1
00:00:13.600 --> 00:00:40.500
بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:40.800 --> 00:00:56.350
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:56.700 --> 00:01:21.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:22.200 --> 00:01:47.400
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:48.650 --> 00:02:09.600
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:10.150 --> 00:02:28.950
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد

7
00:02:28.950 --> 00:02:47.550
احبتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

8
00:02:47.700 --> 00:03:07.750
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ها نحن على قناة الرحمة اسأل الله جل جلاله ان يجعلها رحمة

9
00:03:07.950 --> 00:03:29.650
وان يرزقنا واياكم رحمة من عنده يغنينا بها عن رحمة من سواه وقد اخترت اخوتي فرع التزكية ليكون مدار لقائنا الاسبوعي الذي هو الليلة ليلة السلاساء يوم الاثنين. ليلة الثلاثاء

10
00:03:29.850 --> 00:03:53.650
ومنذ الاسبوع القادم باذن الله تعالى سيتعدل الى يوم السبت ليلة الاحد في نفس الموعد الساعة التاسعة يوم السبت ليلة الاحد لاتكلم عن التزكية وقد اخترنا في قضية التزكية ان نتكلم عن علم القلوب او

11
00:03:53.850 --> 00:04:23.800
بمعنى ادق علم السير الى الله وهو كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين اخوتي انني لا اريد ان اقول قلنا وقلت وانما سابدأ من جديد تماما من البداية

12
00:04:24.150 --> 00:04:53.150
تماما لعلي ارسم طريقا للمسلم المعاصر واضحا يسير فيه سيرا صحيحا خاليا من الخطأ الى الله تعالى ينبغي ان نعلم ابتداء ايها الاخوة وكلنا يعلم لمازا خلق قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا

13
00:04:53.450 --> 00:05:22.750
ليعبدوا فانما خلقت ولينت لك مفاصلك اوجدت في هذه الحياة وفي هذه الدنيا لكي تعبد الله هذه العبادة التي كلفتها وفرضت عليك من التوحيد بمعانيه كلها الخوف والرجاء والحب والتوكل واليقين والرضا والانابة

14
00:05:23.550 --> 00:05:47.400
و الصلاة والصيام والزكاة والحج وبر الوالدين وصلة الرحم والامتناع عن الحرام وآآ الى اخره من هذه الفرائض او العبادات التي كلفتها التي كلفت كلفتها ايها المسلم انك في هذه العبادات كلها

15
00:05:49.700 --> 00:06:17.100
شرعت لاصلاح القلب وتزكية النفس قال الله جل جلاله فويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال اهل التفسير يعني لا يزكون انفسهم بالتوحيد لذلك قال سبحانه وتعالى ان يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس

16
00:06:17.950 --> 00:06:46.650
انما المشركون نجس نجس فتزكية القلب بالتوحيد ثم الصلاة واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والصلاة ايضا نوع من انواع التزكية الزكاة. قال سبحانه وتعالى خذ من اموالهم صدقة

17
00:06:47.050 --> 00:07:06.000
تطهرهم وتزكيهم بها. الصيام قال سبحانه وتعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الحج. قال سبحانه وتعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

18
00:07:07.250 --> 00:07:29.400
هكذا العبادات كلها اركان الاسلام كلها كلها اركان الاسلام كلها مؤداها الى التزكية قضية تزكية القلب. ما معنى التزكية التزكية معناها في اللغة وهو معناها في الشرع النماء والتطهير التطهير

19
00:07:29.500 --> 00:07:51.550
ان اطهر قلبي ونفسي من كل ما شابها من العلائق والادران الحسية والمعنوية التطهير والنماء وان انمي ما فيها من خير يبقى التطهير مما فيها من شر النفس والقلب والعقل

20
00:07:52.250 --> 00:08:20.100
والواقع والفكر تطهير وتنمية ان اطهر الشر وانمي الخير هذه التزكية قضية كنت هقول وسبق ان اشرت سبنا مما سبقه التزكية قضية ارسل من اجلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. انظر

21
00:08:20.400 --> 00:08:44.100
الى دعاء ابينا ابراهيم عليه السلام حين قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم انا عايزك تكتب معي كده الاية

22
00:08:44.800 --> 00:09:09.600
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم شغلة الرسول ده ايه واحد يتلو عليهم اياته. اتنين ويعلمهم الكتاب والحكمة. تلاتة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم. استجاب الله هزا الدعاء ولكن رتبه ترتيبا اخر. انظر الى الترتيب الرباني في ثلاثة مواضع من القرآن في سورة

23
00:09:09.600 --> 00:09:24.850
البقرة. وفي سورة ال عمران وفي سورة الجمعة قال سبحانه وتعالى في ال عمران مثلا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم

24
00:09:25.550 --> 00:09:51.450
ويعلمهم الكتاب والحكمة لو انت فاكر دعاء سيدنا ابراهيم قال يتلو عليهم اياتك ويعلمهم ويزكيهم ربنا رتبه قدم التزكية على التعلم وقال سبحانه يتلو عليهم اياتنا ويزكيهم ويعلمهم قضية التزكية

25
00:09:52.000 --> 00:10:19.700
مقدمة على التعلم ولزلك قال جندب بن عبدالله البجلي لقد عشنا برهة من الدهر يؤتى احدنا الايمان قبل القرآن  علم الايمان. هو ده علم التزكية علم الايمان هو ده اللي هنشتغل فيه. علم الايمان

