم في بيوت الله في المساجد احدا من الجيل الثالث من المسلمين الذين هاجروا لن تجدوا ولا واحدة

46
00:27:50.100 --> 00:28:20.100
سلمت الاجيال للوفي بعد ان كانوا مسلمون. اليوم يراد ان نكون هكذا. ان تعود مفاهيم المستقرة ضعيفة مضيعة. لذلك لابد ان يكون واضحا. نحن لا نراجع على الله. ونحن لا يمكن ابدا ان نكون ضعافا امام الانتماء لطاعة الله. واننا كان قوم مؤمنين المؤمنون

47
00:28:20.100 --> 00:28:40.100
هذا رشدكم هذا رجوعكم الى الله. اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم فانهم ان يقولوا سمعنا ولنا ولنا اريد ان اقول لكم الى العقائد وان اترك الثقافة الشرعية والعلم ليس

48
00:28:40.100 --> 00:29:10.100
سهلة اوي نقول لك ما سنسمع لربنا ونطيع. واننا نريد الله ولا نريد سواه. لكن لا نشهد على بان ضعف الثقافة الاسلامية جعل الواحد منا غير قادر على ان اشرح شريعة الورى وسماحتها وروعتها وتراحمها وودها بحيث ينزع ما يزرعها

49
00:29:10.100 --> 00:29:40.100
كل امريكان والانجليز والفرنساويين والاسرائيليين في صدور المسلمين الموحدين. ليعود العرب في في قلوبهم والله يقول في اول سورة انزلناه اليك فلا يكن في صدرك حرج منه للتنذر به. وذكر المؤمنين يعني الانذار والكلام الدعوة. انما هي

50
00:29:40.100 --> 00:30:00.100
اذا كان من السهم ان نتكلم هنا كلاما عظيما فيستجيب الناس ويقولون سنرفع راية الاسلام فان الذي يحتاج جهدا هو ان يسترجع هذا الشاب البصير الثقافت الاسلامي. وان يكون قادرا على ان

51
00:30:00.100 --> 00:30:20.100
ولقد حكيت مرارا انني في يوم من الايام وانا عائد من مطار جورجيني. ذاهب الى صالة خمسة اللي بيركبوا منها تيارات للقاهرة العائدة للقاهرة. فمررت بصالة اربعة فوجدت مشهدا لا انساه. حوالي كده جايين

52
00:30:20.100 --> 00:30:50.100
خمسين ستين ولد سن الولد منهم ما يزيدش عن خمستاشر سنة ستاشر سنة سبعتاشر سنة يجلسون في جدية كما لو كانوا في مؤتمر دولي. ويتنافسون بينهم تماما وبينهم امامهم وكلهم

53
00:30:50.100 --> 00:31:10.100
في يوم من النظام ده. فذهبت الى صلاة خمسة سجلت نفسي ان انا وصلت ثم عدت انظر في هذا المشهد لحد ما عرفت بتعملوا ايه هنا؟ قال لي احنا اتنين وسبعين طالب من طرف

54
00:31:10.100 --> 00:31:40.100
المدارس الثانوية في اسرائيل. كلنا من اولى سانوي من فجر سانوي. يعني خمستاشر سنة ستاشر سنة. وجايين هنا علشان دول في محاضرات على زملائنا سنوي في امريكا نقول لهم نشرح لهم القضية الصهيونية او قضية الشعب الاسرائيلي. قلت له

55
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
تشرح قضية الشعب الاسرائيلي تعرف تشرب؟ قال لي كل واحد مننا مدرب على القاء ثلاث محاضرات كحد بادنى المحاضرة فيها تتراوح من خمستاشر دقيقة الى عشرين دقيقة في شرح تلات محاضرات في

56
00:32:00.100 --> 00:32:20.100
يعني معنى كده انه يستطيع ان يلقي بلد على الاقل منظومات من الافكار في محاضراته. كل واحد من دوله قادر على دفع هذه المحافظة اشمعنا انه انتم بيعملوا لكم سنة عشان يطلعوا العدد ده؟ لان كل الطلبة في الاولى سانوي في اسرائيل. ما يفقهوش

57
00:32:20.100 --> 00:32:50.100
القدرة على سحب القضية الوطنية. قلت له طب اشمعنى لما تيجي امريكا مسلا كل كيان العالم ولد سنه خمستاشر سنة يعني وهو مبطل المعتدل يعرف كيف يشرح قضيته ونحن يجلس الواحد منا اليوم وهو مسلم. نجعل الاعلام في ان يجعله مرعوبا من داخله

