1
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فهذا هو المجلس الرابع من مجالس القراءة قراءتي لسنن الامام ابي داوود سليمان ابن الاشعث السجستاني رحمه الله تعالى عصر الاربعاء الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة عام تسعة وثلاثين

2
00:00:40.350 --> 00:01:00.350
اربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا على كتاب الصلاة فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد والهدى والرشاد. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

3
00:01:00.350 --> 00:01:20.350
اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي داوود سليمان ابن الاشعث الازديس رحمه الله تعالى انه قال في كتاب السنن بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة باب فرض الصلاة. حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل

4
00:01:20.350 --> 00:01:30.350
ابن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفضه ما يقول حتى دنا فاذا

5
00:01:30.350 --> 00:01:40.350
هو يسأل عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة؟ قال هل علي غيرهن؟ قال لا الا ان تطوع قال وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:40.350 --> 00:01:50.350
صيام شهر رمضان قال هل علي غيره؟ قال لا الا انت الطواع. قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها؟ قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو

7
00:01:50.350 --> 00:02:10.350
فيقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق. قال حدثنا سليمان ابن داوود قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر المدني عن ابي سهيل النافع ابن مالك ابن ابي عامر باسناده بهذا الحديث انه قال افلح وابي ان صدق دخل الجنة وابيه

8
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
ان صدق باب المواقيت حدثنا مصر معنا ان قوله وابيه ليس قسما هذا اذا ثبت. وان المراد اي جعل اي صار ابوه فداء له هذا معناه. نعم. قال حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا عبدالرحمن

9
00:02:30.350 --> 00:02:40.350
ابو داوود هو عبد الرحمن ابن حارث ابن عياش ابن ابي ربيعة عن حكيم ابن حكيم عن نافع ابن جبير ابن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال رسول الله صلى الله

10
00:02:40.350 --> 00:03:00.350
وسلم امن جبريل عند البيت مرتين فصلى بي الظهرا حين زادت الشمس وكانت قدر الشراك مصلى بي العصر حين كان ظله مثله وصلى بها يعني المغرب حين الصائم وصلى به العشاء حين غاب الشفق وصلى بي الفجر حين حرم الطعام واشرب على الصائم. فلما كان الغد صلى بين الظهر حين كان ظله مثله وصلى بها العصر

11
00:03:00.350 --> 00:03:20.350
اين كان ظنه مثليه؟ وصلى بي المغرب حين افطر الصائم وصلى بالعشاء لا ثلث الليل وصلى بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين. قال حدثنا محمد وسلمة المرادية قال حدثنا ابن ابي عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر ابن عبد

12
00:03:20.350 --> 00:03:30.350
كان قاعدا على المنبر فاخر العصر شيئا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر ما تقول فقال عروة سمعت بشير

13
00:03:30.350 --> 00:03:50.350
ابن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام امرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه. يحسب باصابعه خمس صلوات فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين تزول

14
00:03:50.350 --> 00:04:10.350
وربما اخرها حين يشتد ورأيت المصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصغرى فينصرف فينصرف الرجل من الصاد فيأتي الى الحنيفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حين حتى يجتمع الناس وصلى الصبح مرة بغنس

15
00:04:10.350 --> 00:04:30.350
ثم صل الله مرة اخرى فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغنيس ولم يعد الى ان يصفر. قال ابو داوود وهذا الحديث عن الزهري معمر ومالك ومالك وابن عيينة وشعيب ابن ابي حمزة والليث ابن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ولم يفسروه. وكذلك ايضا روى هشام العروة وحبيب

16
00:04:30.350 --> 00:04:50.350
وبمرزوق عن عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا. عن النبي صلى الله عليه وسلم المغرب قال ثم جاءوا للمغرب حين غبت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا. قال ابو داوود وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ثم صلى بي المغرب يعني من

17
00:04:50.350 --> 00:05:00.350
خذ وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا مسدد

18
00:05:00.350 --> 00:05:10.350
عبد الله ابن داوود قال حدثنا بدر ابن عثمان قال حدثنا ابو بكر وابي موسى عن ابي موسى رضي الله عنه ونسائي من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا حتى امر بلال فاقام الفجر

19
00:05:10.350 --> 00:05:20.350
انشق الفجر فصلى حين صم حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه. او ان الرجل لا يعرف من الى جنبه ثم امر بلال فاقام الظهر حين زادت الشمس حتى قال القائل انتصر النار

20
00:05:20.350 --> 00:05:40.350
وهو اعلم ثم مر بالهلال فاقام العصر والشمس فاقام المغرب حين غبت الشمس وامر بلالا فاقام عشاء حين غبى الشفق فلما كان من الغد صلى الفجر وانصره فقمت فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلى العصر وقد اصفرت الشمس وقال امسى وصلى المغرب حين

21
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
قبل ان يغيب الشفق وصلى العشاء الى ثلث الليل ثم قال اين السائل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين؟ قال ابو داوود روى سليمان موسى عن عطايا عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في المغرب نحو هذا قال ثم صلى العشاء قال بعضهم الى ثلوث الليل وقال بعضهم الى شطره وكذلك رواه ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه

22
00:06:00.350 --> 00:06:16.900
عليه وسلم. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن قتادة رضي الله تعالى عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر الصلاة وقت العصر ما لم تصفر الشمس وقت المغرب ولم يسقط فور الشفق

23
00:06:17.150 --> 00:06:37.150
ووقت العشاء الى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس باب وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كان يصليها؟ قال حدثنا مسلم ابراهيم قال حدثنا يبعد عن سعد ابراهيم عن محمد ابن عمر وهو ابن الحسن انه قال سألنا جابر عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب

24
00:06:37.150 --> 00:06:47.150
اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس وعجل واذا ضل اخر والصبح بغلس. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي المنهار عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال

25
00:06:47.150 --> 00:07:07.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلط اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الى اقصى المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تأخير العشائي الى ثلث الليل قال ثم قال الى شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها. وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان

26
00:07:07.150 --> 00:07:27.150
وهو كان يقرأ فيها من من الستين الى المئة باب وقت صلاة الظهر. قال حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قال حدثنا عباد ابن عباد قال حدثنا ما محمد ابن عن سعيد بن حارث الانصاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصى لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد

27
00:07:27.150 --> 00:07:37.150
وعليها لشدة الحر. قال حدثنا عثمان ابن الشيخ قال حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي ما لك الاشجعي سعد ابن طارق عن كثير ابن مدرك. عن الاسود ان عبد الله ابن مسعود رضي الله

28
00:07:37.150 --> 00:07:47.150
جعل عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الى خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الى سبعة اقدام. قال حدثنا ابو نويد

29
00:07:47.150 --> 00:07:57.150
اخبرني ابو الحسن قال ابو داوود ابو الحسن هو مهاجر. قال سمعت زيدا وهب يقول وسمعت ابا ذر رضي الله تعالى عنه يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاراد

30
00:07:57.150 --> 00:08:17.150
المؤذن ويؤذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يؤذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتى رأينا في حتى رأينا فيها التنور ثم قال ان شدة جهنم فاذا اشتد الحرب فابردوا بالصلاة. قال حدثنا يزيد ابن خادم قال حدثنا يزيد ابن خالد ابن ما وهب الهمداني وقتيمة ابن سعيد الثقفي

31
00:08:17.150 --> 00:08:27.150
ان الذي تحدثهم عن ميليشيا عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحرب فابردوا عن الصلاة قال ابنوهم بالصلاة فان شدة الحر من فيح جاء

32
00:08:27.150 --> 00:08:47.150
قال حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا حماد عن اسماعيل بن حرب عند ان بلالا كان يؤدن الظهر اذا دحضت الشمس. باب وقت صلاة العصر قال حدثنا عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الى العوالي والشمس مرتفعة

33
00:08:47.150 --> 00:09:17.150
قال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا قال والعوالي على ميلين او ثلاثة وقال واحسبه قال واربعة قال حدثنا يوسف بن موسى وقال انه معنى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها

34
00:09:17.150 --> 00:09:27.150
يزيد ابن عبد الرحمن ابن علي ابن شيبان عن ابيه عن جده علي ابن شيبان رضي الله تعالى عنه انه قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكان يؤخر العصر ما دامت الشمس

35
00:09:27.150 --> 00:09:47.150
بيضاء نقية. هذا الحديث مخالف لما سبق من الاحاديث وهو حديث ضعيف. في سنده محمد ابن يزيد اليماني اخرج له ابو داوود وهو مجهول وكذلك يزيد ابن عبد الرحمن ابن علي ابن شيبان ايضا اخرج له ابو داوود وهو مجهول. نعم

36
00:09:47.150 --> 00:10:07.150
قال حدثنا عثمان ابن حدثنا يحيى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا. قال حدثنا قال مالك عن زيد نسمع عن قعقاع بن حكم الاعنبي وموسى مولى عائشة انه قال

37
00:10:07.150 --> 00:10:27.150
امرتني عائشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا ابلغت هذه الاية فاذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني محمد ابن جعفر قال

38
00:10:27.150 --> 00:10:47.150
انه قال انه قال يحدث عن عروة ابن الزبير عن زيد ابن ثابت رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين

39
00:10:47.150 --> 00:11:07.150
يعني العصر العصر قبل صلاتين وبعدها صلاتين وهذا هو ارجح الاقوال اولا لنصوص حديث الوارد في ذلك ثالثا من جهة المعنى. نعم. قال حدثنا حسن ابن ربيعي قال حدثني ابن المبارك عن ابيه عن ابي عباس عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما

40
00:11:07.150 --> 00:11:17.150
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك وما ادراك ما الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك. ولحدثنا عن النبي عن مالك علي ابن عبد الرحمن انه قال دخلنا على

41
00:11:17.150 --> 00:11:27.150
بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيلا صلاته او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتى

42
00:11:27.150 --> 00:11:37.150
اذا اصبحت الشمس فكانت بين قرني شيطان او على قدمي شيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا. قال حدث عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما

43
00:11:37.150 --> 00:11:57.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي تموته صلاة العصر فكأنما اوتر اهله وماله. قال ابو داوودا واختلف على ايوب فيه وقال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وتر. قال حدثنا واوتر بمعنى واحد. وهذا

44
00:11:57.150 --> 00:12:17.150
يجوز في اللغة مثل والرخاء وارخ. ومثل تقول تاريخ وتاريخ. نعم. قال حدثنا محمود انه قال قال ابو عمر يعني الاوزاعي وذلك ان ترى ما على الارض من الشمس صفرا باب وقت المغرب قال حدثنا قال حدثنا حماد عن ثابت

45
00:12:17.150 --> 00:12:27.150
ما لك رضي الله عنه انه قال كنا نصلي المولد مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرمي ثم نرمي فيرى احدنا موضع نبله. قال حدثنا عمرو بن علي طعن صفوان بن عيسى عن يزيد بن ابي عويد عن سلامة ابن

46
00:12:27.150 --> 00:12:47.150
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها ابن عبد الله انه قال قدم علينا ابو ايوب غازي وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فقال

47
00:12:47.150 --> 00:12:57.150
شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير قال على الفطرة ما لم يؤخر المغرب الا ان تشتبك النجوم باب وقت انشاء الاخرة

48
00:12:57.150 --> 00:13:07.150
قال حدثنا مسند بشير عن بشير ابن احد عن بشير ابن ثابت عن حبيبه رضي الله عنه انه قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:13:07.150 --> 00:13:17.150
يصليها لسقوط القمر لثالثة. قال حدثنا عثمان بن يسيف عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال واكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:13:17.150 --> 00:13:37.150
عيسى فخرج فقال حين اخرج اتنتظرون هذه الصلاة؟ لولا ان تثقل على امتي بهم هذه الساعة ثم امر المؤذن فاقام الصلاة قال حدثنا عمر بن عثمان الحمصي قال حدثنا ابي قال حدثنا حديث عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد

51
00:13:37.150 --> 00:13:47.150
تكوني انه سمع معاذ بن جبير رضي الله تعالى عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العذب فاخر حتى ظن الظن انه ليس بخارج والقائل منا يقول صلى فان له فانا

52
00:13:47.150 --> 00:14:17.150
كذلك حتى اخرج النبي صلى الله عليه وسلم هذا الاسناد كلهم شاميون بل وكلهم حمصيون على وجه الاخص ابتداء من عمرو ابن عثمان الحمصي وابوه عثمان الحمصي وحريز ابن عثمان الحمصي وراشد ابن سعد الحمصي وعاصم ابن حميد السكوني الحمصي ومعاذ ابن جبل الحمصي

53
00:14:17.150 --> 00:14:37.150
المدنية اولا الحمصية الشامية ثانيا ووفاتا. نعم. قال حدثنا موسى المفضل قال حدثنا داوود عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العتبة فلم يخرج حتى مضى نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد

54
00:14:37.150 --> 00:15:07.150
لو اخذوا ورجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الى شطر الليل الصبح ما يعرفن من الغلسة. قال حدنا يسحاب ابن اسماعيل قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصي ابن عمر ابن قتادة ابن النعمان عن محمود ابن لبيد. الرافع ابن خديجة رضي الله تعالى عنه انه قال

55
00:15:07.150 --> 00:15:27.150
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر. باب المحافظة على الصلوات قال اخبرنا محمد ابن ظرف عن زيد ابن اسلم قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال الصامت رضي الله عنه كذب ابو محمد

56
00:15:27.150 --> 00:15:45.950
اشهدوا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات اثامهن الله عز وجل من من احسن وضوءهن وصلى وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه. قال حدثنا

57
00:15:45.950 --> 00:15:55.950
ابن عبدالله الخزاعي هو عبدالله بن عثمان قال حدثنا عبد الله بن عمر عن قاسم الغنام عن بعض امهاته عن امه فروة رضي الله تعالى عنها انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال الصلاة في

58
00:15:55.950 --> 00:16:05.950
يوم يعطي قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل قال حدثنا مسلم قال حدثنا

59
00:16:05.950 --> 00:16:15.950
يعني اسماعيل ابن ابي خالد قال احدثنا عن ابيه رضي الله عنه انه قال سأله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

60
00:16:15.950 --> 00:16:25.950
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل كل ذلك يقول سمعت

61
00:16:25.950 --> 00:16:45.950
سمعته اذني ومعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته يقول ذلك. هنا في الحديث اربع مئة وستة وعشرين اه مكتوب قال في حديثه عن عمة له هذا فيه نظر الصواب عن عمة لها لان عن

62
00:16:45.950 --> 00:17:05.950
قاسم ابن غنام عن بعظ امهاته عن ام فروة. وفي رواية عن بعظ امهاته عن عمة لها. فهمنا الان؟ فهي عمة لهذه الام لانه قال عن بعض امهاته وهذه لا تعرف عن ام عن ام فروة هذا الاسناد الاول ثم قال

63
00:17:05.950 --> 00:17:25.950
قال الخزاعي في حديثه عن عمة لها يقال لها ام فروة. يعني القائل هي بعظ الامهات وليس حتى يذكر الظمير. نعم. قال حدثنا عمرو ابن عون قال اخبرنا خالد عن داوود عن ابي حرب بن الاسود عن عبد الله بن فضات عن ابيه رضي الله عنه انه قال

64
00:17:25.950 --> 00:17:35.950
علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما علمني واحافظ على الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جمع اذا انا فعلته اجزى عنه

65
00:17:35.950 --> 00:17:55.950
فقال حافظ على العصرين وما كانت باللغة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها قال ابن الاعرابي حدثنا محمد بن عبدالملك الغواصون عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا عمران وقال حدثنا

66
00:17:55.950 --> 00:18:05.950
قتادة وابانوا كلاهما عن قيد العصر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من

67
00:18:05.950 --> 00:18:35.950
وهو عن الصلوات الخمس على وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطى الزكاة طيبة بها نفس الدرداء قال حدثنا احياء شريح المصري قال حدثنا بقية عن ضبارة بن عبدالله بن ابي سليكل الهني قال اخبرني ابن نافع عن ابن الزهري انه قال قال سعيد المسيب

68
00:18:35.950 --> 00:18:55.950
ان باقتانة من ربعي اخبره انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اني فرضت على امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي. باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت قال

69
00:18:55.950 --> 00:19:15.950
عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون قلت يا رسول الله فمات موني قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصلي. فانها لك نافلة. قال حدثنا عبد الرحمن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا واذا قال

70
00:19:15.950 --> 00:19:35.950
حدثنا زعيما قال حدثني حسن عن عبد الرحمن ابن سابق عن عمرو ابن الاودي انه قال قدم علينا رسولا قال قدم علينا معاذ ابن جميل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا؟ قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت فالقيت محبتي عليه

71
00:19:35.950 --> 00:19:55.950
فما فارقته حتى دفنت حتى دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الى افقه الناس بعد وفاة عبد الله ابن مسعود فلزمته حتى مات فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقات؟ قلت فما تأمرني ندركني ذلك يا رسول الله؟ قال صل الصلاة في ميقاتها واجعل صلاتك معهم

72
00:19:55.950 --> 00:20:15.950
قال حدثنا محمد ابن قدامة ابن يعين قال حدثنا جريم عن المنصور عن هلال ابن يساف عن ابي المثنى عن ابن اختي عبادة ابن الصامت عن عبادة الصامت حدثنا محمد بن سليمان الانبري قال حدثنا عن سفيان المعنى عن من صنع عن ابي المثنى الحمصي عن ابي عن ابي ابن ابن امرأة

73
00:20:15.950 --> 00:20:25.950
الصامت رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعد امراء تشغلهم مشيا وعن سافر وقتها حتى اذا وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول

74
00:20:25.950 --> 00:20:55.950
اوصلني معهم؟ قال نعم ان شئت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شئت. قال حدثنا قال حدثنا ابو هاشم يعني الزعفران ولا حدثني القبلة ولباب من نام عن صلاة او نسيها ونحدثنا احد الصالحين قال احدث ابواب قال اخبرني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر

75
00:20:55.950 --> 00:21:15.950
حتى اذا ادركنا القرار عرضنا السماء قال بلال وقال لبلال نكلأ لنا الليلة فقال فغلبت بلالا عينه عيناه وهو مستير الى راحلته فلم يستقمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ

76
00:21:15.950 --> 00:21:35.950
اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي فاقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصليها اذا ذكرها فان الله تعالى قال اقم الصلاة للذكرى قال يونس وكان ابن الشهاب يقرأها كذلك قال احمد

77
00:21:35.950 --> 00:21:55.950
يعني عن يونس في هذا الحديث للذكرى قال احمد الكرم اي الكرأ اي معاذ قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا الخبر انه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام الصلاة

78
00:21:55.950 --> 00:22:15.950
روى ابو داوود رواه مالك وسفيان ابن عيينة والاوزعي وعبد الرزاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا وابان العطار عن معمر. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا محمد عن ثابت ابنائي عن عبد الله ابن رباعي الانصاري. رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

79
00:22:15.950 --> 00:22:25.950
من كان في سبيل له فمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وملت معه. فقال انظر فقلت هذا رجل هذان راكبان وهؤلاء ثلاثة حتى صرنا سبعة. فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر

80
00:22:25.950 --> 00:22:45.950
فضولي بعد اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فدوى واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا ساء احدكم عن صلاته فليصلها حين يذكرها

81
00:22:45.950 --> 00:23:05.950
ومن الغد للوقت. قال حدثنا علي ابن اصل قال حدثنا وهب احدث الاسود ابن شيماء قال حدثنا خالد بن سمير انه قال قدم علينا عبدالله بن رابع الانصاري والمدينة وكانت الانصار تفقهوا بعد دثنا قال حدثني ابو قذارة الانصاري رضي الله تعالى عنه فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله

82
00:23:05.950 --> 00:23:25.950
مجلس الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة. فقمنا وهي فقمنا وهيلين لصلاتنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى اذا الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركع فقام من كان يركعهما ولم ومن لم يكن يركعهما

83
00:23:25.950 --> 00:23:35.950
كعاهما فثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينادى بالصلاة من نودي بها فقام رسول الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا

84
00:23:35.950 --> 00:23:55.950
لم يكن في شيء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فاصلها الناشاء. فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقضي معها مثلها. هذه الرواية فليقظي معها مثلها رواية شاذة. الصواب انه اذا صلي يأتي الصلاة

85
00:23:55.950 --> 00:24:15.950
فيها من الغد الا ان يقال ان المراد فليقضي آآ من الغد مثلها اي في وقتها ممكن. لكن هذه رواية شاذة والشذوذ اتى من من جهة خالد ابن السمير فهو صدوق يهم. نعم. قال حدثنا عمرو بن معاوية قال اخبر

86
00:24:15.950 --> 00:24:25.950
عن ابن ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه في هذا الخبر انه قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء ورد احد شاز قم فذ بالصلاة فقاموا

87
00:24:25.950 --> 00:24:35.950
صاروا حتى اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلى الله عليه وسلم وصلينا بالناس. قال احدثنا ان ندم قال احدثنا عبد الله بن ميقات عن ابيه رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قال فتوضأ حين ارتفعت الشمس فصلى

88
00:24:35.950 --> 00:24:45.950
ولا حديث ابن عباس عن بريم قال حدثنا سليمان ابن داوود وهو الطيلسي وقال حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالنوم

89
00:24:45.950 --> 00:24:55.950
تفريط وانما تفريظ في اللحظة ان تؤخر ان تؤخر صلاة حتى يدخل وقت اخرى. ولحدثنا محمد قال اخبرنا همام عن قتادة عن اسم مالك رضي الله تعالى عنه. النبي صلى الله عليه وسلم قال

90
00:24:55.950 --> 00:25:05.950
من نسي صلاة لم يفصلها اذا ذكرها لا كفرت لها الا ذلك. قال حدثناه عن خالد عن يونس عن الحسن ابن حصين رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير له فنام

91
00:25:05.950 --> 00:25:25.950
صلاة الفجر بس او بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتى استقلت الشمس ثم امر مؤذنا فاذن فصلى ركعتين قبل الفجر ثم قام ثم صلى الفجر قال ان عبد الله ابن يزيد حدثهم عن ابن عباس يعني القطباني

92
00:25:25.950 --> 00:25:35.950
حدثهم ان ان زبرطان حدثه عن عمه عمرو ابن امية الطمري رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره عن الصبح

93
00:25:35.950 --> 00:25:45.950
عن الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلا من فاذن ثم توضأوا وصلوا ركعتي الفجر ثم الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح

94
00:25:45.950 --> 00:26:05.950
قال حدثنا مبشر يعني الحلبي قال حدثنا عثمان قال حدثني يزيد ابن صالحا رضي الله تعالى عنهما كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم

95
00:26:05.950 --> 00:26:15.950
لم يلد منه التراب ثم امر بلال فاذن ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وركع ركعتين غير عاجل ثم قام ثم قال لي بلال ان اقم الصلاة ثم صلى وهو غير عاجل

96
00:26:15.950 --> 00:26:35.950
قال عن حجاج عن يزيد ابن صبيح قال حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال حدثنا مؤمل بن الفضل قال احدنا الوليد عن عثمان عن يزيد ابن صنيح ابن اخ ابن اخ النجاشي في هذا الخبر قال حدثنا محمد

97
00:26:35.950 --> 00:27:05.950
محمد ومن يكلهمنا فقال بلال انا فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال وفعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام اونسي صح حديث ابن مسعود ففيه دلالة ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه آآ واصحابه رضوان الله تعالى عليهم ناموا عن صلاة

98
00:27:05.950 --> 00:27:25.950
الفجر مرتين مرة في غزوة آآ الحديبية كما في رواية ابن مسعود ومرة في قصة بلال آآ اه ايضا في غزوة تبوك في قفولهم الى المدينة. والله اعلم. وقال بعض العلماء ان حديث ابن مسعود