26
00:10:20.250 --> 00:10:40.550
علم الايمان الشيخ الاسلامي ابن تيمية عليه رحمة الله قصه بمجلد في الفتاوى المجلد العاشر اسمه مجلد السلوك اول هزا المجلد في اول صفحاته التحفة العراقية اول كلمة في التحفة العراقية

27
00:10:40.900 --> 00:11:12.850
قال اعلم رحمك الله ان اعمال القلوب مسل الحب والخوف والرجاء والتوكل واليقين والرضا والانابة والاخبات والخشية وامسالها واجب هبة على جميع المكلفين باصل الدين كوجوب الصلاة والصيام والزكاة شفت الكلام ده

28
00:11:15.650 --> 00:11:42.000
الصلاة فرض ركن من اركان الاسلام ركن من اركان الدين هذه الصلاة من اركانها الخشوع والخشوع عمل قلبي قد تجد الشاب يقيموا المعارك على تحريك الاصبع في التشهد او النزول

29
00:11:42.100 --> 00:12:15.750
الى السجود على اليدين او الركبتين وهو لم يعرف للخشوع معنى ولم يتعلم الاخلاص كسيرا ما اتساءل عمرك بحياتك فكرت اخلص ازاي سألت احب ربنا ازاي ازاي اشتاق له مشتاق

30
00:12:16.800 --> 00:12:48.300
لرؤية وجه الله الكريم عمرك برد لما سمعت وبشر المخبت ازاي ابقى من المخ عمرك بحست اما سمعت ان لله انية من خلق وانية الله في خلقه قلوب عباده الصالحين

31
00:12:50.350 --> 00:13:36.700
احبها اليه الينها ازاي ابقى من هي دي القضية بين اناس شغلتهم الدنيا همومها وملذاتها ومعاصيها واخرون شغلهم الدين ولكن بشكليات بمزاهر ونسوا ان الاصل في هذه القضية القلب واعمال القلوب

32
00:13:39.450 --> 00:14:18.800
السؤال اين قلبك يا عبد انا مش عايزك تزيح السؤال ده عن دماغك كده ركز وجاوبني فين قلبك اين قلبك يا عبد الله لاننا بحاجة الى اجابة الصحيحة واقعية فعلية

33
00:14:19.900 --> 00:14:50.550
فين قلبك قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان ان الله يحول بين المرء وقلبه يا ايها الذين امنوا استجيبوا

34
00:14:51.650 --> 00:15:31.250
لله وللرسول ازا دعاكم لما ازا دعاكم بما يحيي  هي دي انت ميت حقيقة كما سيأتي معنا في المدارج اليقظة هي انزعاج القلب بروعة الانتباه من ركضة الغافلين يقول ابن القيم في الشرح

35
00:15:31.850 --> 00:16:10.450
يقول كان العبد في نوم الغفلة قلبه نائم وطرفه يقزان عينيه مفتحة لكن قلبه نايم هي دي هو عايش بياكل ويشرب وينام ويروح ويجي لكن ميت حقيقة كم ممن تراهم اليوم امامك

36
00:16:11.700 --> 00:16:46.750
اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الحياة الحقيقية حياة القلب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم  وبعدين واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

37
00:16:49.650 --> 00:17:22.950
اللهم لا تحل بيننا وبين خير ابدا اللهم علمنا الخير ودلنا عليه واستعملنا فيه وتقبله منا يا حي يا قيوم اخوتي وانا احبكم في الله هذه ينبغي ان تصير قضيتك

38
00:17:24.450 --> 00:17:51.550
انا قلبي فين انا قلبي مع مين انا قلبي بيعمل ايه يبقى دي قضية تبقى مشغلة شاغل نفسك ليل ونهار بقلبك قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

39
00:17:52.450 --> 00:18:30.050
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينزر الى قلوب شوف بنا جل جلاله ينزر الى قلبه قلبك ده والله ينزر اليك ويعلم ما فيه قلبك ده

40
00:18:30.850 --> 00:19:19.500
فيه ما يكرهه الله فالله العظيم الجليل الكبير الجبار الله يرى ما يكرهه وصابر عليه يمهل كانه يهمل اترى ايدي العصاة وقع كانه لا مانع اخز اخز اخز جبار بار

41
00:19:22.950 --> 00:20:06.150
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينزر الى قلوبكم الله ينزر الى قلبك سبحان الملك القلوب قلب حي ميت اسمع يقول ربك جل جلاله وكذلك اوحى

42
00:20:06.200 --> 00:20:36.700
اليك روحا من امر ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عباده علمائنا اهل التفسير يقولوا ايه في الاية دي في قول الله جل جلاله

43
00:20:37.200 --> 00:21:08.450
وكذلك اوحينا اليك روحا ان هذا القرآن روح حياة هذا القرآن اوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولوا ايه وكما كنت في بطن امك دما عبيطا نطفة ومضغة وعلقة

44
00:21:09.400 --> 00:21:38.900
ثم ارسل الله الملك فنفخ فيك الروح فصرت بشرا سويا فكذلك هزا القلب دم عبيط ما القلب الا مضغة قطعة من اللحم فازا اسلمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

