وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله ولله الحمد يا جماعة ايها الاخوة اولا كل من
يأتي الى هنا كل من يأتي الى هنا لابد ان يكرم وان يكون مكرما وان نحسن استقباله مهما كان يقول يسيء اي شيء فكل من يأتي الى هنا يكرم ويخدم ولا
تعترض ابدا على مجيء اي احد واهلا وسهلا بالاخوة الكرام. وانا الحقيقة بالعكس انا بعتذر للذين يعني لم يمكنوا من وضع كاميراتهم او ميكروفوناتهم ان شاء الله هذا لن يتكرر باذن الله. ان شاء الله انما كل من يأتي
تكرم ايا ما كان موقفه. ارجو ان نلتزم هذا تماما ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. انا عايزك ضروري. الحمد
لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم والا
فيجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل. ايها الاخوة اولا قدومكم اليوم الى هنا ليس كقدوم كل مرة وليس حتى كقدوم الى لقاء او درس علم او ما الى ذلك. ولكن قدوم الاخوة اليوم
وفي الايام القادمة ان شاء الله عز وجل هو احياء احياء ياء كامل لعبادة نريد ان نصنعها في انفسنا من جديد وهي عبادة المرابطة. عبادة انه اذا نودينا لبينا واذا دعينا استجبنا. ليس هناك وقت ايها الاخوة. نحن فيه
في اقرب الى الارتداد الى الطغيان. وان نعاد الى الضياع كهذا الوقت الذي نحن فيه. واذا كانت شعيرة المرابطة. قد عن جموع كثيرة فان الذين عاهدوا بالامس اليوم هو موعد الوفاء
بالنسبة لعهدهم وبيعتهم. وهذا صلب بيعتنا. دعوة واستجابة نداء وتلبية نحن لا نأتي الى هنا او لا نلبي الدعوة لكي نعمل عملا ما ولكن قدومنا في حد ذاته هو العمل
هذا الكلام لابد ان تعلموه وان تعرفوه. لا يعنينا ان ينجح ان تنجح الدعوة في حشد الاستجابة او لا تنجح. لا يعنينا ان يعلم الناس فيلبون او يعلموا فلا يلبون او لا يحدث ذلك. هذا الامر لا يعنينا. انما الذي يعنيه
النفي لربنا ان نوفي لربنا عز وجل بما عاهدنا عليه حتى اخر لحظة ان نوفي الا نكون من تراجع ساعة الحق. الا نكون ممن تخلف عندما حانت لحظة الصدق. الا نكون ممن وجدوا عندما
ازدحمت الامور ثم تخلفوا عندما خفتت الامور. الا نكون من يفر يوم الزحف وانتم تعلمون ان هذه المنابر في المساجد كم سمعت من الخطباء ورأت من حماسة من يستمع. ان انس بن النضر وجد
الناس حوله يتفرقون فصمد هو. فصمد هو وهو يقول الله اللهم اني اعتذر اليك مما يصنع هؤلاء. لو لم يبق في الامة الا شخص واحد انس بن النضر يوفي بعهده وينزل القرآن يتلى الى يوم القيامة بشخص واحد
هو انس بن النضر فمنهم من قضى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا. صدقوا ما عاهدوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. يقضي نحبه ما فيش مانع. ينتظر ما فيش مانع مش دي القصة. مش ده
الفيصل فاما نرينك او نتوفينك. فاما نريك الذي فاما نرينك الذي نعدهم او يتوفينك. ما فيش فرق. مش ده مش دي القصة. القصة في الوفاء ونحن قوم في يوم من الايام ارتفعت عقائرنا وحناجرنا. تدعي انها اصحاب رسالة
ولذلك نداؤنا الليلة هو نفس ندائنا الذي استمعتم اليه في مؤتمر الهرم من شهر وشوية لاذ شيء تغير ولا توقفنا كل ما في الامر لكي تعلموا ان الامور تاجوا لتحضيرات بعشرات اللقاءات والمقابلات. لانه الناس ليست بهذه البساطة. فالامر
يأخذ وقتا طويلا لكن انا اتذكر النداءات في موقعة احد وفي سعة حنين سبحان الله كانوا ينادون لما تفرق الناس كانوا ينادون في بيعتهم كانوا ينادون بعهدهم اين اصحاب الشجرة؟ ده نداء ده
هو ده النداء يا اصحاب الشجرة يا ناس يا يا اللي كنتم تحت الشجرة؟ ولكن برغم ذلك كان احدهم يلوي عنق فرسه وربما الفرس ما يلحقش يستجيب فينزل عنه ليستجيب هو. ويقول
لبيك لبيك. لبيك لبيك. وكان اللواء في موقعة مع بني الدار اللي هي عائلة مصعب بن عمير. فاستشهدوا جميعا تحت الراية تحت اللواء. تحت الم استشهدوا جميعا لكي يظل العلم مرفوعا. واحد اتنين تلاتة حداشر
استشهدوا جميعا من اجل قطعة قماش. لكنها يومئذ لم تكن قطعة قماش كانت رمز على ان هناك امة مستجيبة. واريد ان اصارحكم ايها الاخوة. نحن مشروعنا الوحيد احنا ما نملكش غيره. ان نقدم المهج والارواح. مشروع هذه الامة هو
استشهاد في سبيل الله. ليس لها مشروع لا تستطيع شيئا غير ذلك. احنا مش افضل من الذين قدموا منذ خمسة وعشرين يناير حتى الان ارواحا ونفوسا ومهجا واستشهدوا بالعكس هم الذين فازوا ونحن لا زلنا ننتظر تأرجح ميزان الفتن. تأرجح
ميزان الفتن اما هم فلقد كانت لحظة صدقوا فيها فاصطفاهم الله عز وجل والله اعلم بمن اصطفى. لا نتألى على الله ولا نزكي احدا على الله. انما مشروع الوحيد هو الاستشهاد. ايه يعني؟ ان يموت مائة الف وليسوا باموات. ايه عشرة الاف يستشهدون
اذا كان المقابل ان تحيا الامة كلها. ازا كان الفرنساويين ايها الاخوة هذا الثمن هو الذي نملكه. هذا الثمن هو الذي نبذله ولكي تعلموا في سبيل الله ليس عدوانا وليس تلويحا بتخويف احد. الاستشهاد هو استقبال
العدوان ولكننا لا نأبه بعدوان يأتي. لا نملك الا هذا. لا نملك ازا كان الفرنساويين والانجليز والامريكان والكنديين والصينيين واليابانيين فضلا عن العرب كانوا يضحون بكل غال ونفيس. العراق سقطت تحت الاحتلال الامريكي
ففقدت كم مليون شهداء وقتلى في معاركها. انتم متصورين ان عدد القتلى الذين يقتلون في بعد الخضوع اقل من من قبل الخضوع بالعكس. احفزوا هذه المعادلة ما فيش مرة كان عدد قتلى امة قبل خضوعها اقل من بعد خضوعها. لما تخضع يزداد
القتلى ويزداد الاسرى وحتى الامة العربية اللي عملت سلام بعد حرب تلاتة وسبعين واحنا في الفين وتلتاشر يعني اربعين سنة الذين قتلوا في هذه الامة بكيد اعدائها بعد وسبعين اكثر بكثير من الذين استشهدوا في المعارك بيننا وبين عدونا. باي طريقة بقى يسموها حرب
حرب اهلية احتلال العراق عشان امريكا تضع اقدامها على منابع البترول يسموها ان الجزائر حصل فيها ايه بعد في مسألة الانتخابات اللي الغوها يسموها انما ما من امة تقبل ان يؤول امرها الى الخضوع
الا وبتتذبح لذلك نحن اليوم في هذه اللحظة الرجل بالف رجل بالاستجابة فيقول ربنا عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا استجيبوا هي دي العزمة لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. مع انه يدعوهم ليستشهدوا في احيان كثيرة. لكن سماها الله حياة
ولذلك نحن عندما قلنا قلنا بميزان الفقه لا بميزان لا بميزان الحماسة قلنا سنحيا كراما قلنا سنحيا لان القرآن يقول لما يحييكم. ليست العبرة ما الذي يحدث في الحياة؟ العبرة ما الذي يحدث بعد ذلك؟ انا خرجت اليوم وانا
احاول ان اعزم قلبي لربي اننا خارجون ولو لكي لا نعود. خلاص. هي اللحظات الاخيرة ما لم نوجد هذا المعنى سنكون امة لا تستحق ان تعيش. ولا نريد هنا ان يأتي الا هذه النوعية. لا نريد ان يأتي من يقول لما اروح اسمع. انما نريد ان من
ربه على ان يكون ابيا حرا كريما كريما لا يخضع للذل يا اخواني كم قلت لكم ان اتباع فرعون اتباع فرعون قدموا من انفسهم الاستعباد. فاستعبدوا. هم قدموا الاستبعاد. ولذلك كما ذكرت دائما
في الاية الرائعة التي يقول الله تعالى فيها مش بس فاستخف قومه فاطاعوه. لانه فاستخف فاطاعوا الاستخفاف هو اللي كان الاول اهو. مع انه ما كانش الاول لانه استخفهم شف يعني ايه استخفهم
يعني بما في صدورهم من تطلع لما في يده استخفهم. عايز دي؟ فاستخفهم فاطاعوه انما الاية تقول ان المستكبرين قالوا للمستضعفين انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم انتم كنتم مهتدين الاول واحنا منعناكم؟ لأ. العكس في الترتيب. بل كنتم اولا قوما مجرمين. عايزين
متطلعين. فاحنا لعبنا بالنقطة دي. نحن ايها الاخوة اليوم في عبادة الرباط. في عبادة الرباط في سبيل الله ولابد ان يعلم انها امة متحركة. انها لا تعود ليمتلكها عدوها من جديد
ولذلك انت تأتي الى هنا بالرباط وتعود لتحيي قوما جدد وتعود بهم في المرة القادمة. تيجي ومعك مرابط جديد حتى تستقيم الامور وتستقر الامة ويعلم ان المسألة مش اضمحلت مش الناس خلاص يأست لأ نريد ان نحيي هذا الامل والا
لا يكون هذا الامل محلا للاحباط ابدا ان شاء الله. ولذلك ايها الاخوة نحن مشروعنا اليوم ان نعيد الى الناس الوعي. ايه المشكلة؟ انتم حضراتكم ربما استمعتم الى الحديث الذي تكلمت به اول امس
هذا الحديث الذي تحدثت به هو صلب افهامنا وحركتنا مع الناس في الفترة القادمة الناس فاهمة ان الموضوع عبارة عن فصيلين وفئتين. فئة اسلامية او اسلاميون وفئة اخرى غير الاسلاميين. ولا يلاحظون ان هذا البلد تتبدد
منه رويدا رويدا وشيئا فشيئا عناصر قوته في مواجهة اعدائنا. ولزلك انا زي ما قلت قبل كده. وهفضل اقول دلوقتي وهفضل اكرر حتى ينتهي. نحن من ضمن خصومنا كبار او المهمين سياسة رئيس الدولة وسياسة القائمين على الحكم في الدولة. ليه
لا لذاتهم احنا ما عندناش ابدا الا حب وتبجيل وتقدير لاخواننا. انما هي خصم لنا لاننا انت بتضيع من ايدينا جمع الناس. جمع الثقة. اسمعوا ايها الاخوة. وانتم ربما انا تحدثت بهذا اول امس. احنا اكتشفنا ان الخطة اللي ماشية ازاي وده شيء كل الناس مكتشفينه. مش احنا يعني اكتشفناه حاجة عبقرية
كل الناس مكتشفينه. اكتشفنا انه بعد ان قامت ثورة خمسة وعشرين يناير تقرر ان تبقى المؤامرة عبارة عن منظومة من الضغوط. احفظ الكلمة دي. منظومة من الضغوط المتكاملة المتناغمة واحدة بترمي للتانية. ضغط من القوى العالمية تبقى اسمها امريكا تبقى اسمها
الصندوق النقدي الدولي يبقى اسمها ايه زي ما يكون. ضغط على البلد في ناحية هتاكله منين؟ هتشربه منين هتعملوا اقتصاد ازاي؟ هتخضعوا ازاي؟ لتوجيهنا في مسار محدد هم راسمينه ومحددينه ونضطر
اخضع لهذا المسار وما نمشيش في غيره. وكل ما الدولة تقرب من مشروع مش ماشي في الخطة دي يقول له ارجع والا وبعدين الضغط ده مش كفاية ازا الشعب معي. فتكون النتيجة انه يوجه نداءه الى
شعب الى عبر المعارضة مش عبر بقى لا فلول ولا اعلام ولا حاجة عبر الناس اللي كانوا رموز للثورة وهو يفهمهم شيء يفهمهم انتم كده هتضيعوا انتم كده مش هتنتهوا انتم كده هتتخلفوا انتم كده لن يكون لكم
موقع فياخدوا هم هذه الفكرة يشحنون بها ويمتلئون بها. وبعد ما يمتلئوا بها يبتدوا هم اللي يعبروا عنها فيضغطون مرة اخرى على الحكم القائم اعمل كزا وسوي كزا. واعمل الشيء
فلاني وهذا الكلام ما ينفعش. لان بتضطر الدولة وانا حزين ولكني لا اعفي الحكم القائم من هذا بيضطر يخضع لهذا ويستجيب لهذا ويتحايل على هذا وهيقعد مع هذا في هذا وتكون النتيجة ان يده تهتز على قراره. فتفضل المؤسسات اللي في الدولة اللي
مليانة فساد. لازم تعرفوا هو حكم حسني مبارك. قعد تلاتين سنة سايب المؤسسات ببركتها وخيرها يعني ما افسدش الجيش مسلا! راجل ممتاز جدا اللي كانوا بيسموه كنز استراتيجي لاسرائيل اسرائيل دي بتنزعها الاستراتيجي ما حاولتش تعمل اي حاجة في الجيش خالص. قالت لا سيبوه زي ما هو ما حاولتش تفسد
قضاء القضاء ما تسلللوش ولا واحد ده عدد زباط مباحث امن الدولة اللي عينوا نيابة وترقوا في المناصب واصبحوا رؤساء نيابة وقضاة بالعشرات ما لم يقم بالمئات لان احنا ما عندناش
معلومات عن الكل. انما اللي احنا حاسبينه لوحدهم عشرات من الناس انت عارف مئات دي يعني الحد الادنى تلتمية ما عرفناش نحسب لغاية تلتمية. انما عدد زباط مباحس امن الدولة اللي عينوا في القضاء. واصبح وكيل نيابة ورئيس نيابة
بالعشرات. ده دي لوحدها كفاية. ومنهم من قام بتزوير الانتخابات في وقائع فجة ولم اكن اعلم انه ضابط امن دولة سابق. لم اكن اعلم بهذا حتى عرفت فيما بعد انه ضابط
سابق في مباحث امن الدولة. هل بقي هذا الحكم عشرات السنين والشرطة ما فيهاش ولا واحد غلطان ولا واحد وحش ومع ذلك يضغط على الحكم القائم انه لازم تفضل خايف ومرعوب ومتهيب انك تقرب
من اي مؤسسة الازهر عشان يفضل يعبر عن الدين سيبه زي ما هو بالناس اللي احنا كنا بنستدعيهم في القسم في المخصص لرجال الدين القضاء سبه الشرطة سبها الجيش سبه الاعلام سيبه
ادارة سبها كلما اردت ان تقترب بالاصلاح من شيء لا. كون ان منهج الحكم يستجيب هذه الارتعاشة. لانه الاحوال العامة في البلد مش مناسبة. معناه ان تبقى الاجهزة بكل قوتها الكامنة في داخلها من شر ومن خير جاهزة للحزة اللي ممكن تتصرف فيها
لذلك نحن اليوم سنظل نعاني لذلك لن نتردد ولن نترخص ولن ينخفض صوتنا في ان نقول ان من اشد خصومنا سياسة الحكم القائم التي تبدد عنا تبدد عن الشعب والتفافه واصراره تبدد الامل. فيه ناس يقول لك خلاص يا عم بقى. خلاص مش زهقنا انتهى بقى
خلصت. النبرة دي مطلوب تتعمل. ولذلك كان من ضمن مفردات مخططهم. وهو ده اللي بوجهه والى الشعب الابي اسلاميين وغير اسلاميين. كان من ضمن مخططاتهم انشاء منابر الاعلام اقعد ست سبع تمن تشهر تسع تشهر سنة اعمل قنوات تلفزيونية جديدة وصحف جديدة. انت تملك صحيفة
انت نفسك خليهم اتنين. وتملك محطة فضائية اشتري معها اتنين. واحتل كراسي الاعلام ليه؟ ليه يعمل كده علشان يحتل معنى التأثير ويا اخواني. ايها الناس الطيبين. احتلال مواقع التأثير من
بالكلام وبالمنطق ده بيتعمل له دراسة نفسية. ازاي تقدر تتحكم في نفسية حتى الثوار. في نفسية السياسيين انت متخيل ان الامبراطور الامريكي والامبراطور الصهيوني والامبراطور العالمي الامبراطوريات الاعلامية ما بتعرفش تقعد تعمل خطة نفسية ازاي تؤثر في الثوري. وطريقة تانية تؤثر في
عمي وطريقة تالتة تؤثر في الاسلام وطريقة رابعة لحد ما يعرف يطوع الجموع عن طريق التأثير النفسي. لذلك ايها الاخوة نحن حتى لما غبنا عن الانتظام في اللقاءات العامة كنا انا عارف انكم لانكم لا ترون ذلك
لا يعني لا تتصورون كنا في الغرف المغلقة نصنع نصنع اشياء واوشكت ان تتبدد لان دي عناصر احتشاد في هذه الامة. عشان كده انا لا احب اطلاقا لان اخ من اخواني ان يكون مجرد عرضة لهذه المناهج النفسية. لما تقرأه مذكرات
احتل ازاي حتى حتى في ايام الحرب العالمية ايام المانيا وايطاليا ايام اليابان ايام ما كان فيه الحلفاء وفيه المحور. وبيضربوا في بعض اقرأوا عن التأثير النفسي. ازاي تحول اللي قدامك انه حاسس انه اصله مهما كان مش هتجيب نتيجة فيفضل لك
الناس اللي ما عندهمش مخ ودول تحاربهم ازاي بيجزأ ويشرح. فلا نكون احنا ببساطتنا مجرد اداة لهذا ومن ضمن عناصر خطة عدونا وانا بقولها لكم عنصر عنصر ليه؟ علشان تدرك من ضمن العناصر
انه يعظم عند العوام انه النتيجة اللي جاية ممتازة. ويقعد مدة متصور ان احواله المعيشية بتحسن وان البلد هتتصلح وان الفساد هينتهي وان الحالة الاقتصادية هترتقي الفلوس اللي هتيجي هتتوزع علينا وانه حياتنا هتبقى كويسة. وانه كفاية ان انتخبنا ناس بيخافوا ربنا هيمسكوا الحكم
وبعدين بعد ما يوصلوهم لعنان السماء ست اشهر سنة زي ما يكون يفهموا انه ايه اللي تحقق ده الخضار سعره زاد. والسولار مش موجود. والكهربا بتتقطع فيبتدي يقول حتى الناس بتوع ربنا ما نفعوش
هذا الكلام مش مصادفات ده بيترسم رسم بيترسم رسم وبتتحط له مواقيت وبتدي له اشارة موحدة لتنطلق كل المنابر الاعلامية في لحظة واحدة. لزلك احنا العوام العوام عزورين وصعبانين علينا واحنا فاهمين ما الذي حدث معهم. واقول لك بقى العنصر الاخطر. انت كنت من سنتين ومن
سنة ونص ومن سنة يمكن الشباب البسيط شباب النواصي شباب الشوارع الشباب البسيط جدا ربما هزا الشباب البسيط عنده امل انه يخلص من الزل اللي كان فيه. من تلاتين اربعين خمسين ستين سنة. ومن الذل اللي ابوه بيحكي له عنه وعمه بيحكي له عنه. فعايز يخلص من الزل. الشاب ده
يا اخواني الشاب ده لما بيلاقي زي اللي شفته امبارح بالليل قبل لسه ما فاتش اربعة وعشرين ساعة اما بيلاقي رجع تاني كمين الشرطة اللي لما بيعدي منه بيقول له طب تعال ويركبه في العربية ويركبه اتنين تلاتة اربعة خمسة لحد
ما يكملوا تطلع العربية تورد على القسم. ويرجع مرة تانية لانه غلبان. انتم بس ما فيش عندنا غير الناس بتوعنا اللي بنتحرك معهم السياسيين الرموز المعروفين عندنا. دول يعني عبدالرحمن عز في انتهاك. احرار في انتهاك جمال صابر
في انتهاك. فلان في انتهاك انما ده فيه ناس ولا حد يعرف اسمائهم غلابة. يقول لك احنا غلابة. رجعوا تاني يقول دي بلد ازا لانه رجع مرة تشعر بانه هين. وانه لا ثمن له. ومين اللي بيعمل كده
برضه رجعت نفس المؤسسات. الكلام ده شوية بشوية يرفع معدل النقمة. النقمة الموجودة عند طبقة التحتية خالص في المجتمع. تحتية سواء فقرا او سواء لانه ما لوش واسطة او لانه ضايع. ويكسروه نفسيا
لما يقبضوا عليه يقول لك فلان عاطل. فلان عاطل هو بمزاجه عاطل؟ يقول لك طيب ما الرئيس رئيس ايه هو الرئيس انت متصور انه يستطيع يستلم ميت سنة من الفساد. فيوجد وظائف في ست شهور لكنهم هذه الوسوسة يقول له حتى لو
ومش واخد باله يقول له ابقى خلي فلان ينفعك. ابقى خلي ابو دقن ينفعك. ابقى خلي في ظل استغضاب المجتمع العام استغضاب البسطاء. لحد ومين بقى هنا جاهز الفئات السياسية اياها
الفئات السياسية لما بتتكلم ما بتتكلمش كده عفوا ده بيقولوا لهم عناصر بيقول له اتكلم بقى حلو قوي انا الدنيا اهو اتكلم عن العدل الاجتماعي والعدالة الاجتماعية والحد الادنى والاقصى والبطالة ومعدل مش عارف ايه
وتصاعد ايه علشان العزف يسمع مع بعضه. ايها الاخوة نبرة السياسيين متناغمة مع نبرة صندوق النقد الدولي متناغمة مع نبرة الاعلام. متناغمة مع تصرفات الشرطة وانتهاكها متناغمة حتى مع نبرة المتحدث الرسمي باسم القوات المسلحة اللي اللي عايزين يظهروا انفسهم
على انهم الامل الباق. الامل الباقي لكي تكون الثورة التي صلبها ان سلطة كعبي قد انتقلت من المؤسسة العسكرية الى الشعب. بحيس ان الناس تاخد قرارها انه يبقى صلب الموضوع. لأ لو سمحتم
ننادي بارجاع السلطة مرة اخرى من الشعب ليعود تحت مؤسسة تملكه. اصبح النداء هو بالاحباط الكامل هي الثورة كانت ايه؟ في فئة نخبة حاكمة فئة حاكمة بيختاروا بعض كويس يقول له هات ده في لجنة السياسات
حد هنا عملت كم واحد لغاية دلوقتي؟ اربع تلاف واحد ومين اللي لهم مشروعات وداخلين معنا رجال الاعمال دول ولا لأ اربع بقوا خمس تلاف بقوا سبع تلاف هي دي الفئة خريج الجامعة الفلانية واللي متخرج من المدارس الفلانية وابن العائلة الفلانية وعضو
الفلاني عملت الدايرة المغلقة اللي بتحكم مصر من جامعات ونوادي ورجال اعمال وانتقاءات امن دولة وغيره ولا ما عملتش ايوة عملت. طيب هي دي. صلب الثورة انها اخذت الحكم من السلطة المدججة بالسلاح مع
هؤلاء وخلت الانسان البسيط في الشارع يقول انا فكرت اسبوعين في ميدان التحرير فالقرار اللي اتخذته تم تنفيذه هي هي دي كانت فرحة بتصور. شاب قعد سنة اسبوعين يقول اعمل ايه؟ اروح فين؟ اجي منين؟ عمل نفذ قراره. فرح
بهذه الثورة. لذلك هذه الفرحة الغامرة التي جاءت للشباب رجعت دلوقتي يقول له اخبط في الحيط السدد رجع من جديد. السدد ما عدش قرارك هو المؤثر. ولو هتنزل هنزل لك البلطجية. ولزلك
حتى البلطجية ان شاء الله لهم علاج وسوف اقوله يوما قريبا. باذن الله تعالى لانه لا يمكن كلما اجتمع الناس مش هيحصل ده خلاص ما دمنا نعرف طريقنا جيدا. من الذي بيده الحنفية
اللي بتنزل بلطجية سنستطيع باذن الله ان احنا نوقف سنسبت الحنفية دي باذن الله تبارك وتعالى. ايها الاخوة هذه الخطة التي يتناغم فيها المتحدثون والمتكلمون واهل اليمين واهل الشمال وغيره. ومن ضمن هذه الخطة طيبة الموجودين
مسئولين عن الامور سواء في مجلس الشورى. او قبلها في مجلس الشعب. وبعدها في رئاسة انه يتصور انه لو ما عصلجش في الاتفاق وعرف يتفق خلاص مش هتحصل حاجة لان احنا عرفنا