99
00:27:25.950 --> 00:27:45.950
صحيح دون ذكر زمن الحديبية. فان هذا الشعب. فاذا كان هذا شاذا فتكون القصة واحدة. والا فهما قصتان. نعم باب في بناء المساجد قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد الصباح بن سفيان قال اخبرنا سفيان بن عيسى عن سفيان عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد ابن الاصم يعني ابن عباس رضي الله عنه

100
00:27:45.950 --> 00:28:05.950
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرت بتشييد المساجد قال ابن عباس اني اتزخرف لا تزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى عنان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد

101
00:28:05.950 --> 00:28:15.950
عن محمد ابن عبد الله ابن عياض عن عثمان ابن عن عثمان ابن ابي العاص رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيهم. قال حدثنا

102
00:28:15.950 --> 00:28:25.950
محمد ابن يحيى ابن فارس ومجاهد ابن موسى وهو اتم قال احدثنا يعقوب ابراهيم قال احدثنا ابي عن صالح قال احدثنا نافع ان عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما اخبره ان المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
00:28:25.950 --> 00:28:45.950
مبنيا باللبن والجليد وعمدوه قال مجاهد عام عموده خشب النخل. فلم يزد فيه ابو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بناء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجيد واعاد عمده. قال مجاهد عموده خشبة وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بحجارة منقوصة

104
00:28:45.950 --> 00:29:05.950
وجعل عمله من حجارة منقوصة وسقف وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه وسقفه الساج. قال ابو داوود القصة واي الجسم؟ قال حدثنا محمد واحد مجاهد مجاهد قال وسقفه الساج يعني كانه يخبر واما الرواية الاولى وسقفه بالساج. نعم

105
00:29:05.950 --> 00:29:15.950
قال رحمه الله تعالى حددنا محمد بن حادث قال حدثنا عبيد الله لموسى عن شيء بن عن فراش عن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كانت زواله

106
00:29:15.950 --> 00:29:25.950
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مضلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فبناها بجذع النخل وهو وبجريد النخل ثم انها نخلة

107
00:29:25.950 --> 00:29:35.950
في انقلابات عثمان رضي الله عنه فبناها بالأجر فلم تزل ثابتة حتى الآن. قال حدثنا مسند قال عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

108
00:29:35.950 --> 00:29:45.950
فنزل في علو المدينة في حين يقال لهم بنو عمرو بن عوف ثم اصيب بالنجر فجاءوا متقلدين اسموفهم فقال انس فكان ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع راحلته

109
00:29:45.950 --> 00:30:05.950
ندفه وملأ بين النجان حوله حتى القى بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حين ادركته الصلاة ويصلي في موارد الغنم وانه وامر ببناء المسجد فارسل النجار فقال يا بني النجار ثامنون بحيضكم هذا فقال والله لا نطلب ثمنه الا الى الله. قال نفس ما كان فيه ما اقول لكم كانت

110
00:30:05.950 --> 00:30:23.450
في قبور المشركين وكان في خرب وكان فيه نخل فامر الرسول صلى الله عليه وسلم بقبور المسكين فنبست وبالخرب فسميت وبالنقل فقطع فصفوا النخلة قبلة للمسجد وجعلوا عضادا عضاضتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم

111
00:30:23.450 --> 00:30:33.450
والنبي صلى الله عليه وسلم معهم ويقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة. قال حدثنا موسى وابن اسماعيل قال عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال كان موضع

112
00:30:33.450 --> 00:30:53.450
اسجدي حائطا لمن النجار فيه حرب ونخل وقبور المشركين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثامنون به فقالوا لا نبغي فقطع النخل وسوى الحرث وقال فاغفر قال قال موسى وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوهاب يقول خرب وزعم عبد الوهاب انه افاد حمادا هذا الحديث باب اتخاذ المساجد في الدور

113
00:30:53.450 --> 00:31:13.450
محمد قال حدثنا محمد ابن داوود ابن سفيان قال حدثنا يحيى يعني ابن حسان قال حدثنا سليمان ابن موسى قال حدثنا جعفر ابن سعد ابن خبيب ابن سليمان عن ابيه

114
00:31:13.450 --> 00:31:33.450
اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمن بالمساجد ان نصنعها في في الصمود في المساجد النفيلي عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله يفتنا في بيت المقدس فقال اذ

115
00:31:33.450 --> 00:31:53.450
ايتوا فصلوا فيه وكان في بلاده اذ ذاك حربا فان لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله. قوله وكانت البلاد اذ حربا يعني ان بيت المقدس بلد حرب. فهذا فيه دلالة على جواز الصلاة في بيت المقدس والذهاب اليه ولو كانت في دار حرب

116
00:31:53.450 --> 00:32:13.450
ولو كانت في دار حرب نعم. باب في حصى المسجد قال حدثنا عمر بن الباهل بمعنى بالوليد انه قال سألت ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن الحصن الذي في المسجد فقال مطرنا ذات نية فاصبحت الارض مبتلى فجعل الرجل يأتي بالحصى بثوبه فيبسطه تحته فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم

117
00:32:13.450 --> 00:32:33.450
قال ما احسن هذا؟ قال احسن انه قال كان يقال ان الرجل اذا اذا اخرج الحصى من مسجده يناشد قال حدثنا محمد ابن اسحاق وابو بكر قال حدثنا ابو بكر شجاع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو بدر

118
00:32:33.450 --> 00:32:53.450
صلى الله عليه وسلم قال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد. باب في كنس المسجد. قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد الحكم لا يصح في عصى شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم لا الحديث ثمانية وخمسين واربع مئة ولا حديث اه اه تسعة وخمسين واربع مئة ولا ستين

119
00:32:53.450 --> 00:33:13.450
وامين. نعم. باب في كنز مسجد رحمه الله تعالى حدثنا عبد الوهاب ابن عبدالحاكم القزاز قال اخبرنا عبد المجيد ابن عبد العزيز ابن ابي رواد عن ابن عن ابن جويد قال عبد المطلب ابن عبد الله ابن حنطاب عن اسم مالك رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عوضت عرظت علي وجوه امتي حتى القذاة يخرجها الرجل من

120
00:33:13.450 --> 00:33:33.450
وعرضت علي ذنوب امتي فلم ارى ذنبا اعظم من سورة من القرآن اية اوتيها رجل ثم نسيها. باب اعتزال نساء في المساجد عن الرجال ايضا لم يثبت لكن لا شك ان النسيان شيء من القرآن فيه خسارة كبيرة للانسان. ولا سيما اذا كان

121
00:33:33.450 --> 00:33:53.450
ينشغل بامور لا تنبغي عن القرآن. فان ذاك اثم ولا ريب. نعم. معجزة يعني في المساجد عن الرجال ولا حدثنا عبد الله ابن عمر ابو معمر قال حدثنا عن الوارث قال حدثنا ايوب عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركنا هذا الباب للنساء قالوا نافع

122
00:33:53.450 --> 00:34:03.450
لم يدخل منه ابن عمر حتى مات قال عمر وهو اصح قال حدثنا محمد ابن قدامة ابن يعين قال حدثنا اسماعيل وعن ايوب عن نافع انه قال قال ابو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

123
00:34:03.450 --> 00:34:33.450
قال المسجد قال حدثنا محمد بن عثمان الدين قال حدثنا عبد العزيز يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك

124
00:34:33.450 --> 00:34:53.450
ولا حدثنا اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن عبد الله بن مبارك عن حيوة بن صريح انه قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له تحدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم ووجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم

125
00:34:53.450 --> 00:35:03.450
مني سائر اليوم باب الصلاة عند دخول المسجد حدثنا مالك عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن عامر بن اسماعيل عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء

126
00:35:03.450 --> 00:35:13.450
احدكم المسجد فليصلي سجدتين من قبل ان يجلس. وهذا حدثنا مسند قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ابو عميس عتبة بن عبدالله عن عامر بن عبد الله بن الزبير الرجل من بني

127
00:35:13.450 --> 00:35:33.450
عن ابي قتادة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه زادت ثم ليقعد بعد انشاء او ليذهب لحاجته. باب فضل القعود في المسجد رضي الله عنه

128
00:35:33.450 --> 00:35:43.450
ام؟ قال احدنا الغنم ازداد على رجل ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة

129
00:35:43.450 --> 00:35:53.450
ولا حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا احمد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاهم ينتظرون الصلاة. فيقول الملائكة اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم حتى ينصرفوا

130
00:35:53.450 --> 00:36:23.450
قال حدثنا هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى المسجد بشيء فهو حظه. باب في كراهية في المسجد ويزيد قال احدثنا قال سمعت ابا الاسود يقول اخبرني ابو عبد الله مولى شداد انه اسمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا

131
00:36:23.450 --> 00:36:43.450
في مسجده فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبنى لهذا باب في كراهية المزاغ في المسجد قال حدثنا هشام وشعبتها ابانوا عن قتادة عن انسبهم لكننا النبي صلى الله عليه وسلم قال تفنوا في المسجد خطيئة وكفارة قال احددنا موسى عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي

132
00:36:43.450 --> 00:37:03.450
وسلم ان البزاق قال حدثنا الله عن نبيه قال حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن ابن انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تأخم

133
00:37:03.450 --> 00:37:23.450
فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به. رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الرجل الى صلاته واذا صلى احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسرى ثم ليقل به

134
00:37:23.450 --> 00:37:33.450
قال حدثنا سليمان وابو داوود قال حدثنا احمد قال حدثنا ايوب عن نافع ابن عمر انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوما اذا اذا اذ رأى نخامة في قبلة المسجد فتغيظ على الناس ثم

135
00:37:33.450 --> 00:37:53.450
قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم يا رسول الله فلا يبزق بين يديه قال حدثنا قال حدثنا احد يعني ابن عن محمد ابن عياض ابن عبد الله عن النبي سعيد الخدري رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فرأى نخامة في قبلة المسجد فحكى ثم اقبل

136
00:37:53.450 --> 00:38:13.450
على الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان ان يبصق في وجهه ان احدكم يستقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يدخل يمينه ونعم في قبلته ويبسط عن لسانه تحت قدمه فان فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يدخل في ثوبه ثم يرد

137
00:38:13.450 --> 00:38:33.450
بعضه على بعض. قال حدثنا احمد صالح. قال حدثنا عبد الله بن ابي. هي زيادة غير موجودة في نسختكم اذا احببتم تكتبوها بعد حديث تسعة وسبعين بعد حديث تسعة وسبعين واربع مئة عند قوله فلا يبزق بين يديه. قال ابو داوود رواه اسماعيل

138
00:38:33.450 --> 00:39:03.450
وعبد الوارث عن ايوب عن نافع. ومالك وعبيد الله وموسى ابن عقبة عن نافع نحو حمات الا انه لم يذكروا الزعفران. ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا عبد الله بن قال

139
00:39:03.450 --> 00:39:23.450
الجذام صلى الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبرهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال

140
00:39:23.450 --> 00:39:33.450
انك هديت الله ورسوله قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد قال اخبرنا سعيد الجهير يطعن بالعلاء المضرر في عنبه رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق

141
00:39:33.450 --> 00:40:03.450
قدمه اليسرى قال رضي الله عنه في مسجد ثم مسحه برجله فقيل له لما فعلت هذا؟ قال لاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال حدثنا هشام وعمان وسليمان وعبد الرحمن انه قالوا انهم قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل قال حدثنا يعقوب ابن مجهد ابو حزرة عن ابن

142
00:40:03.450 --> 00:40:13.450
واتي من الصامت انه قال اتينا جابر رضي الله عنه يعني يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي ذي عرجون بطاب فنظرة

143
00:40:13.450 --> 00:40:33.450
في قبلة المسجد مقامة فاقبل عليها فحتاها بالعرجون ثم قال ايكم احب ان يعرض الله عنه ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه ونعيمه وان يبسط عن يساره تحت رجله اليسرى فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا وضعه على ابيه ثم دلكه اروني عبيرا فقام فتى