45
00:21:40.700 --> 00:22:20.200
فنفخ فيه من الروح الزي اوتي صار القلب حي ينبض هي دي القضية القلب ميت حتى يؤتى حياء والحياة بالشرع والدين قال الملك الجليل الله سبحانه وتعالى اومن كان فاحيينا

46
00:22:22.850 --> 00:22:56.600
واجعلنا يمشي به في  من مس وفي الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا  هي دي القضية النهاردة اللي انا عايزها تبقى قضيتك في حياتك قلبك حي ولا ميت

47
00:22:59.550 --> 00:23:25.250
انت من يوم ربنا جل جلاله ما قلقك على زهر هزه الارض وانت ماشي لربنا ماشي ارضى واحنا على رأس سنة الف ربعمية تمانية وعشرين هجرية وداخلة علينا سنة الف ربعمية تسعة وعشرين هجرية

48
00:23:26.250 --> 00:23:51.550
كم سنة من عمرك فاتوا كل السنين دي انت ماشي لربنا ماشي لحد ما ينتهي اجلك تسقط في القبر بس الناس اتنين واحد ماشي لربنا فيما يرضيه يرضي الله فطريقه الجنة

49
00:23:51.800 --> 00:24:14.950
وواحد ماشي على هواه هو ماشي لربنا برضه بس بما يسخط الله فهيقع في جهنم والعياز بالله انت حاجة من اتنين جنة  اختر لنفسك يا عبد الله قال الله جل جلاله

50
00:24:15.250 --> 00:24:45.250
افمن يلقى في النار خير امن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير  اسمع الاية دي تاني قال سبحانه وتعالى افمن يلقى في النار قيس امن يأتي امنا يوم القيامة

51
00:24:45.550 --> 00:25:14.050
اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير اخوتي هذا موضوعنا في حلقاتنا هذه السير الى الله مدارج السالكين ان نصعدها مدرجة مدرجة نصعد المدارس دي درجة درجة الى الله سبحانه وتعالى

52
00:25:15.500 --> 00:25:43.550
لنصل اليه جل جلاله هذه المدارج علم بان الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام الله يريد منك قلبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة

53
00:25:43.900 --> 00:26:10.400
اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله لذلك هذه القلوب علم مستقل في علم التفسير وعلم الفقه وعلم التوحيد وعلم الاصول وعلم المصطلح وعلم اللغة وعلم القلوب

54
00:26:12.400 --> 00:26:34.750
لكن انا اسمي علم القلوب علم العلوم لان اي علم من علوم الشريعة لم يرتبط بهزا العلم ولم يجعل هذا العلم حاكما عليه فانه يخرج من الاطار الرباني المطلوب في علوم الشريعة

55
00:26:38.400 --> 00:27:08.050
علم القلوب قل لي طب انت تقصد ايه اصلا بعلم القلوب اقصد علم القلوب اللي هو الاعمال القلبية. علم الاعمال القلبية. اللي هي؟ الاخلاص الحب حب الله يعني الخوف الرجاء

56
00:27:08.500 --> 00:27:37.950
التوكل اليقين الرضا الانابة الاخبات الخشية الميت منزلة اللي احنا هنتكلم عنهم علم القلوب هزا الان لو لم يحكم العالم بالتفسير او العالم في الفقه العالم ده يروح فين بالهوا

57
00:27:39.000 --> 00:28:06.150
ازاي؟ ازاي؟ يعني ايه اسمع معي الحديس اللي يشيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من تسعر بهم النار ثلاثة رجل اتاه الله علما  فعرفه نعمته فعرفها قال عبدي

58
00:28:06.250 --> 00:28:31.850
اتيتك العلم مازا عملت فيه قال علمته من اجلك يا رب قال كذبت علمت ليقال عالم وقد قيل فلا اجر لك عندي ثم يسحب على وجهه الى جهنم زي ما بقول لك الحديس ده

59
00:28:34.700 --> 00:29:03.850
يشيب رجل عالم شهد الله له بالعلم قال له كده عبدي اتيتك العلم يبقى عالم ولا مش عالم رد علي جاوبني ربنا بيقول له اتيتك العلم. انا اديتك العلم. يبقى عالم ولا لأ

60
00:29:04.350 --> 00:29:34.400
عالم تعالوا ربنا اعطاه علم وربنا يشهد له انه عالم اتيتك العلم وربنا قال له علمته قال له علمته من اجلك يا رب؟ قال كذبت علمت ليقال عالم لما ربنا يقول له

61
00:29:34.750 --> 00:30:06.800
علمت يبقى علم ولا ما علمش في ناس استفادوا منه واتعلموا ربنا قال له علمت وكان مشهور ليه ان ربنا قال له ايه وقد قيل يا رب تفهم افهم معي كده

62
00:30:07.450 --> 00:30:36.400
عالم ربنا ادى له العلم عالم وربنا يشهد له انه عالم ومعلم وربنا يشهد له انه علم ومشهور مؤثر وربنا يشهد له ان الناس قالوا واول واحد يسحب على وجهه الى جهنم

63
00:30:38.600 --> 00:31:23.700
قبل الزناة والسارقون والفسقة والفجر بالله عليكم مش حاجة اوف مش حاجة ترعب مش حاجة تجن هي دي عشان فقد  نمت عشان تبقى مشهور عشان الناس تحبك عشان الناس تحترمك