نوصل الى اتفاق. وعرفنا نوصل الى تناغم. ولا يعلم ان دول بيقعدوه في الاوضة. يتفقوا على شيء ويتوهم الجميع ان المسائل خلاص استقرت بهذه الصورة. وبعد ما يحصل ده يخرجوا ليستكملوا خطته
في مجال اخر وفي ميدان اخر وفي مضمار اخر. ايها الاخوة لا نريد ابدا ان نكون مغفلين لا نريد ابدا ان نعيش اسرى للغفلة اطلاقا. انتم عارفين اللي بيقولوا ان الثورة
كرة في فرنسا قعدت عشر سنين. عارفين الثورة دي قعدت ليه في فرنسا عشر سنين؟ قعدت لان في ناس صممت الاذان؟ طيب الاذان ونكمل ان شاء الله. ايها الاخوة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
ايها الاخوة هذا الامر هو الذي بلغته بلادنا. ولذلك نحن لا نريد ايوه صحيح سبقت. نحن لا نريد ان نكون امة من الحقراء او الادنياء. وكما قلت لكم ان ما يقولونه من ان الثورة
الفرنسية مثلا بقيت عشر سنوات ده معناها نوعية من التصميم من الاصرار. صحيح فيه ناس بتضرب ناس وناس تثور على ناس. يا راجل ده الثورة البلشفية اللي هي الشيوعيين بتوع الاتحاد السوفيتي وروسيا وما الى ذلك
لم تكن ثورة وهذا ودي النقطة بقى اللي انا احب اقف مع حضراتكم عندها. الثورة اللي قامت في روسيا وادت الى وجود الاتحاد السوفيتي. انتم عارفين الاتحاد السوفيتي ده كان ايه ولا لا؟ كان شيوعي
بيطبق المنهج المركزي والليميني الاشتراكية العلمية ايه رأيك ان هذه الثورة البلشفية لم تكن ثورة شيوعية؟ ده بالعكس ده كانت ثورة يمينية رأس مالية اللي هي الضد يعني العكس. اومال ايه اللي حصل؟ اللي حصل ان
هناك من استطاع ان يخدع مسار الثورة وان يحولها لتذهب الى اتجاه اخر. مين الحقيقة انا ممكن اتكلم كتير. لكن انا بس عايز اسلط الضوء على نقطة واحدة. اليهود اليهود كان لهم شوق رغبة خطة في ان يصنعوا هنا قوة
بمواصفات معينة فتبنوا فكرة الصراع ان اجج الدنيا شعللها فبقت الثورة اللي مبادئها يمينيين القوى العالمية عرفت تلعب فخلت الثورة يساريين ومسكوا الحكم اتنين وسبعين سنة لحد ما سقطوا قريب. لازم تعرفوا انه
بالامم ده فن كبير وتم تجريبه مرة مرة مرة. ونحن الان في اختيار هل نكون امة يتلاعب بها ام نكون امة تستطيع ان تحكم امورها عشان كده يا اخواني احنا عناصرنا في المرحلة القادمة. اولا احنا يعني ايه نرابط دي؟ ما معنى نرابط
هنعمل ايه ؟ وانا عارف ان فيه على فكرة كتير من الاخوة احيانا يبقى لهم تصور معين فلما ما يقولوا ما احنا ما عملناش اللي قلنا عليه. وثانيا احنا لازم نعرف ان الغطاء اصل هي
كلها كده انه الغطاء الشعبي او بلاش الغطاء الشعبي العمق الشعبي للفكرة اللي احنا الاعلام عايز يمنعه مش عايز الفكرة دي تبقى فكرة شعبية فكرة بتاعة الناس. خليها فكرة فصائلية
لها ان التيار الف عايز كزا والتيار به عايز كزا والتيار جيم عايز كزا. ما تخليش في حاجة اسمها طبعا انا ارجو ان الاخوة اصحاب لجنة النظام يلتزموا حاجتين. الصمت الكامل
وعدم الحركة تماما. الحاجتين دول لو سمحتم عشان الدنيا ايه مش عايز لاحد يقول لحد حاجة ولا حد يتحرك. بس خلينا مشكورين حلو اوي احنا ايها الاخوة طبعا انا بيروح مني خط الكلام فارجو ان احنا ها
اه فهم عايزين يحولوا الفكرة. الى فكرة فصائلية. فكرة انا مبسوط منك اوي خليك معي كده على طول كل ما لجنة النظام هتحاول تنظم المخ هيروح مني. فاحنا خليك جنبي. الله يخليك
الله يبارك فيك. فاحنا بنقول ان هم عايزين يحولوا هذه الفكرة الى انه التيار الف عايز كزا والطيار بيه عايز كزا والتيار جيم عايز كزا. طيب اين ذهب الشعب كل
امة فين صوت الامة؟ امة يعني ايه؟ ما فيش هي فئات وفصائل. لذلك انتم دوركم ايها الاخوة ان تتحدثوا الى الناس. هي دي الفكرة النهاردة. الفكرة انه الشاب اللي انت زعلان منه ده ده صادق
جدا ده من اصدق ما يكون. انا لما باتكلم معهم انا مش باقول لك الكلام ده علشان اجاملهم عشان استميل نفوسهم مسلا لأ ده الواقع انت بتتكلم معه بتلاقيه بيقول لك احنا لما سكتنا في الاول واحد زي
حسني مبارك استمر لحد ما وصل الطغيان لاخره. فاحنا مش عايزين من الاول مش عايزين نسيب الغلطة تقع. عايزين نقاومها عشان ناس يتعودوا ان الغلط يقاوم تقوم الدولة تصح. فانت لما ترجع لنفسك تلاقي الولد ده وانا لما باقول الولد
دلوقتي بمدحه مش مش بانقصه لانه هو لسه صبي وهو لسه صغير ادرك شيئا عظيما بيقول كلام يصحح به اللي هي لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نسمعها من الاول. فهو ادرك انه يقف من الاول علشان
الاخطاء ما تستفحلش. والبلد فسادها لا يتعاظم. الكلام ده مظبوط. وانت عايزه انت عايز رأس المال الرصيد الهائل ده انت محتاج له. بس بقى محتاج انه بدل ما يتعامل بالقوة اللي هو متبنيها
ويتعامل بالاصرار اللي هو متبنيه. ويتعامل بالمواصلة والدهب اللي هو متبنيه. ولكن فكرته سطحية تفهمه بقية الابعاد. هو مش بعد واحد. هي ابعاد متعددة. ولزلك انا هقول لكم على حاجة
كنت ذاهب الى احدى الجامعات الاجنبية الموجودة في مصر. لسبب لاقابل شخص فالتقيت ببعض الطلاب كان الوقت وقت هدوء الطلبة كانوا روحوا يعني. فكان فقلت قلت له لما كلمني بالصورة اللي بحكي لحضراتكم عنها قلت له انا هاسألك سؤال جاوبني لو سمحت عليه. انت شايف حالة مصر. انت
خطة امريكا تبقى ايه بالنسبة لمصر اللي هي بتمتلكها من ساعة ما تسلمت امريكا آآ يعني سيادة وقيادة العالم بدأت تتولى استلمت من الاستعمار القديم اللي هو انجلترا وفرنسا وايطاليا وهولندا وغيره استلمت سيادة العالم وبقى لها مستولية على مصر ستين سنة مثلا الا
غابات قليلة كده في بعض السنوات في الوسط. انت متصور خطة امريكا دلوقتي ايه؟ والله يا اخواني هذا الشاب طبعا هو حاول يقول لي حاجة تانية اقول له قلت له لأ لو سمحت انا بسألك يحاول تاني اقول له ارجوك كل
ما ييجي يجاوبني على السؤال ده يجاوبني لمدة تلات اربع كلمات ويرجع لموضوعه. لانه مش قادر يركز لحد ما انا على نتيجة التركيز معه قل لي تصورك خطة امريكا لمصر ولاستعادة مصر دلوقتي ايه؟ وطلعت ورقة وقلم وقلت له قل
وبدأت اكتب حتى ما هو كل ما في الامر انه كان مش قادر يكمل الاجابة هو مش قاصد يزوغ. هو مش قادر لان مش ده موضوعه. فانا الجأته بالضغط قلت له لأ قل لي بس قل لي تخيلك ايه. لما انتهى
هينة من مناقشة هذه النقطة تحول هو للاقتناع بما اقوله انا لوحده. لانه فهم بقية الابعاد. لزلك هم بيعاملوا الناس دول زي الابقار المربوطة في الساقية. البقرة او بلاش الابقار المربوطة
الساقية الدواب اللي بيمشوها في في الغيطان بيحط لها على عينيها حاجز على يمين العين وشمالها مظبوط ولا لا؟ علشان ما تشوفش ما هو لو ماشي لقى حاجة حلوة في الغيط عايز ياكلها هيعدي ياكلها. لو لقى هو انا عايز امشيه في
الطريق ده الطريق القاحل اللي ما فيهوش حاجة. اعمل ايه؟ اقوم اخبي له عينيه يمشي زي الالف. هم يفعلون ذلك في الشباب المحترم ده بيخبي منه العناصر كلها ويدق على عنصر واحد. تفتح قناة كزا تلاقيها بتتكلم
مع انه قناة اتنين تلاتة اربعة عشرة خمستاشر خمسين. هو نفس العنصر. المزيعين بيتكلموا عن نفس الموضوع. فرق اعداد نفس الموضوع الجرايد بكرة الصبح نفس الموضوع مواقع النت نفس الموضوع السياسيين نفس الموضوع
ثوريين نفس الموضوع فين بقية الموضوعات؟ وضعت كالحجاب الموضوع على اعين البهيمة من اجل الا ترى احنا شغلتنا مع الناس في الفترة دي ان احنا عايزين نسترد مرة تانية وجدان الناس وفهمها ووعيها بس
مش بكلامنا بان احنا نشيل حواجز البهيمة عن ان ترى ونحن لسنا بهائم وهم ليسوا بهائم. انما نحن بشر لزلك عايزين نستبصر هو ده ندائنا وتبروزوه. احنا بنقول للناس كونوا على بصيرة واعملوا اللي انتم عايزينه
احنا عايزينكم تفهموا اين خطة الامريكان؟ اين خطة اليهود؟ جاء وقت الاقامة. وبناء على ذلك تتخذون الطريق. ايها الاخوة لمجرد الا آآ يعني آآ نغير نظام الناس. فاحنا ان شاء الله
نصلي العشاء ثم نعود لنتم ونسأل الله عز وجل السداد والرشاد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. ضريبة ضريبة كبيرة
سيرة من ضرائب اي دعوة واي عمل انك تلاحظ ما يقوله الناس مهم. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يتحدث الناس بكذا. والقرآن سيقول السفهاء كذا. وقال كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم
عشان كده احنا الان المعركة انتم جايز تكونوا حضراتكم مقدمين الى او قادمين الى هنا على اساس ان احنا لأ ما تدوش تعليمات بقى لحد يعني ما تزبطوش الامور ما توضبوهاش سيبوا الناس زي ما هم
لا تعطوا ما تصلحوش لحد خلاص. شيء طبيعي ان انا بقول لحضراتكم انتم جايز تكونوا جايين النهاردة وتتصورون ان العمل المطلوب هو عمل معين محدد عمل متصور انما نحن في الحقيقة الان عندنا تحدي كبير جدا والعمل اللي في زهنكم
انتم في مخكم على فكرة قائم ومطلوب وهو ايضا من العمل. لكن نحن عندنا تحدي وهو سعادة الناس الى الوعي الى الادراك. ولزلك احنا ان شاء الله عز وجل في هذه المرحلة
بازن الله بدأنا بالفعل الخطوات الاولى وان كان عندنا تجهيز كان سابق من حوالي تسع شهور تقريبا استمر فترة ثم توقف لكن بدأنا الخطوات الاولى لاصدار صحيفة تنتهي ان تكون صحيفة يومية ان شاء الله. والاستكمال الرسميات والابنية بالنسبة للحزب الوليد وما الى ذلك. بحيث
وهو انها يعني يمكنها فعل اشياء محددة بالعكس هناك ايضا خطة لاكثر من منبر زي فضائي او اذاعي او ما الى زلك. وكذلك هناك فكرة انه حتى ما نقوله احنا هنلتقي ان شاء الله
على اسبوعيا زي ما انا كنت اعلنت في اول امس على نفس القناة التي رأيتم اللي هي قناة امجاد يوم التلات والاربع باستمرار. وطبعا انتم عارفين ان هذا امر. انا كنت انقطعت عنه من فترة طويلة جدا جدا لضيق الوقت. لكن
نحن الان هي دي دلوقتي صفات المرحلة اللي هو تثبيت المنبر الاعلامي وزمانه وايضا هذا اللقاء احنا ليه جعلناه يوم الجمعة علشان الناس اللي بتبقى راغبة في القدوم من المحافظات يبقى عندها يوم نرتاح تقدر تيجي
وخليناه المغرب بحيس انهم يقدروا برضو يحضروه يرجعوا اخر النهار الا لو حبوا يعتكفوا في المسجد دي حاجة تانية. انما على كل حال حاولنا نوصل الوقت بحيث انه يبقى مناسب ولكي يتطور الى ما هو ابعد من ذلك ان شاء الله. كذلك ان شاء
في المرحلة القادمة وكما قلت في مؤتمر الهرم من شهر ولم يتغير شيء. احنا باذن الله تبارك وتعالى سنلبي كل الدعوات وان شاء الله وسنتحرك في مؤتمرات حتى الجمعة القادمة هنا سيكون معنا عدد من الرموز
من الضيوف ربما يعني كان الاصل ان يكون هذا اليوم لكن انا فضلت ان نؤجله الاسبوع القادم حتى يكون الناس قد عرفوا لقاء عرف عودته. وبالعكس قد يأتي النداء. انما انا اللي بنبه حضراتكم اليه. اوعوا تتصوروا انك جاي
تستفيد لا الاستفادة دي نافلة. مجرد مجيئك حتى لو اللي هيكلمه ما جوش هو العمل لانه هذا المؤشر مؤشر على ان هناك من لا يزال يرى ان له دورا عليه ان يؤديه
وهذا في حد ذاته معنى كبير جدا. نريد ان نسلط الضوء عليها. نحن ايضا الف مرحبا اهلا وسهلا. حياك الله. معلش انا متكتف ميكروفونات. ازيك الله يحفظك استاذ مجدي احمد حسين اهو جبته لكم بنفسه. ايه يا دكتور
هنا يحفظك يا الف مرحبا ذا شرف هذا الرجل انا كما اقول دائما يعني منذ عرفتهم على الاقل خمسة وعشرين سنة مثلا وهو وقد يكون الحياة اقل اكثر من كده شوية كمان. اللي هو
ثابت على نضاله على مبادئه. هذا ما رأيته وما شهدنا الا بما علمنا. وما كنا للغيب في نفس الوقت انا عندما ساقدمه لكم لتسمعوا منه ساذكر لكم وله ما تريدون ان تسمعوه عنه. لانه لان هذا الكلام ان شاء الله يثلج صدوركم جميعا
يا رب العالمين. ايها الاخوة نحن اذا كما قلت دائما معركتنا معركة الوعي والفهم وكما كنت اقول من اول مرة ان كل الثورات التي مرت في تاريخ بلادنا نجحت بالعدل
وفشلت بالوعي بقلة الوعي بتخلف الوعي يعني. لانه العالم الثالث يبدو مش قادر يواجه علو العالم الاول اللي بيتحكم في هذا الوعي ويوجهه وجهة اخرى. فالذي يحدث عادة انه تبدأ الثورة بعزم وبصدق في التوجه. ثم بعد ذلك يتم لفها وتوجيهها الى اتجاهات اخرى. من اجل
لهذا ايها الاخوة نحن في هذه المرحلة نريد ان نتجه الى ان يفهم الناس اللعبة فين احنا كل اللي عايزينه دلوقتي يفهموا اللعبة فين. المصيبة فين؟ المؤامرة فين؟ وان يفهموا
واننا نجمع الناس في هذه المرحلة مش كفصائل ولا كاتجاهات. نحن لا نتخلى عن اننا اسلاميون لا نتخلى عن اننا لنا هدف شرعي. انما نحن نجمع الناس الان بكل فصائله
واتجاهاتهم من اجل مصلحتهم ومصلحتنا ومصلحة البلد. لا نقصد يا اخي الاول البلد يستلمها اهلها وبعدين ويتخانق. الزوج والزوجة يتخانقوا مع بعض بس لما يبقوا في بيتهم وقافلين عليهم بابهم. الاول
انما لما تبقى في عصابة جاية جايبة نبابيت وسلاح وبتحاول تغتصب العقار مني وفي نزاع حيازة على الشقة ما ينفعش لو انا واخويا عندنا قطعة ارض. وفيه ناس عامل جايبين بسلاح يغتصبوا حيازة قطعة الارض
انا واخويا مختلفين هو لو مترين هنا ولا تلاتة والحدود ازاي وياخد هو قدامه وانا ورا ولا ياخد الشرق وانا الغرب. دي مسألة مش لما ناخد الاول الارض فالشعب يمتلك الاول بلده. احنا بلدنا كانت محتلة ولا تزال
اقتصاديا وثقافيا واجتماعيا في ايد غيرها. وهتشوفوا ان بعد ما هيخلصوا لهم على الاسلاميين ونسأل الله ان يجنب البلد هذا يا رب العالمين. هيتفرغوا لمين؟ هيتفرغوا لشباب الثورة هيأزأزوهم واحد واحد
هيأزقزوهم قزقزة ولذلك احنا لما بنتكلم عن اصلاح المؤسسات هو في معقول احنا بيتنا امبارح بالليل صحينا الصبح لقينا نفسنا ضد القضاء وضد الجيش وضد الشرطة وضد الاعلام وضد الازهر وضد الادارة وضد معقول
انما ده اللي حصل ان حادث افساد واسمعوا مع ان ده مش موضوعي النهاردة. بس والله ده مثل في منتهى الروعة القضاء المصري من حوالي مسلا طبعا ايام عبدالناصر كانت مصيبة ولكن انا بحكي لك مسلا من حوالي
خمسة وتلاتين سنة. بدأوا يعملوا ايه؟ يعمل ما هو مش عارف يتصرف صرفة معينة بالزبط عشان يتحكم فيها. فيقوم القاضي لما ييجي يطلع معاش يعينه محافز. يعينه وزير. يعينه في منصب مرموق
فيقوم يعمل له مصلحة. قام الكلام ده في عهد حسني مبارك لما الطغيان بقى استمر وطول ما يكفيش طب انا هعين عشر قضاة وزراء وعشرة محافزين وعشرة ما ينفعش اعرف اتحكى انا عايز مصلحة بتبرق قدام كل
القضاة مش قاضي ولا اتنين ولا عشرة ولا عشرين. والقضاة الاصل ان هم ناس كويسين. الاصل انه عايز يقيم العدل. طبيعته ان هي مستقيمة. فقال لي انا عايز عايز اعمل مصلحة تبقى موجودة عند كل القضاة. فبدأ يعمل نزم
من ضمنها حكاية انه يبتدي ينطق سن المعاش واصل الفرق بين سن المعاش وبين انك تستمر في بدلات وفي وفيه مناصب تفضل بتشغلها ما تطلعش بدري. وفيه وفيه وفيه فيه حاجات كتير. فيفضل ينطقه كل شوية
سنتين مسلا تلاتة اربعة ستة تمانية عشرة ليه؟ علشان انت في منصب معين فاضل لك شهرين وتخرج اسبوعين وتخرج يومين وتخرج. هوب سن المعاش اداك سنتين تاني. بس عشان توصل لكده جايز فيه حاجة قبلها
مش عارفين الله اعلم. لازم تعملها. فضلوا يوصلوا سن المعاش خلاص هيوصلوا لسن ميت سنة مش هيقضي لده كله. فراحوا عاملين حاجة قانون هايل اسمه قانون لجان فض المنازعات ان القاضي لما يوصل سنه سبعين سنة ويطلع
على المعاش نقوم ننتدب رئيسا للجنة فض منازعات ياخد فيها برضو بدلات وياخد فيها مكافآت وياخد فيها كزا اللي ما مشيش كويس لغاية سن المعاش لما يطلع معاش متشكرين قوي مش هنعينه في اللجان دي. اصل اللجان دي مش للكل دي بالانتقاء والاختيار وما حدش يقدر
يقول لي حاجة ففي متين قاضي مشيوا معنا ومتين قاضي ما مشيوش هناخد اللي مشيوا معنا. فبدأت تبقى المصلحة شاملة بدأ الكلام ده انا مش بقوله لاقدح في القضاة. لا ما اقصدش كده. انا باكلمك عن النظام في حد
ودايما يا جماعة انا لا اتكلم عن رئيس المحكمة الدستورية ولا عن النائب العام ولا عن القضاة ما ليش دعوة انا بتكلم النظام صح ولا ده غلط بس. لو هم ملائكة اطهار ابرار بس النزام غلط يبقى احنا ضد النظام ده. لو النظام صح
وفيهم حد غلط ما اقدرش اعتدي عليه ولا بالقول. احنا بلد محترمة المفروض يعني او نرجو زلك فلازم نزومها تبقى سليمة. طول ما ففي عنصر الانتقاء انك تنقي خلاص ما ينفعش. ولزلك احنا فعلا عايزين نعمل اصلاحات في كل
كل المؤسسات دي ومش هنتحرك. لان النظم بتاعتها غلط. ما اقدرش اجي في القضاء العسكري مسلا وابقى قاعد قدام لواء وحاطط الكاب بتاعه وقاعد على المنصة وانا عارف انه مدرب طول عمره رجل قانون ومحترم ومن الطراز الاول ودراسة
هايلة وما حصلش. لكنه مدرب على السمع والطاعة. وبيحلف اليمين اقسم بالله العظيم ان اطيع اوامر رؤسائي. ده القسم الرسمي ما اقدرش انا اقف قدام وانا مطمن ويبقى ملاك. يبقى ابويا وعمي وخالي وجدي. ويبقى ابوس ايديه وعارف انه بيصلي وطاهر ونقي. بس
النظام ده غلط. لازم يتغير. لازم يتغير فعشان كده ايوة احنا امال انتم متصور ان حسني مبارك شف الجيش شرف وطنية والعسكرية ما حصلتش والجيش الرمز الوطني قال حاجة وما بنقولش حاجة ابدا على ده. لكن مش معنى كده ان احنا متصورين ان حسني مبارك قعد تلاتين سنة فضل الجيش سليم. لم
يصيبه عوام وللشرطة سليمة والقضاء سليم. والازهر سليم والادارة سليمة والاعلام والله ده لو حسني مبارك عمل كده ده يبقى ملاك طاهر. لو قعد تلاتين سنة والاجهزة سليمة ما فيهاش عوار. امال نشيله ليه؟ ده ده ممتاز
عشان سرق له مليار ولا اتنين! ايه يعني مليار ولا اتنين! ده كفاية انه ساب القضاء سليم والجيش سليم والادارة سليمة والاعلام سليم وساب كل حاجة سليمة. هنقعد نمجد غير الجهاز الاقتصادي والبنوك يقول لك الاقتراب من رجال البنوك من اجل التوجيه لمصالح
حتى البنوك خلاص كل الدنيا بقت سليمة. طب ده احنا غلطنا ان احنا عملنا سورة بقى. عشان كده احنا لازم نقول ان احنا عايزين ايه؟ نفهم الناس ده. الناس العامة يا جماعة. العامة
والعمة دول اصناف لو سمحتم اعملوا معروف. صنف بتشوفه بيقعد على القهوة ويشرب شيشة. ويشرب بعض واحد تاني من الشباب ماشي على الناصية وراجل كويس وواحد تالت بيحط في السيجارة بتاعته قطعة حشيش
واحد رابع موظف مطحون طول اليوم وبينزل من الاتوبيس متبهدل واحدة ست مسكينة. ورايحة البيت لسة تطبخ لولادها وتغسل لهم وفيه صنف اللي هم المسيسين بقى وفيه صنف الثوريين وفيه صنف الاصناف لازم اتكلم ولزلك انتم مهمتكم تستخرجوا من كل
كل مكان عندكم انتم من كل حي تستخرج الموهوب في التحدث الى الناس في التواصل الاجتماعي وتعملوا لهم انتم دورة. دورة تدريب واحد متخصص في التواصل الاجتماعي. ازاي يتكلم مش بالمنطق؟ لا بالمنطق
النفوس لتستجيب للمنطق. لان انت ممكن اكلمك بالمنطق واقهرك فتخرج عدو لي اكتر من قبل كده. انما انا لما اقول لك زي ما قلت لك الشاب بتاع الجامعة دي دي جامعة اجنبية وشاب يعني شكله اجنبي اكتر ما هو مصري طبعا مصري وملامحه مصرية ان انا اللي عامله في نفسه
يعني يدي لك انطباع براني اكتر من جواني. ومع زلك لما قدرت الجئه الى انه طب اشرح لي انت بلاش انا اشرح لك كنت ترفض انت اشرح لي ايه المتخيل ان امريكا شايفة مصر ضاعت تعمل ايه؟ هو الذي من كثر ما هو حاول يزوغ غصب عنه
لكن لما الجئ وشرح بقول لك اتفق معي في الرأي قال لي الحقيقة انت لك حق انت لك حق طبعا. بس انا وكلمة بس دي هي المشكلة بس. انه بس انا متضايق من مرسي في كزا ومن الاخوان في كزا. قلت له طب وما له افضل مدايق! وانا ابقى متضايق معك وكل حاجة. بس حط بقى
جنب بعض ما تتكلمش احادي الفكرة. هو ده اللي احنا عايزينه. انا كان ممكن اتكلم دلوقتي بحماسة منقطعة النزير الخطيب انما انا بس عايزكم انتم يا اخواني لان انتم ادوات هذا الوعي انه يوصل للناس. ما عدش لازم تمشوا في
