1
00:00:07.200 --> 00:00:27.200
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس الرابع من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله ونحن في مغرب الاثنين السادس عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه

2
00:00:27.200 --> 00:00:47.200
وسلم. كنا قد وقفنا في باب ما يستحب من تأخير العشاء. الحديث اه حديث محمد ابن منصور المكي فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ عبد السلام سعيد. الحمد لله

3
00:00:47.200 --> 00:01:07.200
رب العالمين وصلى الله وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم وباسانيدكم الى المتصنف رحمه الله تعالى قال رحمه الله تعالى اخبرنا محمد المنصور المكي يحدثنا سفيان عن عمرو بن عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس وعن ابن جريج عن طينة ابن عباس قال اخر النبي صلى الله عليه

4
00:01:07.200 --> 00:01:27.200
العشرة ذات ليلة حتى ذهب من الليل فقام عمر رضي الله عنه فنادى الصلاة يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والماء الطور من رأسه وهو يقول انه الوقت لولا ان نشق على امتي اخبرنا قال ثناب الاحرص عن سماك عن جامع

5
00:01:27.200 --> 00:01:37.200
قال لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء الاخرة. اخبرها محمد ابن سفيان وثاني ابو الزناد عن اعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له

6
00:01:37.200 --> 00:01:57.200
نشقاء امتي لا نطلب بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة. اخر وقت العشاء يا اخوان عمرو عثمان قال فنا ابن حوحا ابن حدثنا ابن ابي عبلة واخبرنا عمرو عثمان قال حدثني عن شعيب عن الزهري عن عائشة

7
00:01:57.200 --> 00:02:17.200
قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بالعتبة فنادى عمر الياس رضي الله تعالى عنه نساء وصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما ينتظرها غيركم ولم يكن يصلي يومئذ الا ولم يكن يصلى يومئذ الا

8
00:02:17.200 --> 00:02:37.200
ثم قال صلوها فيما بين ان يغيب الشفق الى ثلث الليل واللفظ لابنه حمير. اخبرنا ابراهيم الحسن حدثنا حجاج قال قال ابن جريج وخليص ابن سعيد حدثنا الحجاج عن ابن قال اخبرني غيرة ابن حكيم عن ام كلثوم

9
00:02:37.200 --> 00:02:57.200
اخرجت عن عائشة ابو المؤمنين قالت اعتمى النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام اهل المسجد ثم خرج فصلى وقال انه لولانا شقاء امتي اخبرنا اسحاق وابراهيم اخبرنا جرير عن الحكم عن نافع عن ابي عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه

10
00:02:57.200 --> 00:03:17.200
من عشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده قال حين خرج انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم. ولولا وان يسكن على امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المؤذن فاقام ثم صلى اخبرنا عمران بن موسى حدثنا عبد الوهاب حدثنا داوود عن امين

11
00:03:17.200 --> 00:03:37.200
قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم لم يخرج الينا حتى ذهب شطر الذي فخرج ثم قال ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف والسقم السقيم لامرت بها

12
00:03:37.200 --> 00:03:57.200
هذه الصلاة ان تؤخر الى شطر الليل قال سئل انس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما؟ قال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الاخرة الى قريب من شطر الليل

13
00:03:57.200 --> 00:04:17.200
فلما ان صلى اقبل النبي صلى الله عليه وسلم علينا بوديه قال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال انس وكأني انظروا الى وبيض خاتمه في حديث علي وهو ابن حجر الى شطر الليل. الرخصة بان يقال للعشاء العتبة اخبرها عتبة عبد الله قال قرأت

14
00:04:17.200 --> 00:04:37.200
ما لك بن انس والحارس بن مسكين عن ابي القاسم قال حدثني مالك عن عن سمية عن ابي صالح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه ما استهموا ولو يعلم الناس ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو علموا ما

15
00:04:37.200 --> 00:04:57.200
اتى بيته الصبح لاتوهما ولو حبوا كراهية في ذلك اخبرنا احمد سليمان حدثنا ابو داوود هو الحفري وعن سفيان عبد الله ابن ابي سيدنا النبي سلمة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم هذه فانهم يعتمون على الابل

16
00:04:57.200 --> 00:05:17.200
العشاء اخبرنا سويد النصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى عليه وسلم يقول على المنبر لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم الا انها العشاء. اول وقت الصبح يا اخونا ابراهيم

17
00:05:17.200 --> 00:05:37.200
احدنا قال احدنا جعفر واحمد ابن علي ابن الحسين عن ابيه النجاة ابن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين تبين له واخبرنا علي ابن حجر حدثنا اسماعيل قال النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن وقت صلاة الغداء غداة فلما

18
00:05:37.200 --> 00:05:57.200
من الغد يوم رحنا انشق الفجر ان تقام الصلاة وصلى بنا فلما كان من الغد اسفر. ثم امر فاقيمت الصلاة فصلى بنا ثم قال ان سينعم وقت صلاته ما بين هذين وقت التغليس في الحظر يا اخوان

19
00:05:57.200 --> 00:06:17.200
صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح ما ينصرف النساء متنفعاته بمروطهن ما يعرفن من الغلس. اخبرنا اسحاق ابراهيم حدثنا سفيان عن زهري عن عورة عن عائشة قالت والنساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح متنفعات بمروطهن فيرجعن فما يعرفهن احد من الغلس. التهليس في السفر يا اخوان واسحاق

20
00:06:17.200 --> 00:06:47.200
قال قال الله اكبر خربت خيبر مرتين انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين. باب اخبرناه بيد الله الموسعين حدثنا يحيى عن النعجة قال حدثني عاصم ابن عمر ابن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

21
00:06:47.200 --> 00:07:07.200
اكثروا من الفجر. اخبرنا قال اخبرنا ابو غسان قال حدثني زيد ابن اسلم عن عاصم عن ابن عمر ابن قتادة عن محمود من رجال من قومهم وانصار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسفرتم للصبح فانه اعظم بالاجر

22
00:07:07.200 --> 00:07:27.200
ومن ادرك ركعة من صلاة الصبح اخبرنا ابراهيم ابن محمد ومحمد المثنى واللفظ له قال حدثنا يحيى عبد الله ابن سعيد قال حدثني عبد الرحمن الاعرجي عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ادرك سجدة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها وما ادرك سجدة من العصر قبل ان تغرب

23
00:07:27.200 --> 00:07:47.200
والشمس فقد ادركها. صلى الله عليه وسلم كما قال من ترك ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس وقد ادركها ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس وقد ادركها اخر وقت الصبح اخبرنا اسماعيل وابن مسعود

24
00:07:47.200 --> 00:08:07.200
محمد ابن عبد الله قال حدثنا خالد عن شعبة عن ابي صدقة عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس ويصلي العصر بين صلاة تيكم هاتين ويصلي المغرب اذا غربت الشمس ويصلي العشاء اذا غاب الشفق ثم قال على اثره ويصلي الصبح الى ان ينفسح

25
00:08:07.200 --> 00:08:17.200
البصر. من ادرك ركعة من الصلاة يا اخوان ما كتبت عن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ترك من الصلاة ركعة فقد ادرك صلاته