64
00:31:24.650 --> 00:31:45.750
عشان الناس تخدمك عشان الناس تمدحك عشان الناس تثني عليك عشان الناس تعرفك عشان الناس تشاور عليك عشان تبقى انسان مرموق علشان تبقى غني علشان تبقى اه احسن من الناس. علشان وعلشان علشان دنيا

65
00:31:49.100 --> 00:32:36.500
اللي  يطير العقل يجنن فعلا الراجل ده عالم اعلم مؤسر مشهور له تلاميز ومريدين واتباع في الاخر يدخل جهنم هو ده لو العالم ما جعلش علم القلوب حاكم عليه اخلاص

66
00:32:37.400 --> 00:33:24.500
الخوف من ربنا الخشية الانكسار لربنا الزل لربنا الاخبات لربنا لو ما جعلش العلم ده حاكم عليه يطغى بالعلم واذا ما انزلت سورة فمنهم فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا

67
00:33:24.500 --> 00:34:15.900
اه فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم شفت علم القلوب هنا بيقول ايه بقى ان الاية الواحدة زود واحد ايمان

68
00:34:18.500 --> 00:34:49.600
وتزود تاني رجس نجاسة نفس الاية يسمع الاية تاني وازا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا هم يستبشروا واما الذين في قلوبهم مره

69
00:34:52.450 --> 00:35:46.400
فزادتهم رجسا الى ميرسي  ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه بهزا القرآن ان اصحاب القلوب المريضة القرآن بيزودها مرض بازانهم وقر وهو عليهم عمى  ذلك طالب العلم شبابنا الطيبين شبابنا الصغيرين

70
00:35:47.750 --> 00:36:27.150
طلبة العلم والدعاة الناشئين احببنا في الله المجتهدين في طلب العلم والتأليف والدعوة وآآ مولد الفضائيات كمان بالمرة ممكن يبقى العلم نفسه يضره ان لم يحكمه قوة علم الاخلاص علم الخوف من

71
00:36:29.000 --> 00:37:07.900
المراقبة الله علم قاسية الله هي دي عشان كده انا بقول اسمه علم العلوم لان العالم الفقيه المفتي ان لم يتحلى بالتقوى والرسول قال التقوى ها هنا واشار الى صدره

72
00:37:07.950 --> 00:37:26.050
يبقى التقوى فين في القلب هنا تقوى ها هنا هنا هو في القلب ازا كانت التقوى ها هنا  يبقى من اعمال القلوب من علم القلوب ازا لم يتحلل مفتي بالتقوى

73
00:37:26.350 --> 00:37:45.400
والمراقبة افتى بالهوى على مزاجه اللي يخلي الناس تحبه هيقول اللي يخلي الناس ترضى عنه لو ما راقبش ربنا لو راقب ربنا يقول اللي يرضي ربنا مش اللي يرضي الناس

74
00:37:47.100 --> 00:38:07.650
واللي يحبه ربنا مش اللي يحبه الناس وبقى همه ان يرضي الله ويدفع سخط الله مش ان يرضي الناس ويدفع سخط الناس فلو لم يحكم علم القلوب المفتي خرج به الى

75
00:38:08.050 --> 00:38:35.150
ضد العلم ولو لم يحكم علم القلوب الداعية والمفسر والعالم والاصولي وآآ كل العلوم كل العلوم تحتاج الى هذا العلم اتنين هذا العلم علم السير الى الله علم القلوب اختص به ناس

76
00:38:35.600 --> 00:39:12.150
سموا نفسهم الصوفية وجعلوا هذا العلم علم الخاصة خواص الخواص رغم ان هذا العلم يجب ان يكون علم العامة وخرجوا بالعلم ده لمصطلحات بقت اشبه  بالالغاز كلام مش مفهوم ذلك

77
00:39:13.000 --> 00:39:32.800
يعني هقول لك حاجة اقول لك مسال بسيط في المدارك معنا مش بعيد في المدارج المدارس يقول ايه في منزلة مسلا الطمأنينة بمنزلة الطمأنينة تلاقي آآ الامام العربي يقول ايه

78
00:39:33.200 --> 00:40:08.800
الطمأنينة هي السكون امن في استراحة انس سكون امن في استراحة انس طب الراجل اللي قرا في القرآن قول الله سبحانه وتعالى اسبت بقى الراجل اللي قرا في القرآن قول الله سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الله اكبر

79
00:40:10.550 --> 00:41:02.700
عجبته الاية قال الله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تقوم القلوب  الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم طوبى لهم وحسن مآل راجل قرا الايتين التلاتة دول

80
00:41:03.650 --> 00:41:36.250
قال انا نفسي بقى افهم يعني ايه الطمأنينة  فصاحبنا قال له سكون امن في استراحة انس نعم قال له سكون امن استراحة انس مين في عصرنا يفهم يعني في تعريف الطمأنينة في منزلة الطمأنينة ارجع للمدارج هتلاقي الكلام ده موجود كده

81
00:41:36.450 --> 00:42:02.750
الطمأنينة السكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان ها الراجل فيكم فاهمني هو ده الكلام بقى اللي انا نفسي اعمله النهاردة يا رب ارزقني حسن الخاتمة توفني مسلما والحقني بالصالحين. نفسي قبل ما اموت

82
00:42:05.550 --> 00:42:20.900
اقول لك يعني ايه طمأنينة مش عايز اقول لك سكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان مش عايز اقولها لك كده عايز اقول لك كلام عصري تعمله ازاي تجيبها الطمأنينة دي

