1 00:00:01.950 --> 00:00:33.350 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد ما زلنا معنا واقع الشهادتين ومع الناقض الثامن. الا وهو مظاهرة المشركين ومعاونتهم مظاهرة المشركين ومعاونتهم 2 00:00:34.550 --> 00:01:04.900 شد من ازرهم وتساعدهم عينهم على مين بقى؟ على المسلمين على المسلمين هزا ينقض لك لا اله الا الله ولا تستفيد بها وتصير خارجا عنها قال رب العزة سبحانه عن الناس المسلمة الذين يتولون المشركين ويعاونوهم 3 00:01:05.600 --> 00:01:35.350 ويساعدوه ويظهروهم ويظاهروهم على المسلمين قال عز اسمه ومن يتولهم منكم فانه ايه؟ منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين يبقى في منكم ومنهم منكم ناس هتخرج منكم مش هيبقوا منكم 4 00:01:35.900 --> 00:02:02.750 يروحوا فين؟ هيبقوا منهم وان هم عايشين منكم معكم فيكم لكن هيخرجوا منكم فيصيروا منهم متى يحدس هزا ازا عاون وظاهر وساعد ونصر ويعني وايد المسلم غير المسلم على المسلم 5 00:02:04.550 --> 00:02:30.300 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين بينكت قال شيخ الاسلام ذم الله عز وجل من يتولى الكفار من اهل الكتاب قبلنا 6 00:02:30.900 --> 00:03:01.100 وبين ان ذلك ينافي الايمان قال عز اسمه بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ايبتغون عندهم العزة؟ نعم هم يبتغون عندهم العز فخيبهم الله. ليه؟ فان العزة لله جميعا 7 00:03:02.050 --> 00:03:20.950 العزة لله يعني يعطيها من يشاء وينزعها ممن يشاء. ان كنتم بتدوروا على العزة عند الكفرة العزة يبحسوا عنها عند الله وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين احباب 8 00:03:22.050 --> 00:03:47.450 وخلان وانصار ومؤيدون لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين ولنتخز الاولياء منين ها من المؤمنين ما تاخذهمش من غير المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا يعني حجة يحاسبكم 9 00:03:47.550 --> 00:04:12.300 عليها وقال تعالى عن كل دول عن المنافقين الطابور الخطير اللي في المجتمع المسلم قال عز اسمه واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم من شياطينه اليهود 10 00:04:12.650 --> 00:04:29.600 اصحابهم من الكفرة ايا كانوا بقى واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم يعني احنا مش مع مين احنا بس ساكنين معهم انما احنا مش معهم لا قلبا ولا قلبا 11 00:04:29.950 --> 00:04:55.400 احنا ساكنين معهم بس العلاقة اللي تربطنا علاقة سكن وديار اما علاقة دين ومحبة وولاء وبراء ونصرة لا لا لا ما فيش الكلام ده خالص قال تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله 12 00:04:55.400 --> 00:05:19.750 ورسولا طب لو ودوه يبقوا منهم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين فهي شيء طبيعي ما حتى ايا كانوا ايا كانوا ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم 13 00:05:20.000 --> 00:05:39.250 ممنوع موالاة الكفرة حتى لو كان ابوك اخوك قريبك ايا كان لا يمكن ان تواليه وهنشوف بقى من صور الموالاة والرضا وكده يعني وقال عز سموه المتر الى الذين نافقوا 14 00:05:39.750 --> 00:06:02.900 يقولون لاخوانهم. شف الالفاظ القرآنية دقيقة جدا وتشرح النفسية طلع اللي في الداخل وما فيش شيء يقدر يوصف الانسان الا القرآن شرحوا تشريحا يحذر المنافقون ان تنزل عليهم ايه؟ تنبئهم 15 00:06:03.600 --> 00:06:25.150 طلع اللي جوة الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم. شوف اخواني اخوانهم الذين كفروا. طب اخوانهم الذين امنوا من اهل الكتاب 16 00:06:26.050 --> 00:06:39.600 يمشي ما هم اخوانهم الذين امنوا من اهل الكتاب ما زي اخوانهم اللي هم مؤمنين المسلمين فدول مش اخوانهم. امال مين اخوانهم اخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لا اله الا الله 17 00:06:39.950 --> 00:06:56.400 امال دول ايه مش عارفين بكرة في ايه فنعمل حسابنا نفرش قدم السبت تلاقي الحد. مش بيقولوا كده هيقدموه عند مين؟ هيقدموه عند اخوانهم الذين كفروا كان يلاقوهم في وقت ما 18 00:06:57.550 --> 00:07:18.050 ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم يبقى ارتدوا نقضوا لا اله الا الله. قالوا لا اله الا الله وبعدين هدوها. ليه يا ربي؟ هو عامل ايه غلط؟ اه 19 00:07:19.350 --> 00:07:38.050 ومن بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وامل لهم. ليه اللي خلاهم كده؟ عشان اخوانهم برضه. ليه بقى ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله. ومين اللي كره ما نزل الله؟ ما هو فيه غير اليهود والنصارى والكفرة؟ هم اللي كرهوا 20 00:07:38.450 --> 00:07:58.950 سنطيعكم في بعض الارض احنا معاكم بس اوعوا تقولوا لحد اوعى تدور لحد حصل ايه؟ هدموا لا اله ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم ولاة الكفار يا اخوانا مصيبة 21 00:07:59.100 --> 00:08:19.900 يبقى فعلا تنقض لا اله الا الله. خد صور منها بقى منصور موالاة الكفرة الرضا بكفرهم وعدم تكفيرهم ولا كفرهم لي ان نستفيد من كفرهم ما هو انت لو جعلتهم مؤمنين صار بينك وبينهم ايه ؟ تشابه محبة 22 00:08:20.500 --> 00:08:41.200 قرب عاطفي انما طول ما هو كافر وانت مؤمن فيه سد وساب دي ليه؟ ما نعيش اخوة في الانسانية. ما ينفعش ما ينفعش عمرنا ما هنبقى اخوة ابدا. تيجي ازاي؟ اه في معاملات لا يظلمني ولا اظلمه 23 00:08:42.550 --> 00:09:00.500 ما خدش منه حاجة ما ازلموش لا في بيع ولا في شراء ولا في اي ما خونوش حريمه حرام علي مش حرام عليه ما يعنينيش يعني افرض واحد كافر يتجوز اخته الكافرة. مسلا او اتجوز امه الكفن 24 00:09:01.150 --> 00:09:14.600 هل يجوز لي انا امد ايدي عليها دي او دي صح ولا مش صح؟ هو عنده كده. هو عنده ام وزي اخته كله زي بعضه. ما تفرقش. انما انا عندي لا دي ولا دي 25 00:09:15.100 --> 00:09:33.700 مع اني كافر؟ اه وبيني وبينه حاجز عجز ايماني الرضا بهم وعدم تكفيرهم يا اخوانا مصيبة لازم تؤمن انه كافر مش انت اللي بتكفره ولا غيرك ولا غيرك ده اللي خلقه هو اللي قال عليه كده وهو اللي كفره 26 00:09:34.400 --> 00:09:49.350 الرضا بعقيدته كفر. هو كفر وارضى بالكفر يبقى كفر. قالوا لنا بالكفر كفر الرضا بالكفر كفر اومال اومال هغضب لايه؟ يعني ازا كنت انا راضي بالكفر يبقى هغضب على الايمان 27 00:09:49.800 --> 00:10:11.200 لازم يبقى فيه حد لازم فيه حد فاصل يبقى من مزاهر موالاة الكافرين الرضا بكفرهم وعدم تكفيرهم يقوم هم في حالهم ايوة ماشي هم في حالهم وانا في حالي ايوة انا في حالي. بس هم عندك كفرة والمسلمين. يقول لك انا ما ليش دعوة. الله اعلم. يا ابني لأ. الله اعلم ايه. الله اعلم فعلا اه. بس الله 28 00:10:11.200 --> 00:10:29.050 العليم قال لك في كتابه كده. قال لك دول حكمهم كده. انت مؤمن بهم صدقه ولا لا؟ ولا بتجامل اه الرضا بكفرهم وعدم او الشك في كفرهم او تصحيح مذاهبهم الكافرة 29 00:10:29.400 --> 00:10:42.900 الكلام ده واضح يا اخواني مش عاوزة كلام اصلا لان هو مهما مهما اتطبطب انت في نزره ايه موضوعك من هي يا حبيبي انت في نزره كافر اصلا. ما همك يا عمي 30 00:10:44.100 --> 00:10:57.750 يبقى مؤدب في كلامك وفي الفازك وما تحكمش عليهم وما تشغلش بالك به. لا لا لا. انت طلعت نزلت انت عنده ايه اه هم قالوا كده لن يدخل الجنة الا من كان ايه 31 00:10:57.800 --> 00:11:08.450 امال احنا نروح فين؟ انتم هتروحوا النار عيدي ليه اذا ما احنا عملنا فيكم ايه؟ هو كده. هي بتاعتنا احنا بس. ليه؟ احنا ابناء الله واحباؤه. مش هم اللي قالوا كده 32 00:11:09.000 --> 00:11:27.650 طب واحنا مين ؟ لا انتم واضح يا اخواننا؟ اتخازهم اعوانا وانصارا واولياء دي من اكبر صور الموالاة والنصر وتخزهم اعوان وانصار على اخوك المسلم يحصل اي شيء. هوب استدعي استدعي الكفرة على مين؟ على اخوانك المسلمين 33 00:11:27.950 --> 00:11:52.950 يقتلوهم ويشردوهم مين اللي قال لك كده الله! وارد ان احنا نتخانق؟ ايوة ونتقاتل! وان طائفتان من المؤمنين ايه اقتاتوا طب ما المؤمنين يتقاتلوا يعملوا ايه؟ ما يجيبوش كفرة يجيبوا فئة مؤمنة يا تصلح يتقاتل مع مع الباغي لحد ما ترده. برضو من المؤمنين ما نجيبش حد من برة ابدا ابدا 34 00:11:53.300 --> 00:12:16.150 المؤمنون دول كتلة واحدة يحصل خلاف وارد يحصل خلاف والخلاف يوصل للتقاتل يوصل للتقاتل. وارد طب نعمل ايه؟ تيجي فئة مؤمنة تالتة خش في الموضوع تصلح ما فيش صلح فيه ناس باغية يوقفوهم عند حدهم ويقاتلوهم يقاتلوهم. اه تفرق ايه 35 00:12:16.550 --> 00:12:39.500 ما هم دول هيضربوا ودول هيضربوا يعني ضرب المؤمن حلال وضرب الكافر حرام؟ ايوة هو كده هو كده تلات طوائف مؤمنة الاتنين اللي اتقتلوا والتالتة اللي جاية تصلح لم يستجب لها اكلت هي نخل. الطوائف دي هي مع بعضيها ما حدش يدخل في وسطها ابدا 36 00:12:40.350 --> 00:13:07.950 ابدا من صور موالاتهم التحكم اليهم دون القرآن محاكم انجليزية محاكم فرنسية قوانين انجليزية قوانين فرنسية اي حاجة نحتكم اليهم ونرجع اليهم في الصغيرة والكبيرة ونسيب شرع الله سبحانه وتعالى 37 00:13:08.400 --> 00:13:32.950 يا من الرضا ده من الرضا ومن موالاة الكفرة ونصرتهم تشبه بهم يا اخواننا مصيبة مصيبة والناس مش حاسة تشبه بهم في الملبس والمأكل والمشرب وغيره تشبه بغير المسلمين وكلنا عارفين سيدنا النبي لما قال في حديس ابن عمر 38 00:13:33.200 --> 00:13:46.350 من تشبه بقوم فهو منهم كده على طول ايوة ليه يا رسول الله انت هتطلع شوية المسلمين اللي موجودين هتدخلهم في في زمرة الهدم الصالح هو انا اللي دخلت هم اللي هم اللي دخلوا 39 00:13:47.250 --> 00:14:03.800 من تشبه بقوم دي نعامة تلاقي راجل محترم محترم وام شعره مبيض ولابس له بنطلون والبنطلون مقطع ولحد الركبة في الصيف يعني الدين ليه يا راجل انت اللي عامله في نفسك ده ؟ هي الموضة كيف 40 00:14:04.800 --> 00:14:19.300 طب ليه ليه ليه كده يعني تشبه بالناس دول ليه او لبس له شورت وبتاع فانيدة كده وماشي في الشارع. ايه يا عم اللي انت عامله ده راجل رياضي راجل شباب 41 00:14:19.550 --> 00:14:34.700 هو رسولك كان كده انت ما حاولتش تتخيل له صورة في زهنك يعني سيدك النبي صلى الله عليه وسلم ما حاولتش ترسم له صورة في زهنك كده اه وتلبس زيه 42 00:14:35.050 --> 00:14:47.700 وتبقى شكله ايه اللي انت عامله في نفسك ده انا لما اكون بقى الدنيا كلها كده خلاص يبقى انا حلم. اللي هو مين الكافر يعني كل الناس بتلبس زي ما بلبس 43 00:14:47.800 --> 00:15:04.400 بياكلوا زي ما باكل تشبه يحط يمسك الشوكة في الشمال والسكينة في اليمين ولا العكس الشوكة اللي بتودي في البوق مش كده ؟ يبقى في الشمال. والسكينة في اليمين بتعمل كده ليه يا عم انت؟ 44 00:15:04.800 --> 00:15:19.750 هو ايه الحرام فيها دي بقى يا راجل كل بيمينك ده الرسول قالها لغلام صغير وقالها الراجل الكبير قال له انا لا استطيع. قال له تستطيع ليه هي دي مش ايده دي ايد 45 00:15:20.000 --> 00:15:34.200 قال له لا استطعت كان بيقولها كبرا. كل بيمينك يا رجل قال لا استطيع قال له لا استطعت اتشلت الايد خلاص بقى ما لهاش وظيفة خالص لا في الاكل ولا في غيره 46 00:15:34.950 --> 00:15:50.450 استكبر على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبه يا اخوانا في حاجات كتيرة قوي وولادنا وبناتنا وشوارعنا وحالنا ومالنا كل حياة تشبه تشبه حتى الاسماء شيء بقى ممل مقزز 47 00:15:52.100 --> 00:16:03.850 والاسماك يقعد يجيب لك يدور على النت عشان يجيب قشر. يطلع الاسم زي ما يطلع بس المهم يكون ايه ما حدش في العيلة سماء. طب وما لها امهات المؤمنين يا ابني 48 00:16:04.700 --> 00:16:20.150 خديجة وبتاع والاسماء القديمة دي والعواجيز وبتاع عاوزين بت كده ايه او واد مش عارف ايه وانت طب معناه ايه؟ يقول لك مش عارف اللي جابه من على النت يعني ايه اسمه مش عارف له معنى؟ اه بس هو حلو 49 00:16:20.400 --> 00:16:37.700 اول واحد ينزل في البلد ايه ده والرسول يقول احب الاسماء الى الله. يا عم ده الكلام في كتب بس. عبدالله وعبدالرحمن اصدقها حارث وهمام فين الكسماء دي؟ ما تجيب الاسماء دي؟ فين اسماء الانبياء 50 00:16:39.250 --> 00:17:03.150 يقول لك انا هسميه الياس هو نصراني! يا ابني الياس دا مسلم ونبي عمي الياس اه يعقوب تشبه في حاجات كتير هتعد ايه ولا ايه احد الدعاة اعجبني له كلمة كده يقول الفنان المغربي اسمه مايكل جاكسون زيكم انتم عارفينه ها 51 00:17:03.900 --> 00:17:20.650 مايكل جاكسون كان الناس مفتونة به هو عايش ولا ميت دخل الاسلام ولا ما دخلش؟ ها يقال اه طب المهم كانوا بيقولوا له كانوا بيقولوا عليه قبل ما يدخل يعني. ان كان دخل الله اعلم 52 00:17:20.800 --> 00:17:43.950 فبيقولوا له ان العرب معجبين باغانيك اوي قال لو علمت ان العرب يسمعون غنائي لغنيت للخنازير ولا اغني للعرب يا ان العرب في نزره ايه هذا مش شايفهم شوية صراصير شوية فيران شوية لا اله الا الغناء ايوة 53 00:17:44.000 --> 00:18:00.450 ليه؟ لاصل انت الحاجة اللي بتتشبه بها بترفع شأنها. انت بترفع شأنها والشيء اللي انت مستحي منه بينزل بس طبعا سيدنا النبي مش هينزل ابدا انت مستحي من سنة النبي فمش هتنزل 54 00:18:00.700 --> 00:18:19.450 انما انت بتتزاهر ومعجب بالحاجات الغربية فبترفع شأنها كده بترفع شأنها ايوة وعندهم استعداد يدوا لك فلوس بس تعمل الحاجة بتاعتهم دي تبقى شكلهم يبقى شكلهم مهم قوي يا اخواننا المسألة دي قوي قوي 55 00:18:20.200 --> 00:18:37.700 ان احنا ما نتشبهش بهم في اي حاجة اي حاجة طبعا ما خلناش ما فيش ولا حاجة دلوقتي الا تشبهنا بها. كل حاجة الاسرة والبيع والشرا وكل شيء كل شيء. الا ما رحم ربي 56 00:18:39.050 --> 00:19:01.500 من من نصرة الكفرة ومعاونتهم الاقامة في بلدهم والركون اليهم وعدم الانتقال من ديارهم الى بلاد الاسلام بلاد الاسلام لها نزام فيها عيوب فيها عيوب فيها اخطاء فيها اخطاء فيها ناس مش حلوة فيها ناس مش حلوة بس هي دار اسلام برضو 57 00:19:02.000 --> 00:19:27.500 مهما يكون في نظر الاسلام اما دار الحرب اما دار الكفر فيها امانة ما اظنش ما زنش النفاق امامه فيها صدق ما اعتقدش بس في ناس ملبس عليها الامر ملبس عليها الامر. صدق ايه وامانة ايه؟ ما فيش حاجة فيها خالص. ما فيهاش اي شيء. فيها عبادة للدرهم والدينار واليورو والدولار بس 58 00:19:27.500 --> 00:19:43.200 وموعده وانتظام وبتاع مش عشان مش عشان رب العالمين عشان الدولار ييجي هو المعبود الاكبر اهم حاجة ييجي الدولار او يجي اليوم امانة ولا امانة ولا غير ولا فيها اي حاجة خالص خالص 59 00:19:43.300 --> 00:20:05.600 تقوم انت بقى ترضى بديار الكفر وتعيش اراضي وسعيد وما تسيبهاش ابدا وتنتقل لدار الاسلام يا من الموالاة ونصرة. ما انت كده كثرت كثرت سواد من ها مين اللي سوده كتير دلوقتي ؟ 