1
00:00:00.300 --> 00:00:45.650
يلا توكلنا على الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله قال فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا

2
00:00:45.700 --> 00:01:00.450
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم

3
00:01:00.450 --> 00:01:19.050
وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء

4
00:01:19.350 --> 00:01:39.200
ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة  وقال انس رضي الله عنه

5
00:01:39.250 --> 00:02:02.500
ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال صلى الله عليه وسلم وماذا اعددت لها؟ يعني في يوم من الايام النبي عليه الصلاة والسلام آآ واحد في المسجد سأله قيل في رواية من رواية انه اعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة

6
00:02:02.500 --> 00:02:23.350
فقال صلى الله عليه وسلم وماذا وماذا اعددت لها  فقال لا شيء الا اني احب الله ورسوله الا اني احب الله ورسوله. فقال انت مع من احببت. النهاردة احنا عايزين قبل ما قبل ما ندخل في كلامنا

7
00:02:23.350 --> 00:02:46.950
في الدرس الرابع في سلسلة اداب من بيت النبوة اه كتير من كتير من الشباب يعني جاتلي رسالة بعد الدرس المرة اللي فاتت اخت بتقول اه الدرس كان جميل ولكن اه اه انت كده هتخلي الناس تطلق في البيوت. اه بسبب ان انت بتحكي

8
00:02:46.950 --> 00:03:00.600
يعني هدي النبي عليه الصلاة والسلام فده ما بيحصلش في البيوت فكده هيبقى سبب في طلاق الناس ومشاكل الناس وناس تانية بتقول ان احنا كلنا اغلب الناس اللي بتحضر درس للبنات

9
00:03:01.450 --> 00:03:26.900
آآ وعايزين حد يعد يا جماعة النهاردة الولاد والبنات علشان ايه احنا دخلنا لرجالة المنصورة ورجالة الزقازيق وقلنا ان هم ايه ينزلوا يحضروا في الدرس النهاردة عايزهم يغرقوا الروح الاخوات باعتين يعني بيقولوا ان اغلب اللي بيحضر لدرس بنات وكل الكلام او اغلب الكلام في الدرس اللي فات كان خطاب

10
00:03:26.900 --> 00:03:44.850
آآ الرجال فاحنا دلوقتي يعني حاسين ان احنا الكلام كان آآ كلام جميل وكل حاجة لكن الكلام يعني ما كنش لنا عايزين نسمع حاجة لنا احنا. خطاب لنا. وانا بقول يعني ما تستعجلوش على رزقكم يعني احنا

11
00:03:44.850 --> 00:04:03.450
ايه اه احنا لو كنا بدأنا الكلام بنتكلم عن والزوجة تعمل كزا والبنات المفروض يبقى اه اه حق راجل كزا ومش عارف ايه كنت هتلاقي الناس من البداية آآ في الغالب يعني

12
00:04:03.750 --> 00:04:13.750
طب انت ما بتقولش ليه للرجالة؟ طب ما بتكلمش الرجالة ليه؟ طب هو اشمعنى هو احنا يعني علينا كل حاجة؟ فاحنا قلنا نخلص خالص. نتكلم عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام مع النساء

13
00:04:13.750 --> 00:04:30.150
ونكلم الشباب ونوصل كل الرسايل بازن الله اللي نقدر ان احنا نوصلها وبعدين في الاخر ان شاء الله يعني اتقالوا على رزقكم كده شوية ممكن الدرس الجاي بازن الله يبقى الخطاب موجه شوية للنساء. النقطة التانية ان يا شباب

14
00:04:30.900 --> 00:04:43.850
يعني مسلا ممكن شاب من الشباب دلوقتي يقول ايوة انا هقعد اسمع دلوقتي درس بيتكلم عن اداب من بيت النبوة ليه؟ والتعامل بين الازواج انا يا عم لسه بدري على الكلام ده

15
00:04:44.050 --> 00:04:59.950
فكنت بقول للشباب بقول لهم ان كان احد السلف اظن شيخ الاسلام كان يقول تعلم العلم. فانك لا تدري متى تحتاج اليه وفكرة ان انت يبقى اصلا هدفك من تعلم وسماع الدروس دي

16
00:05:00.000 --> 00:05:22.900
ان اعزم هدف يا شباب ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام يعني البنت اللي بتسمع والولد اللي بيسمع والشاب والبنت سواء متجوز او مش متجوز لما تسمع النبي عليه الصلاة والسلام وتشوف هدي النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل مع النساء تحب النبي عليه الصلاة والسلام جدا. طيب يعني لو انا خرجت من

17
00:05:22.900 --> 00:05:42.200
السلسلة دي ان انا بحب النبي بس كده. يعني ان انا سمعت اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. وشفت قد ايه الواقع بتاعنا وحش وان المعاملة في البيوت آآ سيئة جدا وان البيوت مليانة آآ مشاكل ومليانة صوت عالي وخناقات ومنع حقوق وظلم

18
00:05:42.200 --> 00:05:55.200
واجي ابص كده على سيرة النبي عليه الصلاة والسلام واشوف الجمال ده واشوف الادب ده واشوف النور ده احب النبي جدا عليه الصلاة والسلام. طيب لو انا خرجت بحب النبي عليه الصلاة والسلام دي حاجة قليلة

19
00:05:55.650 --> 00:06:14.750
يعني يا شباب حب النبي عليه الصلاة والسلام من من من اركان الايمان. وايمان الانسان ايمان العبد لا يكمل الا بحب النبي عليه الصلاة والسلام وكل لما انت هتعرف عن النبي عليه الصلاة والسلام كل ما هتحبه

20
00:06:15.450 --> 00:06:37.750
كل ما هتعرف قيمة سنة النبي عليه الصلاة والسلام وحال الانسان كل ما يبعد عن هدي النبي يعني مجرد يا شباب ان الانسان يعرف قد ايه لو احنا بنطبق السنة حياتنا هتتصلح المعلومة دي في حد زاتها لما تترسخ في قلب الشاب وقلب البنت ان احنا محتاجين سنة النبي

21
00:06:37.950 --> 00:06:54.700
ان شوف لما احنا بنطبق سنة النبي ايه اللي بيحصل في البيوت ايه اللي بيحصل في حياتنا حياتنا بتنور لو المعلومة دي عندنا دي كفاية فعشان كده في المقدمة بتاعتنا عايزين نتكلم في الوقفة الاولى عايزين نتكلم عن حب النبي عليه الصلاة والسلام

22
00:06:54.950 --> 00:07:20.500
في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم يعني لا يؤمن ايمانا كاملا. يعني علشان الايمان بتاعك يبقى ايمان كامل. النبي عليه الصلاة

23
00:07:20.500 --> 00:07:37.900
والسلام بيقول لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من اي حد اكتر من ابوك واكتر من امك واكتر من من من عيالك

24
00:07:38.350 --> 00:08:01.200
وفي حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين وفي رواية في السنن في النسائي قال صلى الله عليه وسلم بردو حديث انس قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ما

25
00:08:01.200 --> 00:08:18.100
واهله والناس اجمعين. يعني ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام قبل اي حاجة تقدم حب النبي عليه الصلاة والسلام على كل حاجة تحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من مصالحك واكتر من فلوسك وتجارتك واهلك والدنيا كلها

26
00:08:18.500 --> 00:08:39.450
هل يا شباب احنا هل احنا قلوبنا دلوقتي متعلقة بالنبي عليه الصلاة والسلام التعلق ده يعني التعلق ان سيدنا عمر رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام آآ راوي حديس يعني بيقول آآ حديث في المسند في مسند الامام احمد

27
00:08:39.500 --> 00:09:00.400
قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر. النبي عليه الصلاة والسلام ماسك ايد سيدنا عمر رضي الله عنه. فقال  عمر بابي يقول للنبي عليه الصلاة والسلام والله لانت يا رسول الله احب الي من كل شيء الا نفسي. خد بالك سيدنا عمر صادق

28
00:09:00.400 --> 00:09:10.400
يعني هو ايه احنا دلوقتي لما اجي اسأل اي واحد واسأل مثلا نفسي انت بتحب النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك طبعا بحبه بتحبه اكتر من نفسك؟ طبعا بحبه اكتر

29
00:09:10.400 --> 00:09:25.550
اكتر من نفسي ويقول فداك ابي وامي يا رسول الله والكلام ده اه سيدنا عمر قال يا رسول الله يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا الا نفسي

30
00:09:26.800 --> 00:09:52.350
فقال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسي يعني ايمانك يا عمر بالطريقة دي لن يكتمل الا ان انت تحبني اكتر ما بتحب نفسك. فقال عمر فلانت الان والله يا رسول الله احب الي من نفسي

31
00:09:52.600 --> 00:10:12.000
هو يعرف سيدنا عمر عملها دي ازاي؟ سيدنا عمر صادق يعني مش زينا احنا بتوع كلام احنا بنتكلم. سيدنا عمر النبي عليه الصلاة والسلام لما قال له لأ ده شرط من من شروط كمال الايمان سيدنا عمر فكر هو انا نفسي دي نفسي

32
00:10:12.200 --> 00:10:28.600
بتأمرني بايه نفسي دي هتنفعلي يوم القيامة نفسي دي هي اللي هتشفعه لي يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي هيشفع لك. حبك للنبي عليه الصلاة والسلام هو اللي هيكون سبب في ان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنك. في ان انت تكون يوم

33
00:10:28.600 --> 00:10:44.900
قيامة من الناس اللي تشرب وترد الحوض هيكون سبب في شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام وهيكون سبب ان انت تكون مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. الحب ده بس مجرد الحب

34
00:10:45.450 --> 00:11:01.200
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سيدنا عمر قال يا رسول الله فلانت الان والله احب الي من نفسي. فقال الان يا عمر الان يعني دلوقتي يكتمل الايمان. دلوقتي يكتمل الايمان

35
00:11:01.650 --> 00:11:19.150
عارفين يا شباب لما احنا نحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من اي حاجة هتقدم طاعة النبي عليه الصلاة والسلام على اي حاجة هتقدم سنة النبي عليه الصلاة والسلام على اي حاجة. هتسمع كلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هتعظم الكلام ده

36
00:11:19.200 --> 00:11:38.150
هتعظم السنة يعني احنا دلوقتي لما بنيجي نتكلم عن حاجة ونقول ان احنا الحاجة دي يعني حاجة بالنسبة لنا مش مهمة. يقول لك يا عم دي سنة سنة يعني مش فرض يعني. آآ اللي بيحب النبي عليه الصلاة والسلام ما عندوش ده