144
00:40:33.450 --> 00:40:43.450
الحين يشتد الى اهله فجاء بخلوق في راحلته فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله على رأس العرجون ثم نطق به على اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعل

145
00:40:43.450 --> 00:41:03.450
الخلوق في مساجدكم باب في المشرك يدخل المسجد قال حدثنا عيسى عن سيد المقبوري عن شريك ابن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالى يقول دخل رجل على جبل فانا اخاه في المزيد ثم عقله فقال ايكم واحمدوه رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم. فقلنا له هذا الابيض المتجه فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب

146
00:41:03.450 --> 00:41:13.450
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وقد اجبتك فقال له رجل يا محمد اني سائلك وساق الحديث. قال حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن اسحاق قال

147
00:41:13.450 --> 00:41:33.450
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمامة ضمام ابن ثعلبة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فانا اخبره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد قال فقال ايكم ابن عبد المطلب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال ابن عبد المطلب

148
00:41:33.450 --> 00:41:53.450
قال حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال اليهود اتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامرأة زنا يا منهم باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة. قال حدثنا لدخول المشركين

149
00:41:53.450 --> 00:42:13.450
الى المسجد لا بأس به لكن اذا كانوا على نظافة سواء كان حضورهم لسماع اه درس او كان حضور وهم يعني رؤية المسلمين وهم يصلون هذا لا بأس به. اما بالنسبة لمكة والمدينة

150
00:42:13.450 --> 00:42:33.450
فالصحيح من اقوال اهل العلم ان مكة والمدينة حرم. واما حديث دخول ظباب ابن ثعلبة وغيره وحديث اليهود فهذا كان قبل خبر النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرم. نعم. باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة. قال حديث عثمان بن قال احدثنا نزير

151
00:42:33.450 --> 00:42:53.450
رضي الله عنه اسمع الدين المرادي عن ابي صالح الغفاري النعلي رضي الله تعالى عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المؤذن فاقام الصلاة فلم

152
00:42:53.450 --> 00:43:03.450
قال ان حبيبي صلى الله عليه وسلم نال ان اصلي في المقبرة ونهار ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة قال حدثنا احمد صالح قال حدثنا ابن قال اخبرني يحي وازهر

153
00:43:03.450 --> 00:43:23.450
عن الحجاج بن شداد عن علي رضي الله عنه قال عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال موسى في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الارض

154
00:43:23.450 --> 00:43:33.450
كلها مزن الا للحمام والمقبرة. باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل. قال حدثنا عثمان بن شبل قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن

155
00:43:33.450 --> 00:43:43.450
رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فبارك لابله فقال لا تصلوا في مبارك لابله فان من الشياطين وسئل عن الصلاة في روض الغرب فقال صلوا فيها فانها بركة

156
00:43:43.450 --> 00:43:53.450
باب متى يؤمر الغلام بالصلاة؟ قال احدنا محمد بن عيسى يعني ابن الطباع قال حدثنا ابراهيم موسى عن ابن عبد الملك بن ربيع بن سبرة عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

157
00:43:53.450 --> 00:44:13.450
قد اذا بغى سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها. قال حدثنا مؤمل هشام يعني يعني يسكن قال حدثنا اسماعيل عن ابي حمزة قال ابو داوود وهو سوى ابو داوود ابو حمزة المزني صيرفي وعن عمرو رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة

158
00:44:13.450 --> 00:44:33.450
ثم ابنه سبع سنين واضربوهم عليها وهم لهم عشر. وفرقوا بينهم في المضاجع. قال واذا زوج احدكم خادما وعبده او اجيرا فلا ينظر الى ما دون السرة وفوق الركبة. قال ابو داوود وهو وهي مواكع في اسمه وروى عنه ابو

159
00:44:33.450 --> 00:44:53.450
بغينا حدثنا ابو حمزة سوار الصيافي. قال حدثنا سفيان المهري قال حدثنا ابن وهب قال حدثني معاذ عبد الله قال دخلنا عليه قال فقال لامرأته متى يصلي الصبي؟ فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن ذلك فقال اذا عرف

160
00:44:53.450 --> 00:45:13.450
من شماله فمروه بالصلاة باب بدأ الاذان. قال حدثنا عباد موسى القتالي قالوا وزياد ابن ايوب وحديث عباد قال حدثنا عن ابي اثم قال زياد اخبرنا ابو زيد عن ابي عمير بانس عن عمومة لو من انصاره قال اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها

161
00:45:14.900 --> 00:45:34.900
فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا رأوها اذن بعضهم بعضا. فلم يعجبه ذلك قال فذكر القمع يعني الشب. يعني الشبور وقال المشبور اليهودي فيعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصارى من صرف عبدالله بن زين وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

162
00:45:34.900 --> 00:45:44.900
الاذان في منامه قال فقد اعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرهم فقال يا رسول الله اني لبينة اني لبين نائم ويقضان اذا تهنئة فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب وكان

163
00:45:44.900 --> 00:45:54.900
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبدالله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله

164
00:45:54.900 --> 00:46:04.900
يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله ابن زيد فافعله قال فاذن بلال. قال موسى فاخبرني يا ابو عويرة ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه

165
00:46:04.900 --> 00:46:24.900
كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا باب كيف الاذان؟ قال حدثنا محمد ابن مسعود قال حدثنا عقب وقال حدثني عن محمد يوسف عن محمد ابن عبد الله ابن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله ابن زيد رضي الله تعالى عنه انه قال لما امر الرسول صلى الله عليه وسلم

166
00:46:24.900 --> 00:46:44.900
الناغوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس؟ قال وما تصنع به؟ فقلت ندعو به الى الصلاة قال افلا ادلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت بلى قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان

167
00:46:44.900 --> 00:46:54.900
محمد رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاحين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قلت الصلاة الله اكبر الله اكبر واشهد

168
00:46:54.900 --> 00:47:04.900
لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حيا فلا هي قد قامت الصلاة وقد قامت الصلاة الله اكبر. الله اكبر لا اله الا الله. فلما اصبحت اتيتون رسول الله صلى الله عليه وسلم

169
00:47:04.900 --> 00:47:24.900
فاخبرته بما رأيته فقال انها لهم الى حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به فانه اندى صوتا منك. فقمت مع بئر فجعلت القيه القيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر نداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما اري

170
00:47:24.900 --> 00:47:44.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو داوود عبد الله ابن زيد فيه دلالة صريح على ان الاذان لم يكن في مكة وانما كان في المدينة. وان الصحابة كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم. في مكة ولكن كانت صلاتهم سرا

171
00:47:44.900 --> 00:48:04.900
على اوقات يتفقون عليها. نعم. قال ابو داوود هكذا رواية زرع عن سعيد بن مسيف عن عبدالله بن زين وقال فيه ابن اسحاق عن زهري الله اكبر الله اكبر اللهم اكتب الله اكبر وقال من عمر موسى الله اكبر الله اكبر قال حدثنا مسلم قال عن عن محمد ابن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ابيه عن جده رضي الله عنه

172
00:48:04.900 --> 00:48:14.900
قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم رأسي قال فيقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا

173
00:48:14.900 --> 00:48:24.900
رسول الله سيدنا محمدا رسول الله تخفض بها ثم ترفع صوتك بالشهادة. اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة. حي على الصلاة

174
00:48:24.900 --> 00:48:44.900
فان كان صلاته فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال النبي صلى الله عليه وسلم خير من النوم الصلاة خير من النوم

175
00:48:44.900 --> 00:49:04.900
من الصبح مرتين مرتين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا قمت فقلها مرتين قد قد قامت

176
00:49:04.900 --> 00:49:24.900
اقامة الصلاة اسمعت. قال حدثنا الحسن ابن علي قال وحدا والمعنى واحد قالوا وحدثنا من قال حدثنا عامر الاحول. رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم اولادنا

177
00:49:24.900 --> 00:49:34.900
عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة من الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا

178
00:49:34.900 --> 00:49:44.900
لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد

179
00:49:44.900 --> 00:49:54.900
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله يحيي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاحين قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كما في كتابه في حديث ابي محذورة قال

180
00:49:54.900 --> 00:50:14.900
قال القى علي رسول الله فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ثم ارجع فبد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله

181
00:50:14.900 --> 00:50:24.900
اللهم صلي على محمد رسول اشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. طبعا

182
00:50:24.900 --> 00:50:44.900
بمحذورة فيه الترجيع والترجيع معناه ان المؤذن قبل ان يرفع صوته بالشهادتين يقول مع نفسي اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرفع صوته بالتشهد

183
00:50:44.900 --> 00:51:04.900
ويرفع صوته بما بعد ذلك من الاذان. نعم. قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر سمع ابا بكر رضي الله تعالى عنه يقول القى علي النبي صلى الله عليه وسلم نادى انا حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله

184
00:51:04.900 --> 00:51:14.900
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح. وكان يقول بالفجر الصلاة خير من النوم. والحديث عن محمد

185
00:51:14.900 --> 00:51:34.900
الاسكندراني قال حدثنا زياد يعني ابن يونس عن نافع عن نافع عن نافع بن عمر يعني الجماهير عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله ابن رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم الودان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل هذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعنىه وفي حديث

186
00:51:34.900 --> 00:51:54.900
مالك ابن دينار انه قال سألت ابن ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله اكبر الله اكبر قط. وكذلك في حديث الجعفري سليمان عن ابن ابي رحمه الله تعالى اخبرنا شعبة عن عمر

187
00:51:54.900 --> 00:52:14.900
او قال سمعت بن ابي لي لا حاضر وحدثنا بلغة النظر حدثنا محمد جعفر عن شعبة عن عمرو بن عمر قال وحدثنا اصحابنا ان رسول صلى الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين اولوية واحدة حتى لقد اممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس في حين الصلاة وحتى اممت ان امري رجالا يقومون على

188
00:52:14.900 --> 00:52:34.900
ما دون المسلمين بحين الصلاة او كادوا ان يقسوا. حتى نقصوا. نعم. احسن الله. يكادوا ان ينقصوا بمعنى ناقشوا اي حتى كادوا يعني قربوا ان يقولوا خلاص. نجيب الناقوس ونضربه وهو البوق. يعني كادوا يعني قربوا

189
00:52:34.900 --> 00:52:54.900
نعم. قال حتى نقص اوكاد ان ينقصوا. قال يا رسول الله اني لما رجعت لما رأيت من اهتمامك رأيت رجلا كأن ما عليه ثوبين اخوانه فقام على المسجد فذا ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان تقول قال ابن المثنى ان تقولوا لقلت اني كنت

190
00:52:54.900 --> 00:53:04.900
نائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال المثنى لقد لقد اراك الله خيرا. ولم يقل عمرو لقد لقد فمر بلانا فليؤذن. قال فقال عمر اما اني قد رأيت

191
00:53:04.900 --> 00:53:24.900
مثل الذي يرى ولكني لما سبقت استحييت. قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسأل فيخبر بما سئل من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله من بين قائم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت وقد سمعتها من حصين فقال

192
00:53:24.900 --> 00:53:44.900
اراه على حال الى قبره كذلك نفعله. ثم رجعت الى حديث عمر ابن باز قال فجامع البشر اليه قال سعد وهذه سمعتها من حصين. قال فقال معاذ على حي الا كنت عليها قال ان معادا قد سن لك سنة كذلك فافعلوا. قال وحدثنا اصحابنا عن رسول الله امرهم بصيام

193
00:53:44.900 --> 00:54:04.900
ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم جليلا. فكان من فكان من لم يصم اطعم مسكا فنزلت هذه الاية من شهد منكم الشهر فليصمه. فكانت فكانت الرخصة للمريض والمصابين فامروا بالصيام. ولو حدثنا اصحابنا قال وكان رجل اذا اخطأ فاما قبل ان يأكل لم يأكل

