1
00:00:00.500 --> 00:00:21.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فقال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى في كتابه السنن قال رحمه الله بكتاب الصيام من كتابه السنن

2
00:00:22.000 --> 00:00:49.150
باب شهادة باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال او باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال  قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيى البزاز وهو ثقة حافظ يلقب بصاعقة

3
00:00:49.250 --> 00:01:26.800
بغدادي من شيوخ البخاري يلقب بصاعق لحفظه ميتين وخمسة وخمسين قال حدثنا سعيد بن سليمان وهو الواسطي المعروف بسعدوية وهو ثقة مشهور  قال حدثنا عباد وهو ابن العوام  وهو ايضا ثقة مشهور قال انا بمالك الاشجعي سعد ابن طابق

4
00:01:28.900 --> 00:02:01.850
واشجع من غطفان  قال حدثنا حسين بن الحارث الجدلي  وحسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس وهو ثقة ان امير مكة خطب ثم قال لا عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

5
00:02:01.850 --> 00:02:39.850
ننسك للرؤية فان لم نره وشهدا شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما  امرنا ان ننسك للرؤية والنسك المقصود به هنا العبادة  ويراد به احيانا الذبيحة كما في قوله عز وجل قل ان صلاتي ونسكي

6
00:02:40.650 --> 00:03:06.550
واما العبادة يقال فلان ناسك اي عابد فهنا يراد بها العبادة ان ننسك للرؤية فان لم نر هو شهد شاهد عدل تسكنا بشهادتهما فعلم انه يشترط في دخول الشهر وثبوت ذلك شاهد عدل

7
00:03:06.650 --> 00:03:38.050
اي اثنان وان يكون عدلين  ويستثنى من هذا عند جمع من اهل العلم دخول رمضان فانه قد يكتفى بشهادة شخص واحد عدل وذلك لما ثبت في حديث ابن عمر قال تراءى الناس الهلال فرأيته

8
00:03:38.050 --> 00:04:15.200
فاخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فامر بلال بان ينادي بالصيام او كما جاء في حديث ابن عمر  قال فسألت الحسين ابن الحارث الجدل من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب

9
00:04:15.600 --> 00:04:42.400
سم قال الامير اي امير مكة الحارث بن حاطب ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم واوما واومأ بيده الى رجل. قال الحسين فقلت لشيخ الى فقلت لشيخ الى جنبي. من هذا

10
00:04:42.400 --> 00:05:04.800
الذي اومأ اليه الامير قال هذا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك اي ابن عمر امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:05:05.100 --> 00:05:33.850
قال حدثنا مسدد وهو ابن مسوهد ابن مسربل ابن مستورد الاسد البصري وهو ثقة سبت في عام ثمانية وعشرين ومئتين قال وخلف بن هشام المقرئ البصري وهو ثقة. قال حدثنا ابو عوانة الواح بن عبدالله اليشكوي

12
00:05:34.000 --> 00:06:03.400
الواسطي توفي عام ستة وسبعين ومئة. قال عن منصور هو ابن المعتمر ابو عتاب السلمي. الكوفي وهو ثقة في عام اثنين وثلاثين ومئة  قال الربعي بن حراش  الاسد الكوفي وهو ثقة من كبار التابعين. عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف

13
00:06:03.400 --> 00:06:45.050
الناس في اخر يوم من رمضان. فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم     ان يفطروا امر الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا. الى مصلاهم

14
00:06:46.550 --> 00:07:32.000
وهذا حديث صحيح   وقد صححه ابن حبان وابن عبدالهادي  قال باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان وهذا الذي تقدم التنبيه عليه. قال محمد ابن بكار ابن بيان وهو ثقته في عام ثمانية وثلاثين ومائتين. قال حدثنا الوليد

15
00:07:32.050 --> 00:07:56.650
ابن ابي يعني ابن ابي ثور  وقد توفي سنة سنتين وسبعين ومئة وحدثنا والوليد ليس بالقوي قال وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وهو ثقة سبته في عام الفين واربعين ومائتين. قال

16
00:07:56.650 --> 00:08:23.500
حدثنا الحسين يعني ابن علي الجعفي الكوفي وهو ثقة توفي سنتين ومائتين ثلاث ومئتين قال عن زائدة هي بن قدامة السقفي وقد توفي سنة ستين ومئة. المعنى يعني معنى رواية الوليد

17
00:08:23.500 --> 00:08:49.200
وزائدة واحد. ولكن في بعض في اللفظ قال عن سماك ابن حرب الدهلي البكري وهو صدوق على تفصيل في حديثه توفي عام وعشرين ومئة قال عن عكرمة مولى بن عباس وهو ثقة عالم