37
00:11:38.900 --> 00:11:58.150
في في في الحديث حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق به؟ يعني كان الصحابة يا جماعة في ناس من الصحابة كان من

38
00:11:58.150 --> 00:12:17.150
للنبي عليه الصلاة والسلام شدة حبهم للنبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يبقى قاعد في بيته ويشتاق للنبي عليه الصلاة والسلام ويبكي ويتذكر في الاخرة ومكان النبي عليه الصلاة والسلام في الاخرة. وان النبي هيبقى في درجة وده هيبقى في درجة تانية يحزن

39
00:12:17.200 --> 00:12:33.300
فيروح للنبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم؟ يعني آآ انا انا بحبك يا رسول الله وخايف ان انا يوم القيامة ابقى انا في انت انت لك عمل

40
00:12:33.350 --> 00:12:54.500
وانا العمل بتاعي ما يوصلنيش لنفس الدرجة فقال صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب المرء مع من احب حديس انس اللي قلناه لما جاء رجل فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء

41
00:12:54.500 --> 00:13:14.500
لا شيء. في رواية قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة. مش معنى كده ان هو ما بيصليش وما بيصومش وما بيتصدقش. لا هو بيتكلم عن النوافل يعني بيقول انا بعمل فروض اه بصلي وبصوم رمضان وبطلع الزكاة. لكن انا انا ما ليش عبادات كتير. يعني انا العبادة بتاعتي

42
00:13:14.500 --> 00:13:37.450
ضعيف ما ليش حال في قيام الليل وما بعرفش اصوم نوافل كتير. وما بتصدقش صدقات كتيرة يعني الاعمال بتاعتي قليلة الا ولكني احب الله ورسوله قال له انا انا ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة. بس انا ايه يا رسول الله؟ بس انا انا ولكني احب الله ورسوله

43
00:13:37.450 --> 00:13:52.900
فقال صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت انت مع من احببت. شوفوا يا جماعة قيمة حب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم شوف سيدنا انس لما سمع الكلام ده بيقول ايه؟ انس ابن مالك رضي الله عنه

44
00:13:53.450 --> 00:14:18.200
بيقول فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت. بيقول انا ما فرحتش باي حاجة بعد فرحي بالاسلام ان انا فرحان فرحان ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انت مع من احببت. فسيدنا انس بيقول ايه بقى؟ بيقول فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم. وابا بكر وعمر

45
00:14:18.200 --> 00:14:35.300
عمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم. وان لم اعمل بمثل اعمالهم ونحن نقول والله نحن نحب نحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وانس وكل الصحابة

46
00:14:35.300 --> 00:14:53.950
ارجو ان احنا نكون في نفس الدرجة في الجنة. وان لم نعمل بنفس بمثل اعمالهم  قولوا امين يا جماعة كده يا رب. في في في رواية من الروايات يا جماعة رواية من روايات الحديث ده. آآ قال انس بينما انا ورسول الله

47
00:14:53.950 --> 00:15:11.000
صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد عند باب المسجد يعني. فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها؟ قال انس فكان الرجل استكان

48
00:15:11.150 --> 00:15:31.150
يعني كأن الراجل كده ايه جت له حالة كده من الرهبة ومن يعني آآ كأن هو الشعور اللي مسيطر عليه مش ان هو بيسأل سؤال آآ اللي هو ايه آآ متى الساعة يعني ان هو مستبعد الامر او ان هو يعني

49
00:15:31.150 --> 00:15:48.550
بيجادل وخلاص لأ ده بيسأل سؤال اللي خايف بيسأل سؤال المشفق اللي شايف ان العمل بتاعه يعني هي الساعة امتى؟ علشان انا الاعمال بتاعتي ضعيفة فكأن الرجل استكان يعني خضع كده

50
00:15:48.650 --> 00:16:03.000
استقل العمل اللي هو بيعمله. ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة. ولكني احب الله ورسوله. فقال صلى صلى الله عليه وسلم فانت مع من احببت. فانت

51
00:16:03.050 --> 00:16:22.400
مع من احمد فدي مقدمة مهمة علشان الشباب اللي بتسمع دلوقتي يقول هو انا دلوقتي هستفيد ايه من الكلام ده اه اول حاجة ان انت لما هتشوف احوال النبي عليه الصلاة والسلام لا تملك غير ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام. الوقفة التانية بعد الوقفة الاولى

52
00:16:22.400 --> 00:16:38.150
هي ركن من اركان الايمان. انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام وعشان ايمان الانسان يكتمل الوقفة التانية ان احنا هنرجع بردو لنفس زي ما كنا ماشيين في الدرس اللي فات بناخد موقف من مواقف السيرة ونعلق عليها

53
00:16:38.400 --> 00:17:00.550
يعني احنا عايزين نتكلم عن اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام مع اهله. ومن اول وقفات معنا في درس النهاردة الصبر. كان صلى الله عليه وسلم يصبر على اهله عند شدة الغيرة. يعني السيدة عائشة رضي الله عنها في في حديث عجيب. وكل الناس حافظة الحديث

54
00:17:01.050 --> 00:17:21.500
حديث انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري عند بعض نسائه فارسلت احدى امهات المؤمنين بصحفة فيها  هي في اختلاف بقى الروايات هل اللي ارسلت الاناء هي السيدة اه زينب ولا ام سلمة ولا صفية

55
00:17:21.700 --> 00:17:40.500
ماشي المهم فسيعيش كان النبي عليه الصلاة والسلام في بيتها وكان النبي عليه الصلاة والسلام مع اصحابه صلى الله عليه وسلم. فالسيدة عائشة ايه يعني زي ما يعني ايه يعني ان هي تبعت اكل وهو في البيت عندي صلى الله عليه وسلم

56
00:17:40.500 --> 00:18:03.850
اه فيها غارت اخذتها الغيرة فراحت ايه؟ ضربت يد الخادم اللي شايل الاناء اللي فيه الطعام فسقط آآ سقطت الصحفة فانفلقت كسرت الطبق اتكسر انا بس عايزك تتخيل ان ده حصل النبي عليه الصلاة والسلام قاعد مع الصحابة

57
00:18:03.900 --> 00:18:19.850
وده حصل قدام الصحابة يعني هم شافوا الموقف ده  اي اي يعني ابعد بس كده عن عن الحديث وعن النبي عليه الصلاة والسلام اي راجل دلوقتي في الوقت ده ممكن يعمل ايه

58
00:18:20.050 --> 00:18:30.050
يعني هو قاعد انا قاعد في وسط اصحابي كده والمفروض ان انا ابقى راجل ومسيطر في بيتي ومش عارف ايه. آآ ففجأة الاقي ايه مراتي تقوم جاية مكسرة الطبق قدام قدام

59
00:18:30.050 --> 00:18:50.000
آآ قدام الناس  سيدنا يونس يقول ايه؟ فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق فلقى الصحف يعني النبي عليه الصلاة والسلام نزل على الارض وبدأ يجمع الطبق اللي مكسور ده. ثم جعل يجمع فيها الطعام. وبعدين بدأ يجمع الاكل اللي وقع عليه

60
00:18:50.000 --> 00:19:18.900
ثم كان في الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحف. ويقول غارت امكم. في رواية كلوا غارت امكم ثم حبس الخادم قال له ما تمشيش وجاب آآ ثم آآ اتى حتى اتى بصحبة من عند التي هو في بيتها. سيدنا انس يعني يعني ما بيقولش ان هي السيدة عائشة يعني

61
00:19:18.900 --> 00:19:34.200
وانه الرياض تانية بتبين لكن ممكن من من ادب سيدنا انس بيقول ايه ثم اه اه حبس الخادم حتى اتى بصحفة من عند التي هو في بيته. فدفع الصحفة الصحيحة الى

62
00:19:34.200 --> 00:19:53.700
كسرت صفحته النبي عليه الصلاة والسلام خد اناء وقال اناء ايه؟ باناء. خد اناء من عند السيدة عائشة وبعته للسيدة زينب او السيدة ام سلمة او صفية ايا كانت خلاف الرؤيات يعني. قال وامسك المكسور في بيت التي كسرت. وانتهت القصة

63
00:19:54.750 --> 00:20:13.800
شوف هنا في العلماء بيعلقوا على الحديس ده بيقولوا ايه يا شباب؟ بيقولوا وقالوا فيه اشارة الى عدم مؤاخذة الغيراء. المرأة اللي هي الغيرانة بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغير

64
00:20:14.250 --> 00:20:39.100
يعني النبي عليه الصلاة والسلام اه كان في اللحظة دي تعامل بالحلم الصبر ليه؟ لان هو صلى الله عليه وسلم شايف ان ده طبيعة بشرية ان هي مش الاصل بتاعها ان هي تعمل ده. بالعكس ده اعتذر للناس عن عن عائشة رضي الله عنها. علشان ما حدش يظن ان هي

65
00:20:39.100 --> 00:20:53.550
لأ ده هي اخطأت في الموقف ده لأ ده هو بيقول غارت امكم يعني حتى لا لا يظن انسان ان ده مثلا لشيء اه حدث من السيدة عائشة لا يليق مثلا لا ده هو النبي عليه الصلاة والسلام

66
00:20:53.550 --> 00:21:17.800
كمان بيعتذر عنها. قال غارت امكم. قال طيبي الخطاب عام لكل من يسمع بهذه القصة من المؤمنين اعتذارا منه صلى الله عليه وسلم لئلا يحملوا صانعها على ما يذم بل يجري على عادة الضرائر من الغريزة فانها مركبة في نفس البشر بحيث لا تقدر على ان تدفعها عن نفسه

67
00:21:18.000 --> 00:21:33.250
فاهمين الكلام؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يصبر في موقف زي ده. غارت امكم غلط امكم. وينزل صلى الله عليه وسلم يجمع الطبق اللي اتكسر ويحط فيه الطعام ويحل المشكلة ياخد اناء من عندها ويرجع لها

68
00:21:33.250 --> 00:21:48.800
السيدة زينب بيرجع لها اناء سليم خلاص وانتهت القصة وده في ان الانسان يكون حليم مع زوجته. ان في موقف من المواقف هي هي في الاصل انسانة مؤدبة. لكن في