194
00:54:04.900 --> 00:54:24.900
يقول حتى يصبح قال فجاء عمر فاراد امرأته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من اصغر فرد الطعم فقالوا حتى نسخن لك شيئا فانا مثلا ما اصبحوا نزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم قال حدثنا محمد عن ابي داوود

195
00:54:24.900 --> 00:54:44.900
الصيام واقتص انظرنا منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط. قال الحال الثالث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة ثلاثة عشر شهرا. فانزل

196
00:54:44.900 --> 00:55:04.900
هذه الاية قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي وجهك جبر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شقرة. فوجههم الله عز وجل الى الكعبة وتم حديثه وتم حديث

197
00:55:04.900 --> 00:55:14.900
وسمى نصر صاحب الرؤيا قال فجاء عبدالله بن زين رجل من الانصار وقال فيه فاستغنى القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

198
00:55:14.900 --> 00:55:34.900
حي على الصلاة ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعدما قال حي على الفلاح اقامة الصلاة تقول قامت الصلاة وقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال. وقال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء

199
00:55:34.900 --> 00:55:57.150
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر عدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فلية طعام مسكين. فكان من شاء ان شاء يفطر ويطعم كل يوم مسكه ذلك بهذا

200
00:55:57.150 --> 00:56:17.150
امر فانزل الله شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. فثبت الصيام على من شهد الشهر

201
00:56:17.150 --> 00:56:37.150
موسى بان يقضي وجبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز الذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمته وقد عمل يوما وساق الحديث باب في الاقامة ابو عبدالرحمن ابن باه قال حدثنا حماد عن سماك ابن عطية حاول وحدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا جميعا عن ايوب عن ابي ايه؟ عن ايوب عن ابي قيادة عن انس رضي الله عنهما

202
00:56:37.150 --> 00:56:57.150
قال عمر بلال ان يشفع الاذى ويطعن ستحمد في حديثه الا الاقامة. عن انس رضي الله عنه مثل الاحاديث فحدثت به قال الا الاقامة. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثنى عن ابن عمر رضي الله عنهما

203
00:56:57.150 --> 00:57:07.150
وانه قال انما كان اللذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة والاقامة مرة مرة انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضأنا ثم خرجنا الى الصلاة

204
00:57:07.150 --> 00:57:17.150
ولا تبعد ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث قال حدثنا ابو عمرو عن عبد الملك ابن عمر قال حدثنا شعث عن ابي جعفر المؤذن مسجد العريان انه قال سمعت ابا

205
00:57:17.150 --> 00:57:37.150
ان مؤذن مسجد الاكبر يقول سمعت ابن عمر وساق الحديث. مؤذنا المسجد الاكبر يعني في الكوفة. المسجد الاكبر في الكوفة وهو المسجد بالجامع في زمانه. نعم. قال حدثنا قال احدنا

206
00:57:37.150 --> 00:57:47.150
عن محمد ابن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد رضي الله عنهما قال اراد النبي صلى الله عليه وسلم بالاذان شيئا لم يسمع منها شيئا قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال

207
00:57:47.150 --> 00:58:07.150
فقال عبد الله انا رأيته وانا كنت اريده قال فاقم انت. قال حدثنا اعبد الله ابن عمر قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا محمد ابن قال سمعت عبدالله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد بهذا الخبر قال فقام جدي. قال حدثنا عبد الله بن عمر قال

208
00:58:07.150 --> 00:58:17.150
قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال حدثنا عبد الله ابن عمر ابن غالب عن عبد الرحمن ابن زياد ابن يعني الافريقي انه سمع زياد ابن نعيم الحضرمي انه سمع زياد ابن

209
00:58:17.150 --> 00:58:27.150
رضي الله تعالى عنه قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلى الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيموا يا رسول الله فجعلنا ننظر الى ناحية المسجد للفجر فيقول لها حتى اذا طلع الفجر نزل فبرز

210
00:58:27.150 --> 00:58:47.150
ثم انصاد اليه وقد لاحظ اصحابه يعني فتوضأ فرد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم ان اخاصد ان هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت باب رفع الصوت للاذان. قال حدثنا عن موسى بن ابي عثمان عن ابي يحيى عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

211
00:58:47.150 --> 00:59:07.150
المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس. وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قال احد ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع

212
00:59:07.150 --> 00:59:27.150
فاذا قضيت النداء اقبل حتى اذا بالصلاة ادبر. حتى اذا قضيت تثويب واقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يأتي يكن يذكر حتى يظل الرجل ان يدري كم صلى. باب ما يجمع المؤذن من تعاهد الوقت. قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا محمد وفضيل قال حدثنا نعبس عن رجل

213
00:59:27.150 --> 00:59:47.150
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين. قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

214
00:59:47.150 --> 01:00:17.150
فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر الى الفجر فاذا رأى متمطأ ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك على قريش ان يقيموا دينك قال ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات باب المؤذن يستلزم فيها ذلك قال حدثنا موسى بن اسماعيل

215
01:00:17.150 --> 01:00:37.150
النبي فمه ها هنا وها هنا اثقال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه حلة حمراء برود يمنية قطري. وقال موسى قال رأيت بلال اخرج الابطح فاذن فلما بلغ حي على

216
01:00:37.150 --> 01:00:57.150
الصلاة حي على رب حيا فلاوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه باب في الدعاء بين الاذان والاقامة قال حدث محمد ابن كثيرين قال القرآن سفيان عن زيد العمي عن ابيه ياسر عن ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة باب ما يقول اذا سمع المؤذن قال حدثنا عن

217
01:00:57.150 --> 01:01:27.150
رسول الله حدثنا محمد بن موسى رضي الله تعالى عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن قولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم اسأل الله لي الوسيلة انها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد

218
01:01:27.150 --> 01:01:37.150
من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة احلت له حلت عليه الشفاعة. قال حدثنا ابن انس رحمه محمد بن سلمة قال حدثنا عن ابي عبد الرحمن

219
01:01:37.150 --> 01:01:47.150
يعني العبورية يعني العبولية عن عبد الله عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان المؤذن يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما

220
01:01:47.150 --> 01:01:57.150
قل كما يقولون بين انتهيت مسأل تعطه. قال حدثنا بطيبة قال حدثنا ليث عن عن الحكيم بن عبدالله بن قيس عن ابي سعيد بن ابي وقاص عن ابي وقاص رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه

221
01:01:57.150 --> 01:02:17.150
قال من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ورضيت بالله ربا وبالاسلام رضيت بالله ربا وبمحمد وبالاسلام دينا غفر له. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا علي ومسلم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سمع المؤذن يتشهد قال وانا وانا

222
01:02:17.150 --> 01:02:27.150
قال حدثني محمد قال حدثني اسماعيل ابن جعفر عن عمرة ابن غزية عن خبي ابن عبد الرحمن ابن اساف عن حفص ابن عاصي ابن عمر عن ابيه عن جده عمر عمر

223
01:02:27.150 --> 01:02:37.150
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدكم الله اكبر الله اكبر خيرا الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله وقال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمد

224
01:02:37.150 --> 01:02:47.150
رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة ثم قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حيا الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله

225
01:02:47.150 --> 01:03:07.150
الله من قلبه دخل الجنة. بعض ما يقول اذا سمع الاقامة. قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا رجل من اهل الشام عن شهر ابن حوشة او عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بالاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم اقامها الله

226
01:03:07.150 --> 01:03:27.150
وقال بسبب اقامتك نحو حديث عمر في الاذان. لم يثبت في هذا الشيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. فلذلك اذا سمع الانسان قد قامت الصلاة يقول قد قامت الصلاة وهذا الحديث فيه دلالة على ان المأمومين يكررون خلف المقيم كما يكررون خلف المؤذن

227
01:03:27.150 --> 01:03:37.150
نعم. باب الدعاء عند الاذان قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب وابي حمزة عن محمد المنكد عن جان رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين

228
01:03:37.150 --> 01:03:57.150
اسمع اذا اللهم ربي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمد الوسيلة الارضية وابعثه مقاما الذي وعدته. قال حدثنا قال حدثنا عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها انها قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم

229
01:03:57.150 --> 01:04:17.150
المغربي اللهم هذا يقبل ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي. باب اخذ الاجر على التأديب. قال حدثنا محمد. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال اخبرنا عيد سعيد بن جريري عن ابي العاصي رضي الله تعالى عنه قال قلت وقال موس وقال موسى في موضع اخر ان عثمان ابن ابي

230
01:04:17.150 --> 01:04:47.150
قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم. واقتدي باضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على اذانه اجرا. قبل دخول الوقت النبي صلى الله عليه وسلم العبد نام زاد موسى فرجع من نادى الا ان العبد نام ولا ابو داوود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا احمد وسلمة

231
01:04:47.150 --> 01:05:07.150
لازم يرى ماذا؟ عن عبد العزيز ابن ابي رواد عنه قال اخبرنا نافع عن مؤذن لعمر ان يقال له مسموح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داوود وقد رواه محمد ابن زيد عن عبيد الله ابن عمر عن نافع او غيره ان مؤذنا لعمر يقال له مسموح او غيره قال ابو داوود ورواه دار وردي وعن عبيد الله

232
01:05:07.150 --> 01:05:17.150
عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود وذكر نحوه هذا اصح من ذاك قال حدثنا زهير رحمه قال حدثنا واكرم قال حدثنا جعفر نور قال

233
01:05:17.150 --> 01:05:27.150
شداد المولى عياض بن عامر عن بلال رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا. قال ابو داوود وشداد المولى

234
01:05:27.150 --> 01:05:47.150
لم يدرك بلا ركع. باب اذان الاعمال. قال حدثنا ابن وهب. قال عن يحيى بن عبدالله بن سام بن عبدالله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان ابنهما مكتوم كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اعمى. باب الخروج من المسجد بعد الاذان قال حدثنا

235
01:05:47.150 --> 01:05:57.150
قال اخبر الناس بانه عن ابراهيم انه قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المؤذن العصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله

236
01:05:57.150 --> 01:06:27.150
عليه وسلم خرج اقام الصلاة باب في التثويب. قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابوه قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال خذ بنا فان هذه بدعة. التثويب في الظهر والعصر لا شك انه بدع. نعم. وفيه دلالة على

237
01:06:27.150 --> 01:06:47.150
ان الانسان اذا دخل المسجد فيها بدع ومسجد اخر ليس فيها بدع فيذهب الى المسجد الذي لا بدعة فيه. نعم. باب في تقام ولم يأت الامام وينتظرونه قعودا. قال حدثنا مسلم وموسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قبلت الصلاة فلا تقوم

238
01:06:47.150 --> 01:07:07.150
حتى ترون نقاب داودا وهكذا رواه او ايوب وحجاج الصواف عن يحيى وهشام ولد السواء قال كتب الي يحيى ورواه معاوية ابن سلام وعلي بن مبارك عن يحيى قالا فيه حتى تروني وعليكم السكينة ابراهيم موسى قال اخبرنا عيسى باسناده مثله قال قد خرجت رواه ابو داوود لم يذكر قد خرجت الا مع

239
01:07:07.150 --> 01:07:27.150
اللهم اعيننا على من لم يقل فيه قد خرج. ابو عمرو عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس فيأخذ الناس فيأخذ الناس مقامهم قبل ان يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم قال

240
01:07:27.150 --> 01:07:37.150
انه قال سألت ثابت عن رجل يتكلمون بعدما تقام الصلاة فحدثني عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال اقيمت الصلاة فعرض عبدي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فحبس

241
01:07:37.150 --> 01:07:47.150
ثم بعد ما اقيمت الصلاة قال احدثنا احمد ابن علي السدوسي قال حدثنا عون ابن مسيل قال عن نبيك همس انه قال قمنا الى الصلاة مبينا والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل

242
01:07:47.150 --> 01:08:07.150
فيما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا هذا السمود فقال الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال كنا نقوم يعني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الى الله من خطوة يمشيها يصل بها