58
00:32:50.100 --> 00:33:10.100
ان يقول انني اريد للاسلام ان يأتي. رجعوا يشككون ما يشككوننا مرة اخرى في ان دعوتنا هي دعوة اسلام وبقى الواحد يقوم يتوضأ ويصلي ويصوم ويقرا قرآن ويتصدق ولكن خايف من الاسلام

59
00:33:10.100 --> 00:34:00.100
على مجتمع الله غايتنا القرآن النبي زعيمنا. والموت في سبيل الله اسمى امانينا. والنار في سبيل الله كان وكان جعفر يرسى فاذا ملك حبس في مسلم وكان ابو ذر ان يرسل فاذا قبيلة كيف نلقى الله واسلافنا كانوا فاقهين يعرفون كيف يجمعون

60
00:34:00.100 --> 00:34:30.100
تربيتهم اذا اقتدمنا جميعا من العوام الخادمين الخجلين من قضيتهم. نريد ان واريد ان تعلموا اننا الان في مفترق طرق خطير وضخم وفظيع. نحن ولسنا من من ادى ثورة وانتصرت وملكنا امرنا وبنتنا علشان نكتفي. هذه

61
00:34:30.100 --> 00:34:50.100
وانما كما اقول دائما النص الشرعي الذي يدق في اذني دقا هو قول عليه السلام الذي نزل بيوم من رب العالمين على محمد سيد خلق الله جميعا. نزل عليه في يوم من الايام

62
00:34:50.100 --> 00:35:10.100
قال له في وضوح وفي حزم وفي جناء كانوا بيخلصوا جولة من المعركة. قال له يا رسول الله لخلعت سلاحك اوضعت سلاحك وخلعت قيادة الحرب قم فان ثياب الحرب فان الملائكة

63
00:35:10.100 --> 00:35:40.100
منهج الاسلام ليس ان تؤدي جولة ثم تقعد تفرح بها وتقول حاجة وانما منهج الاسلام ان تأخذ من حدث الامس حدث غد. ونحن الان يا اخواني في الخطورة في قمة الخطورة في قمة الخطورة. قمة الخطورة لان الخبر الذي خبر اللذيذ

64
00:35:40.100 --> 00:36:10.100
لذلك حكم التاريخ سيكون قاسيا. لا يعرف التاريخ صوت تخلع وتتمكن. ثم ترتد مرة اخرى الى نفس خيانة المطالبة. اهدأ يرجعوا يطردوا ماء الثورة معناها ان يملك الناس ارادتهم انما اليوم يخدروننا واقولها صريحة واني اليوم مشتعل بامثلة واضحة. لو جاء نص

65
00:36:10.100 --> 00:36:50.100
الخزائن اللي فيها عشرة مليون عشرين مليون مليانين المية الخازنة وامسك بالنساء وتمكنت فكلما انما لسه مفتاح الفاسدة معه هو. واموالي بيده هو وبمجرد ان اعود مرة اخرى يعود مرة اخرى معا. لا يعرف الاسلام الا هذا النبي عليه الصلاة

66
00:36:50.100 --> 00:37:10.100
والسلام لما فتح مكة لم يقل اين من معه مفاتيح الكعبة؟ وقال له خلي مفاتيح معك ادي وقت المكفوفين وامسكها النبي عليه الصلاة والسلام وان تفاجأ هيجي يوم تبقى المفاتيح لي في يد اضعها حيث اشاء

67
00:37:10.100 --> 00:37:40.100
يفهم كل يعرف كيف يوضح كيف يحسم الامور. ليس هناك تدين. اما نحن اليوم فيكفينا ما يصحش نفضل كلامنا كله يبقى بنجامل نفسنا وحراك شعبنا ارفع راسك فوق انت مصري ثم ونهاجم

68
00:37:40.100 --> 00:38:10.100
وصلنا وعدونا ومن يقف امامنا وخلاص يجب ان نقف مع نفسنا وقفة نفيق. نفيق من اليوم هناك عمل دؤوب من اجل حراك الناس واعادتهم مرة اخرى وانا لا اعرف من اين يأتي الناس بكل هذه الثقة في المجلس الاعلى من القوات المسلحة؟ الذي اثبتت الايام منذ خمسة وعشرين