69
00:21:48.800 --> 00:22:11.250
موقف من المواقف انفعلت صدر منها خطأ غارت في موقف معين. اه حصل حاجة كانت مضايقاها لكن الاصل ان هي انسانة محترمة وبتحترم زوجها وانسانة مؤدبة. وصدر منها ففي الموقف ده الراجل الانسان الحكيم اللي على هدي النبي عليه الصلاة والسلام يعدي يتجاوز يصبر يلتمس العذر

70
00:22:11.750 --> 00:22:31.750
وشف حتى كان النبي عليه الصلاة والسلام يحتمل ان هي تراجعه في الكلام. وده المراجعة هنا مش معناها ان هي آآ احنا ممكن نفهم المراجعة ان ده بترد عليه رد مش كويس او كده لأ. كان يا جماعة وده اللي سيدنا عمر بيحكي بيقول كنا معشر قريش

71
00:22:31.750 --> 00:22:47.750
او من نغلب النساء. يعني كنا في قريش ما كانش فيه حاجة اسمها الست تقول رأيها يعني ايه؟ هنا المراجعة يا شباب اللي هو النقاش اللي هي ايه انت مسلا تقول كزا فهي تقول لك طب ايه رأيك ان احنا نعمل كزا فانت تقول لها ايه ده انت بتردي علي

72
00:22:47.750 --> 00:23:07.750
بتقولي رأيك كده عادي كده فده كان سيدنا عمر بيقول احنا كنا في قريش مفيش حاجة اسمها كده يعني الراجل بيقول كلمة خلاص الموضوع انتهى ما فيش بقى ان هي ايه تاخد وتدي معي في الكلام وتقول لي لأ طب ايه رأيك نعمل طب نروح فين طب نجيب كزا طب مش عارف بتناقشوا مش بتناقشوا في حاجة من من من حاجة

73
00:23:07.750 --> 00:23:27.750
مثلا في حقه او حاجة بترد آآ حق ربنا سبحانه وتعالى او بتتعامل معه بسوء ادب لأ مش ده المقصود مش ده المقصود المراجعة فسيدنا عمر بيقول ايه؟ كنا معشر قريش قوما نغلب النساء. فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم

74
00:23:27.750 --> 00:23:44.500
يعني كنا في قريش الستات كانوا قاعدين في البيوت فلما رحنا المدينة النساء في المدينة على ما انا افهم يعني كأن النساء بتنزل بتشتغل في الزراعة لان اهل مكة كانوا قوم في التجارة ورعي الغنم

75
00:23:44.500 --> 00:24:10.400
المهنة دي ما كانتش بتناسب النساء. لان السيدة خديجة حتى في زي ما انتم عارفين كانت ارسلت عليه الصلاة والسلام مع الخادم بتاعها على التجارة بتاعتها. للشاة آآ فكان في المدينة الستات بتشتغل. فالست لما بتشتغل بيبقى ايدها في الشغل كده وبتنزل شوية فبتبقى ايه

76
00:24:10.400 --> 00:24:35.250
بتبقى يعني آآ يعني ممكن تغلب الراجل شوية يعني هي بتتحرك شوية وبتنزل فممكن تغلي وراجل سيدنا عمر بيقول ايه فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم يعني الست ما هو انت معي في الارض وبنشتغل مع بعض ومش عارف ايه رح طب انت شيل معي طب اعمل مش عارف ايه فالست ايه بتتحرك كده

77
00:24:35.250 --> 00:25:01.750
فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم يعني يقول بقى الستات جايين من قريش فلقت ايه ده! الستات هنا آآ لهم وضع مختلف. فبدأت النساء من قريش يتعلموا من فالانصار فسيدنا عمر طبعا مش عاجبه الكلام ده بيقول انا في يوم من الايام كان منزلي في بني امية فتغضبت يوما على مراتي. انا بتكلم

78
00:25:01.750 --> 00:25:15.650
امي غضبت عليها فاذا هي تراجعه فلقيتها بترد علي وتقول لي لا وانت رأيك لا انت غلطان في الحتة دي. قال لها غلطان. يعني ازاي ترد علي؟ هو سيدنا عمر مش مستوعب. بيقول

79
00:25:15.650 --> 00:25:33.950
فانكرت ان تراجعني يعني هي ازاي تكلمني كده ازاي ترد علي؟ فقالت ما تنكر ان اراجعك انت يعني متضايق ليه يعني؟ هو انت احسن من النبي عليه الصلاة والسلام؟ ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه

80
00:25:34.100 --> 00:25:54.900
ومش بس كده وتهجره احداهن اليوم الى الليل. يعني ممكن واحدة تتقمص وتفضل زعلانة وايه ما تكلمش النبي عليه الصلاة والسلام وده ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام يعني النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو كان بيتعامل احسن معاملة. ومع زلك طبع النساء

81
00:25:55.050 --> 00:26:14.900
يعني ممكن ايه تتدلع عليه تبقى مقموصة مش عارف ايه فتفضل ايه تهجره احداهن اليوم الى الليل. سيدنا عمر سمع الكلام ده ايه ده قال فانطلقت فدخلت على حفصة. حفصة بنته. فقلت اتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت نعم. فقلت

82
00:26:14.900 --> 00:26:34.450
تهجره احداكن اليوم الى الليل؟ قالت نعم. قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر. ده انتم كده ايه اللي انتم بتعملوه ده افتامن احداكن ان يغضب الله عليه لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا هي قد هلكت

83
00:26:34.550 --> 00:26:51.150
يعني واحدة زوجة نبي ومش اي نبي ده النبي عليه الصلاة والسلام. فربنا سبحانه وتعالى يغضب لغضب النبي عليه الصلاة والسلام فخلاص دي تضيع فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله بينصحها

84
00:26:51.350 --> 00:27:08.750
وده الاب العاقل لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا. واسأليني ما بدا لك وسليني ما بدلك. النبي عليه الصلاة والسلام يا شباب كان بيتعامل مع مع النساء مع ازواجه. معاملة

85
00:27:09.150 --> 00:27:32.350
معاملة معاملة بشر مش معاملة نبي يعني يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام بيتواضع وبيتعامل آآ على طبيعة على الطبيعة البشرية يعني زي ما هيجي معانا في في حديث والسيدة عائشة بتحكي كان كان بشر من البشر

86
00:27:32.700 --> 00:27:52.700
كان كان بيتعامل مش مش بمقتضى النبوة ان هو لا انت لو اغضبتيني ده انت ربنا يغضب عليك لا النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعذر وكان بيحلم على النساء وكان بيتعامل معاملة في غاية اللطف وفي غاية الصبر. ومن المواقف

87
00:27:52.700 --> 00:28:11.700
الجميلة اللي احنا عايزين نتعلم في ده ايه اللي احنا نتعلمه؟ ان انت ممكن يحصل موقف يخليك ان انت تغضب النصيحة اللي انا انصح انصح بها الزوج او انصح بها الشباب. او حتى انصح بها الزوجة وهي بتسمع الكلام ده. ان انت في لحظة الغضب ما

88
00:28:11.700 --> 00:28:31.700
ما تاخدش قرار يعني وانت متعصب دايما في حياتك. ما تاخدش قرار وانت في لحظة غضب. آآ ما تعاقبش زوجتك عقاب وانت في لحظة غضب يعني مثلا ايه آآ مثلا حصل موقف فهي قالت كلمة فيقول لها طب والله ما احنا خارجين. والله ما انا مخرجك

89
00:28:31.700 --> 00:28:49.650
انت كنت وعدتها ان انت تخرجها مثلا وبعدين حصل موقف هي قالت كلمة مسلا زعلتك فانت رحت انفعلت واتعصبت ورحت قايل لها والله ما انا مخرجك انت بتعمل ايه؟ بتعاقبها. ولكن العقوبة اللي انت عملتها دي ممكن تكون مش قد الكلمة اللي هي قالتها

90
00:28:49.750 --> 00:29:02.600
بس انت عشان متنرفز عقيدته عقوبة كبيرة فدايما دايما دايما عايزين نتعلم ايه يا شباب؟ ان احنا في حتى في حياتنا. ما تاخدش قرار. ممكن الراجل في لحظة يهدم بيته ويطلق مراته في لحظة عصبية

91
00:29:02.600 --> 00:29:22.600
زي اللي اعرف حد يعني كانت مراته تقول له ايه؟ تتعصب وتتنرفز كانت هي عصبية جدا وهو كان راجل يعني آآ حليم جدا سبحان الله الله فتعصب وتنرفز طلقني. فهو يقول لها طيب يعني الوقت متأخر والمأزون زمانه نايم دلوقتي استني بس الاقيه لما المأزون يصحى

92
00:29:22.600 --> 00:29:36.550
حاضر هعمل لك اللي انت عايزاه ويضحك وبعدين لما تعدي الايام وهي تهدى ترجع تقول له انا اسفة وانا فعلا غلطانة وانا مش عارف ايه ان الراجل لما بيتعامل بالحلم يا شباب

93
00:29:36.550 --> 00:29:56.550
كبر يعني لو كل واحد آآ وده بالمناسبة هي دي القوامة. الرجال قوامون على النساء ان انت تبقى ايه وللرجال عليهن درجة ان انت تحتوي الموضوع ان هي تقول انفعلت ومش عارف ايه زي شيخ شيخ شيخ حويكة بيحكي قصة ربنا يبارك في الشيخ ويحفزه

94
00:29:56.550 --> 00:30:17.350
بارك في عمره آآ فكان بيحكي قصة ان واحدة واقفة واقفة لجوزها هي عايزة تعمل مشكلة. المهم ايه هو الراجل واخد باله ان هي ايه عايزة تعمل مشكلة. فالمهم يعني بيتجنبها. فتيجي تقومي ايه تحطي الطبق وترزعه

95
00:30:18.150 --> 00:30:38.150
تحط الكوباية وترزعها وتعمل مش عارف المهم في الاخر ايه لما الخناقة مسكوا في بعض فقعدت تقول له ايه طلقني يقول لها طب يا ستي سيبيني انزل. تقول له طلقني. لو انت راجل وابن راجل طلقني. فيقول لها يا سيدي طب سيبيني انزل. تحلف عليه

96
00:30:38.150 --> 00:30:54.400
وتشتمه ولو انت كزا وابن كزا وابوك كزا طلقني. فرح مطلقها. بعد ما طلقها تقول له الله طلقتني بسهولة كده كنت عليك فانت المفروض ان ان في المواقف اللي زي دي ان خلاص انت لقيت نفسك غضبان