26
00:08:17.200 --> 00:08:37.200
ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة وقد ادركها اخواني يزيد ابن محمد ابن عبد الله ابن عبد الصمد قال حدثنا هشام عن الطاهر حدثنا اجمعين وابن سماعة عن موسى ابن اعين عن ابن عمرو الاوزاعي زهري عن ابي سلمة عن ابي

27
00:08:37.200 --> 00:08:57.200
روايتها النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ترك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة. اخبرني شعيب ابن شعيب اسحاق قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك من الصلاة ركعة فقد ادركها. اخبرني

28
00:08:57.200 --> 00:09:17.200
يوصل لسليمان اسماعيل ابن القاسم قال حدثنا بقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاة اخبارنا محمد بن اسماعيل الترمذي قال حدثنا ابو سليمان حدثني ابو بكر عن سليمان ابن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم

29
00:09:17.200 --> 00:09:37.200
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته. محمد ابن اسماعيل الترمذي روى له النسائي والترمذي والامام النسائي روى له حديثين فقط هذا الحديث وسيأتي في كتاب

30
00:09:37.200 --> 00:10:07.200
بالنذر حديث اخر نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشمس تطلع وما قرن الشيطان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها واذا استوعب قارنها فاذا زالت فارقا فاذا دنت الغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات

31
00:10:07.200 --> 00:10:37.200
قال ينهانا نصلي فيه وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى يطهرت فيها. وحين يقوم قائم الظاهرة حتى تميل وحين ضيفوا الشمس للغروب حتى تغرب. النهي عن الصلاة بعد الصبح يا اخوان اغتيبت عن مالك محمد ابن يحيى ابن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى

32
00:10:37.200 --> 00:10:57.200
عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس. اخبره احمد ابن منيع حدثناه شيء منصور عن قتادة قال ثناء ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:10:57.200 --> 00:11:17.200
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس. باب النهي عن الصلاة عند طلوع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها اخبرنا اسماعيل وابن مسعود

34
00:11:17.200 --> 00:11:37.200
خالد عبيد الله عن نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلى مع طلوع الشمس او غروبها نهي عن الصلاة نصف النهار يا اخوان يا حميد ومجمل السعادة تحددها سفيان وهو ابن حبيب عن يوب عن موسى ابن علي عن ابيه قال سمعت عقبة ابن عابر يقول ثلاث ساعتك يا رسول

35
00:11:37.200 --> 00:11:57.200
الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيه او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بعد غدا حتى ترتفع وحين يقوم قوام الظاهرة حتى تميل حين تضيق للغروب حتى تغرب. النهي عن صلاة بعد العصر موسى موسى ابن علي. بالتصغير. وما روي انه

36
00:11:57.200 --> 00:12:17.200
وكان يكره هذا التصغير على عامة المحدثين على التصغير اسم ابيه. موسى ابن علي. نعم النهي عن صلاة بعد العصر النهي عن صلاة بعد العصر يقولون يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:12:17.200 --> 00:12:37.200
وعن الصلاة بعد الصبعات تبطل ايواان الصلاة بعد العصر حتى الغروب. اخبرنا ابن حميد محمد قال تعالى عن عطاء ابن يزيد انه سمع با سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتى تبزغ الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس

38
00:12:37.200 --> 00:12:57.200
حدثنا الوليد قال اخبرني عبد الرحمن ابن نون ابن النمر عن ابن عطاء ابن يزيد عن ابن سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان عن هشام ابن حجرين ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر. اخبرنا محمد عبد الله بن مبارك وحدثنا

39
00:12:57.200 --> 00:13:17.200
اظمع بستة احدثنا بهيب عن ابي طاووس عن ابيه قال قالت عائشة اوهب عمر رضي الله تعالى عنه ان اوهم عمر رضي الله تعالى عنه انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان

40
00:13:17.200 --> 00:13:27.200
اخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طلع الحاجب فاخروا الصلاة حتى اذا غاب

41
00:13:27.200 --> 00:13:47.200
والشمس يؤخر صلاته حتى تغرب وضمرة ابن حبيبنا ابو طلحة ابن علي ابن زياد قالوا سمعنا ابا امامة الباهلية يقول سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت يا رسول الله هل من

42
00:13:47.200 --> 00:14:07.200
اقرب الى الاخرى او هل من ساعة يبتغى ذكرها؟ قال نعم. ان اغلب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الى طلوع الشمس فانها تطلع بين قطنين شيطان فانها تطلع بين

43
00:14:07.200 --> 00:14:27.200
الشيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محظورة مشهودة حتى تعتز به حتى تعتدل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار. فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر بدعي الصلاة

44
00:14:27.200 --> 00:14:47.200
حتى في الفين والصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب الشمس وانها تغيب بين قرني شيطان وهي صلاة الكفار. الرخصة في الصلاة بعد العصر جرير عن منصور عن وهب قال انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر الا ان تكون الشمس

45
00:14:47.200 --> 00:15:07.200
نقية مرتفعة. اخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى عن الشام قال اخبرني ابي قال قالت عائشة ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد اصل عندي قط اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عصر الا صلاه

46
00:15:07.200 --> 00:15:27.200
اخبرنا اسماعيل ابن مسعود تحدث عن خالد ابن الحارث عن شعبة الاميس حقق قال سمعت مسروقا والاسود قال نشهد على عائشة انها قالت فيها رسول الله صلى الله عليه اذا كان عندي بعد العصر صلى هما اخبرنا علي ابن حجر قال اخبرنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق عن

47
00:15:27.200 --> 00:15:57.200
المسودة نبي عن عائشة فقالت صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته سرا ولا علانية ركعتان قبل الفجر وركعتان بعد العصر اخبرنا فقالت انه كان يصليها قبل العصر ثم انه شغل عنهما فاو نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان اذا صلى

48
00:15:57.200 --> 00:16:17.200
صلاة اثبتها اخبرني محمد ابن عبد الله قال سمعت عن يحيى ابن ابي سلمة عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر ركعتين مرة واحدة. فقال هما ركعتان كنت اصليهما بعد فشغلت عنهما حتى صليت العصر

49
00:16:17.200 --> 00:16:27.200
روى اصحاب ابراهيم اخبرنا بكائنا حدثنا طلعت ابن يحيى عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة. عن ام سلمة قالت شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركعتين قبل العصر فصلاهما بعد

50
00:16:27.200 --> 00:16:47.200
العصر الصواب ان هذه الصلاة هي خاصة من خاصيات النبي صلى الله عليه وسلم. لانه كان اذا صلى صلاة اثبتها مثل نافلة الليل واجبة عليه دون امته. نعم. الرخصة في الصلوات قبل الغروب قال اخبرنا عثمان بن عبد الله حدثنا عبيد الله بن معاذ

51
00:16:47.200 --> 00:17:07.200
حسن ابي حدثنا عمران الحدير. قال سألت لاحقا عن الركعتين قبل غروب الشمس فقال كان عبد الله ابن الزبير يصليهما فارسل اليه معاوية وهاتا للركعتان عند غروب الشمس والطبق حديث الى ام سلمة فقالت ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:17:07.200 --> 00:17:27.200
كان يصلي ركعتين قبل العصر فشوف الان وماذا ركعهما حين غابت الشمس فلم اره يصليهما قبل ولا بعد. الرخصة للصلاة قبل المغرب يا اخوان علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن نفيل اخبرنا سعيد بن عيسى حدثنا عبد الرحمن القاسم بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث

53
00:17:27.200 --> 00:17:47.200
يعني يزيد ابن ابي حبيبة ان ابا الخير حدثه ان ابا تميم الجيشاني قاما يركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة ابن انظر الى هذا اي صلاة يصلي فالتفت اليه فراغ فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصلاة

54
00:17:47.200 --> 00:18:07.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الا ركعتين خفيفتين اباحة صلاته لا ان يصلي الصبح اخبرها حسن واسماعيل ابن سليمان وايوب محمد قال ثناء حجاج بن محمد قال ايوب

55
00:18:07.200 --> 00:18:27.200
حدثنا وقال حسن يعلمني عطاء ان يزيد ابن طلق عبد الرحمن ابن البيلماني عن عمرو ابن عبس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من اسلم معك؟ قال حر وعبد. قلت هل من ساعة اقرب الى الله عز وجل من اخرى؟ قال نعم جوف الليل لا

56
00:18:27.200 --> 00:18:47.200
وصل ما بدا لك حتى تصلي حتى تطلع الشمس وما تابت وقال ايوب فما دامت كانها حجفة حتى تنتشر ثم صلي ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم حتى تزول الشمس فان جهنم تسجر نصف النهار ثم صلي

57
00:18:47.200 --> 00:19:07.200
لما بدا لك حتى تصلي العصر وهم منتهي حتى تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان. اباحة الصلاة في الساعات كلها بمكة اخبر محمد رسول حدثنا سفيان قال سمعت من ابي الزبير قال سمعت من عبد الله ابن بابا

58
00:19:07.200 --> 00:19:27.200
ايحدث عن جبير مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة شاء من ليل او نهار الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر المفضل قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ارتعل قبل ان تزيغ

59
00:19:27.200 --> 00:19:47.200
اخر الظهر الى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلى الظهر ثم ركب. اخبرها محمد السلم ابن سلمة والحارث المسكين قراءة عليه وانا اسمع اللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن الزبير المكيان بالطفيل عامر واثنتان معاذ ابن

60
00:19:47.200 --> 00:19:57.200
اخبروا انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عامة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج

61
00:19:57.200 --> 00:20:17.200
صلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج وصلى المغرب والعشاء. بيان ذلك اخبرني محمد عبد الله ابن بزيع قال حدثنا يزيد ابن زريع حدث كثير ابن قارون نادى قال سألت سالم عبد الله عن صلاة ابيه في السفر. وسألناه من كان صلاته في سفره

62
00:20:17.200 --> 00:20:37.200
ان صبية بنت ابي عبيد كانت تحته فكتبت اليه وهو وهو في زراعة له اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من الاخرة فركب فاسرع السير اليها حتى اذا حانت صلاة الظهر. قال له المؤذن الصلاة يا ابا عبد

63
00:20:37.200 --> 00:20:57.200
الرحمن فلم يلتفت حتى اذا كان بين صلاتين نزل فقال اقم فاذا سلمت فاقم وصلى ثم ركب حتى اذا غابت الشمس قال له المؤذن الصلاة فقال كفعلك في صلاة الظهر والعصر ثم سار حتى اذا اشتبكت النجوم نزل ثم قال للمؤذن عقب فاذا سلمتها فاقم فصلى ثم انصرف

64
00:20:57.200 --> 00:21:17.200
فالتفت الينا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر احدكم احدكم الامر الذي يخاف فوته فليصلي هذه الصلاة الوقت الذي يجمع فيه المقيم. قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:21:17.200 --> 00:21:37.200
وسبعا جميعا اسخر الظهر واجل العصر واخر المغرب واجل العشاء هلال اتانا حبيب وهو ابن ابي حبيب عن عمرو ابن هرم عن جابر ابن زيد عن ابن عباس انه صلى بالبصرة الاولى انه صلى بالبصرة الاولى والعصر

66
00:21:37.200 --> 00:21:57.200
ليس بينهما شيء والمغرب والعشاء ليس بينهما شيء فعل ذلك من شغله ابن عباس انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة الاولى والعصر ثمان سجدات ليس بينهما شيء. الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء حدثنا سفيان عن النبي عن ابن ابي نجيحان

67
00:21:57.200 --> 00:22:17.200
اسماعيل ابن عبدالرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الى الحمى فلما ضربت شمس هب هبت ان اقول له الصلاة فسار حتى ذهب بعض الرفق وافحمة العشاء ثم نزل فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم

68
00:22:17.200 --> 00:22:37.200
وبركتين على اثرها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل اخبرني عمر ابن عثمان قال حدثنا بقية عن ابن ابي حمزة حاء واخبرنا احمد قال حدثنا عثمان ولفظ له عن شعيب قال اخبرني سالم عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها

69
00:22:37.200 --> 00:22:57.200
وبين العشاء اخبرها مؤمن ابن ايهاب قال حدث يحيى ابن محمد الجاري حدثنا عبد العزيز محمد عن مالك ابن انس عن ابي الزبير عن جابر قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فجمع بين الصلاتين بسرف. فجمع بين الصلاتين بالسرف. اخبرها ليه عن

70
00:22:57.200 --> 00:23:17.200
ابن اسود ابن عمر قال اخبرنا ابن وهب اخبرنا جابر اسماعيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يؤخر الظهر الى وقت العصر بينما بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق

71
00:23:17.200 --> 00:23:27.200
نحمده الخالدي قال حدثنا الوليد وحدثنا ابن جابر قال حدثني نافع قال خرجت مع عبد الله ابن عمر في سفر يريد ارضا له فاتاه فقال ان صبية بنت ابي عبيد

72
00:23:27.200 --> 00:23:47.200
لما بها فانظر ان تدركها فخرج مسرعا وما اخرج من قريش يسايره وغابت الشمس فلم يصلي صلاته وكان عهدا وهو يحافظ على الصلاة فلما ابطأ قلت الصلاة يرحمك الله. فالتفت الي ومضى حتى اذا كان في اخر الشفق نزل فصلى المغرب ثم اقام العشاء

73
00:23:47.200 --> 00:24:07.200
وقد توارى الشفق وصلى بنا ثم اقبل علينا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير صنعها كذا. اخبرنا قتيبة ابن سعيد حدث العطاف عن نافع قال اقبلنا مع ابن عمر من مكة فلما كانت تلك الليلة سار بنا حتى امسينا فظننا انه نسي الصلاة فقلنا له الصلاة

74
00:24:07.200 --> 00:24:27.200
وسكت وسار حتى كاد الشفق ان يغيب ثم نزل فصلى وغاب الشفقة فصلى العشاء ثم اقبل علينا فقال هكذا كنا نصنع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جد به الصراخ ولا عبدة بن عبدالرحيم حدثنا ابن الشمير قال ثنى كثير ابن قارون داء قاروندا قاروندا احسن الله اليك كثير

75
00:24:27.200 --> 00:24:47.200
ابن قاروندا الكوفي ويقال له البصري. اه اه قيل انه لا يعرف. وذكر الحافظ ابن ابن حجر رحمه الله انه مقبول. نعم. قال حدثنا كثير مقارا واندا قال سألنا سالم عبد الله