69
00:38:10.100 --> 00:38:40.100
في يناير ثم منذ حداشر فبراير. وما بعدها انه في الحقيقة بيلاعبنا بلهج العيال. وانه تعطي وقتا للامام لمجرد ان يمسك بالدماء مرة اخرى. ونحن الان في وضع اخر لولا انه لا يزال قويا جدا. ولكنه ليس كيوم خمسة ولا ايه

70
00:38:40.100 --> 00:39:00.100
يوم حداشر واريد ان تعلموا يا اخواني ان التفويض الذي يتم هذا نحن مسئولون عنه لان افقنا وكما اقول دائما كل الثورات في تاريخ مصر سرقت. كل ما فيش ثورة

71
00:39:00.100 --> 00:39:20.100
عمر مكرم خلع الراجل اللي كان بياخد الضرايب وعلماء الازهر عينوا ايمان اخر وامير اخر قايمين ضرب العلماء وضرب المماليك وحكم مصر واولاده قام مصر من الزمان. احمد الغرابي ثورته سوريا. ايه يا

72
00:39:20.100 --> 00:39:40.100
اتنين وخمسين يوليو. انتهت باتفاقية يؤدم الناس على اعراض المشايخ. واليوم يجب ان نفيق الى وعينا خلاص احنا فاهمين. مش معقول نفضل في هذا نقوم بهذا الوعي وتعود مرة اخرى يعود الى ربنا

73
00:39:40.100 --> 00:40:10.100
وسأقيم لكم الادلة علشان والله اغار عليكم من نحن جميعا ان نكون مغفلين. الله عليكم ان يشيلوا حبيب العدل يرموك من وجود مكرم اثيم المستندات واحنا مبسوطين ان الحكومة تغيرت. ونفضل شهر

74
00:40:10.100 --> 00:40:40.100
الدولة هو المبنى كله بهذه الصورة. ونرجع مرة ثانية نقول يا سلام اهو شاله محمود وجدي وجابه منصور عيسوي. منصور عيسوي والذي اشهد الله عز وجل اني بعيني هاتين. رأيته في سنة اربعة وتسعين

75
00:40:40.100 --> 00:41:10.100
هذا المجرم الذي لما قتل في السجن عبدالحارث مدني المحامي تحت التعذيب الشريف فتجمع المحامون يطالبون بس بالتحقيق في سبب المقتلة بس مش عايزين حاجة لا نيابة اي في سبب مقتل عبد الحليم مدني. فكان منصور عيسى ويجلس على كراسي الخرسان خلف دار القضاء العالي وقدامه. نقابة

76
00:41:10.100 --> 00:41:30.100
المحامين وعلى رأس شارع عبدالخالق ثروت هو والناس اولا يزخر من هتافات المطالبين يقول له طب ابقى قابلني وودن دي سمع هذا الكلام. انا الشاهد على ذلك ومعي شهود اخرين اخرون موجودون. ثم هو الذي اصدر الامر بضرب

77
00:41:30.100 --> 00:41:50.100
هؤلاء المتظاهرين بالقنابل الدخان. وبالقنابل المطاطية والغاز المسيل للدموع. ويومها انا واحد من الذين اصيبوا السادة المشاهدين نتيجة لهذا الرجل مش اصابات شديدة وانما يعني اللي هو الخالق فاثرت كما تأخر الجميع

78
00:41:50.100 --> 00:42:10.100
منصور عيسوي الذي كان مديرا لامن القاهرة وكوفئ بعدها وحين مديرا للامن العام وانا عندي ادلة ومسئول انه كان في سنة خمسة وتسعين المسئول الاول عن تزوير انتخابات مجلس الشعب على مستوى القطر المصري

79
00:42:10.100 --> 00:42:30.100
عن طريق غرفة العمليات وانه الذي كان يحارب القوى التي كانت تسيطر على اللجان. لكن عشان خمسة وتسعين فات عليها خمستاشر سنة والراجل كان طلع هذه معرفة يشيلوا معرفة ويجيبوا معرفة تانية انما الوعاء الحالة نفسها فيها

80
00:42:30.100 --> 00:42:50.100
من ينتظر ما ليس امامهم الا محمد عبدالعزيز الجندي النائب العام الذي يعرف كل محام اشتغل في يوم من الايام هو محمد عبدالعزيز الجندي. ولا يجدون الا من خلال هو النائب العام في نظام حسني مبارك