97
00:30:54.500 --> 00:31:14.500
ولقيت ان النقاش دلوقتي لأ ده ده احنا الموضوع الصوت علي وبقينا منفعلين على بعض ما تكملش النقاش دلوقتي في واحدة تقول لك لأ انا عايزاك تكمل دلوقتي انت معي دلوقتي يا ستي مش لازم يكمل معك دلوقتي وتمشي وراه في الشقة لازم نكمل الموضوع دلوقتي. ما تسيبيه خلاص ابعدي انت شوية وانت ابعد شوية لحد ما الدنيا تهدا

98
00:31:14.500 --> 00:31:34.500
لحد ما الامور تهدى يعني انا عايز اقول ايه في قصة من القصص الجميلة وفيها اداب حلوة جدا. في في البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة. فلم يجد عليا في البيت. فقال لفاطمة

99
00:31:34.500 --> 00:31:51.600
فاين ابن عمك وده والله يعني شوف النبي عليه الصلاة والسلام كأن النبي عليه الصلاة والسلام لما نظر في وجه فاطمة رضي الله عنها عرف ان هي ايه في مشكلة ان هي متخانقة مع جوزها

100
00:31:52.000 --> 00:32:07.150
شوف حتى اللفظ اللي النبي عليه الصلاة والسلام استعينوا بيقول لها ايه؟ اين ابن عمك؟ فين ابن عمك كأن هو بيستعطفها بالكلمة دي ان هي تفتكر ان ده ابن عمها. ان في رحم بينها وبينه. من قبل ما يعرف حاجة

101
00:32:08.150 --> 00:32:24.400
قال قال ابن حجر في في تعليقة قال وفيه ارشادها الى اه ان تخاطبه بذلك لما فيه من الاستعطاف بذكر القرابة. وكأنه صلى الله عليه وسلم فهم ما وقع بينهما

102
00:32:24.600 --> 00:32:44.100
شف النبي عليه الصلاة والسلام فبيقول لها فين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج. فلم يقل عندي هي بتقول ايه؟ ما قالتلوش بقى لا ده ده قال لي كزا وعمل لي مش عارف ايه وتقوم مكلمة امها في التليفون والخط الساخن دايما

103
00:32:44.100 --> 00:32:54.100
مفتوح على طول تلاقيها ماسكة تليفون وبتحكي لامها وبتحكي لاختها وبتحكي لصاحبتها وبتحكي وقال لي كزا وعمل لي كزا ومش عارف ايه. وامها تقول لها ايه ده! هو ازاي يقول لك

104
00:32:54.100 --> 00:33:14.100
مش شارب ايه ؟ هو نسي نفسه وتقول لها لأ لو قال لك كزا قولي له كزا ما تسكتيلوش وتقعد بقى ايه وامها شغالة بوتاجاز تسخنها وطبعا الباشا قاعد مش مش في دماغه مش فاهم ايه اللي بيحصل من وراه. صاحبتها قاعدة تايه تولع فيها واختها نفس

105
00:33:14.100 --> 00:33:29.750
الكلام وهي فاتحة الخط الساخن على طول المشاكل اللي في البيت كلها برة كل المشاكل اللي في البيت مشكلة ممكن تكون صغيرة في البيت تطلع برة آآ تكبر. ده مش ممكن ده اكيد

106
00:33:30.250 --> 00:33:50.250
فالسيدة فاطمة ما عملتش كده. وبنقول يا بنات اتعلمت دلوقتي من ده. يعني في كتير من البنات ودي حاجة للبنات اهي برضو البنات اللي بتسمع آآ كتير من البنات بتبقى متعلقة بوالدتها تعلق شديد

107
00:33:50.250 --> 00:34:07.450
وده شيء كويس بس احيانا بيبقى بعد الزواج بيبقى لازم البنت تفصل. يعني لازم تفهمي ان انت بقيتي متجوزة دلوقتي وبقى في راجل في البيت والراجل ده له اسرار وفيه حاجات بيحبها وفيه حاجات ما بيحبهاش

108
00:34:07.500 --> 00:34:31.450
وفي طباع معينة لازم تتطبعي بيها علشان دي حياتك ده بيتك فمش هينفع تعيشي جو اه اصل ماما اصل مش عارف يعني اه امك كل حاجة لكن آآ ما يبقاش التعلق زيادة لدرجة ان انت كانك عارفة عارف العيل الصغير اللي بيتفطم من من البيت اللي بيتفطم من من الاكل من الرضاعة

109
00:34:31.450 --> 00:34:55.050
اه عشان يأكلوه هي احيانا بيبقى فيه بنت اه هي مدللة متعلقة بوالدتها تعلق شديد بتحكي لها كل حاجة وبتفضفض كل حاجة فتيجي بعد الجواز عايزة تعيش نفس الطريقة عايز اروح لماما كل يوم وعايز انزل اقعد مع ماما وعايز احكي مع ماما وتحكي لها وفلان مش عارف قال لي كزا وخدني واداني كزا وجاب لي كزا وعمل لي

110
00:34:55.050 --> 00:35:15.900
فيبتدي الراجل يحس ان البيت ما فيش فيه اسرار. يحس ان ان حماته بتتدخل بطريقة معينة ان هي عارفة كل تفاصيل البيت يقول لها يا بنتي يعني ده ايه يعني فالراجل يحس ان هو ما فيش ما فيش ستر في البيت

111
00:35:15.950 --> 00:35:34.000
فدي من الحاجات المنفرة جدا. يعني حاولي ان انت تتعلمي ان انت يعني ايه تفصلي بين بيتك وبين آآ والدتك. يعني ان انت يبقى البيت له اسرار. ان انت تحفظي سر وزوجك. ان المشاكل اللي بينك وبينه ما تطلعش برة

112
00:35:34.650 --> 00:35:54.650
فهنا ايه السيدة فاطمة النبي عليه الصلاة والسلام اه بيسألها فين ابن عمك؟ قالت له كان بيني وبينه شيء. طب ايه الشيء ده طب قال لك ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام ما سألهاش وهي ما قالتش. هو ده يا جماعة الادب. هو ده الادب. ان آآ والله انا بنتي شايفاها

113
00:35:54.650 --> 00:36:10.900
متضايقة وانا شايف بنتي متضايقة مالك انت مالك انت ايه يا سيدي متخانقة مع جوزها انت مالك هو انت ما بتتخانقش مع مراتك مالك فلان زعلك طب عمل لك ايه ؟ طب ايه اللي حصل؟ ويفضلوا يضغطوا على البنت لحد ما تحكي

114
00:36:11.050 --> 00:36:31.050
انت مالك انت انت مالك انت بنتك عندها مشاكل هي جت اشتكت لك؟ خلاص يبقى آآ يا حاجة خليكي في حالك. ما تدخليش تخربي وقولي لي بس يا بنتي وانا هنصحك اعرف واحد آآ آآ وقع في الفخ ده حماته راحت له كده في اول الجواز يا حبيبي احكي لي والله

115
00:36:31.050 --> 00:36:51.050
لو لو بنتي مزعلاك في حاجة وانا والله ايه يعني هكلمها لك وهعملها لك ومش عارف ايه وبتاع. فراح يا عيني الولد بيحكي على اساس ان الست يعني ايه عاقلة هتصلح وهتعمل فبيحكي لها والله يا طنط والله ده انا زعلان من واحد اتنين تلاتة وهي والله كويسة معي راحت

116
00:36:51.050 --> 00:37:01.050
الست واخدة الكلام ورايحة شايفة بقى انت مش عايزة تقولي لي هو قعد يتكلم عليك وقال ان انت بتعملي كزا وبتعملي كزا ها قولي لي بقى عمل لك ايه وقال لك ايه

117
00:37:01.050 --> 00:37:17.850
ليومها وبدأت المشاكل في البيت وبدأت تتدخل لحد لما خربت خربت البيت فيبقى نتعلم من الادب ده. اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغضبني فخرج فلم يقل عندي. ما نمش عنه

118
00:37:17.850 --> 00:37:33.200
النبي عليه الصلاة والسلام آآ قال للي معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو. طب شف سيدنا علي فين. فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد. سيدنا علي لقى نفسه غضبان شوية فراح نام في المسجد

119
00:37:33.500 --> 00:37:53.500
يعني انت لقيت نفسك متضايق ومتعصب ومش عارف ايه ما تقعدش بقى في وشها آآ غير جو. انزل آآ العب كورة انزل اجري شوية آآ اخرج مع صحابك انزل لف بالعربية انزل اتمشى آآ روح اقعد في المسجد اقرأ قرآن اعمل اي حاجة. يعني انت ايه ما تبقاش لقيت الدنيا والعة والبيت شيطان آآ فيه

120
00:37:53.500 --> 00:38:15.850
غير غير وضعك اتحرك وانت سيبي زوجك ياخد المساحة دي. فالنبي عليه الصلاة والسلام لقى سيدنا علي نايم قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب. قم ابا تراب

121
00:38:15.950 --> 00:38:37.750
دي يا شباب لشخص متزوج لما حماه يعمل معه موقف زي ده ان هو ما جاش قال له انت ازاي تزعل بنتي وازاي انت مش عارف ده بنت النبي ازاي ان انت تكلمها وتقول لها ولو ما صالحتهاش ده مش عارف النبي عليه الصلاة والسلام جه طبطب عليه وبيمسح التراب عنه بيقول قم ابا تراب قم ابا تراب ما

122
00:38:37.750 --> 00:39:00.800
كده ويكنيه صلى الله عليه وسلم احنا يا جماعة والله يعني احنا بيوتنا فعلا بعيد قوي عن الهدي ده فالنصيحة يا شباب ما تاخدش قرار وانت متعصب. ما تاخدش قرار وانت متعصب. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم احد بين اثنين

123
00:39:00.800 --> 00:39:26.050
اين هو عقبة؟ يعني دايما القاضي اللي بيحكم ما تيجي ما تحكمش في مشكلة وانت متنرفز ليه؟ لان الغضب هيعمي رأيك كان النبي عليه الصلاة والسلام احيانا كمان يحتمل ان السيدة عيشة كان ممكن في موقف من المواقف صوتها يرتفع على النبي عليه الصلاة والسلام. يعني في حديث في مسند الامام احمد عن النعمان ابن بشير قال

124
00:39:26.050 --> 00:39:46.050
جاء ابو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن له فدخل. فقال يا ابنة يا ابنة ام رومان اللي هي ام عائشة رضي الله عنها. وتناولها دخل يضربها