شارع وتكلم الناس على النواصي. لازم الكلام اللي احنا بنقوله ده في مكان مغلق وان كان قاعة ومؤتمر وكلام. او في تليفزيون بس بس فيه ناس معها ما بتتفرجش خالص على النوعيات دي. لازم انت تقدر تقوله وتحوله سيديهات وكاسيت على فكرة. الازاعة
الحكومية المصرية دي من اخطر ما يكون. انت شايف ان الناس بيتفرجوا على التليفزيون اكتر والفضائيات مؤثرة اكتر انت مش واخد بالك ان الازاعة الراديو ده واخد شريحة من الناس بتاعته هو. مين بقى؟ انت عارف واخد مسلا
اشهر الناس التاكسات واللي بيركبوها. التاكسيات وسواقينها واللي بيركبوا التاكسيات. ده قاعد فاضي طول اليوم يسمع ده هو عنده ايه في قاعد زهقان والاشارات ما شاء الله بتساهم في هذا. مين تاني؟ الحداد
والنجار والميكانيكي والسمكري والكهربائي واي صنعة يدوية ما عندوش وقت يقعد باصص على التليفزيون ما فيش قدامه غير ان هو بيشتغل وحاجة بتشتغل في ودنه. فيصبح الصبح يفتح الورشة يفتح القرآن الكريم وبعد كده يخش على الاغاني واللي
بقى ولزلك حتى الكلام الاخباري بقى في وسط الاغاني. انا باقول لكم الاذاعة المصرية وانا من السامعين الجيدين جدا الاذاعة المصرية الضالعة عن قصد في المؤامرة. ضالعة وعن قصد المؤامرة وبتتحكم في وانت بقى سيادتك مين المسقف بقى الباشا الكبير والراجل اللي عنده لحية ودقن وبيروح يسمع الشيخ
في الجامع يخطب له الجمعة ويتكلم عايش انت العلم ودرس العلم والثقافة والوظيفة وو ايضا من الاصناف اللي لازم تعرفوها اصناف الناس الشيك. الشخص اللي بيروح النادي يوم الجمعة والسبت ويروح وظيفته في الشركة الاجنبية والبنك
بقية ايام الاسبوع وعنده عربية بيغيرها بكزا وولاده في المدارس الفلانية. وشايف وضع معين. ازا ما عرفتش تتكلم انتم زعلانين من المزيع فلان انه اللي بيتكلم فلان وفلان اللي بيلت ويعجن وفلان. كل نوع من ده بيخاطب صنف من الناس
فين الموهوبين بقى اللي قادر انه يكلم الناس دول لازم انتم تطلعوها. سيادتك منين يا استاز؟ انا من عزبة طب حلو قوي طلع لي من عزبة النخل شخص واحد بس. ونعمل دورات لازم نتعلم صحيح انت عندك
اللقاءات دي ممكن تقطعها وتوزعها وتقولها وتعملها كاسيت وتعملها سي في وتعملها ورقة مطبوعة وتعملها يافطة وكله لكن كمان انت نفسك رح زور عمك وخالك. واتكلم ما ينفعش ان المجتمع يبقى فيه حاجز يمنع من تسرب الوعي
كلمة بقى للاسلاميين بقى خلاص احنا كده اتكلمنا الاسلاميين دول اولا لازم تكونوا عارفين تبنوا هذا المبدأ. نحن يا اخواني نحن خدم لاخواننا في الله خدم وهم تاج فوق رؤوسنا. ونتعامل معهم بالتماس العذر. ونتعلم
عاملوا معهم بالصفح وبالسعة. وكلما زاد ما لا نحب زدنا نحن صفو فرحا وسماحا وعذرا واتساعا. ولازم تعرفوا ان ده مش بمزاجنا هذه عزمة الله للصادقين. اللي عايز يبقى صادق. قال اذلة على المؤمنين. سيادتك مش عايز تبقى ازلة على المؤمنين انت حر. بس الاية
قل كده. اطلع برة الاية لو سمحت. اطلع برة. الاية دي مش انت مش تحتها. احنا بقى مش مستعدين. نغدر بهذا العهد مع الله اذلة على المؤمنين. رحماء بينهم. نعذر
نفسح ونصفح ونتسع ونحن خدم ولا نقدم انفسنا على غيرنا بل نقدم غيرنا علينا. ولا نجاوز هذا المنهج لا بما كان ولا بما سيكون. بس احنا مش هنترخص في ايضاح الصح والغلط. دي حاجة تانية ده غلط وده صح دي مسألة تانية. انما نفسيا لا فارق
لا فارق بين اعضاء حزب واعضاء حزب تاني لأ اللي بنتكلم فيه مشروع لكل اخ يريد الله ورسوله. ما فيش فوارق. ما تقوليش ده حزب كزا بيقول كزا. القيادات هم حرين كل واحد ياخد اتجاهه. وعلى فكرة
الفوارق الفوارق مهولة احنا مش زي حد ولا شبهه ولا نرتضي ما هو عليه. يعني الفوارق المذاهب القيادية ما لناش دعوة بها ما بنتكلمش فيها. احنا الفارق ضخم مهول. نحن مصممون على التحرر الحقيقي
في هذا البلد من سيطرة الغرب والشرق والجهات العالمية. احنا مصممين لا نعطي الدنية تقعد تقول لي انت ضدي اقول له لأ يقوم يقول لي خلاص سبني بفسادي احنا مش كده. احنا مش مستعدين نشتغل
في مساحة ما يقال انه متاح. لان احنا عارفين ان المتاح اوسع من كده بس احنا اللي قدمنا الفيلا من انفسنا لعدونا احنا مختلفين تماما. وما فيش تشابه ولا وانا لا اعذر حد في مكان اخر
لو مش معنا. انا باقول لك بوضوح. لكن لا اعذره يعني صح وغلط. انما تيجي تترجم ده الى بقى قلب واخلاق اخلاق وحب حب. اصل الحب في الله الحب يا جماعة مش في الصح. انا مش بحبك بشرط
انك تبقى صح. ما فيش كده. ده احنا نبقى كزابين على طول. انا احب الاخ فلان في الاتفاق بيني وبينه اللي في الصح لأ انا احبه في الله انه يبغي الله وانني ابغي الله. بس. لو اتضح ان ده مش
موجود ابغضه فورا. في الله برضو. انما انا مش علشان لذلك نحن نسمح ونفصح ونعذر ونوسع وكل ونخدم ولما يبقى بيدور على حذاءه وهو خارج من المسجد نوطي نجيبه له
وكل شيء ولا نتكلم الا بخير. لا على نت ولا على صفحة ولا لا ننطق لا نتكلم الا بخير اصل دي فتنة من الله يعني اختبار من الله. واحد يضايقك عشان انت تعمل معصية. لأ يضايقني واعمل طاعة ان شاء الله
انما بقى نحن لا نعفي احدا من اخواننا على مستوى كل كل رقعة جغرافيا العالم ان يكون معنا. لا نعفيه. حتى اعضاء الجماعات الاخرى حتى اعضاء الاحزاب الاخرى لا نعفيه من من
مسئولية بين يدي الله. نحن نحتج عليه يوم القيامة بالله العلي لا نعفيه من المسئولية. ولا نعفيه لانه له مكان منتمي اليه. ابدا يقول ربنا عز وجل كل امرئ بما كسب رهين
كل امرئ بما كسب رهين. عارف رهين يعني ايه؟ مكبل اليدين الى عنقه وقدميه. هو كل رهن كده سلسلة طالعة من القدمين على الدراعين على المعصمين على العنق فهو عبد مرتهن
بما كسب. كل امرئ لذلك لا نعفي احدا. ان الحق متبين وان الطغيان كان يرتد ويعود واننا سنسلم لعدونا من جديد وان مصر هتبقى اضحوكة الامم هيقعدوا يتريقوا علينا مئات السنين واقسام التاريخ في جامعات اوروبا وامريكا هتعمل ابحاث عن الثورات العربية
اللي امكن نهده يغمسوها بلقمة. يغمسوها بلقمة. اللي يقدروا يدفعوه في مصر علشان ترجع بالمليارات عشان ترجع عن ثورتها ما يجيش تمن طيارتين تلاتة ودبابتين تلاتة من اللي قاعدين يهلكوهم. هيقعدوا يتكلموا كيف
فتمكن العالم المتحضر انه يغمس بلاد الربيع العربي بلقمة. ونعود مرة واتفرج انت هتبقى مت تشوف زل ولادك يقول له انت ابوك ما كانش يسوى ولا نكلة. ونحن لا نعبد سمعتنا نحن نريد الله
كان زي ما قلت لك الله عز وجل ابى الا الشخص الذي يكون حرا. اللي يعطي الدنية من نفسه ويذل اللي يعطي الذل من نفسه يستحق. عشان كده احنا بنقول للاسلاميين كلام واضح
ليس معنى ان لك اسلوب اخر انك في عافية امام الله. وهقول لكم اكتر هقول لكم اكتر انا اقصد مين اقصد اعضاء جماعة الاخوان المسلمين. اعضاء جماعة الدعوة السلفية بالاسكندرية. اعضاء
جماعة الجماعة الاسلامية اعضاء حزب كذا حزب كله بالكامل لا عذر لاحد امام الله انا بقول اهو نحن في السهم الاخير من الشوط الاخير قبل الضياع والارتداد لحكم الطغيان مرة اخرى. لا عذر ده لا عذر لواحد منكم يحضر هنا كل اسبوع ويتخلف مرة واحدة. انا بقول لك
هذا صلب البيعة. صلب العهد صلب ان من عاهد بالامس يوفي اليوم. وعايز اقول لكم حاجة يا اخواني عشان برضو ابقى جبتها زي ما بيقولوا على صفحة بيضاء نقية. انا عارف ان في ناس كتير من حضراتكم من اخواننا ورانا بيلوموني
انا شخصيا في حاجات كتير. انا فاهم ده. ومش عايزكم تتصوروا واقول لك صراحة انا يمكن عشان منتهج ان مش كل حاجة بقولها في ناس كتير متصورين شيء يعاتبون بشأنه ولو انني تساهلت في النطق بكل شيء يمكن الناس يعتبروني انا معزور لكن
انا لا افعل هذا. وعايز اقول لكم في حد بيقول ده في حالة من الغموض. غموض امال عايزني اصرح وافصح؟ ده انا لو نصحت وصرحت تبقى مصيبة بحاجات كثيرة. فيه حاجات فعلا لابد صحيح احنا بنيجي بعد كده وبتبان زي ما قلت لكم في فرق
كزا وكزا وهيحصل كزا مش هيحصل كزا. واحنا مأخرين علشان كزا ومقدمين علشان كزا زي اللي كانوا قاعدين يقولوا فين الحزب؟ فين الحزب؟ فين حزب وانا اقول لهم استنوا انتم مش واخدين بالكم. اديكم رأيتم مليون حاجة. ارجوكم ترفقوا بنا
الحاجة التانية انتم ما تتصوروش اللقاءات الداخلية. يعني احنا بقى لنا شهر تقريبا شهر وطبعا عدد كبير من الاخوة الموجودين اعلم هذا شهر في حالة ومن قبلها. وعايز اقول لكم والله يا اخواني من خمسة وعشرين يناير حتى الان. انا بقول لك بوجود
ما فيش يوم توقفت توقف فيه المسير بنفس الاتجاه بس بس فيه حاجات انواع وهقول لكم حاجة تانية لمن يلم ايضا ويعاتب ليفهم. احنا في مرحلة النزال انت في معركة
واحد بينط لك يمين فبتيجي له شمال بيتقدم قدام فبتطلع فوق بيرجع وراء فبتهجم علينا مرحلة تغيير المواقع بخفة ده مش وقت الثبات على طريقة واحدة. فيه اخوة مصممين على طريق مثلا ده وقت التربية الفلانية. وقت الدعوة
الفلانية وقت العلم الفلاني وقت لا احنا في مرحلة نزال. احنا كنا داخلين انتخابات برلمانية. ومسألة في منتهى الصعوبة. في منتهى الصعوبة ما لناش ولا مرشح واحد. ومطلوب مننا كان خمسمية ستة واربعين. بتجرد
من غير تصنيف. فكنا بنقعد علشان نوصل لان مصممين احنا ندخل بمية في المية من المقاعد. فجأة في يوم اوقفت الانتخابات. لازم تغير موقعك بسرعة. واوقفت مع المؤامرة. هم ليه النهاردة
انتم عارفين البلطجية اللي ضربوا الساعة خمسة ولا اربعة وشوية في شارع آآ في وسط البلد. كلموا الاخوة قالوا لي ده اصلا النسخ الاصليين في المظاهرة خلاص مشيوا. والضرب بين بلطجية وبعضهم مسلا هناك. هو عايز
يقول لك ان القضاء خط احمر. وانا باقول له ان اقتحام الخط الاحمر ازا كان من اجل صلاح نظم ومقاومة فسادها عندنا شيء طبيعي. احنا موافقين على الاحمرار. احنا مش مدايقين من الاحمرار. لو انت متصور انك تعمل لي
ازا كان الوضع وصل زي ما قلت لحضراتكم ان مئات ازا ما كانش او عشرات يعني وجايز يوصلوا الى مئات من زباط مباحث امن الدولة عينوا في القضاء. واصبحوا رؤساء نيابة وقضاة. وناس تانية وتالتة ورابعة وخمسة وعشرة. ومش بس مسألة
القضاء انا النهاردة زعلان جدا. وانا عشان كده قلت لك بيان الاخوان الله يكرمهم وهم على دماغنا من فوق. انما انزل البيان النهاردة لا يتضمن اصلاح الداخلية ولا امبارح ولا اول امبارح اللي طلعوه البيان بانشاء النزول لا
يتضمن اصلاح الداخلية مع ان وزير الداخلية الموجود حاليا ربما اجهزة الوزارة هو مش طيعة معه مش عارف يتصرف بتاعها ده يا راجل ده تقارير التحريات فين فين جيش زباط المباحس بتاع مصر؟ زباط مباحث جنائية
فين تقرير التحريات عن اي حد بيعمل اي حاجة؟ يقول لك ما احنا بنجيبهم والنيابة بتطلعهم. كويس؟ يبقى النيابة فيه مشكلة يعني طب تيجي تصلح بقى الداخلية ولزلك انا عايزكم برضو ده من ضمن العناصر المهمة انك تعذر العوام في ايه
كل حاجة هم هو عايزها بصحيح سموها اسم تاني اعطوها اسم تاني. عشان يلوذوها. مسلا بيمشي في الشارع زابط بيضايقه او بيمتهنوا او بيهينوا او بيوديه القسم. تيجي تصلح يقول لك اخونة الداخلية. هتروح ساكت على طول. يقوم تسيب الداخلية تضربه
عايز ايه؟ اصلح الداخلية ولا دي اخونة؟ طب اسيبها ولا ده انت بتمتهن؟ هو مش فاهم هو هم ربكوه نفس الحكاية. يقول لك الحل هو ايه؟ انتخابات رئاسية مبكرة. طيب
خلونا بس نعمل الانتخابات البرلمانية يقول لك ما ينفعش تعمل انتخابات اصلا في المرحلة دي لان الجو مش مستقر. طب انتخابات ولا مش انتخابات لكن علشان العامة ما عندهمش القدرة انه يلضم الحاجتين بقى عايز انتخابات رئاسية مبكرة وضد الانتخابات
البرلمانية لان هي مش وقتها. ولان القضاة مش جاهزين للاشراف ولان بقى القضاة هيبقوا جاهزين للاشراف على الرئاسية. ده انت بتشترط على الشعب بقى انت استعبده. تيجي في مسألة تالتة ورابعة وخمسة وستة كل حاجة عايز تصلحها يطلع
مسلا في الشارع مهرجان البراءة للجميع وهيخلو سبيل حسني مبارك وكمان مش عارف الاموال المهربة ما جتش واللي واللي طب بلاش بقى النائب العام عشان النائب العام ده وحش يقول لك لا النائب العام الملاكي. طيب انت زعلان من النائب العام الحالي ليه
يقول كلام محترم يقول لك لان رئيس الجمهورية هو اللي عينه. حلو قوي. يبقى انت متضايق ان رئيس الجمهورية رئيس السلطة التنفيزية هو اللي اختار النائب العام. طب عايز مين يختاره؟ يقول لك مجلس القضاء الاعلى. طب ايه رأيك ان مجلس القضاء الاعلى حسني مبارك هو اللي مختاره كله
فيقول لك لأ انا عايز مجلس القضاء الاعلى لحسني مبارك مختاره يختار النائب العام عشان ما يبقاش احمد مرسي اللي مختاره. مش ممكن. فانا انا مش بقول لكم انتم الكلام ده عشان تبقى
انت خرجت من هنا ممتلئ وعي اول واحد تصفه في الشارع اعرف ان الكلام ده وهو ما يعرفش يعملها المعادلات دي. اعملوها معادلات رياضية وانشروها ضعوها ووزعوها. انتم ما تشتغلوش سيبك من حكاية مؤسسات ما مسئول الحزب فلان ومسئول انتم اشتغلوا مجموعات
عمل انطلق وخشوا على المقاهي يا جماعة. خشوا على الشوارع. خشوا على من يرى انه شباب ثوري سليم. خشوا على المدارس استردوا وجدان الناس من الذئاب. استردوهم من الحواة. استردوا هذا. وما تبتأسوش
ما تزعلوش مننا يقول لك شعبيتنا انخفضت شعبيتنا ارتفعت. دي مش المشكلة. هي المسألة نعم! ليه تكن ما فيش مشكلة. ما انا قلت لك اهو ان انا شخصيا سياسة الاخوان بالنسبة لي خصم اساسي. خصم اساسي. لان هو قاعد
كل شوية خليه يبقى احسن واحد في الدنيا على عيني وانا قلت لك على دماغي من فوق. لكن اللي بيحصل انه قاعد يبدد من ايدي السروة اللي في ايدي الثروة اللي في ايدي ان الناس تبقى فاهمة ومدركة ومتجهة الى انها تصلح البلد وتصمم على
وعدم عودتها قاعد يطلعها شوية بشوية وقاعد يسلم نفسه والله العزيم ان من سنة وشوية ولا اه سانوي شوية. بتوع امريكا كانوا بيجروا ورانا بيجروا ورانا. عشان يقنعونا ويلحوا علينا
اضغطوا علينا ان احنا نوافق على القرض بتاع صندوق النقد الدولي. يضغطوا على الاخوان وغير الاخوان. عرفوا يقعدوا يلفوا يلفوا لحد ما النهاردة بنقول يا رب يوافقوا بقى. يقول لك لأ لسة شوية. طب ادي لك ولا تعال ورايا امريكا
طب آآ فانت قاعد تجري وراه. ليه ؟ عارف ليه ؟ اقول لك بصراحة ليه ؟ لان فيه امور اقتصادية معينة ومحددة اتجهت الحكومة الى انها تقوم بها في امريكا اعترضت عليها. ليه؟ لانها توكل عيش وفي نفس الوقت تطلع
الناس من تحت اسر الامريكان. قال لك مش هندي لك الفلوس اللي هتجيب لك القمح بتاع بعد شهرين. فبنقول لهم لا خلينا في شهرين. فبقت الطريقة ايه ان هات شوية فلوس من ليبيا ومن قطر ومن امريكا وده شيء هم مضطرين له انا مش زعلان من ده. مش ده اللي مزعلني. انما اقتراض علشان
شهادة عشان مزيد من اقتراضه وعشان طيب مشروعاتك اللي انا عارف انك كنت عايز تعملها واترفضت من القوى العالمية طب ما احنا كده مش هنخلص ده احنا هنزداد افرض افرض ان ان اليهود جابوا لي انا ومراتي وولادي الغداء كمان
والحلو شيكولاتة وبعده مانجة. طب ما حلو اوي بس بعد ما خلصنا ما بقاش برضه البيت فيه ولا لقمة. انا مش عايزك تديني دلوقتي ويبقى ما فيش ولا لقمة انا عايز اعرف ادبر ميزانيتي. فهعمل حاجة صغيرة هجيب مكنة فشار بس. هجيب
واعملوا مكنة فشار وابيع للعيال في الشارع يقول لي لأ ممنوع. انت عايز ايه؟ ما انا هادي لك. في ايام انور السادات عملوا مشروع الفراخ ان الناس تنتج وادوا لهم علشان ينتجوا فراخ. لما بدأ انتاج الفراخ خلاص يبقى مش هيبقى فيه تصدير والناس بيكسب ومش عارف ايه
هولندا ادت لمصر معونة فراخ ممتازة. ببلاش يعني مش ببلاش خالص طبعا وكده. فانهارت صناعة الدجاج في مصر في في نهاية السبعينيات. والناس كم اه دي واحد منهم اهو. حافز السنة بالزبط. لانه الزهر اتخبط فيها
جامدة. فانهارت تربية الدجاج في مصر بالمعونة. بالمعونة ورجعنا نستورد تاني فالمعونة ان انت انت بتديني معونة. طب انا عايز اكل الفرخة بعشرة جنيه. طبعا ساعتها دلوقتي انا ما اعرفش الدنيا ماشية ازاي. انما عايز اكل
الفرخة بعشرة جنيه لأ لأ مش ما اعرفش عشان ما باكلش. آآ فرخة عايز اكلها بعشرة جنيه بس ابقى بقيت بنتج فراخ مش اكلها بخمسة جنيه عشان هولندا تديني ويوم ما
التلاجة ما اعرفش اكل فراخ. فيه فرق؟ ولزلك النهاردة احنا هنستمر بهذه الصورة فانا بقول انا معتد لو سمحتم انا بقول لكم احنا معتبرين ان هذه السياسة اللي فيها خضوع خصم اساسي لاسيادنا
يعني احنا مش بنقول عليهم حاجة وحشة. بس بنقول ان ده نتيجة نتيجة جبر واكراه. احنا ما بنقولش عليهم حاجة وحشة بس ما تستجيبش للجبر والاكراه. ما تستجبش وهاقول لكم مثلهم زي ايه؟ زي واحد مات وساب
ولاده. قام الاخ الكبير قاعد يشتغل ليل ونهار عشان يجيب فحاسس انه بيعمل. بس هو بيعمل حاجات غلط شايفين فلو حبوا يقولوا له حاجة يقول لهم ده انا هلكان ليل ونهار علشانكم. احنا مش موافقين احنا حاولنا ونبهنا لكن هذا لا
لزلك يا اخواننا سيبك من حكاية انخفاض الشعبية وارتفاع الشعبية ليه؟ لان على فكرة في نسبة كبيرة جدا جدا جدا من الناس اللي لهم لوم وعتاب. هو المسألة لانه بس ما احنا ما قلنالوش حدود المسألة كلها. هو ما
ما عرفش احداس محمد محمود ما يعرفش احداس العباسية بالزبط ايه الاسرار اللي كانت وراءها ماذا حدث. كل شيء من ذلك شيء مشرف جدا وسيأتي الوقت الذي نقوله لولا الحرج من اشياء كثيرة. وجايز ييجي وقت يبقى الحرج ما لوش لازمة بقى مش هينفع
ما حدش يقول لنا الانتاج الاعلامي وحصار الاعلام سبك. ايها الاخوة هذا اعلان لكم هان. نحن لا ندافع عن اوطان والرسالة والعقائد بشرط ان احنا نفضل زي القطة السيامي اللي يطبطب عليها كده تقوم تنام في حضنه
احنا مش قطط سيامي لازم نقول والله احنا كزا. لأ نحن نحق الحق. ويزعل يزعل ويغضب اللي يغضب وما الى زلك ايها الاخوة ايضا من ضمن الاشياء اللي بتتسبب في ان الناس بيزعلوا مننا. يقول لك دول بيقولوا ما بيعملوش اللي بيقولوا عليه
مش صحيح. اصل هو في بعض الاخوة متصورين ان احنا بنقول بمعنى ان احنا نعمل سورة وعمل قسري. احنا في حقيقة الامر بنقصد انتم عارفين الاسلام فيه الجهاد وفيه الرباط. الجهاد شيء غير الرباط
الرباط اعلى. ان جايز واحد يفضل شغلته يقعد على الثغور وعلى الحدود حارس كده وما يحاربش طول عمره. لا يجاهد ولا مرة ولا يضرب رصاصة واحدة. عاش ومات وما حصلوش. انما كونه مرابط في حد ذاتها شيء اعلى من
جهاد من رابط في سبيل الله فوق ناقة. وجبت له الجنة. وجبت وجبت له الجنة. ولزلك سموها موجبات الجنة. احنا بنتكلم عن رباط على ايه بقى؟ رباط على ايه؟ ماشي جايز ييجي وقت يبقى فيه ثورة فيه خروج فيه كزا
انما رباط على الحراسة الكاملة. انه مش هنسمح بانه بارتداد يلتهم بلدنا من جديد سنمنع هذا بالاعناق بالاعناق. ولذلك انا بقول انه النداء وضعف الاستجابة دي جريمة كبيرة. لانه خلاص يكون الانسان قد ادى ما عليه. وما تقولش انا ان شاء الله مرابط. انا ايش عرفني انك مرابط. لازم تعرفني
انك مرابط لان انا لا استطيع ان ابني الا على من الذي يرابط؟ كتدبير السنة سنة سنة في التدبير. انما نبني على الله عز وجل ونتوكل عليه. فلا تظنوا ايها الاخوة ولا تضعوا في حسبانكم هذا الذي يقال ولا
لا تعولوا عليه وما تزعلوش وعايز اقول لكم حاجة. علشان ابقى ختمت هذا الكلام. بوضوح زي ما قلت اول امبارح في الحديث بتاع قناة امجاد. في محور حقيقي وفي محور مزيف. في مطار عسكري
حقيقي في طيارات مقاتلة انا باطلق منها الحرب ضد اسرائيل وضد عدوي وفي ان انا غطيته شجر وعملت مع مطار تاني هيكلي كده سوري علشان لما ييجوا يضربوا يضربوا الهيكلي ويسيبوا الحقيقي. فاللي حصل
ان خصوم هذه البلاد مصر وليبيا واليمن وده كله زي ما انتم لو عندكم وقت تتابعوا بقية البلاد كله ماشي ناحية الحوداية اللي الناس فيها. لما جم الناس يمتلكوا امرهم راحوا جايين اللي قام من الخارج والمؤسسات التابعة لهم في الداخل