243
01:08:07.150 --> 01:08:17.150
فقال احدنا مسلم قال احدنا الوالدة عن عبد العزيز بن سلمان عن انس رضي الله تعالى عنهما قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد ثم فما قام الى الصلاة حتى نام القوم

244
01:08:17.150 --> 01:08:37.150
عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن ابي النظر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد قال حديثنا عبد الله علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنهما ذكر مثل ذلك باب التشديد في ترك الجماعة

245
01:08:37.150 --> 01:09:07.150
عن ابي لا تقام فيهم الصلاة الشيطان فعليه بجماعته انما يأكل الذئب القاصية. يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة. عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان ااموا بصاحبتهم قام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا

246
01:09:07.150 --> 01:09:17.150
وعليهم بيوتهم من نار. قال احدث المؤمنين قال احدث لهم الملح قال حدثاني قال احدث يزن ويزيد. قال حدثنا يزن قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى

247
01:09:17.150 --> 01:09:37.150
لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعهم زمن من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فهم يا ابا عوف الجمعة عناء او غيرها قال صم متى صمت اذني ان لم اكن سمعت ابا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا

248
01:09:37.150 --> 01:09:47.150
ولا حدثنا وجه عن المسعود عن علي بن الاقمر عن ابي الاحرص عن ابي مسعود عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنهما قال حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس حيث

249
01:09:47.150 --> 01:10:00.100
فانهن من سنن الهدى وان الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق وقد رأيتنا وان هذا بين الرجلين حتى يقام في الصف

250
01:10:00.350 --> 01:10:20.350
وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في في بيوتكم وادركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم كفرتم عن ابي جناب عن مغراء العبد عن عدي ابن ثابت عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من

251
01:10:20.350 --> 01:10:40.350
اتباعه عذر. قالوا وما العذر؟ قال خوف او مرض لم تقبل منه صلاة لم تقبل منه الصلاة التي صلى. قال حدثنا قال حدثنا عن عاصي عن ابي رضيع عن ابن يوسف عن ابن مكتوم رضي الله تعالى عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ظلم البصر ان شاسع الدان

252
01:10:40.350 --> 01:10:50.350
رخصة ان اصلي في بيته قال هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال لا اجد لك رخصة. قال حدثنا احد. قال حدثنا هارون ابن زيد ابن ابي الزرقاء. قال حدثنا ابي قال احدثنا سفيان

253
01:10:50.350 --> 01:11:00.350
عبدالرحمن بن عابس عن عبدالرحمن ابن اللعن ابن مكتوم انه قال يا رسول الله ان الذين كثيرة العوام والسماع فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح

254
01:11:00.350 --> 01:11:20.350
فحي يا هلا رواه القاسم الجرمي عن سفيان باب في فضل صلاة الجماعة شعبة عن ابي اسحاق عن عبدالله بن ابي وصين عنه وانه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان؟ قالوا لا. قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات على المنافقين

255
01:11:20.350 --> 01:11:40.350
ولو تعلمونها فيما اتيتوهما ولو حبوا على الركب. وان الصف الاول على مثل صف الملائكة ولو علم. ثم فضيلته ولاقتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل بازكى من صلاته وحده وصلاته مع رجلين يزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الى الله تعالى ولحد الان احمد قال احدنا اسحاق وموسى قال حدثنا سفيان وعلي

256
01:11:40.350 --> 01:11:50.350
قال حدثنا عبد الرحمن وابي عورة عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة او من صلى العشاء

257
01:11:50.350 --> 01:12:00.350
والفجر به جماعة كان كقيام ليلة باب فضل المشي الى الصلاة. ولا حدثنا مسند قال احدنا يحيى عن ابن ابي ذبي عن عبد الرحمن ابن هران عن عبد الرحمن ابن سعيد ابن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي

258
01:12:00.350 --> 01:12:10.350
صلى الله عليه وسلم انه قال الابعد فالابعد من مسجد اعظم اجرا. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيميمي وان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب انه قال

259
01:12:10.350 --> 01:12:30.350
رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلة من المسجد من ذلك الرجل. وكانت تخطئهم الصلاة في المسجد فقلت لو استويت حمارا بالرمضان والظلمة فقال ما احب ان منزلي الى جنب المسجد فنمى الحديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبال

260
01:12:30.350 --> 01:12:50.350
يلبس لي موجوعي الى لي درجة فقال اعطاك الله ذلك كله امطاك الله ما احتسبت كله اجمع. قال حدثنا ابو توبة قال حدثنا وان يحيي ابن حارثة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة فاجره كدر الحاج المحرم ومن خرج الى تسبيح الضحى لا

261
01:12:50.350 --> 01:13:10.350
اقسمه الا اياه فاجره كيد المعتبر. وصلاة على اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. قال حدثنا موسى ثم قال احدنا معاوية عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته خمسا وعشرين درجة وذلك بانها احدث

262
01:13:10.350 --> 01:13:20.350
اذا توضأ باحسن الوضوء اوتى المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزمه يعني الا الصلاة ثم لم يخطو خطوة الا رفع له بها درجة او حط بها عنه خطيئة حتى يدخل المسجد

263
01:13:20.350 --> 01:13:30.350
كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذي فيه

264
01:13:30.350 --> 01:13:50.350
انه يحدث في قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا معاوية رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين واذا صلاها في ثلاث فاتم ركوعها وسننها بلغت خمسين صلاة. قال ابو داوود قال عبد الواحد بن زياد في الحديث صلاة الرجل في صلاته في الاسلام

265
01:13:50.350 --> 01:14:10.350
في الجماعة وسبق الحديث قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا امور البيدة الحداد وقال حدثنا اسماعيل ابو سليمان على كل حال عن عبد الله بن عوف رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة باب الهدي في

266
01:14:10.350 --> 01:14:31.950
الى الصلاة قال حدثنا محمد مسلم الالباني وان عبد الملك بن عامر حدثهم عن داود ابن غيث قال حدثني سعد ابن اسحاق قال حدثني ابو امامة ادركه ادرك احدهم ادرك احدهما صائما قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا

267
01:14:31.950 --> 01:14:51.950
فلا يشبكن يديه فانه بزغى. قال حدثنا محمد بن معاذ بن عمر. قال حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبرين ابو عوانا عن ابن عضو عن هو رموز عن سيدنا انه قال حضر رجلا من من انصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

268
01:14:51.950 --> 01:15:01.950
اذا توضأ احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الى صلاته ان لم يرفع قدمه اليمنى الا كتب الله عز وجل له حسنة. ولم يضع قدمه اليسرى الا حط الله عز وجل عنه سيئا. فليبرء

269
01:15:01.950 --> 01:15:11.950
دابا احدكم او ليبعد فان اتى المسجد فصلى في جماعة غفر له فان اتى مسجد او قد صلوا بعضا وبقي بعضهم صلى ما ادراك واتم ما بقي كان كذلك فان اتى المسجد وقد صلوا فاتموا

270
01:15:11.950 --> 01:15:31.950
الصلاة كان كذلك احباب في مخرج الصلاة فسبق بها قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محسن عن محسن ابن علي عن عوف الحارث عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء

271
01:15:31.950 --> 01:15:41.950
ثم راح فوجد الناس قد صلى واعطاه الله عز وجل مثل ادي من صلاها وحضرها لا ينقصه ذلك من اجرهم شيئا. باب في خروج نساء المسجد. قال حدثنا موسى في

272
01:15:41.950 --> 01:16:01.950
صلى الله عليه وسلم قال قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

273
01:16:01.950 --> 01:16:31.950
عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا بيوتهن خير لهن قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نأذن لهن فيتخذنه دغلا. والله لا نأذن لهن. قال فسبه وغضب. وقال اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذنوا لهن وتقول لا

274
01:16:31.950 --> 01:16:51.950
لهن باب التسليم في ذلك. قال حدثنا قال النبي عن مالك عن يحيى زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعهن نساء ربي اسرائيل. قال نعم

275
01:16:51.950 --> 01:17:01.950
النعم عمر ابن عاصم حدثهم قال حدثناهم ما معقدات عن مؤرق عن ابي الاحرص عن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاة ابي

276
01:17:01.950 --> 01:17:11.950
وصلاتها بمخدعها افضل من صلاتها في بيتها. قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب اني

277
01:17:11.950 --> 01:17:21.950
قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات قال ابو داوود رواه اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح باب سعي الى الصلاة قال

278
01:17:21.950 --> 01:17:41.950
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموه. قال ابو داوود كذا قال الزبيدي هو ابن ابي ذيب وابراهيم موسى ومعروف شعيب

279
01:17:41.950 --> 01:18:01.950
وشعيب ابي حمزة انسوني وما فاتكم اتموا وقالوا مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو قتلت وانس عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا. قال حدثنا الطيارسي وقال عن سعد ابراهيم انه قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة

280
01:18:01.950 --> 01:18:21.950
رضي الله تعالى عنه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واغضوا ما سبقكم. قال ابو داوود عن ابي هريرة رضي الله عنه وليقضي هكذا قال الجمع في المسجد مرتين. قال حدثنا موسى واسماعيل قال حدثنا

281
01:18:21.950 --> 01:18:51.950
منزله ثم دخل جماعته يصلي معهم قال رسول الله غلام شاب فلما صلى اذا لم يصليها في ناحية المسجد فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكم ان تصلي معنا

282
01:18:51.950 --> 01:19:01.950
قال فقال لا تفعله اذا صلى احدكم برحله ثم ادرك الامام ولم يصلي فليصلي معه فانها له نافلة. قال حدث ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن يعلب عن

283
01:19:01.950 --> 01:19:11.950
ابن يزيد عن ابيه رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى بمعنى قال حدثنا معلوم عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح ابن صعصعة عن يزيد ابن عامر

284
01:19:11.950 --> 01:19:21.950
والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد؟ قال بلى يا رسول الله قد اسلمت قال

285
01:19:21.950 --> 01:19:41.950
فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاة قال اني كنت صليت في منزله فقال اذا جئت الى الصلاة وجدت الناس فصلي معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة. قال حدثنا احمد قال انا قرأت على ابن قال قال قرأت على ابن وهب قال اخبرني عمر عن بكائي انه سمع عفيفا

286
01:19:41.950 --> 01:19:51.950
المسيب يقول وحدثني رجل من اسد بني خزيم من اسد ابن خزيمة انه سأل ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه فقال يصلي احدنا في مسجده الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة

287
01:19:51.950 --> 01:20:11.950
فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيئا فقال وايوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع باب الى صلة جماعة يعيد قال حدثنا ابو كبير قال

288
01:20:11.950 --> 01:20:41.950
نصلي معهم ولقد صليت واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين. باب جماع الامامة وفضلها قال حدثنا سليمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ام الناس ما صاب الوقت فله وله من تقس من ذلك شيء فعليه ولا عليهم باب كرهية التدافع عن الامامة قال احدنا

289
01:20:41.950 --> 01:21:21.950
مروان ولا احدثتني قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باب من احق بالامامة ولا حدثنا ابو قال من كتاب الله واقدامهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليؤمهم مقدمهم هجرة فان كانوا هجرة سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ولا يؤم ولا يؤم الرجل

290
01:21:21.950 --> 01:21:41.950
في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ويجلس على تكريمته الى مثله. قال سمعت فقلت لاسماعيل ما تكريمات؟ قال فراشه. قال ابن معاذ ولا يؤم الرجل ولا يؤم الرجل الرجل. قال ابو داوود

291
01:21:41.950 --> 01:22:01.950
قال يحيى القطان عن شعبة اقدمهم قراءة. قال حدثنا عبد الله بن نومين عن اسماعيل رجاء انه قال سمعت ابن مسعود رضي الله النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث انه قال فان كانوا في القراءة سواء فاعلموا بالسنة. فان كانوا بالقرآن سواء فاعلموا بالسنة فان كانوا بالسنة سواء