81
00:42:50.100 --> 00:43:10.100
فضل يلون يضرب ده ويضرب ده ويعمل ده وياجل المحاكمة دي ويودي ده لو وكيل النيابة اللي تبع الحي اللي ساكن فيه السيد فلان ويلعب بين الناس انهم شرفاء زي التهمة الذين ظلموا او سفن

82
00:43:10.100 --> 00:43:30.100
لماذا لا يعين قاضي مسئول له بالشرف؟ لانه لازم تبقى تأخذ النفس النوعية التي كانت موجودة لك وما قاموا نحن مغفلين ايها الاخوة. ونظل مغفلين والنتيجة ان الايام تأتي او بصعوبات اكثر

83
00:43:30.100 --> 00:43:50.100
واسمعوه واحترموا مني هذا وحاسبوني عليه. دلوقتي بدل ما كان الناس بيتجمعوا مسلا في ميدان التحرير وفي ميدان جامع محمود المهندسين بيتجمع فيه ناس يقولوا احنا اسفين يا ريس. الاسبوع اللي فات الميدان بقى ميدان تاني اسمه كمال الكربة. وبعدين بقى في ميدان تاني

84
00:43:50.100 --> 00:44:10.100
احمد شفيق علشان يقولوا له استمر. وهيفضلوا يحتلوا الميادين لحد ما يصنعوا بدل ميدان تحرير واحد. خمسين ميدان تحرير مزيف علشان يحتلوا الضوء. ومحمد رجب الذي كان يمثل الحزب الوطني

85
00:44:10.100 --> 00:44:40.100
لا نريد ان نكون مغفلين حزب وطن اللي اقصاه ثابت ثابت يعني تزينت اعصابه وبدأ يخاف مرعوب وبدأوا خايفين حد يوصل لهم بعدوا وبرزوا مرة اخرى والعجيبة انه بدل كانوا خايفين ومش فاضيين اي حاجة. بدأ يرتب اوراقه لاعادة انتخاب رئيس للحزب الوطني واللا يفعلها

86
00:44:40.100 --> 00:45:00.100
هذا الا بزندة من اعطتها السلطة له. قالوا له حرك ليعود ليلم الفنون مرة اخرى بينما المحافظون كانت الدولة للحديد الدولة حاليا هي هي النيابة ما فيش حاجة اتغيرت. انا عايز ارحب حلو قوي بلساني عصام فرج

87
00:45:00.100 --> 00:45:20.100
جدا خلاص ما فيش مانع منتهى التوقيت. وعايز اقول للمجلس الاعلى للقوات المسلحة الكلمة اللي هو بيحبها للفواكه ما فيش مانع انما يراني يبقى التمن الوحيد اللي فيه بس انتم بقى روحوا تناموا وما تبخلوش صاحيين يبقوا تلاتة

88
00:45:20.100 --> 00:45:50.100
صباحا. كمان من اجمل ما يكون. ولكن في النهاية مستردي استماتة على بيقولوا الناس بس روحوا بس اطمنوا روحوا خلاص. احنا ده لوحده لوحده. دليل على انه انفعال الباخرة. وانهم ذئاب في

89
00:45:50.100 --> 00:46:10.100
في اعلى درجات التربص بهذا الشعب. لانه امريكا يعني لما حصلت الثورة وامريكا واسرائيل ما راحوش ناموا الشعب المصري نجحت سورته يلا بقى على النور مش هيقولوا كانوا لسه صاحيين وشغالين. يبقى في ضغط

90
00:46:10.100 --> 00:46:30.100
امريكاني واسرائيل كان الجيش لا يحتاجنا علشان على الاقل يتحجج به. يقول اصل الناس صاحية وبتتحرك عشان يوازنوا انما كله يستميت ليعود الناس. معناه انه يقبل ان ينفرد به فيلسوف

91
00:46:30.100 --> 00:46:50.100
لذلك اقول لكم اللي انتم بتحبوه نحن نثق بكم. ولكن في ظل يقظة من الناس في ظل هؤلاء الناس لا يقبلون والا فالمسألة البلطجية. اللي كانت الشرطة بتجيبهم عشان يزوروا الانتخابات

92
00:46:50.100 --> 00:47:10.100
سورة بتاعة يناير وفبراير وغيره الوقتي بقوا يظهروا جنب الكيس. صح ولا لا؟ هنبات واول امبارح يقول لك والله البلطجية يضربوا المعتصمين في ميدان التحرير. بدأ البلطجية يزهروا حتى جنب القوات المسلحة