والسياسيين المتناغمين معهم في الداخل والاعلام الاعلام المصنف اياه يعني الصنف من الاعلام وغيره وراحوا حاطين تراب على المحور الرئيسي انطمر. ما بقاش باين. وراحوا حافرين محور تاني عشان يجروا الناس فيه. خلوا المحور قدروا يفهموا بالمكر والدهاء. يفهموا الناس ان المحور مرسي حلو ولا ولا غلطان
بس ان الاخوان بيعينوا موزفين من عندهم الف ايه الف واحد ولا عشرتلاف ولا لأ؟ هو ده المحور. ان مين غلط مين لأ فجينا احنا وعملنا ايه او اللي بنحاول نعمله ايه ان احنا رحنا مزعقين في
الميكروفون قلنا ايها الناس انتبهوا ده ده المطار الهيكلي ده المحور المزيف. المطار الحقيقي المحور الحقيقي اهو وقعدنا ننفض التراب علشان يبان الحقيقة. طلعت الحقيقة ايه؟ ان الثورة خدت السلطة للشعب وان
المطلوب دلوقتي تجهيز الامور عشان البلد ترجع تاني قرارها مع نظام تابع للقوى العالمية باسم حسني مبارك او غيره دي مش المشكلة. ممكن يجيبوا واحد غير احمد شفيق وغير حسني مبارك وغير كل دول. وعندهم كتير جاهزين وعارفينهم وكل واحد
له ملف يطلع مدني يطلع عسكري. موجودين معروفين مين اللي ممكن ييجي ومين اللي بعده ومين اللي بعده. وكله وارد موجود. يطلع شرطة قضائية محاماة طب يطلع اللي يطلع. فقلنا للناس صلب المحور انقضاض على امتلاك الشعب لقراره عشان يرجع القرار بتاع
مرة اخرى او بتاع اليهود والصهاينة مرة تانية. اول ما نعمل كده بالله ايه اللي يحصل؟ هيسيبوا كل الناس وهيهاجموك احنا ما تتضايقوش شيء طبيعي. اسلاميين ليبراليين علمانيين احباب كرام ايا ما كان
كله هتشوفه هيسيبه كل الناس وهيهاجمونا. ما تجيش بقى سيادتك تقول لي احنا شعبيتنا انخفضت. شيء طبيعي ما تضايقش من كده. انما نحن نتوكل على الله ومن اسخط الناس برضا الله رضي الله عنه وارضى عنه الناس. احنا
دي مش طليتنا. احنا انبعثنا في يوم من الايام لمشروع معين. المشروع ده ما كانش شرطه ان ده يبقى رئيس جمهورية وده يبقى رئيس وزراء وده يبقى رئيس لأ ده مشروع هنمشي عليه يعني هيمشي عليه. وهنفضل مستمرين عليه. عشان كده زي ما بقول لك انا والله العزيم اقسم بالله
ان انا مستغرب من الشعب. قاعد كل يوم ناقص يغنوها له بالالات الموسيقية. يقولوا له خلاص كلها اسبوعين تلاتة وشهرين تلاتة وكل دول هيبقوا في السجون وهترجع البلد لنا تاني. واحد يقول لك احنا راجعين بعد شوية. واحد يقول لك خلاص ده هي فركة كعبه
تفتح التليفزيونات يقولوا كده. والصحافة تقول كده. الله! وظباط الداخلية. ظباط الداخلية احنا مشكلة احرار دي ودي من ضمن الحاجات يقول لك احرار وما هم الناس اصلهم عايزين بيانات اعلامية
احنا متواصلين معهم يوميا حتى في الترتيبات من ساعة الموضوع ده فسيبك من الكلام ده يعني احنا التنسيق بعدها حتى في جدول المؤتمرات الذي اقترحناه انه جامعة عين شمس جامعة القاهرة وده كانت وجهة نظري الحقيقة وغيره ما فيش ما تقلقش خالص
حتى في في في التفاعل بشأن هذه القضية مع رئاسة الجمهورية ومع المجلس في حقوق الانسان ومع اللي في البرلمان مع كل حد بس ما فيش فايدة. السلطة نفسها سلطة زي ما باقول لك بقت ضعيفة لانه عامل حساب ان الناس هتلوه
عليه، فمش عارف هو رئيس الجمهورية، ده الدستور بيقول رئيس الجمهورية هو الرئيس الاعلى لهيئة الشرطة. يعني يقدر بمنتهى البساطة بمنتهى البساطة لما يطلع متهم متغمي عينيه ومتعصب ان هو يوقف الزابط اللي كان قائد
للترحيلة ويحقق معه. بقرار اداري مش محتاجة شغلانة مش عايزة تصليح الشرطة يعني. منتهى البساطة يقدر ان احرار الراجل الراجل قاعد رايح جاي ومراسل اعلامي ورايح جاي وكل حاجة ياخدوا عبدالرحمن عز كمان يعني. ياخدوا عبدالرحمن عز يحطوه
في دورة مياه ويقولوا له اصل انت كنت عملت حاجة في حزب الوفد اللي ما اتحرقش اصلا. وياخدوه وخمستاشر يوم والنيابة على رأي اللي بيقول ان وكيل النيابة اللي حبس بتوع احرار معلق صورة عبدالمجيد محمود في الاوضة وراء ضهره. معقول هذا الكلام
وهو نفس الذي صدر هنا في ضوء الحكم مش عارف بحبس رئيس الوزراء خمستاشر يوم اذا صح ما يقال. يعني يبقى هو نفس القاضي ويطلع هو نفسه ازا صح ما يقال كان زابط في مباحس امن الدولة واتعين في النيابة الله الله الله الله الله ده المسألة اخر جمال يا جماعة. مع ان انا مش فاهم طبعا لا يمكن
قضب رئيس نيابة. هو يا اما قضي يا اما رئيس نيابة. يا اما يحكم يا اما انما المسائل لما توصل يبقوا ممتازين. انا عنهم حاجة ما ليش دعوة بهم. انا باكلمك على النظام واكتر من كده. تقول لي هو فيه نص في القانون ان الحلاق يحلق للناس
بالعافية. يعني انه مادة رقم كزا. انه ازا قبض على شخص يتحلق له شعره ودقنه. ما فيش مادة كده. طب يا رئيس دولة افرض الداخلية وحشة. تعال مين اللي حلق له ده في سجن كزا خلاص وقف مأمور السجن واحالته للتحقيق. بقى حاجة بسيطة
لحد ما اداريا انا ما بتكلمش عن جنائيا حتى. قل لي ده صح ولا لا؟ انما في الحقيقة الضباط الملتحين الزباط الملتحين بقى لهم يجي شهر ونص في الشوارع واقفين ومعهم احكام قضائية
لكن مش قادرين نبقى عندنا جرأة ننفز الحكم القضائي ودول على فكرة دول نموزج فذ في مصر ان شاء الله دول رجالة. دول رجال ليكونوا يقدر يعمل كده ومصمم قلوب الناس في مصر كلها متعلقة بهم. عشان كده خايفين منهم يا ريس
خايفين منهم طبعا لانه عشان كده شيء رئيس الدولة يطلع ده قرار اداري يا جماعة قرار اداري مش قادرين يطلعوا القرار الاداري. مع ان حتى اللي ضد الحكم مش هيقول حاجة لان دي احكام قضائية يقول لهم انا مالي. انما
اسمع بقى كده رئيس الدولة عمل ايه ؟ لا عمل. لما واحد صحفي بس من الضفة التانية من الاتجاه التاني اتحبس وخد حبس احتياطي بقرار من النيابة رئيس طلع له اعلان دستور طلع له قانون باعلان منه لالغاءه الحبس الاحتياطي عشان يروح في نفس اليوم ويروح في نفس اليوم معروف اسمه
اسلام عفيفي اسمه الله! بقى انت تطلع قانون علشان واحد يروح اخر النهار. قانون. قانون عندك واحد مرمي في دورة المياه. لا لا سيبك من الحكاية دي مش مهم. احنا ما بنردش جمايل
احنا عايزين نحق الحق. والشيخ جمال صابر. الشيخ جمال صابر خالفني يصمم يمشي ازا كان ضلع في حملة الدكتور مرسي ايه انما انا عايز اقول لك ان هو هذا الكلام مش ممكن. لان الايد مرعوشة عشان كده انا بقول لكم سياستهم
خصم اساسي. ليه؟ لانها قاعدة تبدد الامور. تبدد الامور. ايها الاخوة احنا عايزين الحق والعدل. عارف انا عايز المسلم اللي عنده دقن ده وعمة يتحبس. ويخش السجن اما يعمل غلط جريمة شيء طبيعي. انما استنى بس ما تزعلش على نفسك. انما
لانه كده لان احنا اصحاب منهج ولو ان فاطمة بنت محمد سرقت. مش ده عليه الصلاة والسلام؟ مش ده منهجنا؟ ده منهجنا احنا عايزين كده انما يبقى العكس بقى ان رئيس الدولة والحكومة كل الانتهاكات متروكة
فكانت في ضفة وتانية لأ ده مستحيل. واقول لكم اكتر من كده يلا مع ان الواحد لما بيسخن بيبوز الدنيا الحقيقة انما بس على فكرة انا لما بسخن ما ببوظش الدنيا برضه. النهاردة
تكبير وعلى فكرة عيش حرية اه التالتة كانت كرامة انسانية ولا اسمها ايه؟ عدالة اجتماعية ما هو اصل على فكرة احنا برضه عيش حرية عدالة اجتماعية. هي الفكرة انك هتطبق
يعيشوا حرية وعدالة اجتماعية. بالمنهج الشيوعي ولا المنهج الاسلامي ولا المنهج الرأسمالي. هو عيش هي السورة طابونة؟ هي هتفتح السجون وتطلع الناس هي السورة هتعمل عدالة اجتماعية تخلي فلان زيد زي عبيد ما انت محتاج منهج. فاحنا بنقول انه
في الشريعة الاسلامية فعلا هي المنهج الوحيد القادر على الله اكبر الاسلام هو الحل وهم عايزين عايزين ان احنا ايوة لأ الاسلام هو الحل انتم كمان ده زعلانين منه الاسلام هو الحل؟ ايوة طبعا. لا لا مش الاسلام. ده مش لا حل الا هذا. شيء طبيعي. لا حل الا
انما احنا بنتكلم في ايه انت فاكر ان هو فين البلد اللي يا راجل ده انت قارن بين الدولة الاسلامية اسمعوني يا اخوانا. الدولة الاسلامية مش في عهد الخلفاء الراشدين اصلهم قاعدين يقولوا ايه؟ آآ عهد الخلفاء
الدولة الاسلامية بعد ميت سنة ومتين سنة ولما قامت بعد كمان خمسمية ستميت سنة في الاندلس وغيره لما ولما الدولة اسلامية دي الجريمة فيها كانت بتتعد بالايد والايدين والتلاتة جريمة السرقة واحد واتنين وعشرة وخمستاشر
دلوقتي امريكا مش عارفة تعمل عدالة اجتماعية. امريكا فيها معدلات القتل رهيبة. معدلات القتل رهيبة في ولاية بنسلفانيا عدد المدن التي يطير فيها الرصاص كل يوم بعد الساعة اربعة العصر والشوارع فاضية والرصاص
بيصفر كان من حوالي خمستاشر سنة شفت الاحصائية وصل الى اكتر من تمانين في المية من مدن ولاية بني كل تلاتين سانية. حالة اغتصاب كل تلاتين سانية من ضمنها اغتصاب للبنت وللام وللعمة
قال ودي مش حكاية لأ بس انت طلعتني على عدالة اجتماعية انا اقصد حتى القتل بسبب الفقر. يقول لك اصل مش بسبب الفقر هم بياخدوا فلوس بس بيصرفوها في المخدرات. طب ما هنا كده. انزل الاحياء الشعبية تلاقي مش لاقيين ياكلوا لكن اهم حاجة عنده
المزاج الكيف المتعة عنده دش وعنده ها؟ والمد الشيعي ما انا جبت لكم استاز مجدي احمد حسين يكلمكم عن مقاومة المجد الشيعي. استنى بس. ايه تخصصي؟ اه ده تخصص استاز مجدي
لا مش هقول اسئلة. حاضر بس تسمح لي هسمع من حضرتك. اتفضل. بس انا عايز اسمع اه اه يعني انتم انتم ممكن اعرف في حد قبل كده لم يستمع ابدا الى الاستاز مجدي مجدي حسين يا نهار ابيض لا لا
ده انتم تروحوا تشوفوا موضوعكم خالص. هذا الرجل كان احد الذين تقدموا باستجواب ماحق لزكي بدر سنة كزا وتمانين تسعة وتمانين او شيء من هزا القبيل يعني من اكتر من تلاتة وعشرين ولا ايه
تلاتة وعشرين زائد الاربعة وعشرين سنة ربع قرن. وكان في منتهى القوة في مجلس الشعب. هذا الرجل هو وعلى فكرة انا مش بمدحه. انا انتم هيكلمكم الوقتي وانتم قولوا لي حلو ولا وحشة انا باقول لك هذا الرجل دخل غزة من الانفاق وكان
تستطيع ان يعود من الانفاق وتخلص. رجع على ظهر الارض. علشان يقول للناس نحن لا نتوقف دخلها. وازا الواقعة فيها خطأ يبقى يصحح لي انما دخلها من الانفاق. ولما دخل وزارها واعطى رسالة الدعم والتأييد فوق ظهر الارض علنا
وان حكم عليه بالسجن سنتين يا استاز مجدي ازن سنتين واداهم كاملا وبقوا يفاصلوه يطلعوه بدري قالوا لا ما ينطبقش عليه الطلوع بدري وفضل في السجن بهذه الفترة دعما للناس هناك. فهو رجل صاحب والناس وانا بقول لحضرتك اهو الناس دول في كل
كل حتة اروحها يقولوا لي انت جايب الاستاز مجدي احمد حسين بتاع الشيعة ليه ؟ ويقول لنا ايران كزا ليه ؟ ما انا اهو عشان مش واضح اهو هتسمعوا وهتشوفوا دلوقتي انه قال لي كلاما رائعا. قال لي مين؟ انا قلت له الناس يعاتبوا عليك انك لا تندد بالدور الايراني في
الجريمة السورية قال لي بقى ما قرأوش المقالات والكلمات اللي انا مقال في صفحتين ذكرت فيه كذا وكذا. وقلت له كرر وقولوا للناس فانا باقول لكم باجيبكم اهوت ومع زلك يعني ان شاء الله تسمعون هذا الرجل يعني الحقيقة وهو الاستاذ
مجدي حسين وان كان هذا الكلام قد لا يكون من المناسب ان يقال علنا انما اظن ان هو معروف لكل الناس هو واخوانه القليل اللي كان منهم الاستاز عبدالحميد بركات والاستاز ماجد الدكتور مجدي قرقر وما الى ذلك. هم الذين حولوا اتجاه حزب العمل
من انه اتجاه اشتراكي الى انه اتجاه اسلامي. انا مش بقول الكلام ده مدح. انا بقول لكم تقرير وحقائق. يطلع حلو يطلع وحش انتم اللي هتبقى ما ليش دعوة انا باقول لك هو راجل رائع ان شاء الله في ايه وايه وايه حول حزب العمل من حزب العمل الاشتراكي الى حزب العمل الاسلامي
ويعني التوجه الاسلامي. ووالده رحمة الله ورضوانه عليه. الذي اسس مش هقول لكم حركة مصر الفتاة انه مش هتفهموا انما اسمها عفوا يعني لا مؤاخزة طبعا انتم فاهمين كل حاجة بس آآ انما اسس الحزب الاشتراكي
الاشتراكي الاشتراكي في مصر. ثم في نهايات حياته لم يأنف عندما تبين له ان الاسلام سماء عالية. وان المناهج الارضية من ضمنها الاشتراكية لا تطول الاسلام. انه ظل واظن انه كان مصاب في لسانه بشلل او في شقه الايمن او الايسر وطريح الفراش كان يكتب مقالات عن المنهج الاسلامي
وتعديل المسار الى هناك. انا لا اقول شيئا من هذا ثناء على الرجل. يشهد الله والله لان انا ما اعرفش لا اريد ان اضمن شيئا انما انا اقوله لكم بالمنهج الذي احبه انني احب ان اقول لماذا ارى في فلان انه مستقيم؟ واما
لكم ان شاء الله. ايها الاخوة آآ سنستمع الان. ومعنا ايضا احد اخوانا الكرام من الضباط الملتحين وحين يا ليته يتكرم مشكورا ويقبل دعوتي له ليتكلم الى اخواننا. واخواني الذين كانوا وانا
اتوجه يعني باعتذار شديد للشيخين الجليلين الذين اتيا في اتنين من العلماء الكبار كنا دعوناهم للمجيء اليوم واتيا فعلا. ولكن كنا ابلغناهم انه يخلوها الاسبوع اللي جاي. فابلغ الجميع ما عدا
وجاؤوا الى هنا كان حقهم دخلوا لكن هم لما جم وعرفوا ان النظام اتغير مشيوا مش زعلانين ولا حاجة يعني فاهمين وكل شيء بس كان حقهم صممت ودخلتموه وان شاء الله الاسبوع الجاي يبقوا موجودين. باذن الله تعالى. الشيء التاني اهل المحافزات لا اثقل على
يا اهل المحافظات واطلب منهم ان يأتوا في كل مرة. انما انا بتكلم عن القاهرة الكبرى القاهرة والقليوبية الفيوم ونجيب اما الاماكن اما الاماكن الاخرى اقول ايضا بالنسبة بالنسبة للعوام من شعبنا من ضمن الاسباب التي جعلتهم يثورون انهم ظنوا ان هناك اثر حكاية
اخونة دي يعني انت بتجيب اصحابك تمسكهم. بينما اديكم شفتم رئيس الجمهورية قال للناس عايز اعمل النضافة لقى الناس بتلم عراء الزفت زبالة والعربية الزبالة تروح تدلق الزبالة في الطريق. قال لهم السولار لقوهم بيشتروا السولار. وعلى فكرة حكاية غزة دي. غزة دي ده لو مصر دي
كلها اضافوا لها حي زي حي بولاق الدكرور ولا امبابة ولا شبرا ولا حاجة زي كده خلاص دي غزوة. انتم متصورين ان السولار بيتصدر يعني يروح فين؟ فهو تلويث. اه مليون واحد وشوية مليون ونص واحد. مليون وبيدفعوا فلوس الكلام ده وحتى
فلو ما دفعهوش بيت مستعدين يدفعوه المضاعف. فسيبكم من الكلام ده كله. ايها الاخوة كلمة اخيرة احب ان اذكرها وهو اننا اننا ان شاء الله عز وجل نرابط شف عشان تحفزوها نرابط لمنع الارتداد الى ان تمتلك
بلد القوى العالمية من جديد. هي دي المرابطة رباط نحرس عشان تحفزه. رباطنا حراسة من تمنع امتداد البلد ان يملكها غير اهلها. عايزين اهل البلد يمتلكوها. تيجي انتخابات برلمان يروحوا اهل البلد يختاروا مين اللي يمسك. تيجي انتخابات
يروحوا اهل البلد يختاروا مين اللي يمسك. انما ما يقعدش احمد شفيق برة يقول انا راجع. والمحاكم تقول ده اصله هيبقى رئيس الجمهورية لان هيعلن ان النتيجة غلط ومش عارف ايه واحنا قاعدين مستنيين بنفتح التليفزيون نتفرج على نشرة الاخبار. آآ ايها الاخوة
ايضا بالنسبة للاوراق التي تأتيني انا كنت قبل كده الورق بفرزه بنفسي ورقة ورقة زي ما انتم عارفين انما انا احب اقول لكم ان دلوقتي هتكون في لجنة من الناس اللي معي اللي انا اثق فيهم هي التي ستنظر في الاوراق. انا بقول لكم الكلام ده من باب
الامانة علشان اللي بيكتب لي ساعات كلام سري شديد السرية يكتبه. يكتبه بس يحط عليه بقى اسمه وتليفونه عنوان يقول لك ادعي لي لان انا رايح بكرة اعمل كزا وفي اسمي كزا وتليفوني كزا. لأ ما تكتبش دا دلوقتي تاني لان الكلام دا هياخده
واحد انا اثق به اكثر من نفسي ان شاء الله. ولكن انا بس حبيت من باب الامانة الاوراق اللي هتوصل هنا هياخدوها اخواني الاخوة عندنا دائما فقرتان هامتان فاقرأ ان تتكلموا واستمع اليكم وارد عليكم هنعملها
مش هنمشي انا ما بمشيش بدري. الفقرة التانية ان الاسئلة دي بحاول دلوقتي افرزها بسرعة واجاوب على قد ما اقدر على اللي موجود انت فضيلة الشيخ اسامة ولا مين؟ موجود تعالى يا مولانا اتفضل لا اتفضل يا سلام زادك الله فضلا
هذا الرجل اسأل الله ان اتعلم من اخلاقه. ان اتعلم من اخلاقه ومن سمته وادبه من رباطه ايضا. فضيلة الشيخ اسامة البطة وهو علم من اعلام الدعوة كما تعلمون. واسأل الله ان يعني ينقذني
بحبه مما اخاف يوم القيامة يا رب العالمين. فانا هجاوب الاسئلة بس انا الفقرتين دول بعد اهم فقرات وهو انه يطيب لي ويشرفني انني سادعو الى التحدث آآ الممثل لا لا لا مش كده. انا ادعو سيدي سيدي سيدي ممثل الضباط المفتتحين ليتحدث وان ادعو
استاذ مجدي احمد حسين وهو سيدنا ايضا. لان يتحدث وان ادعو فضيلة الشيخ اسامة البطة ليتحدث وان ادعو فضيلة الشيخ صفوت بركات ليتحدث وان ادعوكم جميعا الى الا تتحدثوا حتى نستمع اليهم. فشكر الله لهم
واسمحوا لي ان ابدأ وهسمع حضرتك والله. بس اسمح لي تكرمة تكرمة لاصحاب الفضل. ايها الاخوة نحن مرابطون هنا يوم الجمعة القادم صلاة المغرب وليس لاحد متسع الا يكون موجودا والا يأتي معه بالمزيد بما فيهم
اخوانا من اعضاء الجماعات الاخرى ايها الاخوة يشرفني ان ما لم يجد جديد وندعوكم اسرع. على فكرة احنا جايز ندعوكم بكرة الصبح. خلوا بالكم يعني المسألة مش كده. واحنا هنحول الرباط الى موضوع كبير
بس واحدة واحدة ما اقدرش اقول لكم كل حاجة مرة واحدة. ان شاء الله يا رب العالمين. ايها الاخوة يشرفني ان ادعو وانصتوا جيدا لكل كلمة يقولها وان شاء الله نسمع الكلمات كلها ونسأل الله ان الوقت ينفسح آآ
اه اسمحوا لي ان ادعو الاستاذ الكبير والزعيم الكبير. الرجل الذي ثبت طوال السنين على ما اعرفه الاستاذ الكبير الاستاذ مجدي احمد حسين فليتفضل مشكورا. وايضا اشكركم شكرا جزيلا ان اتحت لي هذه الفرصة كي يلتقي بكم في هذا المكان العتيد. ويسعدني اول مرة ادخل اسد الفرات
الكثير ما سمعت عنه. وهو قلب نابض آآ للحركة الاسلامية. وسيبقى ان شاء الله آآ حقيقة ان جوهر ما يطرحه الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل وتغفل عنه بعض الاطروحات الاسلامية
الاخرى هو البعد الخارجي. وبعدين نشوف حكاية التشيع دي في الاشاعة دي. الاشاعة اللي بتتهمنا بالتشيع. لان فيه نوع من الرباط او الربط ربط بين الاتنين. الوضع الخارجي مهم جدا. لان مصر كانت محتلة. مصر كانت مستعمرة امريكية
يا صهيونية وكان مبارك هو الحاكم بامر هزه القوى الخارجية. وكان ينفز كل التعليمات بدءا من ارسال المعلومات حتى تنفيز السياسات وتطبيق السياسات الخارجية والاقتصادية التي تطلبها الولايات المتحدة امريكية هل تعلم ان حضراتكم اساميكم كلها كلكم ما فيش واحد منكم عند السي اي ايه
مباراة المركزية مش انتم بس كل الشعب المصري. ان الهارد ديسك اللي عليه كل اسماء الشعب المصري اللي بيتعمل منه البطاقة. طلبته الولايات المتحدة الامريكية. واعطاه الكمبيوتر يتشال كله ولا الهارد ديسك اتشال كله
مش خسارة فيكم انتم اجدع ناس وانتم اسيادنا حبيب العدلي بنفسه شال هذا الجهاز ونقله شخصيا وللرئاسة وهذا كلام منشور. ومش عارف ومبارك بيحاسبوه على اه انه خد ساعة اه دهب. مش لانه جاسوس. طبعا في لو ملفات لسيادتكم
موجودة آآ يعني دي اسماء كل الشعب المصري وساكنين فين؟ وايضا في ملفات الاسلام والارهابيين الى اخره. ومن هنا فان البعد الخارجي ده انا بضرب مسل واحد. البعد الخارجي اساسي
لان مبارك لم يكن له لا سياسة ولا فكر ولا رسالة. مبارك كان عايز رسالته انه يقعد على الكرسي. وبالتالي هم استغنوا عنه ولكن يريدون كما يقول الشيخ حازم. ممكن يتغير الاسم. لا مبارك ولا شفيق. المهم السياسة تستمر كما هي
وبالتالي معركتنا ليست مع هذا او ذاك من الادوات ولكن مع هزا النفوز الاجنبي وبالتالي المجلس العسكري الذي حكم مصر ثبت هزا. وبعدين انا باقول للفريق السيسي حاجة واحدة. نحن نطلب منك