125
00:39:46.050 --> 00:40:06.050
اترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يعني سيدنا ابو بكر داخل يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول لها انت بتعلي صوتك على النبي عليه الصلاة والسلام فهو داخل خلاص هيضربها فالنبي عليه الصلاة والسلام وقف بين سيدنا بكر وبين ايه السيدة عائشة بيحميها قال

126
00:40:06.050 --> 00:40:21.550
نعمان قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينه فسيدنا بكر خرج غضبان فلما خرج ابو بكر رضي الله عنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يقول لها يا ترى

127
00:40:21.550 --> 00:40:41.550
ترضاه. النبي عليه الصلاة والسلام ايه بيراضيها. بيقول لها ايه؟ الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ شف انا لما جه يضربك كده ووقفت في النص كده فخليته ما يضربكيش الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ خلاص موقف عدى والنبي

128
00:40:41.550 --> 00:41:01.550
عليه الصلاة والسلام ضحكها والسيدة عائشة ضحكت قال ثم جاء ابو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها. يضاحكها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيهزر بيهزر معها وبيراضيها وبيضحكها. ايه ده يعني هو هو يعني ده آآ ده المفروض ان هي علت صوتها كده

129
00:41:01.550 --> 00:41:23.350
وانفعلت ان انا اخبطها جزء لا معرفها امال انا يعني شنباتي دي بتعمل ايه هنا؟ لازم هي دي الرجولة. مين قال ان دي الرجولة مين قال ان دي القوامة النبي عليه الصلاة والسلام هو فيه ارجل من النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام لما حصل موقف زي ده ومش بنقول يا شباب ان ان كل المواقف دي تحمل

130
00:41:23.350 --> 00:41:43.350
ان ده مش يعني مش بنتكلم عن الزوجة الغير محترمة. مش بنتكلم عن الزوجة سيئة الخلق. مش بنتكلم عن الزوجة اللي اللي اصلا عادتها ان هي بتهين زوجها وتتطاول عليه مش بنتكلم عن ده. يعني السيدة عائشة يا جماعة احنا بنحكي دلوقتي مواقف اللي صابر النبي عليه الصلاة والسلام لكن

131
00:41:43.350 --> 00:42:02.250
لما تقرأ في فضائل عائشة وعبادة عائشة ومعاملتها للنبي عليه الصلاة والسلام زي ما هيجي معنا بازن الله. تعرف فضل السيدة عائشة. تعرف احنا بنتكلم عن مين؟ يعني لازم يتساهم في ان النبي عليه الصلاة والسلام يتحمل لعائشة. ليه؟ لان اولا هو كان بيحبها جدا صلى الله عليه وسلم

132
00:42:02.300 --> 00:42:22.300
كانت احب من احب النساء اليه صلى الله عليه وسلم. وثانيا لان لفضل عائشة وان هي كان عندها علم وكان عندها عبادة وكان صاحبة دين رضي الله عنها. فما ينفعش حد يسمع الكلام كده ويقول ايه ده هي هو ازاي ان هي ترفع صوتها على النبي عليه الصلاة والسلام

133
00:42:22.300 --> 00:42:42.300
ده ده متصور في بيت النبي عليه الصلاة والسلام لان احنا لنا اسوة في النبي عليه الصلاة والسلام. وده بيحصل في بيوتنا. فلما يحصل موقف زي ده وانت اصلا زوجتك مؤدبة ومحترمة وبتحترمك النبي عليه الصلاة والسلام بيراضيها. يقول لها الا شفتي انا كان جاي كان آآ ابوك جاي

134
00:42:42.300 --> 00:42:58.650
يضربك وانا وقفت في النص الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ قال ثم جاء ابو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها. قال فاذن له فدخل قال له ابو بكر يا رسول الله اشركاني في سلمكما كما اشركتماني

135
00:42:58.900 --> 00:43:18.900
كما اشركتماني في حربكم. قال له زي ما دخلتوني في مشكلة دخلوني وانتم ايه؟ وانتم حلوين مع بعض يعني. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يا شباب في في في البيت اه بيساعد زوجته يعني كان في مهنة اهله صلى الله عليه وسلم واحيانا بيبقى مثلا ممكن واحد

136
00:43:18.900 --> 00:43:40.800
ربنا موسع عليه ويقدر ان هو يريح زوجته مسلا يجيب لها خادمة مسلا تساعدها في البيت ومع زلك يبخل بحاجة زي دي ويعتقد ان هي لأ هي لازم هي تشتغل ولازم ان هي تعمل وانت لازم تنام امال انت جاية بتعملي ايه؟ لا انت لازم تغسلي وتكوي وتنضفي

137
00:43:40.800 --> 00:44:02.000
تنضفي وتعملي وممكن تكون مسلا شقة اه اه كبيرة عليها وهي مسلا عندها حاجات تانية ومع الحمل والولادة شغل بيت يا جماعة صعب شغل البيت صعب يعني ممكن فعلا المرأة بتتعب. بتتعب. يعني احنا ايام الجامعة لما كنا مثلا

138
00:44:02.050 --> 00:44:22.050
كانت جامعتي في الزقازيق فكنا بنقعد في شقة شباب لوحدنا يعني فعلا ان انت خلاص بقى انت لوحدك فانت بتغسل بقى المواعين حاجتك هدومك بتغسلها بتعملها فالموضوع فعلا الموضوع صعب يعني بتنضف الشقة وتعمل الموضوع فعلا صعب يعني الغسيل واقفة على الحوض

139
00:44:22.050 --> 00:44:42.050
غسيل المواعين دي حاجة صعبة. فالراجل اللي شايف ان دي حاجة طبيعية وحاجة المفروض ان هي تعملها حتى الكلمة الطيبة ما بيقولهاش شكرا ولكتر خير ولا تعبت معنا يعني بتطبخ وتغسل وتعمل ومش عارف وتربي العيال وتغير لده وتعمل مش عارف وبعدين كل ده في الاخر

140
00:44:42.050 --> 00:44:54.900
اخر ما يقولهاش كلمة طيبة حتى ما يقولهاش كتر خيرك تعبت معنا. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان لو فيه حاجة يقدر يساعد آآ فيها في البيت ان انت خليك خفيف قدر المستطاع

141
00:44:54.900 --> 00:45:16.350
تقع ماشي؟ يعني آآ قدر المستطاع خليك خفيف في البيع ممكن اقول الكلام ده وانا ما بطبقوش مسلا بس ايه بس حاول ان انت تكون تساعد زوجتك ان انت مسلا ايه مش لازم ترمي هدومك في الارض مش لازم ان انت اه يعني لو قادر تنضف حاجة مكانك نضفها عملت طبق قم شيله واتحرك كده

142
00:45:16.350 --> 00:45:36.500
شيلوه من شيل الطبق من على السفرة. يعني اعمل اي حاجة اعمل لنفسك كوباية شاي. اتحرك يعني ايه؟ خفف عنها قدر المستطاع. قادر تجيب لها خادمة تخدمها اعمل ده النبي عليه الصلاة والسلام كان في مهنة اهله. كانت عائشة رضي الله عنها لما سئلت قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئلت كان ما كان يصنع

143
00:45:36.500 --> 00:45:52.400
في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة وفي في رواية في السنن في في في رواية في مسند الامام احمد قالت سئلت

144
00:45:52.450 --> 00:46:08.250
انا عايشة رضي الله عنها قالت سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر. يفلي هو يحلب شاته ويخدم ويخدم نفسه صلى الله عليه وسلم

145
00:46:08.500 --> 00:46:29.250
ده مش معناه ان الزوجة تقول له بقى ايه تستدل الرسول شوف بقى انت المفروض انت تخدم نفسك لان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيخدم نفسه يا جماعة بلاش نتعامل ان ان احنا هدفنا واحنا بنتعلم سنة النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا نقهر بعض. وان تبقى المعاملة ايه؟ ايوة حقي وحقك

146
00:46:29.250 --> 00:46:44.000
الموضوع مش كده هي الموضوع ما بيمشيش كده. يعني بلاش تجيبي تجيبي الحديس سيف كده على رقبة ايه؟ على رقبة جوزك. وانا سمعت النهاردة في الدرس ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه؟ وانت بقى فين؟ ايوا ما هو برضو يعني انت مش السيدة عائشة يعني

147
00:46:44.150 --> 00:47:00.700
اه كل ما بنقول النبي عليه الصلاة والسلام كان في مهنة اهله. كان في مهنة اهله كان كان بيساعد في البيت صلى الله عليه وسلم. وكان صلى الله عليه وسلم يتطيب ويحب الطيب. يعني النبي عليه الصلاة والسلام

148
00:47:00.700 --> 00:47:29.250
آآ كان بيهتم الطيب بيهتم بالنظافة يهتم الامور الشخصية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهتم بنظافته الرائحة الطيبة ويتجمل. فاول حاجة كان النبي عليه الصلاة والسلام لما بيدخل البيت زي ما كنا بنقول كان صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته بدأ

149
00:47:29.250 --> 00:47:46.050
تواك لما سئلت عائشة رضي الله عنها باي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك. طب ليه بالسواك علشان ما يبقاش فيه ريحة ريحة وحشة. ما يبقاش فيه ريحة فم النبي عليه الصلاة والسلام وحشة

150
00:47:46.400 --> 00:48:06.400
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قالت في الحديس حديس تقولي له ان شاء الله هيجي معنا في في حديث آآ سورة التحريم فالسيدة عائشة لما آآ قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح. يعني الريح

151
00:48:06.400 --> 00:48:22.000
اللي مش طيبة ريح الكريهة. يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام يتضايق جدا ان تطلع منه ريحة وحشة يعني قارن ده بين الراجل اللي داخل بيته شارب سجاير وريحته وحشة وبيهتم ما بيهتمش بنظافته الشخصية وكزلك البنت

152
00:48:22.700 --> 00:48:42.700
اللي ما بتهتمش بريحتها ريحتها آآ ونضافتها الشخصية وما تهتمش بريحة آآ الفم وتغير رائحة الفم والكلام ده الامر ده بيسبب مشاكل كتير في البيت. يعني زوجة مسلا بتنفر من ريحة السجاير. وهو يشرب سجاير ويؤزيها بالريحة دي