60 00:20:05.850 --> 00:20:19.950 الكفر بتعمل ايه في وسطهم خادم اما ازا كان في دعوة في نشر نشر للدين اهلا وسهلا. انت مقيم تنشر الدين في دعوة في ناس بتدخل الاسلام؟ ماشي. يبقى في ايه 61 00:20:19.950 --> 00:20:36.900 في في حجة شرعية لاقامتك بينهم اما ما فيش حجة شرعية. كل حجتك بتاكل عيش. كل حجتك بتجيب فلوس دي مش حب دي مش حجة دي هيأسروا فيك وهيضروك ضررا عزيما. يقول شيخ الاسلام عليه رحمة الله 62 00:20:37.100 --> 00:20:57.650 ابن تيمية رأينا اليهود والنصارى والذين الذين عاشروا المسلمين. ركز رأينا اليهود والنصارى الذين عاشروا المسلمين هم اقل كفرا من غيرهم كفرة كفرة بس ها تحت الصفر او يعني ها 63 00:20:57.950 --> 00:21:15.650 في الحدود دنيا تحت تحت مشفوق لتجدن اشد الناس ايه ؟ لأ دول اقل. ليه ؟ اصل عشر المسلمين. اتأسروا بمين ؟ بالموسيقى وهم اقل كفرا من غيرهم كما رأينا المسلمين 64 00:21:15.800 --> 00:21:36.150 ده كلام شيخ الاسلام الراجل اللي لف الدنيا والخبرة والاخلاص والتقوى كما رأينا المسلمين الذين اكثروا من معاشرة اليهود والنصارى هم اقل ايمانا من غيرهم ممن جرد الاسلام والمشاركة في الهدى في الهدي الظاهر 65 00:21:36.400 --> 00:22:01.100 الشاهد يا اخواني هو كلامه مستنبط من من قول رب العالمين الاعراب اشد كفرا ونفاقا اشد كفرا ونفاقا من مين في اعراب يعني منافقون برة في الصحراء وفي منافقون جوة في المدينة 66 00:22:01.450 --> 00:22:17.400 مين اللي اشد كفرا ونفاقا؟ الاعراب. ليه ؟ معاد وعاد عن الهدي ما بيشوفوش النبي الا في السنة مرة ولا في كل كام سنة مرة. انما دول شايفينه ايه؟ صباحا ومساء. صباحا ومساء 67 00:22:17.500 --> 00:22:36.950 فيبقى دول اشد الاعراب اشد كفرا وايه ونفاقا مشابهة الاعداء يا اخوانا في اعيادهم وفي مناسباتهم الحاجات دي كلها في الظاهر سبب عزيم جدا من ايه؟ من اسباب موالاتهم ويأسر على 68 00:22:37.000 --> 00:22:53.900 على ايمانك يأسر على لا اله الا الله عندك يا اخوانا التشبه ده خطير جدا ومجالستهم خطيرة جدا يا اخي ده بيتأسر الحاجات دي بتأسر ده اللي بيعاشر البهايم بيتأسر بها 69 00:22:54.100 --> 00:23:10.400 والبهايم مسلمة ولا كافرة مسلمة لبشرة بيتأسر به. والرسول قال كده الخلطة دي مهمة او اللي يقيم بين البهايم ديت حسب النوع اللي هو بيتعامل معه. ييجي سيدنا النبي يقول ايه صلى الله عليه وسلم 70 00:23:10.900 --> 00:23:35.500 رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم. اهي كلها حيوانات وكلها انعام وحلال اكلها الخيل والابل. اللي بيتعاملوا معها هتلاقي ناس فيهم غير الزهر 71 00:23:35.750 --> 00:23:56.550 وفيهم كبر وغطرسة لا اله الا الله. واللي مع الغنم متأثرين بالغنم فيهم سكينة بيمسك لزلك رب العزة لما كان يعلم الانبياء ويدوهم دورات تدريبية لادارة الامم كان بيخلوهم يرعوا الايه؟ الغنم 72 00:23:56.550 --> 00:24:15.600 ما يرعوش الابل ولا الخيول فخر وخيلاء انت شفت واحد راكب نعجة وبيرقصها انما يركب فرسه ايه ويرقصه بيصرف عليه فلوس ده عشان يدربه على الرقص ده في وبتعمل ايه من الفرس ده يا استاز 73 00:24:16.250 --> 00:24:37.350 ويعمل بيئة وشارك في الفرح يا جدع خيلاء خيلاء كبر صوتهم عالي. البهايم بتأسر في البشر؟ ايوة برضو العربيات هتبعناش لاقيه بالولاء ولا بتاع العربيات بتقصر ايوة لما كان عندك فيت 74 00:24:37.400 --> 00:25:02.900 كنت راجل محترم ومتواضع شوية. جبت اخر مرسيدس ها لازم تقعد مع الناس وتقعد مرسيدس ولا ايه خلاص بتوع الفيت بقى خلاص. واتجرش برضه في حتة فيها ايه مرسيدس لو انت عندك فيت ما تقدرش تروح في موقف فيه مرسيدس يمشوك. الواد السايس يقول لك امش يا استاز من هنا البتاع العربية دي هتعدل موقف ما ينفعش 75 00:25:03.050 --> 00:25:18.100 ما تقفش هنا يا استاز ايه اللي جابك هنا اصلا شوف لك حتة هناك ولا ايه ايوة بتتأسر. قصب الا ازا كنت بقى من اهل التواضع الايمان يعامل فيك شغل كده يعني 76 00:25:18.200 --> 00:25:43.650 الشاهد مجالسة الكفرة. والعيشة فسخة خلاص؟ اصل مصبحينك ومسيينك معك في الشغل ومعك في الاتوبيسات المواصلات بتتأسر بهم لازم يأسروا فيك. الرسول قال انا قال يا هل انا بريء انا بريء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين 77 00:25:44.350 --> 00:26:00.200 يا رسول الله ده بياكل عيش لأ عيش ايه هيأسروا فيه؟ انا خايف على دينه. اصل هو الرزق ده هيطوله وهيطوله. في وسط مسلمين هيطولوا في وسط كفرة ايه الرزق زا الاجل 78 00:26:00.500 --> 00:26:15.700 اوعى تكون فاكر انك يعني هيتوه يعني رزقك يتوه عنك زي هبلك بالضبط اجلك ما بيتوهش عنك ورزقك مش هيتوه. وسط كفرة هيجي لك في وسط مسلمين يبقى خليك في وسط مين بقى؟ عشان 79 00:26:15.700 --> 00:26:35.700 آآ شوية الدين اللي عندك يفضلوا ما تضيعهمش. ما يروحوش منك. فعلشان كده الرسول قال انا بريء. ليه يا رسول الله؟ انا لانه هيأسر فهيأسروا يا اخوانا هينسلخ هينسى لا اله الا الله هتضيع منه هتضيع منه لا اله الا الله انا بريء من كل مسلم يقوم يقيم بين اظهر 80 00:26:35.700 --> 00:26:53.300 المشركين. قال يا رسول الله لم؟ قال لا تتراءى نارهما لازم يبقى فيه مسافة بعواد عن بعض عشان ما يقصروش عليه ايضا من موالاة الكفرة ومزاهرتهم انك تجعلهم مستشارين لك 81 00:26:53.600 --> 00:27:11.350 لما تكون انت مسئول كبير تيجي على الكفار مستشرين. في راجل كان بعد ما ساب الشغل كان تقريبا كسنجر بيعملوا مكاتب مكاتب استشارات ويبيعوا خبرات في السياسة والحاجات دي للي عاوز 82 00:27:12.200 --> 00:27:38.600 فطبعا انا بقى هروح اجيبه كسنجر المستشار بتاعي اشتغل هيك دينه ايه ده الاول ليه ما فيش واحد مستشار مسلم تقي نقي استشير يخوفني بالله يدلني صح فكونك لما يكون