76
00:24:47.200 --> 00:25:07.200
فقال اكان عبد الله يدمع؟ فقال اكان عبد الله يجمع بين شيء من الصلاة في السفر؟ فقال لا الا بجمع ثم اتيته فقال كانت عنده صفية فارسلت اليه اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام من الاخرة

77
00:25:07.200 --> 00:25:17.200
وركب وانا معه فاسرع السير حتى هانت في الصلاة فقال لهم مؤذنوا الصلاة يا ابا عبد الرحمن فسار حتى اذا كان بين الصلاتين نزل فقال للمؤذن اقم فاذا سلمت من الظهر فاقم مكانك

78
00:25:17.200 --> 00:25:37.200
صلى الله وبركاته ثم سلم ثم اقام مكانه فصلى العصر ركعتين ثم ركب السيرة حتى غابت الشمس. فقال له المؤذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فقال كفيلك حتى اذا اشتبكت النجوم ونزل فقال اقم فاذا سلمت فاقم فاقام من صلى المغرب ثلاثا ثم اقام مكانه فصلى العشاء الاخرة ثم سلم واحدة تلقاء وجهه ثم قال قال رسول

79
00:25:37.200 --> 00:25:57.200
الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر احدكم امر يخشى فوته فليصلي هذه الصلاة قوله فقال لا الا جمع استدل به فقهاء الحنفية انه لا جمع الا في جمع. ولكن هذه الرواية وهذه اللفظة انفرد بها كثير

80
00:25:57.200 --> 00:26:17.200
لابن قرواندة ولم يتابع عليه. والمعروف المشهور بل يكاد ان يكون متواتر عن عبد الله ابن عمر انه كان يجمع في السفر في غير جمع في غير مزدلفة ايضا. نعم. الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين قال

81
00:26:17.200 --> 00:26:27.200
ابن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جد بي السير جمع بين المغرب والعشاء اخوان اسحاق ابراهيم حدثنا عبد الرزاق حدثنا

82
00:26:27.200 --> 00:26:37.200
ابن عقبة عن نافع ابن عمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير او حزبه امر جمع بين المغرب والعشاء حدثنا سفيان قال سمعت الزرية قال اخبرني سائلا عن النبي قال رأيت

83
00:26:37.200 --> 00:26:47.200
النبي صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء. الجمع بين الصلاتين في الحضر يا اخوان الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلى

84
00:26:47.200 --> 00:27:07.200
الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر وجميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر. اخبرنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزق ابن ابن ابي رزمة واسمه حدثنا الفضل موسى عن الاعمش عن حبيبنا ابي ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

85
00:27:07.200 --> 00:27:27.200
يصلي بالمدينة يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل له لم قال لان لا يكون على امتي اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال احدنا خالد قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم

86
00:27:27.200 --> 00:27:47.200
جميعا وسبعا جميعا. يعني لئلا يكون على امتي حرج لرفع المشق. كمريض لا يستطيع ان يصلي صلوات في وقتها او انسان دكتور يدخل في العملية يعرف انه يدخل بعد الظهر لا يخرج الا بعد المغرب. فيضطر الى جمع العصر مع الظهر. نعم

87
00:27:47.200 --> 00:28:07.200
الجمع بين الظهر والعصر بعرفة اخبرني ابراهيم نهارنا حدثنا حاتم لاسماعيل ثناء جعفر بن محمد عن ابيه ان جابر بن عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة ونزل بها حتى اذا زارت الشمس اضرب القصواء فرحلت له حتى اذا انتهى الى بطنه

88
00:28:07.200 --> 00:28:27.200
وادي خطب الناس ثم اذن بلال ثم اقام فصلى الظهر ثم اقام فصلى العصر ولم يصلي بينهما شيئا. الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة اخبرنا قتيبة سعيد عن مالك ابن ثابت عبد الله ابن يزيد ابا ايوب الانصاري اخبر انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء في مزدلفة بالمزدلفة جميعا

89
00:28:27.200 --> 00:28:47.200
سعيد جمعا جمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ خالف هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثل هذا اخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبدالرحمن عن مالك عن

90
00:28:47.200 --> 00:29:07.200
سالم عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمغرب والعشاء بالمزدلفة. اخبرنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمارة عبد الرحمن ابن يزيد عن قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاتين الا بجمع وصلى الصبح يومئذ قبل وقتها. قول عبد الله بن مسعود ما

91
00:29:07.200 --> 00:29:27.200
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاتين الا بجمع. ليس معناه نفي الجمع بين الصلاتين مطلقا. وانما المقصود كما قال العلماء رحمهم الله ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين صلاتين في ليالي الحج. يعني كان يصلي كل صلاة

92
00:29:27.200 --> 00:29:47.200
صلاة قصرا في وقتها. الا بجمع فجمع بين المغرب والعشاء. وجمع في نهاره بين الظهر والعصر. اذا معنى جمع بين الصلاتين اي في ليالي الحج. نعم. كيف الجمع قال اخبر ابن الحسين عدد الناس سفيان وابراهيم العقبة

93
00:29:47.200 --> 00:30:07.200
محمد ابن ابي حرملتان من عن قريب عن ابن عباس عن المسابقة بن زيد وكان النبي صلى الله عليه وسلم اردفه من عرفة ولما اتى الشعب نزل فبال لم يقل اهراقا ما قال فصدمت عليه من فداوة ما توقع وضوءا خفيفا قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك ولما اتى

94
00:30:07.200 --> 00:30:27.200
صلى المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلى ثم ثم صلى العشاء. فضل الصلاة مواقيت اخبر عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا شعبة وليد بن العين الزارق قال سمعت ابا عمر الشيباني يقول وحدثنا صاحب هذه الدار واشار الى دار عبد الله قال سألت رسول الله

95
00:30:27.200 --> 00:30:47.200
صلى الله عليه وسلم ايها العمل احب الى الله تعالى قال الصلاة على وقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل اخبر عبد الله ابن محمد الرحمن قال هنا سفيان قال ثنى ابو معاوية النخعي سمعه من ابي عمرو عن عبد الله ابن مسعود قال سألت الرسول صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله

96
00:30:47.200 --> 00:31:07.200
قال اقام الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل ابن حكيم عمرو ابن يزيد قال فلا ابن ابي عدي شعبتان ابراهيم ابن محمد المنتشر فاقيمت الصلاة وجعلوا ينتظرون فقال اني كنت اوتر

97
00:31:07.200 --> 00:31:27.200
قال وسئل عبدالله هل بعد الاذان وتر؟ قال نعم وبعد الاقامة وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى واللفظ ليحيى فيمن نسي الصلاة اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوادة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله

98
00:31:27.200 --> 00:31:47.200
صلى الله عليه وسلم من نسي صلاته فليصليها اذا ذكرها فيمن نام عن صلاة عن يزيد عن يزيد قال حدثنا حجاج الاحول عن قتادة عن انس قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل ينقد عن الصلاة او يغفل عنها قال كفارتها

99
00:31:47.200 --> 00:32:07.200
وان يصليها اذا ذكرها. اخبرنا قتيبة قال حدثنا حمد بن زيد عن ثابت عبد الله بن رباح عن ابي قتادة فقال ذكره النبي صلى الله عليه وسلم نواه عن الصلاة فقال انه ليس بالنوم تفريط وانما تفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصليها اذا ذكرها