153
00:48:42.700 --> 00:49:02.700
وهي ممكن تكون البنت متطيبة ومتزينة له ومع زلك هو آآ يعني بعيد عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام. كان يتطيب صلى الله عليه وسلم ويحب الطيب. قال صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب. وجعلت قرة عيني في الصلاة

154
00:49:02.700 --> 00:49:23.750
وجعلت قرة عيني في الصلاة. ومش بس كده كان صلى الله عليه وسلم يتجمل لنسائه ويرجل شعره. كان بيسرح شعره عليه الصلاة والسلام مش معنى ان انت قاعد في البيت ان انت قاعد آآ ما تبقاش آآ قاعد واخد بالك من شكلك وريحتك ولابس لبس كويس ما تبقاش قاعد ايه

155
00:49:23.750 --> 00:49:39.550
ضارب الفانلة الداخلية ومش مهتم بشكلك مش مهتم بلياقتك يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتجمل لنسائه صلى الله عليه وسلم وكان يقول عن مسألة الشعر ده كان يقول من كان له شعر فليكرمه

156
00:49:39.700 --> 00:49:59.700
يعني يزينوا ينضفوا ويغسلوا ويسرح كده ويبقى ويدهن ويبقى حسن المنظر حاجة جميلة حتى لو في البيت قدام زوجتك. عشان كده كان ابن عباس ابن بس ان عم النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اسمعوا يا جماعة الكلام ده اني لاحب ان اتزين للمرأة يعني لزوجتي يعني كما احب ان

157
00:49:59.700 --> 00:50:14.400
تزين لي المرأة لان الله يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. يعني زي ما انت تحب ان زوجتك تتزين لك وتبقى في احسن صورة صورة وما تبقاش مبهدلة في نفسها. نفس الكلام انت تهتم بنفسك

158
00:50:14.750 --> 00:50:34.750
اهتم بنفسك يعني ده من ده من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. وكان النبي عليه الصلاة والسلام غير يا شباب موضوع التجمل والنظافة الشخصية والاهتمام بالرائحة والدهن والكلام ده كان النبي عليه الصلاة والسلام تبعه في البيت ان هو هين لين سهل

159
00:50:35.500 --> 00:50:57.600
كان آآ السيدة عائشة بتحكي سيدنا جابر في حديث آآ في حديث في حديث حجة الوداع فسيدنا جابر بيقول ان عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم اهلت بعمرة. وبعدين ذكر حديث طويل. ثم قال فقالت عائشة يا رسول الله

160
00:50:57.850 --> 00:51:13.350
اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت هي احنا قلنا في الدرس اللي فات ان هي قبل لما دخلوا على مكة هي حاضت. فالنبي عليه الصلاة والسلام دخل عليها لقاها بتعيط. بتعيطي ليه؟ قالت له ايه؟ قال

161
00:51:13.350 --> 00:51:26.900
امالك انا انا فزت؟ فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم. وبعدين قال لها ايه؟ اعملي كل حاجة. وفي الاخر الا الا الطواف بالبيت. فجت في الاخر السيدة عائشة

162
00:51:26.900 --> 00:51:46.900
بتقول له اني اجد في نفسي ولا الحق خلاص الحجة بتاعتك صحيحة. فهي بتقول له يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت يعني انا كان نفسي ان انا برضو ايه الناس خلاص هتمشي وكده قال لها بس قالت له بس انا كان نفسي اطوف بالبيت لان انا حاسة ان الحجة بتاعتي كده ايه كان لازم ان انا اطوف

163
00:51:48.350 --> 00:52:08.200
قال ان انا ما عملتش عمرة يعني زي الناس لما عملوا ولما جم. قال فاذهب بها يا عبدالرحمن فاعمرها من التنعيم قال جابر شف بقى ده ده الشاهد بقى. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشيء

164
00:52:08.200 --> 00:52:34.500
تابعها عليه فارسلها مع عبدالرحمن بن ابي بكر فاهلت بعمرة من التنعيم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ايه؟ رجلا سهلا اذا هويت الشيء يعني لو زوجته يعني تهوى امر معين والامر ده مش حرام. وهو في في في استطاعة النبي عليه الصلاة والسلام انه ان هو يعمله. حتى لو يتكلف له

165
00:52:34.800 --> 00:52:49.800
اذا هويت الشيء تابعها عليه يوافقا عليه شف تعليق سيدنا جابر كان رجلا سهلا. ان ان ده يبقى موجود في البيوت. يا اخي انت لقيت مسلا انتم هتطلبوا اكل ولا خارجين خروجة ولا بتاع

166
00:52:49.800 --> 00:53:03.600
اي حاجة اي حاجة. ولقيت زوجتك حابة حاجة معينة والله مسلا ايه نفسي ان احنا نروح المكان الفلاني. ماشي. اللي انت عايزاه آآ هي حابة تاكل اكلة معينة كل معها الاكلة دي

167
00:53:04.850 --> 00:53:23.500
كان نية يا شيخ والله ربنا يبارك فيه كان دايما بينصح نصيحة. يقول ايه؟ يقول آآ حاول ان انت آآ زوجتك تحس ان انت بتعمل حاجات عشانها يعني ايه؟ يعني هي مسلا بتحب اكلة معينة وانت ما بتحبهاش. وانتم خارجين في مكان مسلا فتروح وتتكلف وتاكل الاكلة دي عشانها

168
00:53:24.650 --> 00:53:41.900
هي دي السهولة. كان رجلا سهلا اذا هويت الشيء تابعها. هي حتى لو حاجة بسيطة. نفسها في حاجة معينة. نفسك كذا. طب خلاص يلا نعمله طب حتى لو كان ده ايه؟ لو كان في تكلف حتى لو حتى لو خلاف لهوى الرجل

169
00:53:43.350 --> 00:53:53.350
فده مهم يا شباب. مهم ان ان انت تبقى سهل في بيتك. الا لو كان الامر ده فيه حاجة فيها حرمانية. يعني هي لو هوت شيء في حاجة حرام مسلا والله انا

170
00:53:53.350 --> 00:54:05.150
نفسي ان احنا نروح نحضر حفلة مع بعض ونرقص مع بعض قدام الناس الله! تقول له والنبي عليه الصلاة والسلام كان رجلا سهلا اذا هويت الشيء عليه يقول لا تبعها لأ

171
00:54:05.200 --> 00:54:24.600
اذ هويت شيء في غير معصية في غير معصية فالحتة دي برضو مهمة لان احيانا ممكن الزوج يبقى عايز يرضي زوجته وهي تكون مثلا ايمانها ضعيف شوية فتجر زوجها للحرام وهو علشان ما يزعلهاش وعلشان يرضيها يعمله

172
00:54:25.500 --> 00:54:46.500
وده الرجالة لازم تاخد بالها من ده. كتير من الشباب بيكون هو ما شاء الله على قدر من التدين ومش عارف ايه. وبعدين ايه كلنا عارفين ان هو خدها خدها وان شاء الله هي اخدها واهديها. خدها وخدها وان شاء الله تتحجب معك وان شاء الله تتوب معك وتصلي معك

173
00:54:46.500 --> 00:55:09.750
وبعدين ياخدها وصاحبنا ده هو اللي ايه لان هو كان المعيار عنده الجمال صاحبنا ده هو اللي يقع هو اللي بعد فترة تلاقيه اتغير تلاقي فلان اللي كان ما شاء الله صلاة وحفظ القرآن والسنة التزام بالسنة تلاقيه حاله اتغير وشكله اتغير ليه

174
00:55:09.750 --> 00:55:23.400
النبي عليه الصلاة والسلام كان صحيح ان هو كان رجل سهل يتابعها اذا هويت شيء ولكن لو في حاجة فيها حرام لا النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يقبل ده

175
00:55:23.500 --> 00:55:45.500
اخر حاجة بقى يا شباب هنختم بها وده آآ وكده احنا يعني ايه يعتبر اتكلمنا قدر المستطاع على الامور يعني النصايح في البيوت عندنا يعني طبعا احنا ما لمناش الموضوع كله يعني لكن قدر الامكان بنحاول ان احنا ناخد مواقف من سيرة النبي عليه الصلاة والسلام

176
00:55:45.550 --> 00:55:59.850
ونحاول ان احنا اا نطبق الحاجات دي في بيوتنا ونتعلم ده ونشوف لما نسمع الكلام ده حب النبي عليه الصلاة والسلام وفي جانب تاني لسه ما اتكلمناش عنه وهو ان ازاي النبي عليه الصلاة والسلام كان

177
00:56:00.000 --> 00:56:22.650
اه بيربي النساء بيعلم امهات المؤمنين ويؤدب امهات المؤمنين ويوجهها للخير ويعلمها الخير فكان النبي عليه الصلاة والسلام دايما بيهتم هنا في النقطة الوقفة الاخيرة معنا بجانب المرح. ان دايما يبقى في جو حلو في البيت. يبقى دايما في ضحك

178
00:56:22.650 --> 00:56:36.500
يبقى دايما في هزار ما يبقاش الراجل ايه بيهزر برة ومبتسم واول لما يدخل البيت يقوم ايه مكشر ومتضايق ومش عارف ايه ان دايما كان النبي عليه بيهتم بالامور دي

179
00:56:36.750 --> 00:56:59.900
اما في حديث حديس جميل قوي في صحيح مسلم قالت عائشة رضي الله عنها جاء حبش يزفنون في يوم في المسجد يعني الحبشة جايين معاهم اا حربة كل واحد ماسك الحربة بتاعتو وبيعملو زي استعراض كده ايه بالايه

180
00:57:00.050 --> 00:57:18.500
بالحراب في المسجد. يوم العيد. فالسيدة عائشة ايه النبي عليه الصلاة والسلام اه دعاها ان هي تنزر قال فدعاني قالت فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت انظر

181
00:57:18.500 --> 00:57:36.800
الى لعبهم حتى كنت انا التي انصرف عن النظر اليه في رواية ايه قالت عائشة وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب. فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال

182
00:57:36.800 --> 00:57:55.800
تنظرين؟ قال لها عايزة تتفرجي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام مركز ان هي نفسها تتفرج على حاجة عايزة تغير جو عايزة تمرح تشوف ايه استعراض جميل ما دام ما فيش فيه حاجة حرام ما فيش فيه مخالفات. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها تشتهين تنظرين نفسك تتفرجي