292
01:22:01.950 --> 01:22:21.950
لم يقل فاقدمهم قراءة انه قال كنا الناس اذا اتوا النبي صلى الله عليه فكانوا اذا رجعوا مروا بنا باقوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت هنا من حفظه فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا فانطلق به وافدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر من قومه

293
01:22:21.950 --> 01:22:41.950
فعلمهم الصلاة وقال يؤمكم مقامكم فكنت اقرأهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت فكنت اؤمهم وعلي بردة لي صغيرة صفاء فكنت اذا تكشفت عمي فقالت المرأة للنساء قميصا عمانيا فما برحت بشيء بعد الاسلام

294
01:22:41.950 --> 01:23:01.950
داومهم وانا ابو سبع سنين او ثماني سنين قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا عاصمة ابهذا الخبر انه قال اذا كنت امهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت خرجت قال حدثنا قتيب قال حدثنا عن مسعد بن الحبيب الجرمي قال حدثنا عمرو سلمة عن ابيه رضي الله عنه

295
01:23:01.950 --> 01:23:11.950
وافدوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يومنا؟ قال اكثركم جمعا للقران طاء او اخذ للقرآن فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني

296
01:23:11.950 --> 01:23:31.950
انا غلام وعلي شملة لي قال فما شئت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي على جنائزهم الى يومي هذا. قال ابو داوود عن ابن حبيب انه قال لما وفد قومه الى النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل عن ابيه قال حدثنا قوم عن ابيه قال احدث ناس يعني ابن عياض وحدثنا حديثا

297
01:23:31.950 --> 01:23:49.000
الديوانية المعنى قال حدثنا المؤمنين عن عبيد الله عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهما انه لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان امهم سالم مولى ابي حذيفة وكان اكثرهم قراء زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وموسى لمات ابن عبد الاسد قال حدثنا مسلم قال حدثنا اسماعيل

298
01:23:49.000 --> 01:24:09.000
را واحد الناس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذن ما ثم اقم ثم ليؤمكما اكبركما. وفي حديث مسلمة قال وكنا يومين متقاربين في العلم. وقال في حديث اسماعيل قال قلت لابي قيامة فان القرآن قال انه ما كان

299
01:24:09.000 --> 01:24:29.000
متظاهرين عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب امامة النساء. قال حدثنا عثمان ابن قال حدثنا وكيع ابن جراح قال حدثنا ولد ابن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبدالرحمن

300
01:24:29.000 --> 01:24:39.000
الذين انصرفوا عن امي ورقة بنت رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لما غزى بدرا قالت قلت له يا سمير قلت له يا سمي ائذن لي في الغزو معك

301
01:24:39.000 --> 01:24:59.000
اقرضوا مرضاكم لعل الله يرزقني ويرزقني الشهادة. قال قل لي في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة. قالت فكانت تسمى الشهيدة. قال وكانت قد القرآن فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مؤذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقام اليها بالليل فاماها بعطية الله حتى مات

302
01:24:59.000 --> 01:25:19.000
فذهب باصبعه بالناس فقال من كان عنده من هذين علم او من رآهما فليجد بهما فامر بهما فكان اول بالمدينة قال حدثنا حسن محمد الاممي قال احدنا محمد بهذا الحديث والاول

303
01:25:19.000 --> 01:25:39.000
قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ببيتها وجعل لها مؤذنا يؤذن لها وامرا ان تؤم اهل ديها. قال عبدالرحمن فانا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا بالنسبة للنساء يصلين جماعة ويكون الامام منهن هذا لا اشكال فيه وردت فيه احاديث صحيحة. اما ان يكون

304
01:25:39.000 --> 01:25:59.000
لهن مؤذن فهذا لا يثبت. والحديث الذي مر وهذا الاسناد كله ضعيف. نعم. باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون. قال حدثنا الغنمي ولا حدثنا عبد الله ابن عمر ابن غالب عن عبد الرحمن بن زياد عمران ابن عبد عن عمران ابن عبد المعافر عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان رسول

305
01:25:59.000 --> 01:26:19.000
وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوم وهم له كارهون. ورجل اتى الصلاة دبارا والدبار ان يأتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررة؟ هذا فيه دليل ان الرجل اذا اتى الصلاة دبارا يعني يصليها بعد خروج وقتها كل يوم

306
01:26:19.000 --> 01:26:39.000
ان هذا لا يقبل الله منه الصلاة. هذا المقصود باتى الصلاة دبارا. اي لا يأتيها لا يصليها الا بعد خروج وقتها. نعم باب امامة البر والفاجر. قال حدثني معاوية عن ابي الحارث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة

307
01:26:39.000 --> 01:26:59.000
المكتومة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكبائر باب امامة الاعمال وابو عبد الله عن قتالة عناس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يؤم الناس وهو اعمى. باب امام مسلم وابراهيم قال احدنا ابان عن بدين اعطانا حدثنا

308
01:26:59.000 --> 01:27:19.000
ابو عطية مولى منا قال كان مالك كان مالك بن حويث يأتينا الى مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم حديثكم لما لم لا اصلي بكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم وليؤم وليؤمهم رجل منهم

309
01:27:19.000 --> 01:27:39.000
ارفع من مكان قوم ولا حدثنا احمد بن مسنان واحمد بن فرات ابو مسعود واما الناس بالمدائن على دكان فاخذه مسعود بقميصه فجبده فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك؟ قال بلى قد ذكرت حين مددتني

310
01:27:39.000 --> 01:27:49.000
ولا حدثنا احمد وابراهيم قال حدثنا احدثنا عن ابن جرير عنه قال اخبرني ابو خالد عن عهده الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار ابن ياسر بالمدائن فاقيمت الصلاة فتقدم عما

311
01:27:49.000 --> 01:28:09.000
او وقام على دكان يصله الناس واسفل منه. فتقدم حذيفة فاخذ عن يديه فاتبعه عمار حتى انزله حذيفة فلما فرضع عمار من صلاته. قال له حذيفة تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت على يديك

312
01:28:09.000 --> 01:28:19.000
باب امامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة. قال حتى نعبد الله بن عمر بن ميسرة قال احدنا يحيى الحسين عن محمد ابن عزلان عن عبيد الله ابن مقسم

313
01:28:19.000 --> 01:28:29.000
جاء ابن عبد الله ان معاذ ابن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم يأتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة. قال حدثنا مسلم قال حدثنا سفيان عن عمر ابن دينان انه سمعته وعد لا يرضي الله تعالى

314
01:28:29.000 --> 01:28:49.000
ان معاذا كان يصلي امام النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه فيؤم قومه. باب الامام يصلي من من قعود. قال احدنا القعبي قال مالك عن ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعب جحش ابنه الايمن فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراهم قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام يؤتم به فاذا صلى

315
01:28:49.000 --> 01:29:05.500
قياما واذا ركع مركع واذا رفع فارفع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. واذا صلى جالسا صلوا جلوسنا اجمعين سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصل في المدينة فصنعه على جذم على جذم نخلة

316
01:29:05.600 --> 01:29:25.600
فانفكت قدمه فانفكت قدمه فاتيناه نعوذه فوجدناه في مشروبات لعشت يسبح جالسا. قال فقمنا خلفهم فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخرى نعود وصل المكتوبة جائزة فقمنا قلبه واشار الينا فقعدنا قال فلما قال الصلاة قال اذا صلى الامام جالسا فصلوا جروسنا واذا صلى الامام قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعلون

317
01:29:25.600 --> 01:29:35.600
اهل فارس بعظمائها. قال حدثنا سليمان ومسلم المعنى عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

318
01:29:35.600 --> 01:29:45.600
انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر واذا ركع بركعوا ولا تركعوا حتى يركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. قال

319
01:29:45.600 --> 01:29:55.600
ولك الحمد اذا سجد فاستنوا واذا ولا تسجدوا حتى يسجد واذا صلى قائما فصلوا قياما واذا صلى قال النبي صلوا قعودا اجمعين. قال يا ابو داود اللهم ربنا لك الحمد وافهمني بعضهم

320
01:29:55.600 --> 01:30:15.600
اصحابنا عن سليمان قال حدثنا محمد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما يؤتم به في هذا القول زاد واذا قرأ فانصتوا. قال ابو داوود وهذه الزيادة واذا برأ بانصت وليست محفوظة الوهم عندنا من ابي خالد

321
01:30:15.600 --> 01:30:25.600
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان هذا زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو جاهز وصلى وراهم قوم قياما باشر اليه مجلس فلما انصرف قال انما جعل الامام

322
01:30:25.600 --> 01:30:45.600
النبي فاذا رجع فكع واذا رفع فارفع واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا قال حدثنا قتيل ابن مسعود ويزيد ابن خالد ابن وهب المعنى ان الذي تحدث مع النبي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فصلينا وراه وهو ظعير وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيرا ثم ساق الحديث. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال

323
01:30:45.600 --> 01:30:55.600
يعني من حبابه عن محمد قال حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير رضي الله تعالى عنه انه كان يؤمهم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدهم فقال

324
01:30:55.600 --> 01:31:15.600
يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلى قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داوود وهذا الحديث ليس بمتصل قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبر القرآن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال

325
01:31:15.600 --> 01:31:35.600
قال بسقاءه بالني صائم ثم قام فصلى بركعتين تطوعا فقامت امه وامه حرام خلفها قال ثابت ولا اعلمه الا قال عن موسى ابن انس عن انس رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امه وامرأة منهم فجعله عن ابنه والمرأة خلف ذلك

326
01:31:35.600 --> 01:31:45.600
قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن عبد الملك بن ابي سليمان عن طائع ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة

327
01:31:45.600 --> 01:32:05.600
فادعو الله ثم اوكى القربة ثم قام الى الصلاة فقمت فتوضأت كما توضأت ثم جئت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه من ورائي باقمن عن يمينه فصليت معه. قال حدثنا عن يمينه

328
01:32:05.600 --> 01:32:26.350
رضي الله عنه  قال انس فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فاضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف قال

329
01:32:26.350 --> 01:32:46.350
عثمان قد كنا اطلنا القعود على بابه فخرجت الجارية فاستأذنت لهما باذن لهما ثم قام فصلى بيني وبينه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل باب باب

330
01:32:46.350 --> 01:32:58.450
ينحرفوا بعد التسليم هددنا موسى ابن يزيد ابن اسود عن ابيه رضي الله عنه انه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اذا صام فانحرف. قال حدثنا محمد

331
01:32:58.450 --> 01:33:08.450
احمد الزبيري وقال احدنا عن ثابت ابن عبيد عن عبيد ابن البرا عن ابراهيم العزم رضي الله عنه انه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله وسلم احببنا ان نكون

332
01:33:08.450 --> 01:33:28.450
يقبل علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم. باب الامام يختبر في مكانه. ولا حدثنا ابو داوود ايها المغيظ بشعبة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الامام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال ابو داوود عطاء للخراسان ان لم يدرك المغيرة ابن شعبان

333
01:33:28.450 --> 01:33:48.450
ما هو الامام يحدث بعدما يرفع رأسه من اخر ركعة عن عبد الرحمن رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة ولا حدثنا عثمان

334
01:33:48.450 --> 01:33:58.450
عن ابن عقيل عن محمد ابن حنفي الثعلاني رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الامام قال حدثنا

335
01:33:58.450 --> 01:34:18.450
عن ابن عجلة لا تبادروني بركوع ولا بسوء فانه مهما اسبقكم به فاذا ركعت فتدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي

336
01:34:18.450 --> 01:34:38.450
وسمعت عبد الله ابن ابن يزيد الخطمي يخطب الناس كما حدثنا ابراهيم انهم كانوا اذا رفعوا رؤوسهم من الركوع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدوا قال حدثنا زهير بن حرب وهارون معروف المعنى قال حدثنا سفيان عن ابا نبي تغلب انه قال قالت وهي قال حدثنا الكوفيون