100
00:32:07.200 --> 00:32:27.200
اخبرنا زويد عن سليمان بن مغيرة عن ثابت عن عبدالله حنابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في من لم يصلي الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى حين ينتبه لها. اعادة من نام عنه

101
00:32:27.200 --> 00:32:47.200
اعادة ما نام عنه من الصلاة لوقتها من الغد اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن ثابت عن عبد الله ابن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليصلها احدكم من

102
00:32:47.200 --> 00:33:07.200
لوقتها اخبرنا العبد الاعلى النواصر عند الاعلى قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن الزهري عن عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نسيت الصلاة فصلي اذا ذكرت فان الله تعالى يقول واقم الصلاة لذكري. قال عبد الاعلى حدثنا به على مختصر واخبرنا

103
00:33:07.200 --> 00:33:27.200
ابن الاسود ابن عمر قال حدثنا ابن وهب قال ثنا يونس عن ابن سليم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الناس عن الصلاة من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالى قال واقم الصلاة لذكري اخبرنا سويد قال حدثنا

104
00:33:27.200 --> 00:33:47.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلي ابا بكر فان الله تعالى يقول اقم الصلاة لذكري قتل هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم يعني اقم الصلاة للذكرى. هذه قراءة الزور نعم

105
00:33:47.200 --> 00:34:07.200
فان الله تعالى يقول اقم الصلاة للذكرى وقمت للزهري هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كيف يقضى من الصلاة اخبرنا هل ما دون السريع الاحوص؟ عن عقاب السعي عن قريد بن ابي مريم عن ابيه قال كلما رسول الله صلى الله

106
00:34:07.200 --> 00:34:27.200
عشنا في سفر فاسرينا ليلة فلما كان في وجه الصبح نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام ونام الناس فلم يستيقظ الا بالشمس قد طلعت علينا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن فاذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام فصلى بالناس ثم حدثنا ما هو كائن حتى تقوم

107
00:34:27.200 --> 00:34:47.200
اخبرنا شهيد بنصر قال حدثنا عبد الله عن هشام الزبير عن نافع ابن جبير مطعم عن ابي عبيدة ابن عبد الله ابن عبد الله ابن مسعود قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسنا عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء اذا اشتد ذلك علي فقلت لنفسي نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل

108
00:34:47.200 --> 00:35:07.200
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال فاقام الصلاة فصلى بنا الظهر. ثم قام فصلى بنا العصر ثم اقام فصلى بنا المغرب وثم قام فصلى بنا العشاء ثم طاف علينا فقال ما على الارض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم. كان هذا في غزوة الخندق. نعم

109
00:35:07.200 --> 00:35:27.200
اخبرنا يقول ابراهيم قال حدثنا يحيى عيسى ابن كيسان قال حدثني ابو حزم ابي هريرة قال عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلعت الشمس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال هل فعلنا فدعا بالماء فتوضأ ثم

110
00:35:27.200 --> 00:35:47.200
سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلى الغداء اخبرنا ابو عاصم خشيش وابن قال حدث حسان قال ابن دينار عن نافع عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سفر له يرقد عن صلاة الصبح قال بلال انا

111
00:35:47.200 --> 00:36:07.200
مطلع الشمس فضرب على اذانهم حتى ايقظهم حر الشمس فقاموا فقال توضأوا. ثم اذن بلال وصلى ركعتين وصلى ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر. اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا حبان ابن هلال قال حدثنا حبيب عن عمر ابن حدثنا

112
00:36:07.200 --> 00:36:27.200
بيبرد احسن الله اليك. هدنا حبيب عن عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال ادلج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس وهو بعضها فلم يصلح الترجمات فصلى وهي صلاة الوسطى. لا

113
00:36:27.200 --> 00:36:47.200
الحديث السابق كلها تدل على جواز قضاء النافلة قضاء صلاة ركعتي الفجر قضاء الوتر وان الصلوات قد تقضى مرتبة عند الذكر. لكن اذا كانت الصلوات لاكثر من وقت فتكون القضاء مع الوقت. مثلا لو انسان

114
00:36:47.200 --> 00:37:07.200
آآ لم يصلي ثلاثة ايام. يصلي مع كل فجر قضاء حتى ينتهي ثلاثة ايام. هذا معنى ليصليها في وقتها نعم. كتاب الاغاني باوبة الاذان يا اخواننا محمد ابن اسماعيل وابراهيم والحسن قال احدنا الحجاج قال قال ابن

115
00:37:07.200 --> 00:37:27.200
عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحيلون الصلاة وليس ينادى بها احدهم يتكلم يوما في ذلك. فقال بعض ومتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قوما مثل قبل اليهودي وقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال

116
00:37:27.200 --> 00:37:47.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة تثنية الاذان اخبرنا عن قتيبة المسيحين قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة وما امر عليه قال احد قال حدثني ابو جعفر عن ابي المثنى عن ابن عمر

117
00:37:47.200 --> 00:38:07.200
وقال كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والاقامة مرة مرة الا انك تقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اظبط صوتي بالترجيع بالاذان اخبرنا بشر ابن معينة قال حدثني ابراهيم وهو ابن عبد العزيز ابن عبد الملك ابن ابي محذورة قال حدثني ابي عبد العزيز

118
00:38:07.200 --> 00:38:27.200
وجدي عبدالملك عن ابي محذورة ان النبي صلى الله عليه وسلم اقعده والقى عليه الاذان حرفا حرفا. قال ابراهيم هو مثل اذاننا قال قلت له اعد علي قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم قال

119
00:38:27.200 --> 00:38:47.200
دون ذلك الصوت يسمع من حوله. اشهد ان لا اله الا الله مرتين. اشهد ان محمدا رسول الله مرتين. حي على الصلاة حي على الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

120
00:38:47.200 --> 00:39:07.200
ان الله يحيى عن عمر ابن عبدالواحد قال احدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه تسعة عشرة كلمة والاقامة سبعة والاقامة سبع عشرة كلمة ثم عدها بمحظورة تسعة عشر كلمة

121
00:39:07.200 --> 00:39:27.200
وسبعة عشرة كيف الاذان اخبرنا اسحاق ابراهيم؟ قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني عن عامل الاحوال علمك قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ذا نفع قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان

122
00:39:27.200 --> 00:39:37.200
لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله

123
00:39:37.200 --> 00:39:57.200
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حدثنا حجاج عن ابن جريج قال حدثني عبد العزيز عن ابن عبد الملك ابن ابي محذورة ان عبد الله ابن محيرز اخر وكان

124
00:39:57.200 --> 00:40:27.200
حتى جهزهم الى الشام قال قلت لا بمحظرتين لي خارجا الى الشام ان ابا محذورة قال فاخبرني. فاخبرني ان ابا محظورة قال له خرجت في نفري فكنا في فكنا طريق حنين مطف مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم حنين فلقينا رسول الله

125
00:40:27.200 --> 00:40:37.200
صلى الله عليه وسلم واهل الطريق فاذنوا واذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعنا صوت المؤذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحفر

126
00:40:37.200 --> 00:40:57.200
فظللنا نحكيه وان نهزأ به فظللنا نحكيه. احسن الله اليك. فظللنا نحكيه ونهزأ به فسمع صلى الله عليه وسلم الصوت ما ارسل الينا حتى وقفنا بين يديه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتبى ما اشار قوم الي