83
00:42:21.700 --> 00:42:42.250
ازاي تعيشها ازاي تحس بها انا بقول كده مش علم الخواص لا ده علم العوام كل المسلمين الفلاح والنجار والميكانيكي والسباك والكناس والزبال والمرأة واللي بيعرف يقرا واللي ما بيعرفش محنة

84
00:42:42.250 --> 00:43:14.500
تاج طمأنينة صح ولا لا محتاج انس الانس بالله وعشان كده لما هكلمك دلوقتي على المدارج منزلة ايه؟ اليقظة البصيرة فالفكرة العزم المحاسبة التوبة الانابة ده ترتيب المنازل هقول لك ان منزلة الانس مسلا هتيجي رقم خمسة وستين

85
00:43:15.000 --> 00:43:35.250
وانت حاسس بها دلوقتي بس ما تعرفش ان هو ده الانس قلت قبل كده بلاش قلت قبل كده دي اخويا شقيقي شقيقي محمود كان في سكة وربنا هداه وتاب عليه واتى الله به

86
00:43:35.550 --> 00:43:51.200
وراح معي عمرة لو احنا في العمرة ساعة ما تاب واقبل على الله عز وجل ما كانش بيعمل حاجة وحشة بس تاب يعني المهم التزم يعني. الشاهد ايه اه انه قال لي ايه؟ قال لي انا حاسس

87
00:43:51.550 --> 00:44:12.900
بحاجة جميلة قوي قوي جوايا انا مش عارف هي ايه بس كل خوفي لا تضيع مني هو ده ممكن يبقى المسلم وفي اول طريقه الى الله ساعة ما تاب حاسس

88
00:44:13.250 --> 00:44:40.000
بالانس اخبات والحب والشوق حاسس بهم مستطعمهم ودول هبة محضة من الله مش بكسب مش بكتر صلاة ولا كتر الصيام ده لسه داخل وربنا وهبه كل المعاني دي هدية هدية الدخول على الله

89
00:44:40.050 --> 00:45:04.900
دخل على ربنا في ربنا اداهم له هدية لكن بعد كده كل ده هيروح لو هو ما حافزش عليه بكسبه بقى عشان كده انت وانت وكلنا في البداية حسينا بالمعاني دي

90
00:45:05.300 --> 00:45:31.500
وشوية  وراحت المعاني وقاعدين نتحسر عليها دلوقتي ممكن يا عم الشيخ المعاني دي تيجي تاني؟ اه ممكن بس في شغل بقى انت خدتها دي الاول هدية عايزها تاني بقى انت دقت

91
00:45:32.700 --> 00:45:50.100
اقيسها تاني اشتغل بقى وهاتها بكسبك الشاهد ايه؟ اللي انا عايز اتكلم فيه بقول ان العلم ده علم القلوب مش علم الخواص مش العلم بتاع العلماء مش العلم بتاع خاصة الخاصة مش الغاز

92
00:45:50.550 --> 00:46:18.800
لا ده علم العامة اللي لازم كل مسلم يتعلموا زي ما بتعلم اتوضا ازاي محتاج اتعلم اخلص ازاي زي ما بتعلم اصلي ازاي محتاجة تعلم احب ربنا ازاي زي ما بتعلم

93
00:46:19.150 --> 00:46:47.150
احج ازاي محتاج اتعلم امشي لربنا ازاي اوصل له ازاي ارقى اليه ازاي يعلو قدري عنده ازاي الامور دي محتاجين نتعلمها علم علم وآآ ازا واحد قال لي طب فين الكتب اللي في الموضة

94
00:46:49.200 --> 00:47:09.350
عايزين نتعلم مشكلة في الكتب او خلي واحد من طلبة العلم قاعد يتفزلك علي دلوقتي ويتنطط ويقول لي الصحابة كانوا يعرفوا العلم ده يا عم الشيخ؟ اه الصحابة اساتزة هزا العلم

95
00:47:12.350 --> 00:47:35.900
ده موضوعهم حديس حنظلة كلنا حافزينه نافق حنظلة كيف؟ لو كونوا عندك يا رسول الله فتذكرنا الجنة والنار فكان رأي عين فازا خرجنا من عندك عافسنا الزوجات ولا عفن الاولاد

96
00:47:35.950 --> 00:48:02.350
وعالجنا الضيعات ونسينا كسيرا الكلام ده علم علم حقيقي ان حنظلة كان بيشتكي من ايه افهم الحديس مما كان يشكو حنظلة. السؤال حنظلة بيقول لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نكون عندك

97
00:48:02.450 --> 00:48:22.800
فتذكرنا الجنة والنار فكان رأي عين. احنا لما نبقى قدام قدام عينيه في المسجد وآآ تذكر لنا يا رسول الله الجنة والنار كاننا شايفين الجنة بعينينا وكاننا شايفين النار بعنينا

98
00:48:22.850 --> 00:48:52.900
كأن رأي عين فاذا خرجنا من المسجد ورحنا البيت عافسنا الزوجات داعبنا الزوجة وجامعا ولاعبنا الاولاد عند طفلين بيتنططوا على دماغي واشيلهم واحطهم والعب معهم واجري وراهم ودحكنا وعالجنا الضيعات. رحت الارض بتاعتي فحت وزرقت وقلعت وبعت واشتريت وناقشت البياع وناقشت الجزار واشتريت العيش