18
00:08:49.700 --> 00:09:13.750
توفي عام اربعة ومئة وقيل غير ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيت الهلال. قال الحسن في حديثه يعني رمضان. فقال تشهد ان لا اله الا الله؟ قال نعم

19
00:09:13.750 --> 00:09:43.650
قال تشهد ان محمدا رسول الله؟ قال نعم. قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا  هذا الحديث قد وقع في اسناده اختلاف فهناك من رواه وهم احفظ ووهم مرسلا عن سماك عن عكرمة

20
00:09:43.650 --> 00:10:30.000
وممن رواه مرسلا سفيان الثوري. ولذا قال ابو عيسى الترمذي ان الاكثر اصحاب شمال قد رووهم مرسلاء فالاقرب ان هذا الحديث لا يصح هذا هو الاقرب  السلام عليكم. وعليكم السلام

21
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
قال حدثنا موسى بن اسماعيل ابو سلمة ابو ذكي وهو ثقة مشهور توفي عام ثلاثة وعشرين. ومائتين. قال حدثنا حماد بن سلمة ابو سلمة البصري الامام شوف يا عام سبعة وستين ومئة عن سماك ابن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا الا يقوموا

22
00:11:00.000 --> 00:11:31.950
لا يصوم والقيام هذا قد تفرد به حماد بن سلمة قال فجاء اعرابي من الحوى المدينة بين حوتين. حوى شوكية والحارة الغربية. واما من الشمال والجنوب فعندنا جبل ثور وجبل ماذا؟ عير يحدان هم يحدان

23
00:11:31.950 --> 00:12:06.850
احدان المدينة من الشمال والجنوب. واما الحوتين فمن الشوق والغرب  قال فامر فامر او فامر بلالا فنادى في الناس اي امره الرسول عليه الصلاة والسلام عفوا قال فجاء اعرابي من الحورة فشهد انه رأى الهلال فاوتي به النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:12:07.200 --> 00:12:27.200
فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قال نعم وشهد انه الهلال فامر بلالا فنادى في الناس ان يقوموا وان يصوموا. قال ابو داوود رواه جماعة عن سباق عن عكرمة مرسلا ولم يذكر احد

25
00:12:27.200 --> 00:12:49.850
ولم يذكروا القيامة احد الا حماد بن سلمة  ولكن حماد ايضا قد رواه مرسلا وكما قال الترمزي ان هذا رواية الاكثر وعلى رأسهم سفيان الثوري قال حدثنا محمود بن خالد

26
00:12:50.550 --> 00:13:15.500
وهو ثقته في عام سبعة واربعين ومائتين وعبد الله بن عبد الرحمن السموقندي وهو حافظ من الحفاظ توفي عام خمسة وخمسين ومئتين من شيوخ مسلم  قال وانا لحديثه اتقن قال حدثنا مروان بن محمد هو الطاطري

27
00:13:20.500 --> 00:13:40.850
توفي عام عشرة ومائتين قال عن عبد الله بن وهب المصري توفي عام سبعة وتسعين ومئة وهو ثقة حافظ قال عن يحيى بن عبد الله بن سالم وهو صدوق عن ابي بكر بن نافع وهو ثقة عن ابيه نافع مولى بن عمر

28
00:13:40.850 --> 00:14:10.000
ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءى الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصامه وامر الناس بصيامه. اذا هذا هو لفظ حديث ابن عمر وهذا طبعا اسناده اسناد جيد ولكن فيه غرابة

29
00:14:12.050 --> 00:14:44.500
وقد اخرجه الحاكم طبعا دار قطني قال تفرد به موان ابن محمد ولكن عند الحاكم قد توبع من قبل هارون بن سعيد الايلى عن ابن وهب نعم وبهذا الحديث اخذ جمع من اهل العلم على انه يكتفى في دخول رمضان

30
00:14:44.600 --> 00:15:08.000
بشهادة واحد واما الخروج فلا بد من شاهدين  قال حدثنا قال في باب في توكيد السحور قال حدثنا مسدد تقدم قال حدثنا عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي الامام توفي عام واحد وثمانين

31
00:15:08.000 --> 00:15:25.000
قال عن موسى ابن علي ابن رباح  عن ابيه علي بن رباح وكلاهما ثقة عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص وهو ثقة عن عمرو بن العاص رضي الله عنه

32
00:15:25.000 --> 00:15:53.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر  وهذا الحديث صحيح وقد اخرجه الامام مسلم والترمذي وقال حسن صحيح  ولعل نقف عند هنا

33
00:15:54.100 --> 00:15:57.150
هذا وبالله تعالى التوفيق