127
00:40:57.200 --> 00:41:17.200
صدقوا فارسلهم كلهم وحبسني. فقال قم فاذن بالصلاة فقلت هل قاعني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم التأبين هو بنفسه؟ قال قل هو الله والله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فاندد من

128
00:41:17.200 --> 00:41:27.200
ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر

129
00:41:27.200 --> 00:41:47.200
الله اكبر لا اله الا الله. ثم دعاني حين قضيت التزن فاعطاني صرة فيها شيء ومن فضة فقلت يا رسول الله التقدير بما كتب قال قد امرتك به. فقدمت على عتاب ابن اسيد العام لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاذن

130
00:41:47.200 --> 00:42:07.200
بنت معه بالصلاة عن ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيه دلالة على حسن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الذين اسلموا حديثا حتى انهم كانوا حدثاء عهد بالاسلام يعني يستهزئون بالاذان. لكن صوته كان نديا

131
00:42:07.200 --> 00:42:27.200
فاستغل رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته لهدايته للاسلام. نعم. الاذان للسبع يا اخوة ان ابراهيم قال حدثنا حجاج ابي جريج عن عثمان بن السائب قال اخبرني ابي وام عبدالملك ابن ابي محظورتان اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت

132
00:42:27.200 --> 00:42:47.200
عاشوا عشرة من اهل مكة نطلبهم فسمعناهم يؤذنون بالصلاة فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وقد سمعتم في هؤلاء الذين لسان الحسن الصوت فارسل الينا فاذننا رجل رجل وكنت اخره فقال حين اذنت تعال

133
00:42:47.200 --> 00:43:07.200
بين يديه فمسح على ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام. قلت كيف يا رسول الله ضعيف علمنا كيف علمنا كما نؤذن كما نؤذن الان بها. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

134
00:43:07.200 --> 00:43:17.200
لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله

135
00:43:17.200 --> 00:43:37.200
حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاول من الصبح قال وعلمني الاقامة مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله

136
00:43:37.200 --> 00:43:57.200
والصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح اقامة الصلاة وقد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ابن جريج اخبرني عثمان هذا الخبر كله وعن ابيه وعن ام عبدالملك ابن ابي محذورة انه ما سمع ذلك من ابي محذورة. اذان

137
00:43:57.200 --> 00:44:27.200
في السفر النبي صلى الله عليه وسلم انا وابن عمي مرة اخرى انا وصاحب لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليؤمكما وليؤمكما اجتزاء المرء باذان غيره في الحضر يا اخوان قال حدثنا اجمعين قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن حوثين رسول الله

138
00:44:27.200 --> 00:44:47.200
صلى الله عليه وسلم ونحن شربة متقاربون. فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن ان قد اشتقنا الى اهل فسألنا عن من تركنا من اهلنا فاخبرناه. فقال ارجعوا الى اهليكم فاقيموا عندهم. علموهم وانظروهم اذا حضرت

139
00:44:47.200 --> 00:45:27.200
فليؤذن احدكم فليؤذن احدكم وليؤمكم اكبركم. فليؤذن لكم احدكم. احسن الله اليكم وليؤمكم اكبركم فقال لابو قلابة وحي افلا تلقاه؟ قال ايوب فلقيت فسألته فقال لما كان وقعته الفتح بادر كل قوم باسلامهم فذهب ابي باسلام اهل حوائجنا. وذهب ابي باسلام اهله

140
00:45:27.200 --> 00:45:47.200
الى فلما قدم استقبلناه فقال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا. فقال صلوا كذا في حين كذا وصلاتك لا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكثركم قرآنا

141
00:45:47.200 --> 00:46:07.200
المؤذنان للمسجد الواحد اخبرنا قصيبة عن مالك عبد الله ابن دينار عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بلال يؤذن بالليل واشرب حتى ينادي ابن ام مكتوم. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بلال واذنب الينا فكلوا واشربوا حتى

142
00:46:07.200 --> 00:46:27.200
تسمع وتأذين ابن ام مكتوم يجوز ان يكون للمسجد الواحد مؤذنان وامامان او اكثر من ذلك لكن هذا من واجب ان يكون لكل مسجد مؤذن وامام. نعم. هل يؤذنان جميعا او فرادى؟ اخبرنا يعقوب ابراهيم قال احد ان يعصنا عن عبيد الله

143
00:46:27.200 --> 00:46:47.200
القاسم عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن بلال فاكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم قالت ولم يكن بينهما الا ان انزل هذا ويصعد هذا. قالت قال رسول الله صلى

144
00:46:47.200 --> 00:47:07.200
عليه وسلم اذا اذن المؤمن مكتوم فكلوا واشربوا واذا اذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا. الاذان في غير وقت الصلاة اخبر الاسحاق وابراهيم قال اخبرنا المعتمر عن ابي عثمان عن ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

145
00:47:07.200 --> 00:47:27.200
وليس ان يقول هكذا يعني في الصبح. وقت اذان الصبح يا اخوان فقال حدثنا يزيد قال حدثنا النساء صلى الله عليه وسلم وقت صعوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال فاذن حين طلوع الفجر فلما كان من الغد اخر الفجر حتى يسخر ثم امره فاقام الصلاة

146
00:47:27.200 --> 00:47:47.200
ثم قال هذا وقت الصلاة كيف يسمع المؤذن في اذانه؟ اخبرنا محمود قال حدثنا سفيان عن عون بابي جحيفة عن ابيه قال ازيت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بلال فاذن فجعل يقول في اذانه هكذا ينحرف يمينا وشمالا

147
00:47:47.200 --> 00:48:07.200
وسلامة عبدنا ابن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة مر صوتك فانه ليسمع هدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا

148
00:48:07.200 --> 00:48:27.200
شيء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن زريع قال موسى ابن ابي عثمان عن ابن يحيى عن ابي هريرة سمعه مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

149
00:48:27.200 --> 00:48:47.200
صوته ويشهد له كل رطب ويابس اخبره محمد ابن مسند قال حتى نضعه في الشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي اسحاق الكوفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ان الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس ولم

150
00:48:47.200 --> 00:48:57.200
ومثل اجر من صلى معه. التزويد في اذان الفجر اخبرنا شوية ونصرقه احدنا عبد الله بن سفيان عن ابي جعفر عن ابي سليمان عن ابي محظور قال كنت رسول الله

151
00:48:57.200 --> 00:49:17.200
صلى الله عليه وسلم وكنت اقول في اذان الفجر الاول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. اخبرنا عمرو بن علي قال احدنا يحيى وعبد الرحمن قال احدنا شفي انبياء الاسناد نحوه. قال عبدالرحمن وليس بابي جعفر

152
00:49:17.200 --> 00:49:37.200
واواخر الاذان اخبرنا نحن بعد ان عيسى قال حسن الاعين قال يا ابراهيم قال اخر الاذان الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واخبرنا شويا قال اخبرنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود قال

153
00:49:37.200 --> 00:49:57.200
بلال الله اغفر له واغفر لا اله الا الله واخبرنا شوية عن سفيان ابراهيم عن الاسود مثل ذلك قال حدثنا عبد الله عن يونس ابن ابي اسحاق المحارب لدثار قال حدها يسعد ابن يزيدان بمحظرتان اخر اذان لا اله الا الله