99
00:48:54.550 --> 00:49:16.650
عشنا حياتنا يعني فقدنا هذه الرؤية كأنه بيقول له يا رسول الله وانا بشتري من الجزار وابيع للفلاح ما كنتش شايف الجنة والنار وانا بنائب الاولاد بسرح للبنت وبادب الواد وبزعق للزوجة

100
00:49:16.900 --> 00:49:45.800
وبداعب الزوجة وبلاعب الزوجة ما كنتش شايف الجنة والنار هي دي شكوى حنظلة شكوى ان القلب تغير للاخبات والخشية من الحب والشوق والنور قسى القلب واظلم هو ده العلم ولا لأ بقى

101
00:49:46.750 --> 00:50:10.250
هو ده الكلام ولا لا بقى هي دي الحقيقة ولا لأ وبمناسبة الحقيقة ان المشكلة ان الناس اللي اتكلموا في العلم ده لما الصوفية استأثروا به عزلوا الدين قسموا الدين لنصين

102
00:50:11.350 --> 00:50:38.850
حقيقة والشريعة لقوا ان طلبة العلم مشغولين بالعلم وتحقيق العلم وتصحيح وتضعيف الاحاديث والرد على المسائل في الفقه والرد على المخالفين في البدع وو وناسيين احوال القلوب والتانيين بتوع احوال القلوب

103
00:50:39.500 --> 00:51:06.400
لقوا ناس مشغولين بتاع باحوال القلوب والعبادة والزهد والتقوى والغنى ونسيوا قضية العلم فانقسم الدين لنصين سموها حقيقة العباد الزهاد وسريعة بتوع العلم وتعليم العلم والدعوة والرد على المخالفين بقت مشكلة كبيرة قوي

104
00:51:10.000 --> 00:51:35.900
انت بتسأل ايه الفرق وايه المشكلة النهاردة وامشي مع مين واعمل ايه المشكلة ديت حلها بسيط جدا انت مطالب بالعلم ومطالب ايضا بالسير الى الله. احنا بنقول ان علم القلوب ده علم يتعلم

105
00:51:36.450 --> 00:51:57.850
وما ينفعش يمشي علم القلوب لوحده. لازم له توحيد ولازم له فقه ولازم له تفسير ولازم له سيرة ولازم له مش الواحد هيتعلم علم القلوب ويمشي لربنا من غير ما يفهم الطهارة والنجاسة

106
00:51:58.600 --> 00:52:18.150
واركان الصلاة ومبطلات الصلاة ما ينفعش من غير ما يتعلم ايه التوحيد وايه الشرك وايه نواقض التوحيد ما ينفعش يبقى الدين كل قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم

107
00:52:18.700 --> 00:52:44.950
كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فلازم اخد الدين ككل زي الحاصل في زمنا جماعات الدعوات فيه ناس خلوا الدين كله هو الدعوة الى الله. وانشغلوا بالدعوة الى الله عن العلم وعن العبادة

108
00:52:45.400 --> 00:53:01.600
وفيه ناس خلوا الدين كله العبادة ونسيوا طالب العلم ونسيوا الدعوة وقعدوا يعبدوا. وفي ناس جعلوه العلم قاعدين يتعلم ليل ونهار كتب وخلاص ولا بيعبد ربنا ولا بيقوم ليل ولا بيصوم نوافل ولا بيعمل حاجة ابدا ولا بيدعو الى الله

109
00:53:02.700 --> 00:53:23.950
والدين هو كل ده علم وعبادة ودعوة والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اخوتي انا احبكم في الله وما زلنا مع قضية

110
00:53:24.300 --> 00:53:58.000
علم القلوب علم القلوب في برنامجنا هذا او في حياتنا هذا في هذه الايام لمازا اولا لاننا نعيش ومع شديد الاسف في هزه فترة من حياتنا طغيانا شهوانيا ماديا عاليا

111
00:54:00.600 --> 00:54:33.000
انا شخصيا كمحمد حسين لا ادري لماذا حقيقة لا ادري لماذا تسخر التكنولوجيا الحديثة بهذه الايام كل امكانياتها لخدمة الشهوة لخدمة الفجور الست تلاحز معي اخي ان فجور النساء في الشوارع

112
00:54:33.700 --> 00:55:04.600
زائد في هذه الايام الست تلاحظ معي ان هزا الفجور زائد حبتين على القنوات الفضائية في الاغاني في الافلام تمسيليات بالمسرحيات الست تلاحظ ان على النت الست تلاحظه في الاعلانات

113
00:55:04.950 --> 00:55:37.950
هذا الطغيان الشهواني لابد ان يقابله المسلم بحيوية قلبية وروحية عالية والا سقط حقيقة النهاردة اللي ما يمشيش في الشارع وقلبه مرتبط بالله في المراقبة والخوف والخشية واليقين والحب والشوق

114
00:55:39.500 --> 00:56:21.950
سيتلطخ تليفونات التليفزيونات الجرايد المجلات الكمبيوترات كل شيء مليء بالنساء العاريات مليء مليء مليء مليء فلو ان الانسان لا يعصمه خوفه من الله ومراقبته لله وخشيته لله وحبه لله ورجائه فيما عند الله. لو ان كل هذه المعاني