يعني احتجاج على التصريح اللي طلع من البنتاجون. ومن مسئول رسمي قال ان حلفاءنا الموثوق فيهم في مصر هم العسكر المؤسسة العسكرية. ليه ما احتجتش على التصريح ده؟ انت مش حليف حد. فانت رئيس وزير دفاع جمهورية مصر العربية
فانت بتاخد لازلة الدعم عندك قواعد عسكرية. واللي بيقول لأ يطلع معي الراس بناس وانا اوري له القاعدة فين. اللي بيقول ما فيش قاعدة ييجي معي سينا قاعدتين امريكيتين. في قواعد امريكية. في سلاح امريكي لا يمكن احرر به القدس. يوما ما ولا
به طلقة على اسرائيل لان معناه انه سيتحول الى خردة. لا هيكون فيه قطع غيار ولا بديل لاي دبابة تتدمر. وبالتالي انا عامل السلاح ده اللي عامل الجيش ده عشان عارف به مين. جايب دبابات عشان ايه؟ احارب به من ليبيا ولا السودان؟ اه ولا ما هو ما نفعش
حتى ما نفعش مع الشعب المصري. فازا هذا البعد الخارجي التدخل في كل صغيرة وكبيرة السفيرة الامريكية الابلة اللي بتفتش علينا كل وزارة وفي كل مصلحة في عهد مبارك لا تزال تفتش علينا. وكيري لا يزال يفتش علينا. كيري لما جه يقابل اربع جهات او
تلات جهات واضحة جدا. قابل الرئاسة قابل السيسي وانت ما لك ومال السيسي. هو السيسي بتاع السياسة الخارجية قابل السيسي قابلة الانقاز ولما راح قال برضه تصريح تاني لم ينكره احد. لم يمكن الرئاسة احتجت على باسم يوسف تقريص باسم يوسف
ولكن لم تعترض على الاخطر ان متحدسة المشهورة اللي انا مش فاكر اسمها باسم وزارة الخارجية قالت والله الرئاسة استجابت بعض النقاط لكيري ولكن لم تستجب للبعض. ونحن نراقب بدقة في الاسابيع القادمة ازا كانت هذه النقاط ستطبق ام لا
لما تيجوا تحكمونا انتم احسن. تعالوا احكمونا انتم احسن. يقول لك لأ احنا عايزين المرأة وضعها كزا. وعايزين الاسرة وضعها كزا. ازا كيف تقيم دولة الاسلام وكيف نضع رقم اتنين في الدستور ان المرجعية الاساسية هي الشريعة الاسلامية واللي بيحدد لي اكل ايه
اتجوز ازاي وعامل ختان للبنات ولا ما اعملش ختان للبنات هي الاتحاد الاوروبي وامريكا وامضي وثيقة فيها الشزوز الجنسي. امضي على وثيقة فيها الجنس الحر. امضي على وثيقة فيها الجنس الامن. وحبوب منع الحمل من اجل الجنس الامن ومن اجل
تعطيل الزواج المبكر وبالتالي ولمن نتكلم على الزواج المبكر يطلع الاعلام الفاجر يحولها لنكتة. ان احنا هنجوز واحدة عندها تلات سنين وهنجوز واحدة عندها اربع سنين. ما انا جاي بقى. لو انت ده هدفك الرئيسي
يعني هل يرضيكم يا اخوانا انتم حاسين ان انتم في خطر من المزهب الشيعي يعني؟ انه هيخش ياكلنا يعني احنا تفة للدرجة دي يعني احنا الشعب العقيدي ده يعني اروح جامعة انا لسه جاي من اسيوط. جامعة الازهر في اسيوط يرفض في كل حتة الشيعة الشيعة الشيعة
الخطر الرئيسي هل فعلا هو ده الخطر الرئيسي؟ طب مش نرتب الموضوع خليه رقم تلاتة طيب عشان نتفاهم. لكن انت كده مش كده في رقم تلاتة وبعدين نتفاهم. انت ما بتقوليش ده الخطر الرئيسي وانت بيحكمك امريكا واسرائيل. انتم عارفين رئيس الاركان الاسرائيلي قال ايه امبارح؟ قال انا مفاجئ
فجأة امبارح او اول امبارح انا مفاجأ بحجم التعاون الامني مع مصر فالعهد الاسلامي. يعني ازا كان ده يرضيكم وازا كانوا الاسرائيليين ما بيجرحوش كرامتكم. انا مش خايف من السايح الاسرائيلي يهودني. يبقى هييجي واحد من ايران خمس تيام يشيعني. لمازا
هذه يعني استهانة بعقيدة المصريين المسلمين الى هذا الحد. مين اللي يقدر ييجي يشيعني؟ بالنسبة للشيعة علشان اكون صريح وواضح انا سني زيك من الرقص الى اخمص قدمي. واللي بيتهمني بان انا شيعي انا عندي اربعين كتاب
واربعين الف مقال يجيب لي سطر واحد من المزهب الشيعي. عيب ان الاسلاميين يكزبوا. عيب محطات تكزب واحنا بنهاجم العلمانيين لانهم يكذبون. قل لي انا قلت ايه كلام شيعي؟ انا ما غيرتش اي كلمة انا قلتها. موجود
على موقع العمل اهو. اللي شاكك يروح يقراه من سنة الفين. كتاباتي من القرن العشرين ما شلتش منها سطر واحد ومطبوعة مش على الانترنت. اخوتي في الله اروح محطات اسلامية نضيع الوقتي في الكلام الفارغ ده. وبقول له ما تتعلموا من
ما بيعضوش في بعض. تعال انصحني حتى لكن انا مش خايف من ده. انا زعلان. انا زعلان على ان احنا بنكزب الشيخ اللي بيتهمني مع ولاده بيقابلني مش عايز اقول اسماء. اللي اطلق علي الشباب يقول علي انا شيعي
اما بيقعد معي يقول لي مرحبا بالذي قال الحق عندما صمتنا نحن. مرحبا بالرجال. اعطني كتبك كي اتعلم منها السياسة. ما هي كتبي وانا عندي غير كتب سياسية؟ فين هي؟ اللي بيقول شيعي انا راجل بكتب وعندي فيديو
ما فيش حاجة مسحتها. اللي ارجع النهاردة وطلع لي كلمة فيها مزهب شيعي. اذا لست علي علاقة بالمزهب الشيعي. وانا سني حتى النخاع. واعرف ان السنة فيها جهاد. اللي بيقولوا عليها
مش عارف ان السنة فيها جهاد. مش عارف ان السعودية بيطلع منها طيارات لا تقتل الا السنة. طيارات الطائرة بدون طيار تخرج من الربع الخالي. وده منشور في كل صحف الغرب. ومع السعودية لم تنكره
السنة في اليمن والسنة في افغانستان ما لها؟ ايه ومن شكرا. بارك الله فيك. لكن في حاجة تانية في ما فيش مد شيعي اصلا. دي كلمة فارغة. اللي آآ لبنان لا يوجد فيها واحد انتقل من السنة الى الشيعة. الشيعة في سوريا
واحد في المية من سوريا اللي حقق لهذا النظام علماني العلوية ليست شيعة. المزهب الشيعي تمانية وتلاتين فريق معظمه مندثر. وكلهم يكفرون بعضهم بعضا. وبالتالي في تحالف سياسي مع نزام علماني
مستبد فيه تركيبة علوية. لكن ليس هذا هو المزهب الاثنى عشري الذي يحكم في آآ اه طهران. الموضوع صراع سياسي. فقط وتحالف سياسي نختلف معه. نختلف او نتفق معه لكن ايران بشكل عام منز الجمهورية الجديدة في حالة عداء نقطة انا مختلف معهم
في السياسة وليس في المزهب. ان ايه المانع ان واحد يكون شيعي؟ وضد امريكا واسرائيل. ده مش معناه ان بيدي له شهادة. لان كوريا الشمالية ضد امريكا واسرائيل. امريكا اللاتينية ضد امريكا واسرائيل. فمش مشكلة يعني ان واحد يكون
انت ضد امريكا واسرائيل. الصين ضد امريكا واسرائيل. فازا لازم بس لازم نعترف بهذه الحقيقة. ان في معركة من تلاتين سنة بين امريكا ولايران وبالتالي وجود انا مع وجود علاقات طبيعية وده كل الناس بيقولوه حتى السلفيين المعقولين
آآ ان دي دولة اساسية في المنطقة ونستفيد من علاقات عادية معها. ما فيش لا نشر مزهب شيعي ولا تأسيس حسينيات ولا تبشير. انا هعمل علاقة مع كل العالم ومش هخاف منه. انا هعمل علاقة مع كل شيء العراق
الصوم شيعة هتمنع نص الشعب العراقي من دخول مصر. قاطع العراق وقاطع لبنان وقاطع النصارى. وقاطع الزين يعبدون البقر قاطعهم خلاص ده سياسة خارجية اخرى. لكن آآ نور ما قالش كده. النور اما خلص ممكن
اسمعك انا قربت اخلص. لما اخلص ممكن اقول لك اسمعني. فلسطين هي القضية الرئيسية. فلسطين احنا جبنا سلاح يوما ما من الاتحاد السوفيتي النهاردة كل الصواريخ التي ضربت تل ابيب في معركة غزة الاخيرة هي صواريخ ايرانية. فازا العلاقة هتولي دولة تانية
تعمل صواريخ واحنا نقول لايران متشكرين مش عايزين منك حاجة. تتعاون مع السنة في السودان. وده بسبب ان اسرائيل ضربت المصنع فانا بتكلم عن حاجات واقعية يا اخوانا ومادية. هل انتم عايزين الصواريخ تستمر تضرب تل ابيب؟ ولا هاتوا من السعودية وانا سابقى موافق
هات خلو مرسي يعمل صواريخ الخليج يعمل صواريخ. طلبناهم ما رفضوا. ما حدش عايز يدي فلوس حتى يشتروا يدوهم فلوس للتسليح ما حصلش. لا يوجد تسليح اسأل اي مقاتل في غزة. حتى بعد حماس مسابة
سوريا وحتى الخلاف مع لسوريا كل سلاح حماس من ايران. وكل التدريب من ابو موسى ابو مرزوق قال كده في مصر بعد ما ساب سوريا قال كده علنا وانا كنت حاضر الايران هي الاكسر تسليحا والاكسر تدريبا والاكسر تمويلا وده مش
معناه تبويض للشيعة. ده واقع سياسي. انا ممكن اخد من كوريا الشمالية صواريخ. انت عارف ان مصر فيها آآ الشمالي وده حرام واخد من كوريا الشمالية بالفلوس. فازا دي نقاط ازا تسعير العلاقات مع حماس
لدرجة حماس اتهمت انها بقت شيعية. لم يتشيع حماسي واحد. ما فيش شيعي واحد في غزة. تنزيم الجهاد ما فيش فش فيه شيعي واحد تنازيم كل التنزيمات الصغيرة برضه بتدعمها ايران. ما فيش سلاح غير ده المصدر. شوفوا لنا مصدر سني يا رجالة
عايزين مشروع سني جهادي. انا زعلان. باللي انا باقوله ده. انا زعلان ما فيش دولة سنية انت تبقى ترفع راية الجهاد ما فيش وريث لصلاح الدين؟ هل هذا معقول كان مبارك؟ عايز مرسي بقى بنقول له خليك انت صلاح الدين ونمشي وراك. اما السعودية
اردن اما السعودية والاردن هؤلاء ليسوا لهم علاقة بالسنة. ولو قلتم عن دول سنة يبقى انتم تسبون السنة والاسلام اذا كان حكام السعودية زي ما قال اخويا ما سيبك منهم. وايضا الاردن ما ازنش هتقول لي ان الاردن نزام يمسل المزهب
السني. فين بقى تركيا مشكورة ونحن انا ايضا اسافر الى تركيا كسيرا. واحب حزب العدالة والتنمية كثيرا واحب العلاقات المصرية التركية كثيرا. ولكن تركيا لا تعطي سلاحا لغزة. عايزة تفك عنها الحصار بارك الله فيها
لكن هي ما وصلتش لمرحلة السلاح. لانها في حلف الاطلنطي. لا تزال في حلف الاطلنطي ولا تزال هناك علاقات عسكرية بين تركيا اسرائيل ومع هذا لن يقاتل احد من اجل احنا استقبلنا في بيوتنا اربكان. في بيت الاستاز ابراهيم شكري ونحن الذين
معنى راية طب تحسين العلاقات مع تركيا عندما كان قبل ما اربكان يبقى رئيس وزراء. ثم اصبح رئيس وزراء. ونحن اصدقاء اردوغان نحن اصدقاء لجول ونحن معهد العلاقات تكون اوثق مع تركيا. لكن تركيا مش قادرة تدي سلاح. اقول الكلام ده
مقاومة انا شخصيا مش عايز سلاح. انا شخصيا مش عايز حاجة من ايران. لان انا ما عنديش مقاومة مسلحة. المقاومة المسلحة عايزة فلوس. عارف حكومة غزة عايزة كم اول الشهر؟ يوم واحد مش عايزة مية وعشرين مليون دولار. مين اللي عيدها لهم؟ يمكن قطر دلوقتي بتدعو
وهم بدأوا يعتمدوا على قطر. بس هل قطر هتديهم سلاح؟ والله لو قطر ادتهم فلوس يشتروا بها سلاح. انا اهلا وسهلا. اللي على المر قال لك اللي امر منه. فهذا في موضوع ايران نناقشه بشكل سياسي لا علاقة له بالشيعة. لان انا ممكن اتعامل مع دولة مع
ان هتديني صاروخ مع كوريا الشمالية هتديني ساروخ لازم يبقى عندي سقة في النفس. مش اجي اقول السايح هيجي ياخد مني واحد سني وبعدين هناك فيه عشرين في المية سنة انا لو اما بروح ايران بقعد مع السنة وبسمع شكواهم وبنعمل خطط مع بعض. وبنتبنى مواقفهم. عشرين في المية من اهل ايران سنة
اكراد وغير اكراد. فهل من مصلحتنا نسيبهم دول كمان؟ هنعمل ايه في البحرين اللي ستين في المية شيعة منهم؟ هندبحهم. ستين في المية من العراق مش عايزين نسير هذا الموضوع. ربنا يعزبهم يوم القيامة على على تفسيراتهم العقائدية. انا ممكن نختلف. هل هم على اطراف الاسلام
وهم كفار انا بفترض الاشد الرأي الاشد اللي هم الكفار. اه ربنا اللي يحاسبهم يا سيدي. المهم ما يضرنيش المهم ما يضرنيش. فازا في مصر بالزات هو عندي بعيد جدا ولا يقدرش يعمل لي حاجة. فمش عايز انا خد بالك ان
ده مطلب امريكي اسرائيل. قطع العلاقات مع ايران. مطلب امريكي اسرائيلي. عارفين ليه اتشال ليه الوزير العربي قعد مدة قصيرة وده بقى لا سني ولا شيعي هو بيتكلم على مصلحة مصر. وعمرو موسى كان رأيه كده وانا قعدت معه على طائرة حسني مبارك
قلت له ليه ما بترجعوش العلاقات مع ايران؟ يعني زي ما كل العرب عاملين. الامارات في تلاتين طيارة مدنية كل يوم بتطلع من دبي على ايران تلت دبي ايرانيين. تلت ايرانيين من الشيعة. علاقاتهم قوية جدا. طيران
القطري آآ العلاقات بعشرات المليارات من الدولارات اشمعنى احنا؟ اللي بيتاخد منهم الجزر بيشوفوا مصالحهم فاحنا نشوف مصالحنا ده مش موضوع عقيدة وهو الكل انا معكم في كل الحزر. لا فيش تشيع وده بنقوله علنا وسرا ما فيش
يعني مراكز للتشيع. ما فيش بناء حسينيات. ما فيش نشر للكتب. الشيعة. لكن هي موجودة على الانترنت. فيعني انت صن نفسك بالعقيدة وانا مش شايف ان في واحد آآ هو اللي موجود في مصر احاد بقم عشرات يمكن في بضع الاف ولا واحد منكم بيقابل
الشيعي من ساعة ما بيصحى لحد ما ينام. يعني ما فيش خطر ولا حاجة. ونحن والحصانة هو هو هزه الزعامات. هي هذه اللقاءات هي هذه المساجد حصانة مش ضد الشيعة. ضد كله. الاسماعيلية عندهم مسجد في وسط الدرب الاحمر ولا في المنطقة دي بقى لهم
دي من ايام السادات ما حدش اه تسامح ما حدش المصري بقى اسماعيلي يعني. عمركم سمعتم ان مصري بقى اسماعيلي. الفاطميين اللي قعدوا هنا سنة فاضل منهم واحد ما فضلش منهم حد. فاحنا لازم نسق في انفسنا وهذه القضية بالنسبة لي سياسية بحتة. انا اختلف على فكرة
الوصية او ان في وصي وان في ايمانية نحن مع اللي حصل في السنة مية في المية. وكل كتاباتي على الخلفاء الراشدين وعلى السنة وآآ ارجعوا لكتبي. ففي موضوع اختلفوا معي في السياسة. اختلف معي في السياسة لان ممكن نختلف في السياسة جوة
حزب واحد او جوة جماعة واحدة. لكن انا ما ليش علاقة بالشيعة انا اكسر فهما لعيوب الشيعة. والطابع المنافي لتوحيد الصافي اللي موجود في السنة والسنة وانا ابويا مفسر القرآن يمكن اللي ما قالوش الشيخ حازم
مفسر القرآن وفسر اكتر من تلت القرآن. والازهر اقره ونزل في مجلة منبر الاسلام. ونزل من الازهر تبناه. فانا متربي في هزه التربية السنية ولا عمري سمعت عن الشيعة غير لما قامت سورة ايران. وما حدش كان
ما فيش اساسا حاجة اسمها شيعة اشتغلنا بها واحنا صغيرين. فادي يعني باختصار اختلف معي في السياسة. لكن لا يوجد عايز تقول احنا نستغنى عنها وبرضه الباب اللي يجي لك منه الريح. سده واستريح. انا بقول طب ما عملتش ما قلتش دي على امريكا ليه الاول؟ ما قلتش دي على اسرائيل ليه الاول
خلي امريكا واسرائيل هي البوصلة. لو ايران هتفيدني بعشرة في المية انا عايزها. بس انا مش معتمد عليها. انا ممكن احرر فلسطين من غير ايران اساسا لا لا خلاص انا ممكن ده هياخد وقت الازمة السورية. اه اولا فيه نقطة خلاف
في خلاف في نقطة خلاف كتيرة في العراق وسوريا والكلام ده بيكتب تباعا. وفيه سلسلة تانية في الشعب هتنزل مزيد من التوضيح. يا ريت الشعب دايما هنشرح الموضوع ده. سوريا بالنسبة لايران حسب ما هم بيقولوا. وهذا وهذه حقيقة معبر سلاح
للبنان مش هي في حد زاتها مطلوبة. ولو اتفقت هقول لكم اسرار وفي تليفزيونات. لو تم الاتفاق مع المعارضة الاسلامية هم هيتخلوا اننا لا تعطل السلاح ان يزهب للمقاومة اللبنانية مش هيقفوا مع بشار ولا سانية واحدة
وروسيا لو ضمنت مصالحها مش هتقف مع بشار سانية واحدة. وفي مفاوضات مع كل الفصائل الاسلامية. بين ايران وبينها وهم مش عايزين من سوريا رغم ان لهم استسمارات بتسعة مليار. دولار قالوا مش مهم التسعة مليار. آآ ان شاء الله يروحوا مش ده المهم. المهم انا عايز استمر
ادي سلاح لحزب الله. ولا مدخل له. لو شفت الخريطة لبنان محاطة بسوريا من كل الجهات. ما فيش غير البحر المتوسط واسرائيل ما فيش وسيلة لايصال السلاح الا عبر دروب الجبال اللبنانية ده الكلام اللي بتقوله قالته للرئيس مرسي
هذا الكلام وصل للرئيس مرسي. وانا تدخلت انا شريك في الثورة السورية يا اخوان. انا كنت هناك في سوريا وفي بداية الثورة وزرتها تلات او اربع مرات قعدت وباروح حلب وباروح حماة وباروح ريف دمشق. واحنا مقروءين جدا هناك. وآآ احنا كحزب عمل لنا
موجود هناك كفكري مش تنزيمي. وآآ دخلنا في حوارات ومع حماس لما كانت هناك علشان يحصل اصلاح سياسي في الاول وبعتنا وكتبت انزارات لحافظ الاسد آآ لبشار الاسد مع اخوانا مش عايز اقول اسماء في حماس بس انا بقول دلوقتي لان هم
سوريا الموضوع ده كان سري وبعتناها للبشار ولكن هو اللي رفض. وده السبب اللي حماس مشيت. آآ ان هو رفض يقدم تنازلات في حرية الاحزاب وحرية الانتخابات في وقت مبكر جدا. في اول شهرين تلاتة. لكن انا انا لا زلت على اتصال بهم بالسكايب. وبقول
لهم توجيهات وباقول لهم ما تاخدوش سلاح من امريكا. واحزروا الاختراقات الامريكية. ومعي ناس فاهمة الحكاية دي. لكن في ناس سلاح الامريكي بيتدفق من كرواتيا وهذا منشور في نيويورك تايمز. اكبر جسر جوي. يعني امريكا بهي بتحارب من اجل الاسلام في سوريا
في خطر في خطر يا اخواننا ولو قعدتم مع الاخوان المسلمين في سوريا. لو قعدتم مع العقلاء السوريين الاسلاميين الذين يقاتلون فعلا. وانا رحت المناطق دي وهي في بداية الثورة هم يعرفوني شخصيا جيدا وانا على اتصال بهم بالسكايب واقول لهم هتروحوا في داهية قالوا لا السكايب ما لا يمكن اختراقه
وامنيا عارفين السكايب الشباب اللي هو اتصال مرئي ومسموع بالانترنت. هم اللي قالوا لي يا ريت مبادرة الرئيس مرسي تنجح. وانا شاركت في هزه في المبادرة. وقعدت فيها مرة خمس ساعات مع المسئول عنها في قصر الرئاسة
مرسي هذا كلام غير منشور من قبل. لكننا مش بنعمل لوجه الله. مش علشان انا بقول انا لأ انقطرت الدم السوري هي التي هتحرر سوريا مش مجهودي انا. وبالتالي قلت في وش اسمه ايه ده نجاد في مصر. قلت له عايزني اتعاون معك في
تقطع علاقتك مع بشار وحط ايدك فيه في مصر ونسقط بشار. هذا الكلام قلته قدام اربعين خمسين واحد ومسجل بالفيديو. ومكتوب في يا ريت الشعب احنا كيف نقف ضد امة اسلامية تتحرر واحنا اللي دقنا عذاب. الاستعباد
والزل وهذا النظام علماني لا يحترم الاسلاميين. وهو يضرب السنة وما فيش شيعة. ما اصلا ما فيش ما فيش غير سنة ودروس ومسيحين واسماعيلية وعلوية. الشيعة واحد في المية فقط اللي هم الشيعة بتوع ايران. وبالتالي هي معركة سياسية
وليست معركة مذهبية لايران اخطاء انا لا اوافق عليها في سوريا وفي لبنان انها منحازة اكتر من اللازم لطبعا للنزام الشيعي. اما في العراق فيه نزام شيعي فعلا. وهي منحازة له فعلا. وفيه خلاف وفيه كتابات مكتوبة
وبنقولها هناك علنا ايه في المرات اللي بنروح فيها بنقول هذا الكلام زي ما بكلمكم كده. وآآ بنقولها في الجرايد وفي الصحف في محطات الازاعة وفي والى اخره. فارجو لكن العدالة امريكا واسرائيل يخليني ابص لايران مش شايف حد
من ترسانة مسلحة موجهة عارفين اهله ايه في اسرائيل من يومين في هلسيليا؟ هلسيليا بيحدس مؤتمر سنوي لبحس الامن القومي اليهودي واحنا عايزين نعمل مؤتمر سنوي للامن القومي الاسلامي والمصري. قالوا نحن موجه علينا متين الف صاروخ. يا اخوانا يقول لك دي تمسيلية. في
تمسيلية تقعد تلاتين سنة اللي بيقولوا ان دي تمسيلية! يا اخي الشيعة يروحوا النار! دي حاجة تانية! لو رأيك ان الشيعة يروحوا النار! لا اجادلك في هزا! لكن ان ان في صواريخ موجهة من ايران على اسرائيل دي حقائق يا اخواننا. هي اسرائيل بتلعب! هي اسرائيل عدو. هل اليهود
تفة لأ هم اعداء الله لكن مش تفة. قاعدين بقى لهم تلاتين سنة يعملوا مؤتمرات عن الخطر الايراني وهم اصحاب ايران تحت لتحت. طب بيضيعوا وقتهم ليه؟ عايزين يخدعوا مين؟ ما هو كل العرب معهم. هو في عربي ما بيروحش اسرائيل سرا؟ عايز اقول لك الحكام اللي بيروحوا تل ابيب
وعندهم شاليهات في تل ابيب على البحر الابيض المتوسط. عايز اقول لك على الحاكم اللي حط تسجيلات في كل مؤتمر القمة العربي في المغرب ما قلتش اسمي اهو. آآ ده الاب مش اللمبي. حاطط تسجيلات لكل قمة رباط. او الدار البيضاء العربية ايام عبدالناصر
وتم تسليم التسجيلات للموساد الاسرائيلي وليس حتى يعني هم من النوع النتن كمان يعني عملاء لاسرائيل مش لامريكي استنضف يا اخي اهو اسمها امريكا دولة عظمى. لا انا عميل اوسخ دولة في العالم. هو اسمه الكيان الصهيوني. هي دي القضية يا اخوان؟ هي دي
هل معقول اسرائيل بتمسل ؟ هل معقول ان حسن نصر الله مستخبي من الشمس؟ بقى له سبع سنين عشان بيمسل ؟ ما طلعش من الشمس من الفين وستة. هل ان اسرائيل