337
01:34:38.450 --> 01:34:58.450
ابان يعني الفزارين عن ابي اسحاق عن محارم انه قال سمعت عبد الله ابن يزيد يقول عن المنبر حدثني البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ركع ركع واذا قال سمع الله لمن

338
01:34:58.450 --> 01:35:18.450
حميد هو لمنزل لم ينزل قياما حتى يروه قد وضع جبهته في الارض ثم يتبعونه صلى الله عليه وسلم باب التشديد في من يرفع الامام يوم يوضع قبله قال حدثنا عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخشى او الا يخشى احدكم اذا رفع رأسه والامام ساجد

339
01:35:18.450 --> 01:35:35.350
ان يحول الله رأسه او صورته صورة حمار باق فيما ينصرف قبل الامام قال حدثنا محمد العلماني قال اخبرنا حفصه غذيل دهني قال حدثنا زائدة عن المغترب فلفل انس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حضهم على الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل ان

340
01:35:35.350 --> 01:35:55.350
ترى فيه من الصلاة باب دماء ابواب ما يصلى فيه. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثوبا. قال حدثنا مسلم قال احدنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي احدكم بالثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء. ولا احد

341
01:35:55.350 --> 01:36:25.350
ابن ابي عبد الله احدكم بثوب فليخالف طرفيه على عاتقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرده على منكبيه على منكبيه قال حدثنا مسند وقال حدثنا ملازم وعمر الحنفي

342
01:36:25.350 --> 01:36:35.350
عن ابيه رضي الله عنه انه قال قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى بالصلاة الثوب الواحد فقال فاطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

343
01:36:35.350 --> 01:36:55.350
به نداءه واستبدل بهما ثم قام وصلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما انقض الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي في اعناقهم

344
01:36:55.350 --> 01:37:05.350
ضيق الازل خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة كمثال الصبيان. فقال قائل عشر نساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال باب الرجل يصلي في ثوب بعضه على غيره

345
01:37:05.350 --> 01:37:25.350
عن ابي حصين عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى بثوب بعضه عليه باب الرجل يصلي في قميص واحد قال حدثنا وقع نبي عن قال حدثنا عبد العزيز عن موسى ابن ابراهيم عن سلامة ابن كعب رضي الله عنه وقال قلت يا رسول الله اني رجل اصيل فاصلي في القميص

346
01:37:25.350 --> 01:37:45.350
قال نعم وازعره ولو بشوكة. قال حدثنا محمد بن حاتم بن يزيع قال حدثنا يحيى بن ابي بكر عن اسرائيل عن ابي حومة عن ابي حومة العامري قال ابو داوود قال ابو داوود كما قال وهو ابو حرمل عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر عن ابيه انه قال ام منهج ابن عبدالله رضي الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني

347
01:37:45.350 --> 01:38:05.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في قميص باب اذا كان ثوب بيض قال حدثنا انسان ويحيى ابن الفضل السجستاني قالوا حدثنا احدهم يعني يعني من اسماعيل قال حدثنا يعقوب مجاهد ابو حزرة عن عباد ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت انه قال اتينا جابر يعني ابن عبد الله رضي الله عنه قال

348
01:38:05.250 --> 01:38:18.900
مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت عليهم رسل ذهبت اخالف ان ينظر فيها فلم تبلغني وكانت هذا باذب فنكستها ثم بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط

349
01:38:19.550 --> 01:38:29.550
ثم جئت حتى قلت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ بيدي فاغدارني حتى اقام عن يمينه فجاء ابن صخر حتى يقام عن يساني فاخذنا بيديه جميعا حتى اقامنا قلبه

350
01:38:29.550 --> 01:38:39.550
وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به بشر لي ان اتزر بها. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله. قال اذا كان واسعا

351
01:38:39.550 --> 01:38:49.550
خائفين طرفيه واذا كان ضيقا فاسدده على حقوقك. قال حدثنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيع بن يبا عن نافع رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر او قال قال

352
01:38:49.550 --> 01:39:09.550
عمر رضي الله عنه اذا كان لاحدكم ثوبان لم يصلي فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتنزر ولا يشتمل اشتمال اليهود. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا ابو تميلة قال حدثنا ابو المنيب عن عبد الله بن ويل عن ابيه رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلى في رحاب لا يتوسع

353
01:39:09.550 --> 01:39:24.800
والاخر ان تصلي بسراويل وليس عليك اذا باب باب الاسبار في الصلاة. قال حدثنا زيد قال حدثنا ابو داوود عن ابي عواد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اسمى

354
01:39:24.800 --> 01:39:44.800
بصلاته خيلاء فليس من الله جل ذكره في حل ولا حرام. قال ابو داوود روى هذا جماعة من عن عاصم موقوفا على ابن مسعود منه محمد ابو الاحوص وابو معاوية قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابا يحيى عن ابي جعفر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما رجل يصلي مسبلا ازارا اذ قال له رسول الله

355
01:39:44.800 --> 01:39:54.800
اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضأ؟ قال انه كان يصلي وهو مسلم وان الله جل

356
01:39:54.800 --> 01:40:08.650
لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره باب فيكم بتصلي المرأة المالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سنة ام سلمة ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب؟ فقال تصلي بالخمار والدرع

357
01:40:08.650 --> 01:40:28.650
السابق الذي يغيب ظهور قدميها. قال حدثنا موسى قال احدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا عبدالرحمن وعبد الرحمن. قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دين محمد الزيدي بهذا الحديث قال عن ام سند رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم اتصلي المرأة بدرع وخمار ليس عليها ازار؟ قال اذا كان درع سابغا يغطي ظهور قدميها

358
01:40:28.650 --> 01:40:38.650
روى ابو داود روى هذا الحديث ما لك وحصن واسماعيل ابن جعفر وابن ابي ذر وابن اسحاق عن محمد ابن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي

359
01:40:38.650 --> 01:40:58.650
عليه وسلم بصموا به على ام سلمة باب المرأة للمرأة لا يجوز لها ان تصلي وقدماها مكشوفتان. واما هذا حديث انها تكتفي تغطية ظهور القدمين هذا حديث ظعيف. لان النبي صلى الله عليه وسلم بين ان المرأة عورة واذا كانت عورة

360
01:40:58.650 --> 01:41:18.650
فلم يأتي الاستئذان في ان تكشف الا وجهها وكفيها فقط في الصلاة. ما عدا ذلك شيء من عورتها لا يجوز ان تظهر ولولا انه جاء الخبر بجواز اظهارها الوجه واليدين لقلنا بوجوب تغطيتهما ايضا. نعم

361
01:41:18.650 --> 01:41:38.650
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا بخمار. قال ابو داوود رواه مسلم عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم

362
01:41:38.650 --> 01:41:58.650
ايوب عن محمد ان عائشة نزلت على صفية ام طلحة الطلحات فرأت بنات لها فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل وفي حجرته جاية فالقى فالقى للحقبة وقال لي شقيه بشقتين فاعطيه هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاوت او لا

363
01:41:58.650 --> 01:42:18.650
واهما الا قد حاضتا قال ابو داوود وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين. باب السدر في الصلاة. قال حدثنا محمد على ابراهيم موسى عليه مبارك سليمان الاحمر قال ابراهيم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله وسلم نهى عن السدل في الصلاة وان يوطن رجل الفاة قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حدثنا عن ابن زهير انه قال اكثر

364
01:42:18.650 --> 01:42:28.650
ما رأيت اعطاني يصلي سادلا قال ابو داوود وهذا يضعف ذلك الحديث. قال ابو داوود عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى

365
01:42:28.650 --> 01:42:48.650
دعني استدل بالصلاة باب الصلاة من شعور النساء. قال حدثنا ابي قال حدثنا اسعد عن محمد عن ابن عبد الله ابن عائشة رضي الله عنها قالت كان وسلم لا يصلي في شعورنا او لحوفنا قال اعبدوا الله شكا ابي. باب الرجل يصلي حاقصا شعره. قال حدثنا الحسن ابن عيين قال

366
01:42:48.650 --> 01:43:08.650
يحدث برز ضفره في غفاء فهل لها ابو هريف فالتفت حسن اليه مغضبا؟ فقال فقال ابو رفع اقبل على صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل

367
01:43:08.650 --> 01:43:18.650
الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ظفره. قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابن وهب قال حدث قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا ابو وهب عن عمر ابن

368
01:43:18.650 --> 01:43:38.650
مولى ابن عباس حدثه ان عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما رأى عبد الله ابن الحائث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام وراءه فجعل يحل وقر له الاخر فلما صارت الاقبال الى ابن عباس وقال ما لك ورأسي؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو

369
01:43:38.650 --> 01:43:48.650
باب الصلاة بالنعل رحمه الله تعالى عن ابن جريج قال حدثني محمد وعباد ابن جعفر ايمن سفيان عن عبدالله بن سلهيم انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ووضع نعليه

370
01:43:48.650 --> 01:44:18.650
عن يساره. يقول اخبرني ام سلمة ابن سفيان فاستفتح سورة المؤمنين ذكر موسى وعيسى ابن عباد يزكهم اختلفوا اخذت اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعنا فحذف فحذف فركع وعبدالله حاضر لذلك

371
01:44:18.650 --> 01:44:38.650
اسماعيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على رضاكم؟ قالوا رأيناك الغيث نعليك فالغينا نعلنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام واتاني فاخبرني ان فيهما قذرا

372
01:44:38.650 --> 01:44:48.650
قال اذا جاء احدكم الى المسجد فلينظر فاذا رأى في نعليه قدرا او اذى فليمسحه وليصلي فيهما. قال حدثنا ابانا قال حدثنا قال ثلاث قال حدثني بكر ابن عبد الله عن النبي

373
01:44:48.650 --> 01:45:08.650
بهذا قال فيهما خبث قالت الموضعين خبث. قال حدثنا مروان بن معاوية الرملي عن يعلم شداد عن النبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعلهم ولا خفافهم. قال حدثنا مسلم وابراهيم قال حدثنا علي ابن مبارك عن

374
01:45:08.650 --> 01:45:38.650
عن ابيه عن رضي الله عنه باب المصلي دخل عليه اين يضعهما قال حدثنا الحسن البعيد قال حدثنا عثمان ابن عمر عن يوسف يمين غيره الا ان يكون عن يساره الا الا ان لا يكون يعني يسري احد وليضعهما بين رجليه. وهذا حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا

375
01:45:38.650 --> 01:45:48.650
قال حدثنا بقية وشعيب ابن اسحاق عن حدثني محمد بن عبيد عن سيد ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا صلى احدكم فخلع

376
01:45:48.650 --> 01:46:08.650
عليه ما يؤذي بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصلي فيهما. باب الصلاة على الخمرة قال حدثنا عموم عمر قال احنا عن الشيباني عن عبد الله قال احدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي على الخمرة

377
01:46:08.650 --> 01:46:18.650
الصلاة على العصير قال حدثنا ابي طالب قال حدثنا شعبة عن انس ابن سيرين انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رجل من اصنام يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما ولا

378
01:46:18.650 --> 01:46:48.650
لا يستطيعون لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاوي فصلي حتى فصلي حتى ارى كيف تصلي فاقتدي بك فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير له قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور موسى ام سليم فيدركهم الصلاة احيانا فيصلي على بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء. قال حدثنا عبد الله ابن عمر ابن ميسرة وعثمان

379
01:46:48.650 --> 01:47:08.650
عن يونس عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم العاصية والفروة المدموعة باب الرجل يسجد على ثوبه قال حدثنا احمد ابن حنبل قال حدثنا بسرور المفضلين قال حدثنا غالب القطان عن بكر ابن عبد الله عن انس بن مالك

380
01:47:08.650 --> 01:47:28.650
رضي الله تعالى عنه انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه بالارض بسط ثوبه فسجد احسنت بارك الله فيك اثابك الله. نكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم على نبينا محمد. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك

381
01:47:28.650 --> 01:47:30.294