93
00:47:10.100 --> 00:47:30.100
عن الافراد العاديين اخويا وابن عمي وابن اختي وابن خالتي وابن جاري احنا انا بكلمك عن القيادة. ولا يمكن ان يفضل احنا متصورينا هنفضل نهاجر بقى حسني مبارك خلص. وخايفين

94
00:47:30.100 --> 00:47:50.100
اتكلم عن الحقيقة انما تعال اليوم يا اخواني الكرام تعالوا الى الوضع اللي احنا فيه الحكيم. علشان تعرفوا بس الوضع مستشار طلاب اللي هو رئيس لجنة التحكيم في المحترم واللي حصل واللي اتعمل ده ادي التليفزيون من يومين فقط او او

95
00:47:50.100 --> 00:48:20.100
قال انتم عارفين ان احنا في الميادين معهم تربيات امن دولة وعملوا حاجات نضافة الجيش وسلمت للجيش. بعت لهم مرة واتنين وتلاتة سم مرة رابعة يوم التسجيل اللي هو كان اول امبارح الصبح زي ما بلغت الحريم

96
00:48:20.100 --> 00:48:40.100
قال لهم لو سمحتم يا مجلس اعلى للقوات المسلحة اخبرونا واكون عرفونا عملتم ايه في الناس اللي الشعب يوم تمانية وعشرين وتسعة وعشرين وتلاتين يناير. عملتوا مش عاجبكم تجيبوا مسؤولين. طب يا سيادة المستشار

97
00:48:40.100 --> 00:49:00.100
رائع احكي لنا بقى قالوا ايه؟ قالوا لك ايه؟ قال لم يردوا علينا حتى الاتي. لانه انتهى. ولذلك يا اخواني انا بقول لكم بوضوح. عايزني انا اتصور ان مقرات امن الدولة لما تسلم للدين. ما حصلش حاجة. انما هو تسريب

98
00:49:00.100 --> 00:49:20.100
من امن الدولة في امن الدولة. وباعتين للنائب العام عبدالمجيد محمود هو اللي يسلم له. مباني امن الدولة عبدالمجيد محمود الذي كان هو المحامي العام ورئيس نيابة امن الدولة. كان رئيس نيابات امن الدولة مؤتمن

99
00:49:20.100 --> 00:49:40.100
وهو المستمر حتى الان نائبا عن نائبا عن من؟ عايزني انا اقتنع ان الشيخ ممدوح مرعي ودي محمد عبدالعزيز الجندي محمود وجدي ويجي له نجيبه العيسوي ويخلي محمود ويشتغله واحنا قاعدين مبسوطين قوي قوي في حسن الظن

100
00:49:40.100 --> 00:50:00.100
كفانا انتم عارفين يعني ايه حديث لا ينطق المؤمن من ذنب مرتين المؤمن بيصل من انتباهه ويقظته. انه لو ان ذخر يشوف جحر بيبقى تحت من الارض ويبقى صغير وبيبقى خفي. لو ان

101
00:50:00.100 --> 00:50:30.100
طبعا صغيرا خرجت منه عشرة مراتني مرة برقم خفاء الجحر وبرغم ان الحسنة صغيرة لا يمكن ان تكون غفلتي تسمح لي اني اسمح لنفسي ولذلك اشهد على نفسي وعليكم وعلى هذه الثورة

102
00:50:30.100 --> 00:50:50.100
ما الذي سيكون حكم التاريخ عليها قاسيا ما لم تكن من فمها. اشهد على علينا جميعا اننا عدنا مرة اخرى بعد الحزم الى تمييع الامور. تمييز احنا رجعنا الى جميع الامور مرة اخرى. لدرجة ان بعد ما

103
00:50:50.100 --> 00:51:30.100
يا سلام على شهداء السورة يا حلاوة شهداء الثورة العظمة دول شهداء الثورة الاماني شهداء الثورة الشرطة وبقينا احنا كمان موضوعنا يعني هقولك ليه بس وبدأت تمشي انا اقولها صريحة كالرحب وفي فتوى شرعية لا تحتمل اللأس. الذين قتلوا من