تقتل الف وخمسميت واحد من حزب الله. دي تمسيلية! العقيدة شيء والواقع السياسي شيء. رأيك ان حزب الله هيروح النار يروح النار وده كان هذا من ربنا سبحانه وتعالى اللي يحدد هذا بشكل قطعي ونهائي. جايز تقول لي لأ انا عندي كلام برضو انت حر فيه. وانا عندي الناس اللي بتقول كده والناس اللي بتقول كده
كان معتبرهم بالزات الاثنى عشرية لوحدهم ان هم مش مسلمين ان هم يدخلوا في اطار الاسلام. ولكن مش دي القضية. انا باخد الرأي الاكسر تشددا خلي ربنا هو اللي يحاسبهم. لكن هو بيديني زانوك ولا ايه؟ هل عندك شك ان بتاع كوريا الشمالية هيروحوا النار؟ يعني حسب القواعد اللي عندنا؟ ما عندناش طيب. لكن
اللي هو الوحيد اللي معه صاروخ هو اللي ادى الباكستان التكنولوجيا اللي عملت به قنبلة نووية. آآ كوريا الشمالية كوريا الشمالية اللي صعدت القنبلة الاسلامية الاولى. آآ الرسول عليه الصلاة والسلام جه في آآ تكنولوجيا الصواريخ من جرش. وجرج كانت رومانية
وكانوا هم اعداء اعداء الله لكن بعت ما اتصلش بالسلطة الرومانية. لكن راح بعت الصحابة يدرسون المجانيق. ونفعته في غزوة وفي غيرها من المعارك. هذه ارجو اعادة النزر في حكاية التمسيلية. ما فيش تمسيلية ولا حاجة. اتقال على صدام حسين انه عميل. لأ مش كانش عميل لامريكا. ما كانش
حد واقف مع العراق غنى. فلما اعدم بقى هو زعيم السنة. ما احنا طول عمرنا مع صدام حسين. طول عمرنا معه مش هو كشخص احنا مع العراق ضد اميركا النهاردة بقى حلو بعد ما بس بعد ما مات بقى حلو. وانا في كل حتة باقول المجاهد صدام حسين بعد ما قاتل الامريكان
لم اثق فيه غير لما ما ساب القصر بتاعه وقاتل في الزواريب وفي حواري العراق. وقلت عنه المجاهد بينما كان البعثيون في لبنان يخشون ان يقولوا عنه مجاهد. فعندما سقطت بغداد رحت بيروت فالناس زهلت في مؤتمر فيه عدد زي ده من كل القوى العربية
نصهم بعسيين محطمين نفسيا. قلت لهم ان المجاهد صدام حسين لن يسلم نفسه وما زال ينزم المجاهدين وكذا. فحصل صاعقة في المؤتمر حتى البعثين ما قدروش يقولوها. فاذا المعيار المصداقية المعيار المصداقية المعيار المصداقية. وبالتالي اما ربعمية
انا حتى الان لا اعلم اين هو مكان صدام حسين في الاخرة؟ امال ربنا هيعمل ايه يعني لما انا وانت هنحسن انا محتار فيه انا محتار فيه لكن كنت بقف
على الزاهر وانا مش واقف مع حد. انا واقف مع فلسطين. انا واقف مع حماس. انا واقف مع الجهاد. انا اقف على من يطخ على اسرائيل والله اذا علمتم احدا اذا علمتم احدا يطق على اسرائيل قولوا لي وسيكون اول من استشهد
بصاروخ سني والله اريد صاروخا سنيا. هذا حلمي هذا حلمي هذا حلمي ان ان ندك اسرائيل وان نحرر اسرائيل من مصر والله اكبر ولله الحمد. لا ده ما شاء بسم الله الرحمن الرحيم. الحقيقة انا لا استطيع ان اوفي الاستاذ مجدي حسين شكرا على
نطق به من رشد. وآآ عايز اقول لحضراتكم في بصورة واضحة جدا. وزي ما قلت لكم هزا الرجل يعني انا انا ظني في ظن كبير يا رب العالمين. اسأل الله ان يجعله خيرا مما مما نظن. بصوا يا اخوانا
بمنتهى الوضوح لا شك ان احنا بنحذر ايران حذرا شديدا جدا جدا جدا لسببين اتنين وبعدين فيه سبب تالت. ولزلك انا عايزكم تفضلوا حافظين انه اكرمه الله الاستاذ مجدي قطع لكم بشدة
انه رجل مسلم سني وان ان الاخرين الحقيقة اذنبوا في ان يتقولوا عنه ما لا آآ الامر الثاني احنا بقى ليه بنحضر ايران اولا بنحذر ايران للاختلاف الكبير جدا جدا في الاصول
والعقائد الذي لا نستطيع ان نهون منه او نغض الطرف عنه. بنحذرها سبب تاني وهو انها مش بس بلد مخالفة لنا في الاصول بمعنى ان السنة والشيعة ان عندها طبعا خطة شيء طبيعي عايزة تنمو في المنطقة
عايزة تنمو سياسيا وتنمو قدرتها العسكرية وينمو دعمها وينمو دعمها للي بيدينوا بنفس مذهبها. وينمو اه اه انها تكون غطاء لحركته. احنا النقطتين دول نقطتين واضحتين وضوح الشمس في رابعة النهار
اكرمه الله الاستاز مجدي يعني انا متفق معه في هذا. هذا الكلام كل واحد منهم من النقطتين دول خطر لوحده كده. يعني لو بس خطر اصولي ومذهبي وعقائدي وفقهي وشرعي. ده كفاية. ولو خطر
توسعي ده كفاية. ليه كفاية؟ لانه سبك بقى شوية من ايران كده العراق شيعة كتير وسنة كتير. الكويت نفس الحكاية. البحرين نفس الحكاية نفس الحكاية شرق السعودية نفس الحكاية الله! ده يبقى المنطقة دي بالكامل موجود فيها
انصر التنافس الشيعي السني باستمرار. امشي بقى الناحية التانية تلاقي سوريا الحكاية لبنان وان كان سوريا طبعا السنة هم الغالبية الاكثر بكتير لكن لبنان نفس الحكاية. وفي اماكن الشيعة مسلحة والسنة مسلحة. بس ده ميزان يعلى زي ما حصل في بيروت ان الشيعة في ساعتين خدوا بيروت
ان بيروت دي اصلا معظمها سنة. لكن يعني سيبك من النقطة دي. وكذلك في بلاد فيها مشكلة زي فين؟ زي في البحرين. فشيء طبيعي انت لما بتبقى شايف ان كل يوم فيه رسالة ايرانية بدعم الناس دول انت بتبقى
الان ان المنطقة دي كلها فيها مشكلة ولزلك النزام السعودي النزام السعودي اه اه حارب دخول ايران اه اه العراق للكويت. لكن دلوقتي لما جم هو شرق السعودية كله ممكن يضيع منه ولزلك السعودية فيها مشكلة. ان العيلة الحاكمة الطبقة الاولى منها اللي هي اولاد الملك عبدالعزيز. خلاص بتخلص
فاضل فيهم واحد اظن او اتنين حاجة زي كده. واحد ازن. بعد كده هيبقى الاحفاد. وما فيش نزام موجود هناك مين من الاحفاد اللي يمسك الحكم؟ هل هو اكبر احفاد الملك عبدالعزيز؟ ولا هو اكبر اولاد
ابني الاكبر ولا وبالتالي انا كل واحد محتاج دعم علشان يعرف الايه تستمر المسألة. ففي مشكلة كبيرة فاحنا واخدين بالنا كويس من وجود هذه الخريطة ونشعر بحذر شديد وخصوصا لفكرة
تصدير وما بيسموهاش تصدير الثورة على فكرة. هم لهم تعبير ثاني يعني اللي هي تصدير الفكرة او تصدير مش عارف ايه. انما في ده تصدير ده لا شك انه قائم. اللي يحسسك انك قلقان ايه بقى؟ وانا بقول لكم الكلام ده وانا قعدت مع
الايراني وقلت له هذا الكلام. اللي يحسسك بقلق. بقى يا ست ايران هانم. انت لما تحبي تدعمي الثورة بتاعتنا الحلوة الجميلة وعايزة تقويها. تقومي تقولي ان التدعيم رقم واحد. انك عايزة
الدينية الايرانية او حتى السياحة الايرانية تيجي لازم يعني شرط التمحيكة دي ما انت كنت تقدري تعملي دعم اخر. لكن انت عايز السياح يدخلوا علشان تعرف تدخل بطريقة ما لكن ايضا الاستاز مجدي صدقكم وانا عشان كده بقول لك هو نطق رشدا. لما قال لكم ان ما فيش خطر
تشيع ازاي بقى؟ اقول لك الخطر ايه؟ الخطر في الاستدراج انا عارف ان ما فيش خطر تشيع. بس اللي انا انا بخاف انا بسد ليه الثغرة الاولانية؟ ولزلك هو بقول لحضراتكم تقييمه للمسألة
في منتهى الدقة. هو في الحقيقة ما فيش خطر تشيع. لان اصل انت علشان تبقى متشيع تكتب لي ده فيه ايه عشان اعرف فيه ايه؟ جاي من وراء يبقى هنرميه بقى وخلاص. لازم اللي يبعت لي
في حاجة يكتب لي دي فيها ايه؟ يعني مش لما اشوف ابقى اعرف يقول لي دي فيها ايه؟ ومع زلك بوريها للجنة خلاص؟ فالشيعة مشكلتها ايه الشيعة؟ مشكلة قصدي ايران ايه؟ او مشكلة الشيعة
عموما ايه مشكلة الشيعة انه لما يجي هنا في مصر انا لازم اقلق. بس بس على فكرة وايضا نطق رمدا الاستاز مجدي لازم ييجي. وهاقول لك ازاي هاقول لك اللعبة ماشية ازاي. يعني اوعوا تتصوروا ان الصح
تقطع كل سبل ما ينفعش كده. ده احنا نبقى ما عندناش مخ. ازا كان الرسول عليه الصلاة والسلام داخل عليه قريش وغطفاه الاتنين مشركين والاتنين بيحاربوه وحب يفصلهم عن بعض. لازم افهم سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. فاللي حصل ان ايران
احنا عندنا الجماعة بتوع النظام وبتوع التليفزيونات وبتوع كزا مش عايزين حركة كتير. كويس يا جماعة ايه المشكلة بقى في ايران؟ عشان بس يبقى الكلام واضح. انا مش خايف من التشيع فعلا. فعلا ان شاء الله ما فيش تشيع. بس فيه
انا بسد من الاول ليه؟ لان فيه ناس لما تروح سيدنا الحسين والسيدة نفيسة والسيدة آآ عائشة والسيدة زينب وتروح عند الاضرحة دي هتلاقي ناس طيبين غلابة مساكين بالعافية رايح هو شايف
ان البركة كلها هنا. فهو لما يروح هو مش بتاعكم انتم يا مثقفين. تقعد تقول لي تشيع وتسنن مش ما كده. اول ما هيلاقي نوع جديد من التعبير عن حب ال البيت هيحب التعبير ده. اسمه سنة ولا اسمه كفر هم
ما يعرفش ما لوش دعوة. ده اللي انا خايف منه. انا مش عايزه يتعدي. انما تشيع هو هقول لك ليه مش هيتشيعوا؟ لان الشيعة هيمسكه سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان والسيدة عائشة وهيعملوا
الدنيا وهيمسك البخاري ومسلم يقول بلاش كلام فارغ وهيمسك مش هيحصل. انما انا كمان مش مستني اما تاخد الحاجة حسنية وعم الحاج ابو ابراهيم اللي جنب الضريح تحط له بعد شوية مسلا حجرة كده اللي بيحطوها اللي هي التربة
الطاهرة مسلا ولا شقفة يسجد عليها. فانا مش مستعد ان انا اسيء اسرب. انما انا مش خايف من التشيع المصيبة الاكبر اللي احنا بنبقى خايفين منها ايه؟ وعلى فكرة الكلام ده كله عشان بس يبقى من الاول واضح. هوصل في الاخر
الى نفس اللي واصله الاستاز مجدي. هو هو. لان لازم اتعامل معهم سياسيا. انا مش اهبل. لا دي سنة. سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كده. ده اتعامل مع اليهود وعمل معهم عهود وهم اليهود وموجودين في المدينة. واتعامل وهقول لك ايه الفرق على فكرة انا
انا مع اللي بيقول ان الشيعة اخطر علينا من اليهود. بس يعني مش علشان المذهب الشيعي اخطر لأ لكن لان الحد قريب منك بيبقى هو اللي خطر. انا ما اخافش على ابني يمكن من واحد مسلا فزيع جدا معروف انه فاجر
انما اخاف عليه من اللي نص نص. لانه هيشده شوية بشوية. فانا عشان كده انا مقتنع ان الشيعة اخطر على مصر من اليهود بس وان كان ده مش صحيح على فكرة اليهود طبعا اخطر مليون مرة بس انا بقول لك علشان ما ياخدوش القريبين بحب ال البيت ويقعد بقى ايه
هو بيتكلم عاطفة انه سيدنا الحسين حصل فيه ايه؟ وسيدنا علي حصل فيه ايه؟ واحنا اكتر منهم انا لما رحت العراق الى المكان الذي قيل انه كان بيت سيدنا علي او بيت والله انا ما تمالكت نفسي تزلزلا بالبكاء
ورحت هناك اصلي وظلت اصلي ومش قادر مش عارف يعني انطق نطق سليم لانه المكان الذي استشهد فيه سيدنا علي وسيدنا علي حاجة بسيطة عندنا لكن الشيعة كفروا به كفروا بتأليهه وكافروا بكذا وكفروا ومنهم من يرى ومن ضمنهم
المذاهب اللي احنا متصورين انها قريبة زي الاثنى عشرية بيقول وهذا واحد من مشايخ الشيعة في البحرين ان الوحي غلط نزل على سيدنا محمد غلط ده هو كان رايح لسيدنا علي. يعني ففي كلام الحقيقة لا يمكن وكنت يومها في صحبة
ابي رحمه الله فالراجل قال له لأ احنا ما بنقولش كده قال له طب انت عندك كتاب كزا قال له لأ ما عنديش. فما شاء الله كان معنا شاب الله
يكرمه شاب كان ساعتها شاب طبعا دلوقتي زمانه راجل كبير فضل طول القعدة لحد ما لقى الكتاب اللي والدي بيسأل عنه لقاه على المكتبة سبب في الراجل في رف كده. قال له الكتاب اهو يا شيخ صلاح اللي انت كنت بتسأل عنه. فجاب سلم الراجل عنده المكتبة من الارض للسقف وداير داير جاب سلم
طلع عليه جاب الكتاب اخرجنا منه الكلام ده. فانا عايز اقول لك انه المشكلة ان الشيعة يشعرون ان انهم اصحاب هم اللي عملوا الازهر. ولذلك لما جه لسيدنا لما جه الراجل اللي هو اسمه ايه الرئيس
السادات لما جم لايام انور السادات راحوا اشتروا عملوا ساعتها مقصورة. بمليون جنيه مليون جنيه ساعتها من اربعين سنة ولا من خمسة وتلاتين سنة اللي هم طائفة البهرة ودول كفرة. في في الهند جابوا
المقصورة المرصعة بالالماس وحطوها كمقصورة يا اخ محمد انتم عاملين دوشة ايه ده! فحطوا المقصورة دي ليس موجودة. واحتفال وكل حاجة وخمسة وتلاتين سنة ما حدش تشيع. على فكرة هو بس بيحاول يحط قدم في محاولة ولكن بينجحوا احيانا مع
واحد مع اتنين ده شيء طبيعي ده ممكن واحد مش من مصر خالص ييجي يعمل كده انا شخصيا انا تعرضت لواقعة انهم اصطادوني انا شخصيا. اصطادوني في السعودية وانا بعمل في الحج وكنت تعبان ومعي والدتي قلت له طب ممكن نتقابل بكرة؟ قال لي ممكن وما جاش طبعا لانه فبيحاولوا يلتقطوا ناس
الحاجة الاكتر من كده ان انتم فاكرين الشيخ اللي كان بيخطب في الجامع اللي عند كوبري الجامعة؟ الشيخ حسن شحاتة واتضح انهم من الشيعة وفضل مؤثر في الناس والناس هتتجنن من اللي هو بيقوله. بس اول ما اكتشفوا ان هو شيعة خلاص. فانا انا ما حدش
انا مش خايف من التشيع بس انا خايف من الشعائر الشيعية لانها بذرة. خلاص؟ انما بقى من ناحية السياسة ومعلش انا اسف ان انا طولت بس يبقى واضح. هي المشكلة ايه؟ طبعا امريكا عدو لدود واسرائيل عدو لدود ومش تمام. انما بس
الفكرة ايه؟ الاتوبيس ماشي يا رب انا اسف والله ربنا يكرمك وجزاك الله خيرا وهتصل بحضرتك ان شاء الله لنتفق على موعد الغد باذن الله. شكر الله لفضيلة الشيخ صفوت بركات. وان كنت ما كنتش احب ان يحرم الناس لكن ان شاء الله نحن معا ان شاء الله
ربنا يجزيه الخير. وانعم واكرم بالمنصورة الكريمة. وخلوا بالكم بتوع حركة احرار يا بتوع المنصورة. اصله جايبين اتوبيس المنصورة هكمل لكم بس. المشكلة في الشيعة ايه برضه؟ عشان بس يبقى الكلام واضح. انتم عارفين انا
اقول لك لازم وقد نطق رشدا الاستاز مجدي لما قال كده ان لأ طبعا امريكا والشيعة بينهم مصايب فعلا وتلاتين سنة فعلا انما هو الخطر جاي من حاجة تانية. انتم الكلام ده يا جماعة كلام مزبوط. بس اصل انتم ناس ما شاء الله صادقين قوي
مخلصين ومسددين ان شاء الله. فانتم بتحبوا العقيدة ومش واخدين بالكم من التطبيق السياسي للعقيدة انما لو بدأنا ناخد بالنا ايه الحاصل؟ امريكا لوحدها عندها اغراض في المنطقة. من ضمن الاغراض دي ايه؟ ان هي تلعب على التفريق بين السنة والشيعة. ده غرض طبيعي
ما لهاش دعوة بايران هي وهي في بيتهم كده قاعدين في المبنى هناك عايزين يعملوا كده. وهو عارف ان الشيعة ستة في المية من المسلمين دين المسلمين اربعة وتسعين في المية. الشيعة دول ستة في المية في العالم. حتى لو حبيت تحركهم شوية لو الاحصائيات مش دقيقة ان شاء الله تديهم الضعف حتى
انت حر انما الشيعة مش كتير. فهو عايز يقوي وخصوصا انهم في المنطقة المحيطة باسرائيل عايز يقوي الشيعة اسمع عايز يقوي الشيعة. تالت عايز يقوي الشيعة. بس تقوية ما توصلش لدرجة انها تهدد اسرائيل. ولا تهدد المصالح الامريكية. ولا تخلي ايران قوة عظمى في المنطقة الا على حساب
الخناقات السنية الشيعية بس. ولزلك لو انتم فاكرين نتنياهو لما جاب صورة القارورة اللي جابها وقال ان ايران لغاية هنا ماشي لو وصلت هنا يبقى خط احمر لان هو مستعد يسيب ايران لغاية ما توصل لزمارة رقبته هو
انما غير كده هو عايزه. طب ما تضربها من دلوقتي وهي ضعيفة. هو ما يقدرش يضربها على كل حال خالص. في تقديري انا يعني ما يقدرش يضربها بتبقى مصيبة عليه هو. ده تقديري والله اعلم. انا ما اعرفش الخفايا العسكرية انما الواضح هو كده بوضوح. انما هو عايش
شيعة لبنان هم اللي يسودوا. عايز شيعة في في الدول العربية عايزين فيه وخصوصا على فكرة انا عايزكم تحفزوا حاجة. البحرين مسلا يقال ان الشيعة فيها اكتر. فمخليين حاكم سني سوريا السنة فيها اكتر فمخليين الحاكم شيعي. ما هو لازم يفضل فيه حاجة يفجروها
وقت ما يحبوا يفجروه فمش هينفع نبقى بلهاء لازم تبقى فيه علاقة سياسية بيننا وبين ايران لازم الشيخ حازم وانت لسة قاعد تشرح المخاطر دي والمصايب والخلافات والنقض العقدي والمذهبي والطائفي ايوة
ان ما هو انا كمان عندي ميزان تاني بيضيع عندي دول في الخليج بتمسك الناس بتوعي وبتقف والناس اللي عايزين يضيعوا السورة صح ولا لأ؟ الناس دول في مشكلة بينهم وبين ايران هو لازم يحس ان انا عندي بدائل
امال ابقى اهبل! اجي كده قدامه وامسكه السكينة واقعد قدامه ارقد! الحاجة التانية ان امريكا ايضا لازم تشعر انا عارف انها انها عايزة ايران تبقى موجودة وفي هي مش تمسيلية هي اشتراك مصالح. بس كمان هي
تخاف ان ايران علشان تاخد قوة في المنطقة. تساعدني انا كمان ضد اسرائيل. واسرائيل الخطر الاول على اسرائيل مش فلسطين ولا لبنان. اسرائيل زي ما قلت لكم قبل كده كل تجارتها شريان الحياة اللي بيجيب لها فلوس
هو اللي ماشي من فوق من خليج العقبة ونازل على البحر الاحمر كل ده يعني لو لولو قطاع طريق ولا قناصين ولا بيسموهم قراصنة يصطادوا يصطادوا حتى قبل باب المندب ده خليج العقبة ده
لو احب ابلغك ده ترعة. يعني لو رحت تصيف عليه تبقى خطر على تجارة اسرائيل على ميزانية اسرائيل بحالها. لو رحت تصيف على خليج العقبة. هم ليه مهتمين بهناك؟ عشان كده ابقى قابلني وده من الحاجات اللي انا عارف ان انا متضايق فيها من الحكم
حالي انه انه بس التلويح بتعمير هنبني مساكن شعبية على شاطئ البحر الاحمر للغلابة بتوع الغردقة والحتت دي صدقوني القوى العالمية تركع عند هذه النقطة. اهلا وسهلا. سيبك من الكلام اللي انا باقوله ده كله انت اهم يا راجل
طيب يا حبيبي اسمك ايه؟ ابراهيم مرة واحدة؟ طيب يا ابراهيم. ابراهيم ده ابو اسماعيل خلاص فهي الفكرة كده ان ايران انا زي ما بقول لك لو بس والله صدقوني لو الغردقة وشرم الشيخ ودهب وراس محمد وما ادراك ما راس محمد. لو باس اتعمل فيها
بلاش مساكن شعبية ولا يا راجل ده عملوا سيناء منتجعات سياحة ها عملوها سياحة كلها. ماشي احنا قلنا مش عايزين اسكان زي بعضه يهدد اسرائيل بلاش بلاش تعمير. بلاش زراعة بلاش كفاية سياحة. لو واحد بدقن ومراته منتقبة
او سيحج يسيحوا هناك يعني يتفسحوا هناك. بيوقفوه في الشارع كان صح ولا لا؟ كل عشرة متر البطاقة لان حتى السياحة ما ينفعش تسيح هناك دي حتة اسرائيل. فلو ان ايران امريكا ضغطت عليها شوية صغيرة قد كده. فراحت
ايران متفقة مع مصر تقدم لها مصالح وتيجي تعمل مشروعات امريكا اللي ركابها تخبط واسرائيل تخبط في بعضها. فتكون ان النتيجة ايه هنا؟ النتيجة ايه؟ النتيجة انهم مش عايزين علاقة بينا وبين ايران. ومن اجل ذلك احنا لازم يبقى في بيننا وبين ايران علاقة. بس
بس علاقة تبقى بقى فاهمة النقطتين اللي انا حكيت فيهم. ان ايران خطر في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ومستهدفة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وفي في نفس الوقت انا كمان عايز ابقى زي الرسول عليه الصلاة والسلام مستنا اتعامل مع غطفان علشان اخبط في قريش
واتعامل مع بني النضير وبني قينقاع وبني قريظة علشان اخبط في قريش واتعامل مع المجموعات اللي حوالين واحالف خزاعة زي ما تحالفوا مع بعض عشان احارب قريش انا مش قابلة انا افهم سياسة كما افهم عقيدة
لكن في نفس الوقت لما قعدت اكثر من مرة الحقيقة مع مسئولين مع المسئولين الايرانيين قلت له كده قلت له انا انت انت بتساعد الثورة السورية آآ بتساعد قصدي بشار الاسد وانا عارف ان دي ضرورة استراتيجية بالنسبة لي
انا مش زعلان منك في كده. انت حر انت بتراعي مصالحك. اللي هي ضدي وانت عدوي بسببها. ولو ما كانش فيه حد حاجة في ايران الا موقفها من الثورة السورية تكفي ان انا اعتبر ايران عدو مبين ولا دود. كمان. انما انا بقول لك
انا بقول له كده بقول له ما عنديش مانع ولكن ما دام هم يا اخي اصحابك وحلفائك ما تقول له بلاش انتهاكات حقوق الانسان ما انا زي ما في حد عندي بيعتقل وانا متضايق مش عايز بشار يعتقل. ما زي ما في تعزيب عندي وانا متضايق مش عايزه يعزب. ما تنطق تقول حقوق
الانسان فوالله وهو موجود ما مشيش. يعني نكس زي ما بيقولوا وقال احنا لا نستطيع ان احنا ننكر ان حقوق الانسان يجب ولكن حقوق الانسان معنى فضفاض وحمال اوجه وقد يكون قعد يلعب بالكلام. فاحنا موقفنا وهو موجود لا