115
00:56:22.000 --> 00:56:59.300
لا لا تملأ القلب لا يصمد القلب امام هذه الشهوات كم من صاحب صورة دين خائن وخائنة نتيجة عدم تعميق هذه المعاني القلبية نحن في عصر مادي ارض الناس بيعبدوا المزاهر

116
00:57:01.200 --> 00:57:48.850
الفلوس والارصدة العربيات والشكليات اللبس  الاكل نوعيات الاكل والشرب الفرش والبيوت والديكورات مادية مادية قاتلة لو لو لم نقابل هذه المادية القاتلة بفكر اخروي عالي لن نستطيع ان نتغلب دخل عمر على رسول الله

117
00:57:50.000 --> 00:58:06.250
صلي عليه انا مش عارف انتم مبطلين صلاة على النبي ليه ما تصلي يا عم على سيدنا النبي صلي يا ستي على سيدنا النبي الله يرحمكم صلوا على النبي انا بشحت منكم الصلاة على النبي. شحتوني الصلاة على النبي لله

118
00:58:07.950 --> 00:58:36.400
في ايه اللهم صل على سيدنا محمد اه دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم  وجده ينام على حصير بلا وسادة وقد اسر الحصير في جنبه الشريف

119
00:58:38.400 --> 00:59:02.150
صلى الله عليه وسلم اثر الحصير في جنبه سلم على حصير انت عارف الحصيرة الاول ما انت افتحي الموكيت والسجاد والبورسلين السيراميك تعرفش يعني ايه حصير حصير حصير القياس بتاع زمان

120
00:59:02.300 --> 00:59:18.200
اللي هو من السمر من القش جنب بعضه بخيوط هذا الحصير لما تنام عليه اما كنا نقف عليه في المسجد نخرج ورجلينا مخططة كده من الحصير زمان الرسول كان نايم على الحصير ده ما فيش حاجة تحت جنبه

121
00:59:18.750 --> 00:59:39.850
فلما قعد بيستقبل عمر رضي الله عنه لقى عمر شاف ان الحصير مخطط في جنب النبي مقطع جنب النبي كده فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر يتقلبون في الحرير والديباج

122
00:59:41.000 --> 01:00:13.600
وانت وانت رسول الله وهكزا فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عمر الا ترضى ان تكون لهم ولنا الاخرة شفت الفكر ده هو اللي عايزينه يرتكز عندنا

123
01:00:14.800 --> 01:00:48.200
يا مسلمين مش فقرا بس فقراء واغنياء الاغنياء مش هيتخلصوا من هم المال وطغيان المال وعبادة المال ان ازا حاية القلوب هذا العصر الشهواني المادي الجاهلي يقتضي منا ان نقابله باشواق

124
01:00:48.550 --> 01:01:18.550
روحية راقية مع تأمين الشهوات المباحة وابقاء نوافذها مفتوحة ما بقولش ان احنا نحرم على انفسنا ما احله الله انا ما قلتش ان السجاد والبورسلين والدهب والفضة حرام آآ فيها مباح فيها حلال وفيها حرام

125
01:01:19.050 --> 01:01:40.950
خلي الحلال حلال والحرام حرام انا ما بقولكش خليك فقير لا لا لا الاحب الي ان تكون البلايين تحت رجلك لكن ما تشغلكش عن ربنا ما تضيعش دينك من اجلها

126
01:01:43.450 --> 01:02:18.750
وانما اجعلها تحت رجلك وترقى الى ربك جل جلاله نحن في عصر مع الاسف قل ما يوجد من يضبط نفسه على مقتضى قلبه لقد صرنا في عصر صار الناس يفكرون ببطونهم

127
01:02:21.850 --> 01:03:04.600
لا بعقوله ويحسون ببطونهم وشهواتهم لا بقلوبهم اسف اسف ان انا بقول الكلام ده بس دي حقيقة ركع الناس وسجدوا وكبروا للهوى واداروا زهورهم لمصدر الهدى ووانوا عدوهم الشيطان وخانوا

128
01:03:04.800 --> 01:03:52.100
فهم الرحمة هذا يقتضي منا الحاحا بالمعاني الايمانية انا عايز اسألك واسألك بالله عليك اسألك بالله عليك وابني بصراحة امتى اخر مرة اياتك حسيت فيها شوق جارف انك نفسك انظر الى

129
01:03:52.200 --> 01:04:58.200
وجه الله الكريم  شوق والشتاء ترى وجه الله افاضت شوقا نسيتي الاحساس ده امتى كانت سجدت قلت السجدة وانت عمال تقول   سبحان ربي الاعلى سبحان نزل جبروت والملكوت والكبرياء والعظمة

130
01:05:00.850 --> 01:05:56.250
وحاسين انك انت وانت ساجد قلبك بينخلع من التسبيح وكأنه امتى عشت المعنى امتى اخر مرة في حياتك قعدت تزكر الله سبحان سبحان الله سبحان الله سبحان سبحان الله ارض

131
01:05:57.200 --> 01:06:36.550
ازكروني من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملائكه امتى حسيت الاحساس ده انا بقول ان احنا محتاجين الالحاح بهزه المعاني

132
01:06:38.700 --> 01:07:04.350
عشان نحسها عشان نركز فيها عشان نعملها عشان نحصلها ارضى انا شايف ما تزعلوش مني انا اسف اسف حقكم علي قبل ما اقول بس انا شايف كل الاسئلة تهريج تهريج