183
00:57:55.800 --> 00:58:15.800
فقلت نعم ايوة عايز اتفرج عليهم وهم بيلعبوا فاقامني وراءه خدي على خده. النبي عليه الصلاة والسلام ستر السيدة عائشة وهي حطت خدها كده على ايه؟ على على كتف النبي عليه الصلاة والسلام بتتفرج. وهو يقول دونكم يا بني ارفده

184
00:58:15.800 --> 00:58:38.150
حتى اذا مللت قال حسبك يعني فضلت تتفرج والنبي عليه الصلاة والسلام ايه سايبها تتفرج براحتها خالص. حد لما زهقت بتقول حتى حتى اذا قيلته. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال حسبك خلاص كده يعني ايه استكفيتي كده خلاص؟ قلت نعم. قال فاذهبي

185
00:58:38.400 --> 00:58:55.900
رواه مسلم. وفي رواية قال يا عائشة تعالي فانزري تعالي اتفرجي فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الى رأسه فقال لي اما شبعت؟ اما شبعت

186
00:58:55.950 --> 00:59:15.400
فقالت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده رضي الله عنه هي السيدة عائشة عايزة ايه؟ عايزة توصل رسالة لباقي النساء وعايزة توصل وتشوف هي مكانتها عند النبي ايه فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول يقول لها ايه ما شبعتيش

187
00:59:15.450 --> 00:59:39.250
اما شبعت فهي هتقول ايه لأ يعني ايه بتتدلل على النبي عليه الصلاة والسلام بتتدلع على النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنها علشان ايه تشوف منزلتها عند النبي ان هو يصبر ويقف ويسيبها تتفرج لحد لما تخلص. وعلشان ايه باقي باقي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام. لما يشوفوا الموقف ده يعرفوا منزلة عائشة

188
00:59:39.500 --> 00:59:54.050
قالت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده يعني انا انا مش بعمل ده علشان ايه علشان اه اه انا عايز اتفرج لا. لا لعدم الشبع حرصا على النظر اليها بل

189
00:59:54.050 --> 01:00:12.500
انا قصدي من هذا القول لانظر منزلتي وغاية مرتبتي ومحبتي عنده صلى الله عليه وسلم فهذا يدل على حسن خلق النبي عليه الصلاة والسلام وان هو مهتم بجانب ان هو يخرج زوجته وان هو يخليها آآ تغير جوه. ان يا شباب

190
01:00:12.500 --> 01:00:30.500
زي ما بيقولوا بتوع علماء النفس يعني الصحة النفسية ان البيت الصحة النفسية بتاعة البيت وبتاعة زوجتك وان انت تهتم ان البيت يبقى فيه جو ما يبقاش الجو من الكآبة ومش عارف ايه. دي بشكل كبير مسئولية الراجل

191
01:00:30.650 --> 01:00:50.650
طبعا ده لما ييجي نتكلم عن النساء وانه مسألة النكد ومش عارف والكلام ده. لكن بشكل كبير الراجل له دور في ده. ان انت دايما تعمل وقت انت تخرج زوجتك قدر المستطاع ان انت حتى تمشيها حاجة بسيطة. ان انت بس ايه يعني تخرجها من الجو اللي هي فيه. يعني هي ممكن تكون

192
01:00:50.650 --> 01:01:04.050
مضغوطة من بسبب الاولاد مش عارف ايه لازم ان انت تحاول تسحبها من الجو ده. اللي اللي بيخطفها تحاول انت مع الوقت ان لقيت الولاد بيكبروا وهي بتتغير وهي مش عارف ايه انت تحاول تشدها

193
01:01:04.250 --> 01:01:24.250
فده اه فيه حسن معاشرة النبي عليه الصلاة والسلام. واه في في حديث جميل جدا في السنن سنن ابي داود السيدة عائشة بتحكي بتقول ايه؟ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر. آآ شك آآ شك الراوي يعني. وفي سهوة

194
01:01:24.250 --> 01:01:44.250
ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بناتنا عائشة. يعني كان هي حاطة زي مسلا في زي رف كده وعليه ستارة وكانت حاطة عليه اللعب بتاعتها عرايس. السيدة عائشة كان لها لعب بتلعب بها. فكشفت

195
01:01:44.250 --> 01:02:02.050
الريح في هبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب لعب فقال ما هذا يا عائشة؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها ايه ده؟ فقالت بناتي العرايس بتاعتي اللعب بتاعتي ورأى بينهن فرسا له

196
01:02:02.050 --> 01:02:24.700
جناحان من رقاع يعني له ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام شاف في وسط العرايس كده في ايه؟ فرس وله جناحات من ايه؟ قماش مرقع كده يعني  فقال ما هذا الذي ارى وسطهن؟ وقال لها امال ايه الفرس اللي انا شايفه النص ده؟ قالت فرس. قال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان

197
01:02:25.200 --> 01:02:40.750
قالت له ده فرسه له جناحين. قال فرس له جناحان. النبي عليه الصلاة والسلام يعني ايه؟ بيسأل بيستفهم سؤال بيتلطف معها يعني. فقال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة

198
01:02:41.000 --> 01:03:01.750
قالت له هو انت مش سمعت ان سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم كان له آآ خيل لها اجنحة؟ قالت فضحك حتى رأيت نواة اجزه صلى الله عليه وسلم ضحك حتى رأيته نوجزه. النبي عليه الصلاة والسلام لما سمعها بتقول له اما اما سمعت ان لسليمان خيرا لها اجنحة ضحك

199
01:03:02.150 --> 01:03:21.850
يعني تخيل كده لما لما الزوجة تقول مسلا حاجة وزوجها يضحك عليها ده بيبقى له اثر طيب في نفسها ان لما السيدة عائشة تهزر وتقول حاجة موقف معين وتلاقي النبي عليه الصلاة والسلام بيبتسم وبيضحك وفرحان من اللي هي بتقوله. فده يبقى لها اثر ان هي داخلت السرور عليه. ان هي فرحته

200
01:03:21.900 --> 01:03:42.300
فكان النبي عليه الصلاة والسلام حريص ان البيت يبقى فيه ضحك ويبقى فيه مرح. شف كان صحابي زيد ابن ثابت رضي الله عنه كان من افكه في بيته فاذا خرج كان رجلا من الرجال. يعني ما فيش مشكلة كان سيدنا عمر يقول ان الرجل في في بيته يكون كالصبي مع اهله

201
01:03:43.150 --> 01:04:03.150
يعني ان انت خليك سهل. ان في البيت تهزر وتضحك ويبقى دمك خفيف ما تبقاش سخيف يعني ما تبقاش ايه؟ ما تبقاش تافه يعني اه ما تتكلفش انت دمك مش خفيف فما تبقاش ايه تقيل برضو يعني. لكن في نفس الوقت ان ما يبقاش الراجل قاعد

202
01:04:03.150 --> 01:04:20.500
يا عم في ايه؟ اضحك هزر مع مراتك ضحكها ما فيش مشكلة حتى حتى ده ده يا شباب ده ده من من الحاجات اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيشجع عليها في الزواج يعني لما سيدنا جابر ابن عبدالله رضي الله عنه

203
01:04:20.500 --> 01:04:38.200
انه لما قال هلك ابي وترك سبعة آآ او تسع بنات سيدنا عبدالله بن حرام رضي الله عنه قال جابر فسيدنا جابر له سبع او تسع اخوات بنات. قال فتزوجت امرأة

204
01:04:38.300 --> 01:05:00.800
تزوج امرأة ثيب يعني كبيرة وكانت متزوجة ومش عارف ايه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر؟ قلت نعم قال بكرا ام ثيبا تزوجت بكر ولا ثيب؟ قلت ثيبا يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او

205
01:05:00.800 --> 01:05:20.800
تضاحكها وتضاحكك. يعني مش كنت اتجوزت جارية بكر آآ تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك يعني ده ده مطلوب. ده مطلوب في الزواج. ان انت تهزر مع زوجتك ان انت تضحكها ان هي تضحكك. ان يبقى البيت

206
01:05:20.800 --> 01:05:40.800
في جو من المرح. والنبي عليه الصلاة والسلام كان بينتهز صلى الله عليه وسلم بينتهز الفرص حتى في في وقت السفر في الجهاد النبي عليه الصلاة والسلام كان يسابق عائشة رضي الله عنها وده حديث عجيب والله لما تتأمل فيه النبي عليه الصلاة والسلام وماشي مع الجيش

207
01:05:40.800 --> 01:06:00.800
وبعدين يقول تقدموا. السيدة عائشة بتروي تحكي الحديس في سنن في في مسند الامام احمد قالت عائشة خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في ببعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم. كانت لسه ايه يعني رفيعة على ما احمل اللحم ولم ابدن. يا اما

208
01:06:00.800 --> 01:06:18.350
يعني بعد الزواج فقال للناس تقدموا. النبي عليه الصلاة والسلام قال للجيش تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى اسابقك ايه ده يعني انت هتقعد تفكر كده وهو النبي عليه الصلاة والسلام عمل كده فعلا

209
01:06:18.500 --> 01:06:39.750
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال للسيدة عائشة تعالي نلعب سباق مع بعض نجري جمب بعض تعالي حتى اسابقك قالت فسابقته فسبقته فسكت عنه. خلاص ايه؟ جريوا جمب بعض. تخيل جو تخيل الجو ده عامل ازاي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيجري والسيدة عائشة بتجري جنبه بيلعبوا سباق مع بعض

210
01:06:39.950 --> 01:06:56.000
النبي عليه الصلاة والسلام اللي محمل بهموم الامة واللي راجع من الجهاد يعني انت لك ان تتخيل ان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي بيعمل ده  صلى الله عليه وسلم وده ده يدل على عظمة النبي عليه الصلاة والسلام

211
01:06:56.950 --> 01:07:25.600
تعالي اسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني. حتى اذا حملت اللحم وبدنت ونسيت السيدة عائشة بعد فترة حملت اللحن ممكن يحصل يعني في الزواج يعني برضو ممكن آآ الراجل ممكن زوجتك بعد الزواج وزنها يزيد شوية بسبب الحمل بسبب آآ ان هي بدأت تاكل آآ يعني بسبب ايه

212
01:07:25.700 --> 01:07:39.850
زرف من الزروف يا حامد ان هي بدأت وزنها يزيد فاحيانا بيبقى الراجل عنده تصور كده ان انا ايه لازم لازم مراتي تبقى على طول زي ايه اللي انا بشوفهم في الافلام وفي