لا زال حي وانا مستعد اروح له خمسين مرة ويجي لي خمسين مرة. واقعد معه زي ما سيدي صلى الله عليه وسلم عمل. الرسول عليه الصلاة والسلام كان رايح الصبح يحارب ابو
سفيان واستقبله النهاردة ودخله بيت بنته. وكان ابو سفيان سيدنا طبعا قبل الكفر يعني قبل ان يسلم. كان كافرا فانا عايز اقول لكم ان بس نفهم السنة صح. اننا لا نترخص هؤلاء خصم سياسي
مناقض عقدي ما فيهاش كلام والراجل ربنا يكرمه ويزيده رشدا قال لك هو فعلا انا نسيت من ضمن اقول له الدكتور الاستاز مجدي وهو يعني انا مش عايز بس تظنوا بي وده اللي مخليني بلجم رأيي فيه شوية
لكنه زعيم حقيقي يعني مسدد الفكرة. ولا اعلم الغيب عشان بس الناس اللي بيمسكوني في الشوارع دول. انا بس بس بقول لك الراجل بيكتب اه ده حاجة مش سايبني مش عارف انا المهم واحنا ان شاء الله وعلى فكرة انا بقولها اهو
اخواني جزاهم الله خيرا كلهم كل احزاب التحالف ولكني اشهد الله ان ارشد من تكلم باستقامة من الكلمة الاولى كان حزب العمل. في اول لحظة وهو بيقول ايوة مقياس الكفاءة ولا نشترط كزا ولا شيء رائع يعني حتى
فاهم الدنيا. ولما قعدنا عملنا اجتماع بعد ما اتوقفت الانتخابات كان ارشد الناس في رؤيته للمرحلة اللي احنا موجودين فيها انا كل ده مش ثناء اوعى تظن ان انا باثني انا بحكي لك. بحكي لك وقائع. بقول لك واحد اثنين ثلاثة اربعة. اصل انا اثني يعني اقول معاني
انما لما اقول وقاعدة ما اسمهاش ثناء. ده اسمه ذكر الوقائع. فالجانب انا طبعا افضت في مسألة الشيعة بس ده مهم تعرفوه. انه احنا لا نستطيع احنا لازم نتعامل معهم ولازم نعرف ان هم بهذه الصورة ولكن نتعامل على هذا الاساس
طيب في الاخر بقى يا شيخ حازم موقفكم ايه من السياحة الشيعية؟ والله السياحة اللي اللي هتبقى جاية كسياحة دينية يعني اضرحة ومساجد وحسينيات وزيارة كزا. لا نترخص فيها عندي انا مرفوضة رفضا قاطعا. لانها البوابة اللي هتخرب الدنيا. انما
سياحة زي ما الراجل بتاع الازاعة طلع والله بجد الكلام ده انا سامعه بودني. وانا راسي طول ما انا في العربية اديني باسمع فبيقول ايه بيقول لا والله وجايين الحقيقة ما شاء الله آآ الستات لابسين شورت وبيشربوا خمرة وكل حاجة يعني. الرجالة مش اه يعني الحمد لله
مشكلة الدين بتاعكم سليم. انما بس يا اخوانا ده احنا عندنا معبد يهودي في وسط القاهرة وعندنا ابو حصيرة وعندنا الامريكان ومش زي واللي بيقول لك انور السادات رجع لنا سيناء ما هو رجع لنا سيناء وسلم البلد كلها. يعني انا عايز اخد في سيناء واسلم البلد
بس يا سيدي خد سينا طبعا لا يمكن اقول كده بس انا بقول لك يعني خد سينا بس خلي امتي تفضل عارفة ان عندها وعايزة تحققه بدل ما انت خليتهم عبيد للامريكان. زمان كان لما امريكا تغلط الشباب بيطلع عليها مظاهرات
طب دلوقتي ابوه بيشتغل في الشركات الامريكاني مش عايز يخرب بيت ابوه. فبالتالي بيحافز عليها. حولوها لمصالح الامة ما بقتش غضبانة على على التحكم الامريكي. ازا كان وانا اسف والله بس اسمه ايه وزير خارجية جون كيري
ازا كان جون كيري جون كيري امريكا مروح وبيقول امبارح ازاعوها في التليفزيون وعلى فكرة انا لما رحت لتوني خليفة عشان الاخوة اللي بيعاتبوني انا اصلي كنت قد تورطت من تسع شهور في وعد لهم
انما انا وقعدت تسع شهور وهم بيحاولوا انا مش عارف. بس ما تمكنتش في الاخر لانه كانت خلاص هو وعد. انما انا فعلا اعرضت عن البرامج زي ما انتم شايفين اللي هي فيها الناس اللي مش مهذبين دول خالص. في ناس ثانيين ممكن الواحد برضو لا يزال ناوي يروح لهم بس كان وعد
انتم ما تزعلوش. بس ارجع تاني بقى هروح هروح. هروح ها؟ كان لقاء حلو ان شاء الله تفضل تشرفني انت كمان. لا ده هو راجل كمان على المستوى الشخصي راجل لطيف جدا يعني. يعني لو لو طلب مني اروح تاني ما عنديش مانع اروح بس
انا بيني وبينك يعني يمكن ما طيب خلونا بس في موضوع فاللي انا عايز اقوله لحضراتكم عشان يبقى واضح. جون كيري مين اللي بيحكم امريكا دلوقتي اسمه ايه ؟ الرئيس اوباما. اوباما ده من الحزب ايه ؟
الديموقراطي. الحزب التاني اسمه ايه؟ كويس. فيه حد الحزب الجمهوري اوباما عامله وزير ولا رئيس ولا زو سلطة؟ لأ. حلو قوي. ده اقصاء ولا مش اقصاء؟ لأ مش اقصاء لانه هي دي الديموقراطية. جون كيري امبارح بيقول انا زعلان من مرسي انه بيقصي بقية الاتجاهين. طب ما تزعل من اوباما
ما تقول لاوباما هات نص جمهوري ونصه ديمقراطي واعمل ميكس لازم دونت ميكس. يعني حاجة غريبة اوي فانا يعني انا عايز اقول لكم انه لا شك انه آآ يعني لكن هكذا دول لا شك اللي بيعملوه شيء غير طبيعي. آآ
ممثل الضباط الملتحين واعتذر لهم لانه انا الحقيقة مما نحن فيه من من الدوامة مقصرين في حقكم لكنكم شرف لهذه الامة اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. فاين هو فليتفضل مشكورا؟ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل وحدة من لساني طبعا انا بشكر اخوانا هنا في حزب والشيخ حازم على الدعوة الكريمة اه في عجالة انا مش عايز اطول عليكم انتم قاعدين من بدري بس اه يهمني تفهموا القضية. لان في اه للاسف فهم سطحي لكثير
من اللي قابلونا للقضية. القضية يا اخوانا مش قضية زابط وامين شرطة عايز يلتحي او قضية شعر في وجهه. القضية مشكلة. القضية الضباط والامناء دول من غير ما يكونوا متفقين. كان كل واحد في قرارة نفسه مش عاجبه النزام. جوة وزارة الداخلية. فكان نفسه يغير لكنه بيحاول
مش قادر. كان اللي بيعمله حاجة من اتنين. يا اما يرفض ان هو يعمل الحاجة الغلط دي. فييجي حد تاني غيره يعملها. يا اما يحاول يفضل في كانوا على قد ما يقدر ما يعملش الغلط. وكان ده الامر المتاح. الامر التاني ان ما كانش ينفع ان انت تسيب الداخلية وتمشي. بالنسبة لي انا كزابط
لاني ادفع مية وعشرين الف جنيه. نزير الاستقالة قبل عشر سنين. فعشان استقيل ما عييش مية وعشرين الف جنيه. انا راجل من اسرة متوسطة والزباط اغلبهم كده يعني فيهم بعض القليل اللي من الاسر ممكن تكون ميسورة الحلق. لكن اغلبنا من اسر متوسطة ما عناش الرقم ده. وبالنسبة لامين الشرطة ازا استقال قبل تلاتين
سنة بيدخل الجيش. فيبقى بالتالي امين الشرطة الملتحي دلوقتي او اللي زيه عايز يصلح كان مستني ان سنه ييجي تلاتين سنة ويسيب الوزارة لانه مش قادر النظام صعب ومش قادر يصمد. وفي انتهاكات وهو لو صوته طلع بيجيبوه على جنب او يودوه في اي حتة. طب لو اصر هيبقى قدامه حاجة من اتنين. يا
او يفصل يعني يا اما يعتقل لان طبعا حضراتكم عارفين ان كان فيه حالة الطوارئ وكان حالة الطوارئ دي مسوغ انه يعمل اي حاجة. فكان اي حد فينا هيفكر يظهر هيحصل معه كده. وحصل مع امنا وزباط قبل السورة. حاولوا ان هم يلتحوا. تم فصل هؤلاء. فيه بعضهم داخل مستشفى المجانين
وفي بعضهم دخل المعتقلات وهم ما يحبوش يزهروا. لكن ده حصل. فعشان بس الناس تقول لك الناس دي كانت تزهر زمان لأ يا اخوانا كان صعب جدا. نمرة اتنين يعني اديكم شايفين مش احنا بس اللي ما كناش نقدر نزهر. كان فيه ناس كتير ما تقدرش تزهر وما كانش لمصلحتنا كلنا ان احنا نطلع ونسيب الاماكن للناس الفاسدين او اللي مسيطرين
عليها من الفاسدين. طيب جينا بعد السورة السورة طلعت قالت عيش حرية عدالة اجتماعية. قلنا خلاص فيه حرية خلاص نقفل حالنا. لان ده واجب على النبي صلى الله عليه وسلم اللحية واجب. واحنا نرى ان هي واجب. قدمنا طلبات لوزارة الداخلية بعد سقوط حسني مبارك. آآ قالوا طب اصبروا دلوقتي لما ييجي مجلس تشريعي. يعني
احنا لما قدمنا الطلبات كان اللي موجود المجلس الاعلى للقوات المسلحة كانت لسه امن الدولة موجودة. لا كان فيه حرية وعدالة ولا نور ولا البناء والتنمية ولا كان في رئيس منتخب ولا كان حد عارف الدنيا ماشية ازاي. فاحنا زهرنا في الوقت اللي ما كانش فيه حد معنا اصلا. ولا بنتكأ على حد. لان احنا من الاساس متوكلين على الله
مش حاطين في دماغنا اي حد من الموجودين على الساحة. اه لكن كنا بنقول الناس دي لما ييجي وقتها تناصرنا لكن في الاصل احنا ما اعتمدناش على حد. قدمنا الطلبات قلنا احنا راجعنا
راجعنا القانون راجعنا الشرع راجعنا اللوايح. ما فيش حاجة تمنعنا. قال خليكم دلوقتي لغاية ما جه الوزير اللي اسمه محمد ابراهيم يوسف بتاع مزبحة بورسعيد. وهو اللي عداؤه للسنة وطلع ضدنا قرارين. قرار بالاحالة للاحتياط للصالح العام. ايه هو بقى الصالح العام بتاع المصريين؟ الناس
انت ما فيش لحيتي! هو الصالح العام ده كلام فاضي! هم بيفسروه زي ما هم عايزين. القرار ده اللي حولني به للاحتياط! واحد تلاتة الفين واتناشر منعني ان انا البس رسمي منعني ان انا اخد مرتبي. منعني ان انا اشيل سلاح. منعني ان انا اشتغل اي شغلانة تانية. يعني هو قرار اعتقال. هو اعتقلني. انا زابط. معي كارنيه
بس ما اشتغلش وما اخدش مرتب وما لبستش رسمي وما اشيلش سلاحي. اعدمني كده خطني على جنب زيي زي البيت الوقتي. رحنا القضاء وقبل هنروح للقضاء في الطريق. رحنا لمجلس الشعب كان موجود. الحرية والعدالة قالوا مش وقته. المشروع الاسلامي اهم. انا مش عارف المشروع الاسلامي ايه. انهو مشروع اسلامي
المشروع الاسلامي بتاع النقد الدولي ولا المشروع الاسلامي بتاع دل شاهين ولا المشروع الاسلامي بتاع مين بالزبط ؟ انهو مشروع اسلامي اللي اللحية فيه يبقى مش مهمة يعني. ده كان كلامهم. لما
رحنا للسلفيين قال لك اصل احنا هنخاف نطلع نطلع الموضوع في الجلسة العامة يترفض يبقى احنا قضينا على السنة. قلنا خلاص خليكم في البرلمان واحنا هنكمل في المحكمة والبرلمان اتحل. جميل كده؟ جينا بعد كده الاتهام التاني نسيت اقول له انا اسف. الاتهام التاني ان انا اتحالت للتأديب او الاجراء التاني ان انا اتحلت للتأديب
بس التهمة فزيعة جدا يعني. انا عن نفسي التهمة دي يعني انا بمسك دموعي بالعافية لما بسمع التهمة دي لي. لنفسي انا. ما اعرفش انتم وضعكم ايه ان انا متهم
بالاخلال بكرامة الوزيفة. قال لك حيس ان الضابط او امين الشرطة حين اعفى لحيته اخل بكرامة الوزيفة. فعل النبي صلى الله عليه وسلم عند هؤلاء يخل بكرامة الوزيفة. والله ما لهم اي كرامة بعيد عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. المهم
واحنا بعد كده قال لك خلاص ان شاء الله في الدعاية الانتخابية الشيخ حازم قال لك طبعا ده حقهم وهيرجعوا لكن طبعا ما دخلش الانتخابات. جه بعد كده الدكتور مرسي قال لك ده السيخ بيلبس عمة ده حقهم وهيرجعوا. والدكتور العو قال كده والدكتور كل الناس قالت كده. اما وان الدكتور مرسي بقى رئيس
كوريا رحنا للدكتور مرسي من يوم تمانية وعشرين ستة الفين واتناشر لغاية النهاردة. الدكتور مرسي ما قابلناش. قابل فريق الكورة قابل الممسلين والفنانين قابل احمد حجاج اللي هو حج ابوفيتش قابل كل الناس الا احنا. والمفروض ان مكتب الرئيس قال الرئيس هيقابلكم بكرة بعده. الموضوع خلص
القرار طلع القرار راح القرار جه والموضوع على كده نام. طيب احنا رفعنا الحرج وجبنا حكم قضائي. رفعنا الحرج عن السياسيين رفعنا الحرج عن الدعاة. رفعنا الحرج عن التنفيذيين. كده ما حدش له حجة. حكم محكمة. زي اللي حل مجلس الشعب. زي اللي حل التأسيسية الاولى. زي اللي وقف
الانتخابات دي زي اللي حبس اي حد وخرج اي حد. حكم قضائي. وعيب قوي ان احنا عشان نعمل سنة النبي صلى الله عليه وسلم في مصر. اللي فيها رئيس من تيار
واغلبية في البرلمان من تيار اسلامي. وتيار اسلامي مالي الدنيا ويسد عين الشمس. اخد حكم محكمة عشان اعفي لحيتي. امال الشريعة كلها هنعمل فيها ايه هنجيب حكم من مجلس الامن. الله المستعان. فاحنا دلوقتي يا اخوانا معنا حكم محكمة. طب ايه الاشكالية ان انت تطبق حكم المحكمة يا دكتور؟ يا دكتور مرسي يا رئيس الجمهورية
ايه حضرتك الرئيس الاعلى لهيئة الشغل. حضرتك رقيت عشرة مساعدين وزير منهم اربعة كانوا في امن الدولة اتنين في التطرف الديني. اترقوا من اسبوع يعني ايه اترقى مساعد وزير؟ يعني هيكلف الدولة في السنة سبعين الف جنيه بنزين. هيتم ايقاف عربيات لحضرته بمليون جنيه
عشر عربيات اقل عربية تمنها ميت الف جنيه عشرة في مية بالف يعني بمليون جنيه موقوفة الجنابة. وبنزين للعربيات دي بسبعين الف جنيه انا كنت شغال في المركبات وعارف انا بقول ايه. الناس اللي بتقول لك اصل الدكتور مرسي عليه ضغوط واحنا بنجيب آآ بنستورد غذائنا من برة وسبعين في المية. حضراتكم
بتنفق بسفه ميزانية ميزانية الدولة في الوزارات بتنفق بسفه. اكلمك عن وزارة الداخلية لما السنة في كلية الشرطة بتكلف الدولة خمسين خمسين مليون جنيه خمسين مليون جنيه في السنة. لما مساعد الوزير الواحد بيكلف الدولة سبعين الف جنيه في السنة بنزين. بيوقف له عربيات بمليون
جنيه. المأمور قاعد على مكتبه اتنين وبيسوق له العربية اتنين كل واحد الفين جنيه يعني تمنتلاف جنيه لواحد. رئيس المباحس كزلك الاموال بتنفق والاموال منقولة لكن بتنفق بسفه. احنا الاول نرشد الاموال دي وبعد كده ندور على الصندوق. ندور على الفروض. لكن احنا عندنا
مشكلة في الادارة. عندنا مشكلة في السياسة. وزارة الداخلية بترفض اللحية ليه؟ او بترفض الزباط الملتحين والامناء الملتحين ليه؟ لان وزارة الداخلية فيها فساد مركب اول حاجة فساد العقيدة. هو يعتقد ان كل ملتحي وكل مقصر سياب وكل منتقب خطر على الامن القومي او خطر عليه هو شخصيا. دي
نزرية منتهية وبتدرس في الفرد. ولموعدنا في الجنة الله يرضى عليك عايز اكمل عشان بس الناس ما تتأخرش. الله يرضى عليك ماشي ماشي. مع حسني في السجن يبه انا كنت بقول ايه الله يرضى عليكم. فساد في العقيدة. الناس دي عندها عقيدة اتربت عليها ان ده خطر
الراجل ده مجرم هيبوظ البلد. ده ما يتكلمش. فعشان كده تبص تلاقي ان النظام كان قائم على اعتقال الاسلاميين. وبعض السياسيين المعارضين لكن اللي شاف الوان العزاب هم دول. بحجة بقى المتطرفين آآ تفجيرين انتحاريين مهلبيين اي كلام
فدي عقيدة موجودة ومكتوبة في كتب وبتدرس في الفرق. كان المسل يقول لك لما تلاقي واحد بيصلي يعني لما يكون مواظب على صلاة الفجر ده على طول تمسكه من قفاه هو ده النظام. طيب ايه تاني؟ فساد في الادارة. فساد في الادارة. ان وزارة الداخلية شغالة كده شغل عشوائي
تنزيم في بعض الادارات بس اللي متزبطة والباقي كده اي حاجة يخدموا على امن الدولة وعلى الاجهزة المعلوماتية. بمعنى ان وزارة الداخلية مديرية مديرية امن الشرقية تسعة مليون مواطن تلاتة وعشرين اسم مركز. عدد الزباط اللي بيخدموا فيها ستمية. ومديرية امن المنيا اربعة مليون مواطن
فيها عشر مراكز وبرضو اللي بيخدموا فيها ستمية. ده دليل على ايه؟ ان ما فيش خطة الناس دي جاهلة اصلا. شغالين كده بالدراع. بقى هيقول لك بقى اصل طبيعة البلد هنا غير
طبيعة البلد هنا نظام التشغيل كلام فاضي انا اشتغلت في المديريتين زي بعض بالزبط ما فيش اي خلاف. الطبيعة هنا زي الطبيعة هنا. لكن هي القصة قصة جهل والقصة الادارة اللي فيها ناس بتعرف تزبط نفسها بتاخد الزباط اللي هي عايزاها. وانتم شفتم ان وزارة الداخلية اتغير عليها خمس وزراء. ما حدش اشتكى
من قلة الزباط ولا من قلة الافراد ولا من العربيات ولا من اي حاجة. هي المشكلة عندهم السياسة. احنا كان لنا موقف قريب كنا بنطلع بطاقات شخصية من الاحوال المدنية. مساعد الوزير للاحوال المدنية ده اكبر راس في الجهاز فضل نقابل واحد يقول لنا اطلعكم للمدير للمدير المدير لغاية ما طلعنا من مساعد الوزير
فمساعد الوزير مش عايز يطلع لنا بطاقات. ليه يا فندم؟ قال لك اصله ممنوع. ليه ممنوع؟ ده شكلي وانا عايز اتصور. انا مواطن ما عييش بطاقة. قال لك تعليمات قلت له التعليمات ايه ما التعليمات ودت الناس محكمة الجنايات. قال لي الوزير المدير المهم في طيات كلامه بيقول لك ايه خلي بالكم عشان احنا هنرجع تاني وهي
ارجع تاني الكلام ده مهم يا اخوانا سيبوكم احنا ردينا عليه وقلنا له ايه؟ الكلام ده مهم. الناس بتقول لك احنا هنرجع تاني. بيقولها بملو حسه كده احنا هنرجع تاني. اوعوا تفتكروها انها سايبة. اوعوا تفتكروا ان خلاص. لأ احنا هنرجع تاني. فيا اخوانا القضية مش قضية زابط او امين
شرطة التحق او شعر طلع في وجهه. القضية اكبر من كده. القضية ان اي سورة في العالم اي حركة اصلاحية واخوانا كلهم طبعا بيدرسوا تعرفوا الكلام ده؟ لازم لما بتقوم السورة او الحركة الاصلاحية في تلات مؤسسات تلات مؤسسات اساسي. المؤسسات دي لازم تتبني من جديد
مؤسسة الامن مؤسسة الاعلام مؤسسة القضاء دول التلات مؤسسات اللي يجب بعد السورة يتم بناؤهم من اول وجديد. دول المؤسسات اللي كان اي نظام استبدادي زي النزام اللي كان موجود بيستعين بهم. النزام الاستبدادي عايز شرطة قمعية تجيب الناس تحبسهم وتمنع الناس انها تتكلم ومزروعة
في كل مكان. اعلام يطبل للنظام ويقول النظام ده مية مية. خضار تروح له ما ينصفكش. وشكرا على كده. يبقى النائب العام عارف كل اللي بيحصل من الاسلاميين او اول معارضين وودن من طين وودن من عجين. خليني انا اتكلم على وزارتي. المفروض ان انت بعد السورة الوزارة كان لازم يبقى فيه اربع حاجات عشان نصلح وزارة
اول حاجة التصالح الشعبي. التصالح الوطني. وزارة الداخلية لازم تكفر عن سيئاتها. طولة النظم اللي فاتت او العهود اللي فاتت. من استبداد قمع وانتهاك للحريات. وتتقلب من مؤسسة بتغتصب الحريات والحقوق للناس. لمؤسسة بتحترم كرامة الناس وحرياتهم
حاجاتهم الشخصية. الامر التاني هيكلة الفرد ان انا اعيد بناء راجل الشرطة. سيبك بقى من الكلام اللي بيحصل في كلية الشرطة والمعاهد والكلام ده. لا انا يا رب من جديد واجي في الفرق دلوقتي اغير المنهج اللي به اؤهله ان انت راجل شرطة دورك ان انت تخدم المواطن وتشوف له
من غير ما تنتهك حريات. اقبض عليه من غير ما تربطه من عينيه ومن ايديه. اقبض عليه من غير ما تشتمه بالاب والام. حتى لو هو مجرم ما تعملش ما يخالف القانون والدستور وقبل منه الشرع. الامر التالت الاصلاح الاداري ان انت تهيكل الوزارة وتشوف القطاعات اللي وزارة الداخلية منتشرة فيها وتلمها
يعني الداخلية ما لها ومال آآ رحلة الحج؟ مال الداخلية ومال رحلة الحج؟ ليه الداخلية اللي بتعمل المطافي؟ ليه اللي بتطلع شهادات الميلاد؟ ليه الداخلية كل حاجة في مصر ايه ليه الداخلية في كل حاجة؟ لازم تتشال الداخلية من القصص دي وتتفرغ لعملية الامن. الو الحقونا الايه قدامك. ضرب نار هنا يتحرك عليه بسرعة
المرور والشوارع مقفولة يسلك الناس. انقاز يجيب فرق الانقاز ويبقى موجود ينقل الوجع اللي بيحصل وبيسجله. لكن مش كل الدنيا امن امن امن امن. ده نزام الدول البوليسية والدول الاستبدادية. الامر الرابع اصلاح تشريعي. فيه قانون مهم جدا او فيه مادة مهمة جدا في قانون هيئة الشرطة ان العقيد
بعد سنتين من رتبة العقيد بيبقى عمره خمسة واربعين سنة. بيتعمل له حاجة اسمها تقييم. يا اما يكمل يا اما يطلع معاش. حضرتك العقيد اللي موجود في الخدمة بياخده وخمس ست الاف جنيه مرتب عنده خمسة واربعين سنة. لو طلع معاش بياخد تمنميت جنيه. لو انت مكانه هتعمل ايه؟ هتمشي ورا الحيطة. عشان تربي عيالك
وهتعمل ايه؟ انت كنت راجل زابط والناس كلها بتسلم عليك واهلا يا باشا واهلا هتطلع تشتغل ايه؟ وهتشتغل عند مين؟ واولادك ومراتك ونسايبك هيتعاملوا معك ازاي وجيرانك هيتعاملوا معك ازاي؟ خاصة ان احنا في دولة او في في يعني طبيعة العقل الجمعي للمصريين عايز يتعمل من اول وجديد. احنا عندنا اشكالية
تربينا على بعض المفاهيم الخاطئة. يعني لا زال احنا كمواطنين بنبص لبعض على اسياد وعبيد. ناس فوق وناس تحت فاهمين قصة الدرجات اللي ربنا خلقنا فيها غلط. قصة الدرجات دي مش مطلقة دي قصة نسبية حسب الموقف. لكن دايما في ناس فوق وناس تحت ودول