133
01:07:07.650 --> 01:07:30.600
عايز سؤال حقيقي النهاردة اللي بيسأل انا بسرح في الصلاة اعمل ايه قلت له انا عايزك تجرب في ركعتين كده تروح تقف وتركع وتقول سبحان ربي العظيم حسيت بها؟ لا لسه. قل تاني

134
01:07:31.200 --> 01:08:01.800
سبحان ربي العظيم اه انا حسيت كداب ما حستش لسه تالت سبحان ربي يا العزيم ورابع وخامس وعشرين وخمسين ومية لحد ما تحس وتدوق وتستطعم وتعيش في النوافل لما اربي نفسي

135
01:08:02.650 --> 01:08:22.900
هاجي اجيبها بقى الفريضة مش هسعى مش هسمح لكن بقى كلامنا زي ما بقول كده قاعدين نهرج ونضحك وخلاص انا عندي فتور ده انا بسرح في الصلاة انا مش عارف ايه

136
01:08:24.900 --> 01:08:58.600
ارحم نفسك بقى اه الموضوع ده موضوع اه علم القلوب موضوع الناس كلها لان السير الى الله جل جلاله لا يمكن ان يلغى كل الناس كل المسلمين بلا استثناء ماشيين لربنا

137
01:08:59.450 --> 01:09:22.650
كل مسلم سائر الى الله ما دام يفعل ما امره الله ويجتنب ما نهى الله عنه يبقى ماشي وعايش في المقامات والاحوال وان كان ما يعرفهاش لكن عيسى طالما ان هو

138
01:09:23.200 --> 01:09:44.300
بيأتي ما امر الله ويترك ما نهى الله عنه ما فيش مشكلة خالص لكن لو اتعلمها هيبقى احسن بمعنى لو واحد ادوا له ساعة هدية السما جميلة وهو فرحان بها

139
01:09:44.550 --> 01:10:04.000
قل الله ساعة جميلة قوي رائعة الساعة دي لكن لو قالوا له ان الساعة دي الماز هيموت في الفرح فنفس الشيء الماشي لربنا وحاسس بالمعاني جميل جدا. لكن لو عرف يعني ايه انس بالله

140
01:10:04.700 --> 01:10:29.450
يعني ايه الشوق الى الله يعني ايه الطمأنينة؟ يعني ايه الاخبات يعني ايه السكينة هيعيش المعنى احلى  لزلك لازم نقول ولازم نعيد ولازم نلح ولازم نوضح ولازم نبين والسير الى الله لاصوله

141
01:10:32.400 --> 01:11:06.400
بنا مجموعة عضلات قديمة اسمها علم المعاملة معاملة العبد لربه لازم يبقى احنا نتعلم ازاي نتعامل مع ربنا بان المعاملة مع الله علاقة زات حساسية بالغة لله المثل الاعلى في السماوات والارض وربنا علمنا ضرب الامسال

142
01:11:07.900 --> 01:11:30.100
لو انت بتتعامل مع زميل لك تبقى المعاملة عادية لو بتتعامل مع المدير يبقى فيه حساسية معينة لان المدير ممكن في حاجات تزعله ما تزعلش صاحبك طب لو بتتعامل مع

143
01:11:31.150 --> 01:11:58.100
رئيس مجلس الادارة طب لو بتتعامل مع الوزير طب لو بتتعامل مع رئيس الوزرا كل ما يعزم قدر من تتعامل معه يعظم الخطر فالتعامل مع الله جل جلاله عاملة مات

144
01:11:58.450 --> 01:12:34.250
زات حساسية بالغة ممكن يعني كلمة يغضب الله عليك بها انتهت القضية حسن البصري بيقول ايه؟ اخشى ان يكون اطلع على بعض زنوبي قال ازهب لا غفرت له فانا اعمل في غير معمل

145
01:12:36.850 --> 01:13:04.150
سبحان الله ناس بتوع قصة اصحاب السبت ربنا مسخهم قردة وخنازير بذنب واحد سيدنا ادم اهبط من الجنة بزنب واحد ابليس لعن وطرد بزنب واحد وهكذا لو حبيت ان انا اقول لك

146
01:13:04.400 --> 01:13:36.950
امثلة ونماذج غلطة واحدة غلطة واحدة  ممكن تضيعك في التعامل مع الله سبحانه وتعالى فالشاهد ان السير الى الله له ضوابطه وله عوامله ولو اصوله فهزه الدروس هزه الحلقات محاولة مني

147
01:13:37.700 --> 01:14:05.650
ان اضع قدم المسلم في سير الى الله الصحيح وخال من الخطأ انني اريد ان ارسم الطريق بايجاد طبقة من الوراث كاملين لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بالكتاب والسنة

148
01:14:05.950 --> 01:14:30.150
بفهم سلف الامة هزا هو الضابط الذي لا اتخلى عنه ابدا كل كلمة لا توافق الكتاب والسنة في جزمتك وارميها لابد ان توافق الكتاب والسنة لا تخالف الكتاب والسنة زرة

149
01:14:31.350 --> 01:14:50.700
زرة واحدة على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة فهم القرون الثلاثة الخيرية الصحابة التابعين واتباع التابعين. ابدأ معكم منز الحلقة القادمة بازن الله تعالى تأصيل طريق السير الى الله احبكم في الله

150
01:14:50.800 --> 01:15:03.850
واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بين يعقوب