213
01:07:39.850 --> 01:07:53.250
التلفزيون وعلى وعلى انستجرام وكده لازم تبقى كده على ايه يعني تمام مزبوطة. ما تزدش ولو وعنده ايه فوبيا وخايف ان انا مراتي تتخن وخايف ان هي يا عم آآ يعني

214
01:07:53.250 --> 01:08:15.750
التصور ده يا شباب فيه مشكلة يعني ممكن آآ زوجتك بعد الزواج بعد الحمل يحصل تغيرات. طبيعي في جسمها. فلازم ان الرجل يبقى مت قبل ده. ان ده طبيعي اللي انت بتشوفه هو اللي مش طبيعي يعني ابشر لو انت عايز زوجتك تفضل زي ما انت بتشوفهم في التليفزيون كده مش هتفضل كده. الا لو انت متجوز واحدة بقى هي مش وراه اي حاجة في حياتها غير ان هي

215
01:08:15.750 --> 01:08:35.750
تركز على اللياقة البدنية وهي مركزة على الاكل ماشي يعني انت لو ربنا رزقك واحدة كده وفي نفس الوقت واخدة بالها من حاجات البيت ودينه ومش عارف ايه ما انت ربنا بيحبك يعني. لكن الطبيعي ان هيحصل تغيرات فلازم تبقى انت

216
01:08:35.750 --> 01:08:57.500
مت قبل ده. فالسيدة عائشة بتقول ايه؟ عادي يعني اه كنت جارية لم احمل لحم وبعدين ايه اه حتى اذا حملت اللحم وبدونت وبدونت ونسيت نسيت بقى ايه كانت في في غزوة من الغزوات برضو خرجت معه في بعض اسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم

217
01:08:57.500 --> 01:09:19.850
قال تعالى حتى اسابقك فسابقته فسبقني. صلى الله عليه وسلم. فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك. النبي عليه الصلاة والسلام يضحك ويقول لها ايه؟ دي المرة دي بالمرة اللي فاتت اللي انت سبقتيني فيها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة نسيت اصلا والنبي عليه الصلاة والسلام فاكر. فاكر الذكريات دي فاكر

218
01:09:19.850 --> 01:09:34.000
الموقف ده ودي فاكرة لما كنا بنلعب مع بعض سباق لما سابقتك وانت سبقتيني هذه بتلك فجعل يضحك صلى الله عليه وسلم يقول هذه بتلك. وكان صلى الله عليه وسلم

219
01:09:34.100 --> 01:09:50.800
يفهم الايماء بتاعها الاشارة بتاعتها. ويستمع للفكاهة بتاعتها ويفهم الايماء دي احنا يعني محتاجين ايه نقف عندها وقفة كده يعني. السيدة عائشة بتحكي بتقول ايه يا شباب؟ في في في البخاري

220
01:09:50.900 --> 01:10:10.900
قالت قلت يا رسول الله ارأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منه ووجدت شجرا لم يؤكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك؟ يعني انت نزلت وادي فلقيت شجر متاكل منه شجر مش متاكل منه

221
01:10:10.900 --> 01:10:27.100
خلي البعير بتاعتك ترتع فين؟ هتقعد فين؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال في الذي لم يرتع منه هي السيدة عائشة عائزة تقول ايه؟ تعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيره

222
01:10:28.200 --> 01:10:47.550
يعني النبي عليه الصلاة والسلام آآ السيدة عائشة بايه بتبعت اشارة كده. بتقول له يعني لو انت مسافر ولقيت آآ في شجر متاكل منه شجر مش متاكل منه. هي ايه بتدي اشارة ان هي البكر الوحيدة اللي النبي عليه الصلاة والسلام تزوجها. فالنبي عليه الصلاة والسلام فهم. قال في الذي لم يرتع منها

223
01:10:48.000 --> 01:11:08.000
في الذي لم يرتع منها. فمهم ان الراجل مبدئيا يحاول يفهم. يعني ايه يعني احيانا بيبقى يعني بتبقى المشكلة في كان عند عند الزوجة يعني يقول لها مسلا ايه مالك يا حبيبتي فيكي ايه مالك في شكلك في حاجة وهو الراجل يعني مش عارف مش عارف يفهم

224
01:11:08.000 --> 01:11:28.000
في ايه المشكلة؟ يعني هو انا عملت ايه؟ ولا ايه اللي حصل؟ ولا هو مش فاهم؟ يعني ممكن تكون مسلا قرأت بوست معين وبعدين كان حصل حوار مسلا شافت واحدة صاحبتها آآ آآ جوزها عمل موقف كده مش ولابد. فهي ايه قاعدة بقى ايه مستحضرة البوست مع آآ كلام

225
01:11:28.000 --> 01:11:42.950
مع كومنت آآ فلانة فقالت ايه لأ بس ده لأ هو اكيد بيعمل اللي هو اللي هم بيقولوا عليه ده. فالمهم ايه وهو شايف ان هي متضايقة ومش فاهم هي مدايقة ليه. فيقول لها مالك يا حبيبتي؟ تقول له ما فيش

226
01:11:42.950 --> 01:11:52.950
اه اشتغلنا مالك ما فيش مالك ما فيش طب ما تقولي له ما هو يا ستي وهو ما بيشمش على ضهر ايده يعني انت مش متجوزة ساحر يعني هو مش

227
01:11:52.950 --> 01:12:05.800
مش هيعرف ما تقولي له مالك يعني آآ انت متضايقة من حاجة قولي لي والله انا متضايقة من كزا. استني لما يكون في وقت مناسب اختاري الوقت المناسب وقولي له والله انا الموقف الفلاني ده حصل ضايقني

228
01:12:05.800 --> 01:12:25.800
ايه؟ او مسلا انت كان قصدك ايه بالموقف الفلاني كزا؟ او تعدي. لكن آآ الراجل هي بتبقى ايه عايز انا عايزاك انت اللي تفهم. طب انا يعني ابشري هو مش هيفهم. هو مش هيفهم. ليه؟ لان هو الراجل محتاج ان انت تقولي له. ما لك

229
01:12:25.800 --> 01:12:46.700
والله انا بتضايق من واحد اتنين تلاتة انا بحب واحد اتنين تلاتة وكزلك ايه اللازم يا شباب يبقى فيه آآ يبقى اولا الراجل مركز مع زوجته واحنا خطبنا النهاردة كله الرجالة يعني. وتاني حاجة ان ان يبقى في حوار في البيت

230
01:12:46.900 --> 01:13:06.450
يعني لابد يكون في حوار بين الراجل وزوجته يقعدوا يتكلموا مع بعض نتناقش. طيب انا والله يا فلانة بحب كزا وبحب كزا وبتضايق من كزا كزا وكزا وكان نفسي ان انت تعملي كزا والموقف اللي انت عملتيه ده كان موقف كويس انا اتبسطت منه. وهي تقول له والله انا بحب كزا لازم يبقى في كل فترة كده قاعدة

231
01:13:07.050 --> 01:13:27.050
لان بيبقى في حاجات كتير جدا ممكن مع الوقت يا جماعة الشيطان بيفضل شغال علشان يخرب بين بين الازواج بشكل مستمر. يعني ممكن هي الراجل ما عملش حاجة الشيطان يقعد فكرة معينة يقعد يرميها في ذهن المرأة وتكبر وتكبر وتكبر لحد لما آآ الموضوع يتضخم

232
01:13:27.050 --> 01:13:42.550
يتورم عندها. فحل ده ايه؟ ان انت تكسر ده بان انت تتكلم يبقى في حوارات. يعني لما قلنا حديث السيدة عائشة لما النبي عليه الصلاة والسلام قال اني لاعلم اذا كنت عني راضية وازا كنت علية

233
01:13:42.550 --> 01:14:02.550
ماشي ده مستوى عالي ان النبي عليه الصلاة والسلام مركز. هي لما بتقول لا ورب محمد بتبقى راضية عني. ولما بتقول لا وربي ابراهيم بتبقى ايه غضبانة بتبقى متضايقة. السيدة عائشة قالت ايه؟ قالت قلت اجل. اجل والله يا رسول الله

234
01:14:02.550 --> 01:14:23.850
ايوة انا انا فعلا كده ببقى متضايقة في موقف معين فبقول لا ورب ابراهيم ولكن ايه؟ والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك  لكن الشاهد ايه؟ ان هي قالت له اه انا اتضايقت من كزا. بتضايق من كزا. فمهم يا شباب ان احنا يبقى عندنا ده. يبقى عندنا الحوار ده. اخر حاجة نختم بها ان كان النبي عليه

235
01:14:23.850 --> 01:14:43.850
الصلاة والسلام دايما يداعب اه مداعبة لطيفة حتى في في اخر في اخر حياته صلى الله عليه وسلم. في اخر عمره. يعني قبل المرض اللي النبي عليه الصلاة والسلام من مات فيه السيدة عائشة بتروي تقول في مسند الامام احمد قالت رجع الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من

236
01:14:43.850 --> 01:15:05.500
جنازة بالبقيع. وانا اجد صداعا في رأسي دماغها مصدعة كده فبتقول وانا اقول واا رأساه. وقال بل انا وا رأساه. يعني يقول لها بل انا يا عيشة وراء يا سيد انا والله اللي دماغي وجعاني يعني. ثم قال ما ضرك؟ لو مت قبلي

237
01:15:05.600 --> 01:15:25.600
يعني يقول لها النبي بيهزر معها يعني. بيقول لها طب لو ايه المشكلة يعني؟ لو انت مت قبلي فغسلتك وكفنتك. ثم صليت عليك ودفنتك لا يعني ايه المشكلة لو انت مت وانا ايه آآ غسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك. عايز اقول لك ان الكلام ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقوله لها

238
01:15:25.600 --> 01:15:40.300
قبل المرض اللي النبي عليه الصلاة والسلام توفي فيه صلى الله عليه وسلم فقلت لكني او لكأني بك يعني هي بتقول له بقى السيدة عائشة لكأني بك والله لو فعلت لو فعلت ذلك لقد

239
01:15:40.300 --> 01:16:00.300
اتى الى بيتي فاعرست فيه ببعض نسائك. يقول له ده انا هموت وانت ايه هترجع بقى تتجوز علي ولا هترجع لنسائك. مش مش هتهتم بيا لكأني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت الى بيتي فاعرست فيه ببعض نساك قالت فتبسم رسول الله صلى الله

240
01:16:00.300 --> 01:16:18.550
الله عليه وسلم ثم بدأ في وجعه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. جزاكم الله خيرا