154
00:49:57.200 --> 00:50:17.200
في التخلف عن شهود الجماعة من ليلة المطيرة وربطه اذا اعددها سفيان عن عمرو بن اوس يقول اخبر رجل من ثقيف او سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة المطيرة في السفر يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم اخبرنا عن مالك عن نافعا

155
00:50:17.200 --> 00:50:37.200
عمر اذن ان ابن عمر اذن بالصلاة برد وريح فقال الا صلوا في الرحال. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله

156
00:50:37.200 --> 00:50:57.200
قال رحمه الله تعالى باب قال رحمه الله تعالى الاذان لمن يجمع بين الصلاتين في وقت الاولى منهما اخبر ونهارنا قال حدثنا احد ابن اسماعيل قال حدثنا جعفر محمدا نبيا نجى بن عبدالله قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى عرفة. فوجد القبة

157
00:50:57.200 --> 00:51:17.200
فنزل بها حتى اذا زارت الشمس وامر بالقسوين فرحلت له حتى اذا انتهى الى بطن الوادي خطر الناس ثم اذن بلال ثم اقامه صلى ظهر ثم قام فصلى العشرة ولم يصلي بينهما شيئا. الان لمن يتبع بين الصلاتين بعد ذهاب الوقت

158
00:51:17.200 --> 00:51:37.200
الاولى منهما اخبرني ابراهيم العراق قال احدثنا جبر محمد عن ابيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الى المزدلفة فصلى بهم الاول والعشاء باذان واقامتين ولم يصلي بينهما شيء اخبرنا عليه منه حج قال حتى كنا معه بجمع

159
00:51:37.200 --> 00:51:57.200
اذن ثم اقام من صلى بنا المغرب ثم قال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين. فقلت ما هذه الصلاة؟ قال هكذا صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان الاقامة لمن يجمع بين الصلاتين المثنى قال حدثني عبد الرحمن قال احدانا شبهة عن الحكيم عن سعيد

160
00:51:57.200 --> 00:52:17.200
انه صلى المغرب والعشاء بجنب جمع باقامة واحدة ثم حدث ابن عن ابن عمر انه صنع مثل ذلك وحدث ابن عمر ان النبي صلى الله وصلنا مثل ذلك اخبرنا قال حدثني ابو اسحاق عن سعيد

161
00:52:17.200 --> 00:52:37.200
عمر انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع باقامة واحدة. اخبرنا اني زور ياسر ونبيي ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بالمزدلفة صلى كل واحدة منهما باقامة ولم يتطوع قبل واحدة منهما ولا بعد ليس

162
00:52:37.200 --> 00:52:57.200
هناك تعارض بين الرواية السابقة باقامة واحدة وبين رواية باقامة لكل صلاة. لان الاول المقصود باقامة واحدة يعني اذان واحد والثاني المقصود به الاقامة المعروفة. لان في عرف السلف اطلاق لفظ لفظ الاذان على الاقامة

163
00:52:57.200 --> 00:53:17.200
واطلاق لفظ الاقامة على الاذان. نعم. الاذان الفائت من الصلوات يا اخواننا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى حدثنا ابن ابي ذيب قال السعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس وذلك

164
00:53:17.200 --> 00:53:37.200
ولا ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال صلى الله عليه وسلم الى نفقة لصلاة الظهر فصلى كما كان يصليها لوقتها ثم قام للعصر صلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اذن المغرب صلاها كما كان يصليها لوقتها. الالتزام

165
00:53:37.200 --> 00:53:47.200
ذلك كله بيدان واحد والاقامة لكل واحدة منهم اخوها الباد عنه شيء عن ابي الزبير عن نافع عن الزبير عن ابي هريرة قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم

166
00:53:47.200 --> 00:54:07.200
اربع صلوات يوم الخندق. فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلى الظهر ثم اقام. صلى العصر ثم اقام فصلى المغرب ثم اقام فصلى العشاء. الاكتفاء قامت لكل صلاة اخبرنا قال قاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا الحسين زائدة قال سعيد بن ابي عروبة قال

167
00:54:07.200 --> 00:54:27.200
امر ان ابا الزبير المكي حدثه عن نافع بن جبير النبوي انس ابن عبد الله ابن مسعود حدثه عن ان عبد الله ابن مسعود قال كنا في غزوة فحبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فاقام لصلاة الظهر فصليناه واقام لصلاة العصر فصليناه واقام لصلاة

168
00:54:27.200 --> 00:54:47.200
يفصل الى مقام صلاة العشاء وصلينا ثم طاف علينا فقال ما على الارض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم الاقامة لمن نسي ركعة من صلاة اخبرنا قال حدثنا ليس عن يزيد ابن ابي حبيبنا النسويد ابن قيس حدثه عن معاوية ابن حدين

169
00:54:47.200 --> 00:55:07.200
لان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجلا وقال انسيت من الصلاة ركعتين فدخلوا المسجد اذا ما امر بلال فاقام الصلاة فصلى للناس ركعة واخبرت اخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل؟ قلت لا

170
00:55:07.200 --> 00:55:27.200
الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو قالوا هذا اطلحة بن عبيد الله. اذان الراعي اخبرنا حدثنا عبد الرحمن ابن عن شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلى عن عبد الله ابن ربيعة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبع فسمع صوت رجل يؤذن

171
00:55:27.200 --> 00:55:47.200
وحتى اذا بلغ واشهد ان محمدا رسول الله. قال الحكم لم اسمع هذا من ابن ابي ليلى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا لراعي غنم او رجل عازل عن اهله فهبط الوادي فاذا هو براء غنم فاذا هو

172
00:55:47.200 --> 00:56:07.200
ذات ميتة ميتة قال اترون هذه هينة على اهلها؟ قالوا نعم. قال الدنيا اهون وعلى الله من هذه على اهلها. الاذان لمن يصلي وحده واخبرنا ابن وهب عن عمر ابن حارث

173
00:56:07.200 --> 00:56:27.200
شانت المعافري حدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس شهية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي. فيقول الله عز وجل انظروا الى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يا

174
00:56:27.200 --> 00:56:47.200
مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة. الاقامة لمن يصلي وحده قال اخبر اسماعيل وقال حدثا علي ابن يحيى ابن خلاد ابن رفاقة. ابن رفاعة ابن رافع ابن رافع الزرق عمله عن جده

175
00:56:47.200 --> 00:57:07.200
رفاعة المرافع لان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه جالس في صف الصلاة في الحديث كيف الاقامة؟ قال عبدالله ابن تميم قال حدثنا حجاج وشعبة قال سمعت ابا جعفر سمعت ابا جعفر مؤذن مسجد العريان عن ابي

176
00:57:07.200 --> 00:57:27.200
موازين مسجد الجامع قوسات وابن عمران اللذان فقال كان اللذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والاقامة مرة مرة الا انك اذا قلت قد قامت الصلاة قالها مرتين فاذا سمعنا قد قامت الصلاة توضأنا ثم خرجنا الى الصلاة. اقامة كل واحد لنفسه يقول اسماعيل عن خالد بن ابي

177
00:57:27.200 --> 00:57:47.200
عن مالك بن الحويد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولصاحب لي اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم لا ثم امكم ثم لامكما اكبركما هي امكما. احسن الله اليك. ثم ليؤمكما اكبركما بتقدير ان