104
00:51:30.100 --> 00:52:00.100
ورجال الامن المركزي في المواجهات ليسوا شهداء. وانما هم مجرمون وانا كنا كاذبين على الله الذي يقول في صريح القرآن. ان فرعون وهامان وجنوده كانوا خاطئين وخاطئين غير مخطئين. المخطئ اللي يقع منه خطأ يقع على الصفة انما الخاطئ هو المجرم يصاحب منهج الخطأ المستمر

105
00:52:00.100 --> 00:52:20.100
لذلك ايها الاخوة وانا عارف ان الكلام ده ممكن يصدم السماحة المصرية الحلوة والسماحة اللي يصلحها الاسلام انما يا مسلمون باي سلطان زورنا احدهم. عليه الصلاة والسلام. في اي سلطان

106
00:52:20.100 --> 00:52:50.100
زورنا احاديث النبي باي سلطان زورنا وزيفنا المنهج الشرعي اي سلطان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في وضوح وفي صراحة. احنا كلنا حافظين الكلام ده. بس شوف التزوير بقى شكله ازاي؟ يقول الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في حديث معروف وواقف ومشهور

107
00:52:50.100 --> 00:53:10.100
كل الناس عارفين يقولوا ان يوم الفرد قالوا له ماذا تظنون اني فاعل منكم؟ قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم. قال فخلاص ما دام قالت كده يبقى كلنا بقينا سماحة. يجب تزييف يا اخي يا شيخ

108
00:53:10.100 --> 00:53:30.100
لقد قال النبي في نفس اليوم في نفس الوقت في نفس الساعة في نفس اللحظة قال تماما به كلاما واضحا فاذا بنا نزين كلام الرسول يخفي بعضه ويظهر بعضه. زي ما عملوا

109
00:53:30.100 --> 00:53:50.100
قديم يؤمنون ببعض الكتاب ويذكرون ببعض يلقون الكتاب بايديهم يرفعون منه يحرفون. قال النبي عليه الصلاة والسلام بوضوح وانظر الى رسول يقود دولة لا يضحك عليه ويقول لن اتركك تمسح عارضيك

110
00:53:50.100 --> 00:54:10.100
خلعت محمدا مرتين ابدا مش هسمح لك انك لما ترجع لمحمد مرتين قال النبي عليه الصلاة والسلام في نفس اليوم قال اما فلان وفلان وفلان وفلان وفلان لرجال سماهم بالاسم قال

111
00:54:10.100 --> 00:54:40.100
قتالون ولو تعلقوا باسنان الكعبة. ليه؟ لانه من اكابر مجرميها. ولو تعلقوا الكعبة هذا هو الحزم الذي يعرفه ديننا. لذلك الذي ما شربش ابنه اشناء على الارض ما لمهوش دراعي هنا وصداع مننا ما كنش الدم المسلوك على اسفلت. ما حسش بانه بنته اللي خرج في مظاهرة

112
00:54:40.100 --> 00:55:00.100
اللي مش حاسس بمعنى هذا الكلام لانه ليس له ابن كان بيعتمد باذن الله تعالى يسند عليه يروح عليه. اصبح ابنه بيتشال ياخد يوديه الحمام. وهو سنه عشرين سنة لانه صار

113
00:55:00.100 --> 00:55:30.100
لذلك اقولها واضحة لا مصالحة مع حشرات وكلاب ومجرمين لا تصالح للامن المركزي ولا المدائن في امن الدولة الا بعد محاكمات عادلة للقتلة ام قتلة انما خمسة وعشرين يناير خمسة واربعين يوم تقريبا حتى الان خمسة واربعين يوم حتى هذه اللحظة واحد قابل معروف

114
00:55:30.100 --> 00:55:50.100
والشهود عليه معروفون بالاثم والمأكول معروف بالاسم. ولا يحال الى النيابة لتحقق في محضر قتل خمسة واربعين يوم وعايزني يقول لي لازم تمشي ولازم المجتمع يبقى تمشينا. انا بقول لك هات انا بقول لك فلان الفلاني

115
00:55:50.100 --> 00:56:10.100
ان قتل فلان وفلان وفلان العشرة دول شهود هاتوا وحطوا يتحقق معالي النيابة بس. تحقق معه النيابة. انت موقفه وعايز يفضل قتيل وليس يرضى القتيل. هاتهم محقق معهم. لذلك يا اخواني لا استطيع

116
00:56:10.100 --> 00:56:30.100
كم ان اهمل هذه المعاني؟ ولا ان اكمل هذه المخاطر. واياكم ان تسمعوا هذا التلاعب الذي يتلاعب هو كلنا يقول لك ايه؟ لا لا لا لا لحظة واحدة. يا جماعة الثوار والشباب دول اختهم كل ما بنستجيب لحاجة بيرفع سقف المصانع