الاكابر ودول اصاغر الكلام ده يخلي الراجل العقيد من دول حاضر يا فندم. تؤمر الست اللي تشوفه سيادتك اللي انت اي حاجة صح غلط لازم تتنفذ. ليه ان لو انا ما عملتش هيجيب غيري يعمل يبقى انا اعمل وخلاص وكل عيش ورب العيال ومش انا اللي هاصلح الدنيا واهي ماشية. الامر الرابع زي ما قلنا لحضراتكم اللي هو كان الامر ده اللي هو
عديل التشريعي. انا عايز اضرب لحضراتكم يعني تجربة واضحة على ان ما فيش حاجة هتتصلح في البلد دي فيما يبدو لنا احنا كمجموعة الزباط والامنا المتحين الا لما تتصلح وزارة الداخلية. مش اي ما فيش اي مؤسسات تانية هتتصلح الا اما المؤسسة دي تتصلح. لان المؤسسة دي اللي كانت حاكمة وهي اللي عندها كل المعلومات وهي اللي في ايديها مقاليد الامور
وهي اللي بترفع تقارير للسلطات الحاكمة دلوقتي وقد تكون بتضللهم او بتخدعهم. الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية عمل مشروع اسمه الميت يوم صح؟ كان بيتكون من خمس الامن المرور رغيف العيش الانبوبة القمامة. صح كده؟ طيب الامن والمرور تبع وزارة الداخلية ما حدش هيتدخل. وزارة
رغيف العيش والانبوبة وزارة التموين وشرطة التموين. القمامة شرطة المرافق مع المحافظة. يعني القصة عند مين عند الداخلية ما تروحش انت بقى يا دكتور مرسي تتكلم في حاجة تاني او تشتغل في حاجة تاني او البرلمان يشتغل في حاجة لازم تشتغل في الداخلية المفتاح
رايح مع الداخلية مفتاح السر مع الداخلية. امن الدولة رجعت تاني يا اخوانا. رجعت الوزارات تاني. فيه ناس اتاخدت يا اخوانا. المؤتمرات اللي احنا نزلناها في المحافزات اللي قدروا عليهم اتصلوا بهم. انت جاي من الزباط ليه؟ وهيتكلموا في ايه؟ وهم كم واحد وهيقعدوا لامتى؟ الحتت اللي ما قدروش يكلموهم ما كلموهمش
لدرجة ان انا وانا في اسماعيلية قلت بتوع امن الدولة اهم سابوا المؤتمر وجريوا. طلعوا خافوا ان الناس تعمل فيهم حاجة. وانا ما كنتش اعرفهم. انا ما اعرفش هم مين. لكن
كده انا قلت ايه ؟ احنا بنرحب بالناس بتاعة امن الدولة قاعدة معنا عشان تبقوا عارفين ان هم لسة موجودين. انسحبوا وطلعوا. يا اخوانا هم مش هيقولوا احنا جايين. هم هيتسللوا
وللاسف للاسف يعني انا انا اسف على زلك ان احنا السبب. الناس اللي في الشارع دي السبب. انتم يعني. يعني الناس كده مش عارف بترضى بسهولة والامور عادي وما فيهاش حاجة. ازاي يكلمك اصلا! ازاي تسمعه ان هو يكلمك! يكلمك بتاع ايه! انت تقبل منه كلام ليه ويسألك ويستجوبك ليه
ما لوش عندك حاجة. احنا عايزين دلوقتي نبني دولة محترمة. عايزين نطبق قانون. عايزين نطبق شريعة. الشريعة ما بتطبقش بورقة وقلم. الشريعة بتتطبق رجال يعرفوا يطبقوا الشرع. القوانين اللي موجودة دي بتطبق حسب الهوا. السلطة التنفيزية في مصر هي السلطة العليا. بمعنى ايه؟ المسئول تطلع له حكم
ما تطلعلوش حكم محكمة بيعمل اللي في مزاجه. يبقى احنا لازم يا اخوانا نتحرك. يجب ان احنا نفهم الدنيا ماشية ازاي. قصة الزباط والامناء الملتحين مش قصة ناس عايزة تقيم الواجب. احنا يا اخواننا مش دراويش. مع احترامنا لكل الناس طلبة العلم والاساتزة والاشياء. احنا مش جايين في درس علمي او في طلب علم. احنا بنعمل اللي
عليه من سنة النبي ومن الشرع. لكن احنا زباط وامناء الشرطة عارفين شغلنا. يعني بالبلدي كده مخربشين. عارفين القرد مخبي ابنه فين؟ جوة وزارة الداخلية فاهمين الساحة السياسية ماشية ازاي. ما فيش حاجة اللي بيحصل في الشارع ده غطاء امني للبلطجة اللي بتحصل من قيادات فاسدة في وزارة الداخلية
بالتعاون مع بعض المعارضين او السياسيين عشان ابقى اكون منصف. اللي ممكن يكونوا معارضين او غير معارضين. الله اعلم. لكن اللي بيحصل ده غطاء سياسي مع غطاء امني يحصل واللي حصل في بورسعيد في الجنازة هو اللي حصل في الكاتدرائية. نفس الفكرة. فدول ما عندهمش دين لا مسلمين ولا مسيحيين. بيضربوا دول ويضربوا دول. واقعة
بورسعيد قلنا ما تتلعبش. قلنا خطأ قلنا انقل الماتش ما تلعبش من غير جمهور. لما تيجوا تبصوا في واقعة بورسعيد تلاقوا ان مدير الامن خد حكم ومدير المباحث ما خدش حكم
الامر ده ما حدش فيكم استوقفه الامر ده وفكر فيه ليه؟ لان مدير المباحث كتب لمدير الامن انا لا استطيع ان انا سيطر على المباراة. انا عندي معلومات بتقول ان هيحصل قتل. هيحصل عنف. عايز قوات اكبر من دي
اعمل الماتش برة بورسعيد. اعمل الماتش من غير جمهور. السيد المدير مدير الامن وده يعني هي دي عقيدة الداخلية. كان بقى له اتناشر يوم بس مدير امن في المديرية فقال له انت عايز الوزير يقول علي ان انا مش مسيطر ان انا مش عارف ادور المديرية انا اديته تمام ان كله تمام. يقوم التاني يقول لك ايه؟ لبسوه
يا سلام! استهانوا بارواح الناس. كما لو كان بيتكلموا على فراخ. واحد يقول لك اصل انا هقول له ايه؟ انا هقول له اصل انا مش مسيطر يقول علي ان انا ضعيف. والتاني يقول لك لبسوه. وكانت النتيجة ان سيادته على الورق كتب مسئوليته وحددها وخلصت طلع براءة. والتاني خد خمستاشر
سنة مشدد. خليه بقى يبقى يخلي الوزير ينفعه محمد ابراهيم. وهو اصلا يعني مش هيطلع معاش. الاشكالية ان الناس دي تربت على هزا الخوف كل ما انت بتكبر في جهاز الداخلية خوفك بيزيد. يعني النهاردة فيه قانون بيقول اللي ياخد مساعد وزير ما يطلعش معاش غير على سن الستين. يعني الراجل مدير الامن ده
ما كانش هيطلع معاش. يعني لو كان تحدى الوزير وقال له لأه الوزير مش هيعرف يعمل له حاجة. الوزير مش هيعرف يعمل له حاجة. لكن هو تربى على السمع والطاعة. العقيدة
العسكرية ان هو تمام يا فندم. حاضر يا فندم. لا كله لازم يتنفز ليه؟ اصل هيتقال علي ان انا فاشل. يا اخواننا القضية اكبر من اما بعضكم يتخيل انا عايز اوضح برضو ان اداء السياسيين البرلمانيين التنفيزيين كل الناس اللي موجودة على الساحة كلهم ادائهم
دون المستوى في القضية دي. في بعضهم بدأ ان هو يفتن للقضية. ويتحرك معنا تحرك افضل من الاول. لكن القضية دي واجب على الجميع يتحرك فيها افراد وكتل. احنا معك احنا معك
معك احنا معك. احنا معك ربنا معك. احنا معك احنا معك احنا معك ربنا معك. احنا قلنا في كل المحافزات اللي رحناها وكتبنا على الفيسبوك ان كانت كلية الشرطة لغاية يوم الاربع اللي فات وقبلها يوم الاتنين من الاتنين وبعد كده فتحت عشر تيام من الاتنين للاربع فتحت لكلية
متخصصين. حضرتك كانت طالبة اطباء يكونوا زباط. يبقى زابط طبيب في مستشفيات الشرطة. كتبنا على صفحتنا وقلنا للصفحات تكتب وبلغنا الناس بالتليفونات وقلنا في مؤتمرات وقلنا لكل الناس. يا شباب دي مش قضية الزباط والامناء الملتحين. لو على قضية الستين زابط وامين شرطة
احنا نستطيع ان احنا نحل مشكلتنا. لعلمكم يا حضرات احنا اتعرض علينا وزايف في البترول. خمسة وعشرين وزيفة في البترول. نقل. بقرار من رئيس الوزرا خمسة وعشرين وظيفة في الكهربا وعشر وزايف في وزارة الصناعة. اقل مرتب هيكون عشرة اتناشر الف جنيه. قلنا لهم يفتح الله احنا مش عايزين فلوس. مش عايزين
هم فاكرين القضية ان العيال دي هنضحك عليهم وظروفهم صعبة بقى لهم سنة وتلات شهور ما بياخدوش مرتبات مش عارفين يصرفوا على بيوتهم باعوا عربياتهم باعوا دهب البنك حجز على بعضهم. بعضهم يعني الله المستعان ربنا ييسر له حاله. لكن ما يعرفش ان القصة قصة قصة اعتقاد. قصة ان انا ارى ان ربنا
اختر من هزا الشأن وانا ارى ان انا بنصر ديني في هزا الموقف وان يجب ان يكون في رجال في الامة دي وناس تتصدى وناس تتحمل زي اللي ماتوا في ميدان التحرير عشان الناس
اقتنع بالحرية يجب ان الناس تبزل عشان ناس تانية برضو تنعم بدينها ان شاء الله. فانا عايز اقول يا اخوانا ان اتعرض علينا الوزايف دي لأ احنا مش عايزين وزايف احنا عايزين نصلح
الداخلية. بس في المقابل انا لما جيت قلت للناس دي قضيتكم انتم مش قضيتنا احنا! فروحوا قدموا عشان تدخلوا! يعني ايه اللي يمنع ابنك انه يبقى ظابط ايه اللي يمنع اخوك انه يبقى زابط؟ ايه اللي يمنع ابن عمك وابن خالك واخو مراتك انه يبقى زابط؟ هي الزباط او كلية الشرطة وكلية حربية والحاجات دي معمولة لناس وناس لأ
عايزين تبقوا برضو ماشيين جنب الحيط وفيه اسياد وفيه عبيد وهنعمل ايه وربنا ينتقم منهم وندعي عليهم في الصلاة عايزين تعملوا كده وبس هتقعدوا تاخدوا دروس علم وطلبة علم ورايحين جايين على الجامع وشايلين شنط وتسيبوها لغيركم! ما هم السوريين تسعين في المية! السنة! سابوها للشيعة! خدوا عليهم كل المناصب! بنسميها
احنا بقى في الشرطة او في المأموريات ركبوا عليهم العالي. بقى هو فوق وانت تحت. فلما جه بشار حسان فيه اشكالية راح استنفر العشرة في المية على تسعين في المية دبحوهم. هتفضلوا نايمين وهم ياخدوا كل مكان. هتيجي بقى تقول لا ده انا هعمل وهغير هيقول لك افتح الله مش هيسمح لي. هو مش
ايدك بس مش هيعمل معك غير اللي كان بيعمله النزام القديم معك. هيمنعك ان انت تقدم. المشكلة بقى ان راح سبعة اطباء ملتحين يقدموا سلام عليكم. عايزين نقدم. قال له لأ. قال له متشكرين. سلام عليكم. يا سلام! ما احنا باعتينك وقايلين لك ان هو هيقول لك لأ. قل له في عندك
الشروط حاجة بتمنع المدعين هيقول لك لأ هيقول لك اه قل له هات الورق اللي بيمنع عشان اروح ارفع قضية. عشان يبان ان السلطة الحاكمة فاتحة الباب لكل الناس ما عدا دول. لان الكلية الحربية دخل فيها طلبة من الاخوان المسلمين. وكلية الشرطة دخل فيها طلبة من الاخوان المسلمين في الدفعتين اللي فاتوا
اشمعنى بقى الناس الملتحين دي اللي مش هتدخل؟ هل هو بقى المكان ده او الاماكن دي معزومة على الناس دي؟ يا اخواننا القضية مش قضيتنا القضية قضيتكم انتم. قضية التيار ده اللي شايف ان اللحية واجب. اللي شايف ان سنة النبي في الزاهر وفي الباطن. هي دي قضيتكم. قضية الزباط والامناء الملتحين زي ما قلت لحضراتكم وباعيدها تاني
احنا بعون الله نقدر ان احنا نحلها. احنا نقدر كاشخاص نحلها. وجايز في وقت من الاوقات نلجأ لحلها. ليه؟ لا يكلف الله نفسا الا ايه؟ الا وسعها احنا لنا بيوت وحديس النبي صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يحبس عن من يعول قوته. انا عندي اسرة وده عنده اسرة وده عنده بيت وعندنا نسايب
عندنا وعندنا وعندنا. انا مش بحارب في دولة مش مسلمة لأ دي دولة مسلمة. فانا اقمت الواجب الشرعي في نفسي. اقمت الواجب الشرعي في نفسي. يجب عليك ان انت تنصرني. انا عملت
تلات اربع وقفات كان اللي بيجي لي يعني ما ما فيش قد اللي في الجامع كده. لا يتعدى الالف والالفين. في حين ان انا كنت ازن ان انا مش هاعرف يعني كنا بنقول هنقفل
الشارع وهنعطل مصالح الناس فنقول معلش في شوارع بديلة ما جتش من نص ساعة والناس هتستحملنا لكن افاجأ ان انا اعمل وقفة واتنين وتلاتة وما حدش يجي لي لا يا اخوانا ما ينفعش. القضية مش قضيتي. القضية قضيتكم انتم. عايزينكم انتم انا باقول لكم اهو. المشايخ ما تستنوش المشايخ. انتم حركوه. ادفع
لقدام. قل له قدامنا يا شيخ. القضية دي لازم ناخد فيها نور. الدكتور بيضغط عليه. فيه ضغوط خارجية. ضغوط مش خارجية. انتم علمتونا ان ايه؟ توكل على الله اعقلها انا دلوقتي مستمسك بالله. صح كده ؟ ومتوكل على الله. اللحية دي لها بركات فعل الطاعات له بركات. يبقى فعل الطاعات له بركات. انا لما
والدولة تقيم هزا الشأن. فيه حكم قضائي! امال لو ما كانش فيه حكم قضائي وآآ تيار اسلامي في البرلمان وسلطة تنفيزية برضه اسلامية ورئيس من تيار اسلامي! امال لو كان احمد شفيق موجود كان زماني في المعتقل ولا كنت انا فين ؟ فيا اخوانا حركوا المشايخ حركوا السياسيين
اعضاء مجلس الشعب عضو مجلس الشعب اللي هيجي لك او عضو مجلس الشورى اللي في دايرتك قل له عملت ايه للناس دي؟ انت عملت ايه؟ انا اتعمل لي جلسة استماع في البرلمان المفروض
المفروض بعد جلسة الاستماع دي يكون في قانون يكون في حل. الاعضاء ما قدروش يجيبوا وزير الداخلية يسألوه. وخدوا منه ميعاد راح ما رضاش يقابلهم. نروح مجلس الشورى مش عارفين نعمل حاجة. نروح المجلس القومي لحقوق الانسان ما رضيش يرد علينا. نروح ما اعرفش فين معلش. نروح للرئيس يقول لك ان شاء الله اصبروا
يا اخوانا ليه احنا فين ؟ احنا حاسين بغربة شديدة جدا جدا جدا. فانا دلوقتي باقول لكم اهو انا عشان اختم معلش انا اسف طولت عليكم. القصة دي قصتكم انتم
هتسألوا امام الله واحنا بنعمل كل اللي بنعمله ده عزرا الى الله. احنا رحنا الطريق القضائي لغاية الادارية العليا واتحكم لنا. تمام كده اتفضل يا فندم انت خايف من مين
يا اخي يا اخي انتم للاسف يعني وزارة الداخلية فاهمة الموضوع عارفاه وانتم مش عارفينه. وزارة الداخلية بتحارب بتقاتل دي معركة الداخلية الاخيرة يا اخواننا. اخر معركة للداخلية هي معركة الزباط الملتحين. ليه؟ لان احنا مش ستين وبس. احنا بنتحرك تحرك تكتيكي واستراتيجي. احنا مش قليلين. احنا كتير
لكن لازم برضو يبقى فيه تحسن. ان ممكن التيار الاسلامي على راسه بطحة خايف يتكلم ان الموضوع ده دين يتقال عليه راجل رجعي. مش عايز يزعل الليبراليين والعلمانيين مش عايز يزعل جون برة ومين جوة فجايز ان هو ما ينصرناش. او جايز ان هو ما ينتصرش لنا. فيبقى احنا مسلا حصل اي شيء تم استئصال شقفتنا اتسجننا
فصلنا لأ يبقى فيه فيه بديل عشان خاطر لما الوقت ييجي يبقى برضو فيه ناس جوة الجهاز يقدروا يصلحوا. انا بقول لكم مش هيبقى فيه في اي مؤسسة الا ما تتصلح وزارة الداخلية. فيما يبدو لنا. باقول لك اهو انتبه السورة رجعت الى الخلف. مش رجعت خلاص. اللي حصل مع احمد
قزافي الدم انه يروح يروح جيب الشرطة تجيبه يضرب عليهم نار ويعورهم وفي الاخر يعمل باي. اما جمال صابر يتكتف من ايديه ورجليه. احرار شعرهم ودقنهم ما عرفش مين ياخد على قفاه. شوفوا مين اللي بيتضرب في البلد دي او مين اللي ما بياخدش حقه ومين تاني اللي بياخد حقه. عايزين نصحى يا اخوانا الله يرضى عليكم
عليكم ورحمة الله. اهلا بارك الله فيك. عايز اقول لكم انه اولا لا شك انه كان فتفضل اخونا الكريم ان اذان جميع معهم لا شك انه كان ضعيفا هؤلاء الجميع ولكن يمكن الذي ظلمهم كمان زحمة القضايا. ان القضايا زحمة الزحمة
في القضايا ربما ظلمهم لا شك في ذلك. وآآ ونحن وانا يعني اللي هقول لكم عليه دلوقتي ده ليس عذرا من من التقصير فالتقصير واضح. لكن اللي حصل فعلا ان
لي تلات اربع وقائع حصلوا اولا. حدث كلام مباشر مني مع وزير الداخلية السابق اللي قبل ده مباشرة. ايوة بالزبط كده. ايوة. وآآ من من فمي الى اذنه وقلت له هذا الكلام. وعرض نفس العرض اللي هو سمعتموه الان
مسألة ان هم طب ياخدوا وزايف مدنية في اماكن تانية. فقلت له والله شكرا لك. ده كويس بس يعني ده من حقهم ولا هم عبيد؟ يعني انت بتبيعه وبتدي له تمن اللي خدته منه؟ ولا هو ده حقه؟ يعني انت بتديه له كاختيار؟ ازا
توافق فمن حقه. وانا لو مكانك ارجعه حتى لو مش عايزه يقف في القسم قدام الناس. حطه في منصب شرطي في مكان شرطي واستمر الكلام حول هذا الموضوع حوالي ثلث ساعة كانت الردود فيها كلها الحقيقة فيها انها مصممة
يعني الصلاة ما فيش فايدة. الحاجة التانية وهذا يؤسفني ايضا جدا انني ايضا تحدثت بهذا الشأن ايضا مباشرة ومن فمي الى اذنه مع رئيس الجمهورية. وجاء رد فعل جاء رد فعلا بتوقيت انه يوم الحد الجاي. وابلغته للاخوة
الضباط وايضا لم يأتي الحد الجاي ده كان من شهر وباين ولا حاجة زي كده يعني. وانا زي ما في الحديث انا اسف وحزين ومتألم. انه الاحداث توصل رئيسة انا انا معك شف ممكن واحد
بيقول دي مش اولوية القضايا. مش هزعل منه لو قال كده. ومش لأ افترض يعني. ما هو كل واحد في رأيه. افرض ان في واحد قال والله ده في مشروع
الاسلامي ده ماشي كل ده واحد قال ان القضايا زحمة ومش ملاحقين على ايه ولا ايه؟ اللي بيتقتلوا كتير ومش عارف ابص كده على بتوع احرار عبدالرحمن عزت بص يا عبدالرحمن اهو واحد من حركة احرار دلوقتي بيه الحياة والموت والاسعاف ومش راضي يروح له. في وسط البلد اهو. وجاية لي اربع خمس ورقات بيشأنوا الان
لحزة لحزة بس. لكن في الاخر انت مش بمزاجك انت رئيس دولة انت مش بمزاجك انت في الاخر انت مش بترتب اولويات ان انت اصبح عندك حكم قضائي انا بقول لك ان
صحفي اللي هو اسلام عفيفي اتغير القانون عشان ما يباتش في السجن. وتغير بقرار رئيس الجمهورية مش في مجلس النواب عشان ما يباتش ما يقعدش للمغرب. ما يبقاش السجن قفل. ويطلع في نفس اليوم
انت يا اخي مش بمزاجك اصل التقدير السياسي في الامور اللي واسعة المسجد اسمه حزب التحرير وبيقول لي هو ده مسئول شيعي ولا ايه ناشئين حاجة زي كده حزب يعني
آآ استازنا استازنا قعدنا بس تعليق صغير المهندس علاء الزناتي اتفضل المهندس علاء الزناتي لحزب التحرير في مصر. هو ومسمى عبدالجليل وهو من المحامين الكبار وايضا وخمسين بارك الله فيك
هو الحقيقة جمب فرن فرن فعلا بيجيب حاجات للعدوى وحاجات للجنة وحاجات طويلة قمنا اه علاقة بالشيعة معلش يعني المرة الجاية نبقى في اول بس عشان النهارده لأ انا عارف دلوقتي جزاكم الله خيرا. انما يعني علاقات موسعة
ان شاء الله ساعة هخلي الناس يسمعوا حبايب المرة الجاية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. ينادي اعطائي اولا نذكر اولا نذكر في القضية التي كانت لنا سنة الفين
وكان آآ اخونا الشيخ حازم بارك الله فيه. احد المرافعين في هذه القضية. واستمرت مرافعة استمرت المرافعة اربعة ساعات. اربعة ساعات والقاعة صامتة. اذا اذا رميت فيها اذا كما يقولون تسمع لها رامي. كانت محاضرة من كانت مرافعة من ناحية قانونية ليس لها
من ناحية دستورية ليس لها مسيل. من ناحية تاريخية لم يكن لها مثيل من ناحية شرعية وفقهية ليست لها مثيل بل اسبت المحكمة فرضية الخلافة ووجوب عمل العمل لاقامة هذه الخلافة في بلاد المسلمين وعلى رأسها
هذا ما قاله الشيخ وهذا حق له يجب ان نوفيه له. فالشيخ جزاه الله خيرا ما زالت هذه المرافعة تحسب له في تاريخه اربعة ساعات كاملة يا اخوة وهو لا يمل ولا يكل. والطاعة صامتة تماما. اما بالنسبة لحزب التحرير
وحزب يسعى لاستئناف الحياة الاسلامية وحمل الاسلام دعوة للعالم بالدعوة والجهاد وطريقته لاقامة زلك هذا المشروع الاسلامي الذي يتبناه هو اقامة الخلافة الاسلامية التي تزيل هذه الانزمة التي ليست لا علاقة بالاسلام وحتى لا نطيل عليكم من يريد ان يعرف موقف حزب التحرير من الشيعة يستطيع ان يراجع تمنياته
وكتبه الموجودة في على الانترنت. ويدرك تماما حزب التحرير كيف انه نسف موضوع عصمة الامام ولنسف ولاية ولاية ولاية الفقيه من اساسها اقام عليهم الحجة في زلك. قانون هذا الاساس كاف لمن يريد ان
مع حزب التحرير فلا يستطيع ان يعمل الا اذا تبنى ما تبناه حزب التحرير في هذه القضايا. ولا اريد ان اطيل عليكم وجزاه الله خيرا فتعبوا النهاردة خالص يا اخواني فعلا كما تفضل اني ترفعت
في فكر حزب التحرير اربع ساعات كام؟ كان يوم كانوا فعلا في هذه القضية واه وهو حزب المزايا مسألة التبني. طبعا هناك يردوا عليها وانا بدعوهم انهم يردوا عليها لنا
يمكن مش المرة الجاية عشان المرة الجاية هيبقى المتهم لكن ممكن تأتي بعدها ان شاء الله يوم على بعد القاهرة اللي هي من ضمنها بعنصر وانا سمعت منهم كلام الحقيقة
بردو بيتقال عليهم كلام فيما يتعلق بانه في بعض التجاوزات يا اخي عن التساؤل في اخلاقيات الاعضاء هناك. برضو هيردوا عليه والحقيقة الرد اللي انا سمعته الى حد ليس عندي اي شيء آآ خالص
يعني ما عنديش كل حاجة اشتغلت فيها خدت رد بشرى. انما مع زلك كل ما اقابل حسني امي حزب التأمين دول في حاجة انا مش فاهم يعني كان اخر واحد اخوانا بتوع الجبهة السلفية اه الدكتور هشام
واثنى عليهم ايضا امام الشيخ يحملوا يعني حاجة ان شاء الله هم يقدموا بازن الله حبيبي