178
00:57:47.200 --> 00:58:07.200
بعد الله. نعم. فضل التأذين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي صلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع اذا قضي النداء واقبل حتى اذا ثوب بالصلاة اجرا حتى

179
00:58:07.200 --> 00:58:27.200
اذا قضي التسويب واقبل حتى يأخ حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكره حتى يظلل المرء ان ان يدري كم صلى يجوز ان يطلق على الاقامة اسم التثويب. نعم. الاستهام على التأذين

180
00:58:27.200 --> 00:58:47.200
عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ما لم يجدوا الا ان يستهموا عليه الاجتام ولا يعلمون ما في التاجر لاستمعوا اليه ولو علموا ما في العتبة والصحف لاتوهما ولو حبوها اتخاذ المؤذن الذي يأخذ على ذان اجره

181
00:58:47.200 --> 00:59:17.200
عن ابي العاص عن عثمان ابن ابي العاصي قال قلت يا رسول والله اجعلني امام قومي فقال انت امام مقتدي باظعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على اذانه اجرا القول مثلما يقول المؤذن واخبرنا قلت عن ما لك عن زهري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعتم النداء؟ اقول مثلما يقول المؤذن

182
00:59:17.200 --> 00:59:37.200
وثواب ذلك. اخواننا محمد بن سلمان قال حدثنا الموهب عن عمرو ابن حارث ان بكير من حدثه ان علي بن خالد الزرقي حدثه ان سفيان حدثه ان سمع ابا هريرة يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثلما

183
00:59:37.200 --> 00:59:57.200
من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة. القوي مثل القول مثلما يتشهد المؤذن واخبرنا اخبرنا عبد الله بن مبارك عن مجمع بن يحيى البصري قال كنت جالسا عند ابي امامة بن سالم بن حنيف فقال الله اكبر الله اكبر

184
00:59:57.200 --> 01:00:17.200
فكبر اثنتين فقال اشهد ان لا اله الا الله فتشهد اثنتين فقال اشهد ان محمدا رسول الله فتشهد اثنتين ثم قال حدثني هكذا معاوية بن ابي بن ابي سفيان لرسول الله صلى الله عليه وسلم. اخبرنا جرير عن مسعى مجمع عن ابي هريرة ابن سهل قال

185
01:00:17.200 --> 01:00:37.200
معاوية يقول سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع المؤذن فقال مثل ما قال القول الذي يقال اذا قال المؤذن نحي على الصلاة حي على الفلاح اخبرنا مجاهد بن موسى والرجل الحسني قال حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيى ان عيسى ابن عمر

186
01:00:37.200 --> 01:00:57.200
اخبره عبد الله ابن علقمة ابن وقاص العلقمة ابن وقاص قال اني عند معاوية اذ اذن مؤذن فقال معاوية كما قال المؤذن حتى اذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي على فلان قال لا حول ولا قوة الا بالله. وقال بعد ذلك مقام المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

187
01:00:57.200 --> 01:01:07.200
يقول مثل ذلك باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الاذان اخبرنا سويدا وقال اخبرنا عبد الله عن حيوة ابن شريح انك سمع عبد الرحمن بن جبير مولى نافع عمر

188
01:01:07.200 --> 01:01:27.200
ابن عمرو القرشي يحدث انه سمع عبدالله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقولوا صلوا عليه فانه من صلى عليه صلاة صلى الله عليه عشرا ثم اسألوني الوسيلة بين منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبدي من عباد الله ارجو ان اكون انا هو

189
01:01:27.200 --> 01:01:47.200
فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. الدعاء عندنا يا اخوة مرتبط بن عبدالله بن قيس عامر سعد ابن ابي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا رضيت بالله ربا

190
01:01:47.200 --> 01:02:07.200
الاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا غفر له ذنبه. اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا ابي بن عياش قال حدثنا اشعب محمد بن كثير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا وسيلة

191
01:02:07.200 --> 01:02:27.200
الفضيلة وبعد المقام محمودا الذي وعدته ان الا الا حلت له شفاعتي يوم القيامة. بعد سماع هذا الحديث لا ينبغي لعبد ان ينشغل باي شيء اذا سمع المؤذن. بل عليه ان ينشغل بالترديد وراءه حتى

192
01:02:27.200 --> 01:02:47.200
يستحق شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم رزقني الله واياكم هذه الشفاعة. ننتظر دقائق نخلص هذا الكتاب. نعم الصلاة بين الاذان والاقامة اخبرنا عبيد الله ابن سعيد عن يحيى عن كهم عن كهم مس قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن

193
01:02:47.200 --> 01:02:57.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء. اخبره اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو هريرة قال احدنا ابن عامر

194
01:02:57.200 --> 01:03:17.200
انس بن مالك قال كان المؤذن اذا اذن فقال قام ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فينتجرون السواري. يصلون حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم كذلك يصلون قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شيء. التشديد في الخروج من المسجد بعد الاذان اخبر محمد رسول الله عن سفيان عن عمر بن سعيد عن اشعث ابن ابي الشعث

195
01:03:17.200 --> 01:03:37.200
عن ابيه قال رأيت ابا هريرة فمر رجل في المسجد بعد النداء حتى قطعه فقال ابو هريرة اما هذا فقد العصى ابا القاسم اخبرنا احمد بن عثمان الحكيم قال حدثنا جعفر بن عوف عن ابي عميس قال حدثنا صخرتان بالشفاء وخرج رجل من المسجد بعد ما نودي بالصلاة وقال ابو هريرة ما ادم قد اصاب قاسم ايذان

196
01:03:37.200 --> 01:03:57.200
مؤذنين الائمة بالصلاة اخبرنا احمد بن عمرو قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذئب ويوس وعمرو ابن فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

197
01:03:57.200 --> 01:04:17.200
احسن الله اليك. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسو سجدة قدر ما يقرأ احدكم خمسين اية ثم يرفع رأسه فاذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر

198
01:04:17.200 --> 01:04:37.200
ثم اضطجع على الشق الايمن حتى يأتيه المؤذن بالاقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في الحديث. اخبره محمد عبد الله بن عبد الحاج حكم عن شعيب عن الغيث قال حدثنا خالد عن ابنه ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان قريبا مولى بن عباس اخبره قال سألت ابن عباس قلت كيف كان

199
01:04:37.200 --> 01:04:57.200
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف انه صلى احدى عشر ركعة بالوتر ثم نام حتى استثقل فرأيته ينفخ واتاه فقال الصلاة يا رسول الله فقال صلى ركعتين وصلى بالناس ولم يتوضأ. اقامة المؤذن عند خروج الامام اخبرنا حسين

200
01:04:57.200 --> 01:05:07.200
واذ قال حدثنا فضل بن موسى بن عن معبر عن يحيى ابن ابي كثير عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة

201
01:05:07.200 --> 01:05:27.200
فلا تقوموا حتى تروني خرجت. احسنت. بارك الله فيك. بركة. لا ينبغي للمأموم ان يقوم للصلاة حتى يسمع كلمة قد قامت الصلاة او يرى الامام قد وقف. هذه هي السنة. نكتفي بهذا القدر وصلي اللهم على نبينا محمد. سبحانك اللهم

202
01:05:27.200 --> 01:05:34.888
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الملتقى غدا الساعة الرابعة عصرا ان شاء الله تعالى