117
00:56:30.100 --> 00:56:50.100
نستجيب لحاجة تانية يرفع سقف المطالب. حاجة وهم مش عارفين بيقولوا علينا. مش عارفين يقفوا فين؟ ويقفوا امتى؟ والمسألة ولو عملت لهم لبن العصفور مش هتخلص. لا يا حبيبي تعالى انا احكي لك بقى الحقيقة ايه؟ تعال انا اقول لك الحقيقة

118
00:56:50.100 --> 00:57:10.100
الحقيقة انكم تحاولون تفويض الوحش وتسكينه حتى نستطيع تثبيت اوراقكم والنهاردة بدأت المرة الجديدة النهاردة بس. واسمعوا بعد شوية ما هو صوتوا لنا الاعلام قالوا هم اكتشفوا مفاجأة ان الغلط يبقى فيه وزير اعلام

119
00:57:10.100 --> 00:57:30.100
وزير الاعلام عشان يسيبه عبداللطيف البلاوي ومعه ضابط اللي هو ضابط الاعلام والمخابرات المصرية. اللي مسئول عن الاعلامية للمجتمع الكافري. هم اللي ماسكين التليفزيون دلوقتي. انا هاقول لك بقى انت مش عايز تجيب وزير اعلام وطني ولا وزير

120
00:57:30.100 --> 00:57:50.100
داخلي وطني ولا وزير عدل وطني ولا شيء عشان تفضل تدير الحركة زي ما فرمت ولا امن الدولة وزي ما هربت وزيه زيه زي لحد ما تقدر تروض الناس وتسكتهم. لذلك

121
00:57:50.100 --> 00:58:20.100
ايها الاخوة احذروا حتى الزعماء الذين يجلسون مع هؤلاء ويقعدوا الجماعة دول يقف بعدها خمس ساعات بعد ساعات يلينوهم بحيس ان يسمعوا يا اخوان اريد ان في قائلات نحن فيه. والى ان ندرك قبل ان تصرف منا كل هذه الامال. وان نرتد مرة اخرى

122
00:58:20.100 --> 00:58:40.100
وان نعود مرة ثانية الى وانا حبيت على فكرة اني اذكر لحضراتكم مش كلام عالي ان في خدعة انا شخصيا اول ما شفت صورة محمد رجب. قاعد مع المجلس الاعلى للقوات المسلحة مع بعض

123
00:58:40.100 --> 00:59:00.100
هو اللي كان قبلها قال المسألة انتهت والناس تختفي وقلت لاسئلة سانتا وغدا مختلف. وان كانت حتى تسمعني تعاقدوه مع مرشح الرئاسي. عقدوا اجتماع انتم عارفين مع البرادعي وعمرو موسى وما اعرفش الزنزوري. بقى ليس هناك من

124
00:59:00.100 --> 00:59:30.100
يحكم مصر الا من نفسها من النظام القديم. ليحكمها غدا. عمرو موسى اللي امبارح بس بعد ما يا اخوانا الادوار الازهار في ليبيا انقذوا اعناقهم من الرب. وبعد ما مجلس الجامعة العربية قال ان انا بعلق عضوية ليبيا وحضورها يا استاز معاذ. وبعد ما المجتمع الدولي قال كل ده يطلع امبارح بس امين عام جمعة

125
00:59:30.100 --> 00:59:50.100
في الدول العربية في بداية انا بقول لك انا ادعو القذافي الى مصالحة مع شعبه. يعني تنزل توبة بعد ما فقد السيطرة على تسعين في المية من ارض ليبيا وعادت للذين الذين تكون كرامتهم محرمة

126
00:59:50.100 --> 01:00:10.100
يرجع بره تاني اخرى يلم الناس كلهم مصالحة مع الشعب في مقدمة لاعادة الناس مرة اخرى هؤلاء ولذلك ايها الاخوة ارجو ان يكون واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار. انه اما ان نكون اصحاب

127
01:00:10.100 --> 01:00:40.100
واصحاب الكرامة واصحاب الثقافة واصحاب الجبال واصحاب معرفة وانا نقبل ان نكنس من ضمنه المكنس وان نذهب من ظلم من يذهب. وان تضيع حالنا ضياع ارجو يا اخواننا ان يكون واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار. اننا غدا وبعد غد وفي كل يوم لابد ان ننسى ان

128
01:00:40.100 --> 01:01:00.100
ان في قلب المعركة والا نقبل من هؤلاء الا في محدد. شيء واضح لابد ان يكون موجودا مسندا الى المستقبل ولا مسوفا. وانما الشيء لا بد ان يكون موجودا النهاردة الصبح بدأت

129
01:01:00.100 --> 01:01:30.100
انه بدل ما يكون تعديل دستوري عايزين يحسدوا الناس على انه ايه بيرفضوا. رفضوا خلاص ما تقدرش ليه؟ قالوا عشان لازم تغيير كامل للدستور. وتغيير كامل معناها اقعد بقى انا اطالب لكن ليس والحكم العسكري

130
01:01:30.100 --> 01:02:00.100
ليس والحكم العسكري هو الذي يحكم ده لما يمسك اهل البلد هذه ايها الاخوة اننا اصحاب الدين غرس دماء الكرامة الحارة في واجراها. ولم بان نكون قوما هكذا ولعلكم سمعتم تلك الفتاوى الشابة التي تقيس

131
01:02:00.100 --> 01:02:30.100
شيئا بشيء ولا تساوي بينهم. يقول لك الفتنة الفتنة. واجتماع الفتنة. يساوي انا ممكن يلتمس علي الامر من علي ومعاوية. صحابي وصحابي موحد وموحد كيف وحي وكل ما يحصل تبقى دي فتنة ملتبسة علي. انما بين ظالم قاتل سارق ناهب وبين جمهور المظلومين

132
01:02:30.100 --> 01:03:01.950
ما قالش كده ما قالش لتخرجوا عن المحاكم. وانما قال فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله وللرسول. ارجعوا الامور الى اية واضحة صريحة اين ذهبت؟ الله تعالى يقول والذين اذا اصابهم الذل لم ينتصرون

133
01:03:01.950 --> 01:03:21.950
وحتى في الاية المشروع كلكم عارفينها التي يقول فيها رب العالمين سبحانه وتعالى. آآ كل ما ظهر منها وما بطن والاثم والبقية بغير الحق. العلماء قالوا ايه؟ حرم ايه؟ البغي بايه

134
01:03:21.950 --> 01:03:51.950
بغير الحق وفي بالي بالحق قالوا نعم. الخروج على السلطان اذا كان خروجا بالحق وانما الخروج المحرم المؤذن انما حرم ربي السوء حصر وقصر يقول انما حرم ربي كما وكذا وينبغي بغير الحق. انما البغي بحق ليس محرما. دي ايام فؤادية محكمة في كل كلمة

135
01:03:51.950 --> 01:04:11.950
سنة من الصالحين رضوان الله عليهم ماذا نريد اكثر من هذا؟ ايها الاخوة كفانا غفلة وكفانا ضياع بعدا عن الصلاة وعن الرشاد. كان عندي والله ما احب ان اقوله لكم. ولكني على

136
01:04:11.950 --> 01:04:31.950
على كل حال اشار الي اخواني الكرام من حوالي ساعة ونص كده ان انا اخلص. انا انا اهتم بهذا مش عارف ليه وان كان انا الحقيقة يعني انا عندي ما اقوله لكم على كل حال لكن ان شاء الله بازن الله لعل الله

137
01:04:31.950 --> 01:05:11.950
والحمد لله رب العالمين. اللهم احي قلوبنا والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله الله اكبر اللهم اشهدنا قرآن دستورنا الموت في سبيل الله ادنى اماكنا في سبيل الله

138
01:05:11.950 --> 01:06:11.950
في سبيل الله بشراك يا مصر الاخوان المسلمون الشعب يا مصر. الاخوان المسلمون. فليس شهدت لكم في العالمين شهود  هذه المحاضرة الطيبة التي نسأل الله عز وجل نسأل الله عز وجل ان

139
01:06:11.950 --> 01:07:31.950
القاهرة الاستاذ الدكتور شبرا عضو مجلس الشعب الاسبق. نستمع اليه بعد هذا النشيد جميعا عهد الكاميرا  واسأل الله عز وجل ان يرحمنا عاطفة حديث الثلاثاء اولا نحتاج ان نجدد العهد مع الله عز وجل

140
01:07:31.950 --> 01:10:46.825
جميعا     الاسلام