مستشاروك 83 00:27:38.850 --> 00:27:56.100 من اهل الكفر يبقى انت كده لا اله الا الله راحت لحالها من معك خلاص مشيت خرجت من قلبك قال رب العزة مستشار يعني ايه يعني يعني حاجة خاصة اتكلم معه على انفراد 84 00:27:56.600 --> 00:28:10.100 اقول له في ودنه وهو يقول لي في ودني. المستشار بقى راجل حاجة خاصة. ده المستشار. لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المستشار مؤتمن مؤتمن يعني هاطلعه على ايه لازم يكون امين 85 00:28:10.900 --> 00:28:27.200 فازاي هو راجل كافر وامين علي وعلى مين علي سري قال رب العزة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطالة شوف بطالة عارف الجاكتة شتوي بيبقى فيه بطانة ناعمة جوة كده وبعدين 86 00:28:27.700 --> 00:28:51.550 لا تتخذوا بطانة يبقى جوة سرك معه من دونكم لا تتخذوا بطانة من دونكم. امال نتخذ البطانة منين منا ناخد نتخز بطانا من دوننا لأ نتخز البطانة منا كونوا مسلمون يكونوا يكونوا مسلمين ويكونوا كمان صفوة 87 00:28:51.750 --> 00:29:16.350 يكونوا صفوة مخلصة نقية صادقة فموالتهم ونصرتهم لها صور كتيرة جدا. نعوز بالله من زلك الركون اليهم ومداهانتهم ومجاملتهم على حساب الدين نعمل اي اي حاجة تبسطهم نعملها. اي حاجة. اي حاجة 88 00:29:16.650 --> 00:29:33.950 كان في طبعا عندهم يعني همة في تجفيف منابع الارهاب ايه منابع الارهاب؟ الولاد اللي بيحفزوا القرآن دول. بطلوا بقى قولوا بقى حفز والكلام ده كله. المناهج التعليمية جففوها ونضفوها 89 00:29:34.350 --> 00:29:50.600 فييجي واحد كان وزير لتعليم للتعليم كانت تزبط يقوم الوزير يقول ايه بقى؟ يقول لهم ده كان طلع ما كانش في الخدمة وقل لهم انا لما كنت وزيرا شكلت لجنة 90 00:29:51.050 --> 00:30:06.050 بيقول لي بايه؟ بيقول لاسياده اللي بيحاول يرضيهم ويجاملهم على حساب ايه؟ على حساب الدين على حساب الدين. يا راجل ده انت معك لا اله الا الله انت معك لا اله الا الله 91 00:30:06.250 --> 00:30:26.900 عارف اللي انت بتجامله ده مين اصلا؟ عدو بلا اله الا الله. حافظ على لا اله الا الله. قال لهم الا لما كنت وزيرا شكلت لجنة شكلتم لجنة لحزف الايات التي تحض على كراهية الاخر 92 00:30:28.550 --> 00:30:46.800 شف بيتباهى بايه عشان يقول له انت كده احنا هنرجعك تاني هنمسكك الوزارة تاني وما كانش ينفع تمسكها نخليك مستشار. انت معي ولا مش معي فاهم الكلام وجملة مين؟ مجاملة الكفرة 93 00:30:47.500 --> 00:31:05.900 على حسابي على حساب الدين تمسك منصب يقول احزف الايات اللي بتحض على الكراهية. طب ليه ليه احزف ايات الجهاد ولزلك لما تمسك كتب القراءة كان زمان في كتب القراءة فيه نصوص كده يعني 94 00:31:06.400 --> 00:31:21.850 ده غير كتاب الدين ابتسام الدين اقرأوا النصوص فاكر انا كتابك رأوا النصوص تلاقي فيه حاجات برضو موضوعات كده حلوة وبتاع وكتاب الدين بقى امسك كتاب الدين امسك كتاب القراءة واقرا فيك 95 00:31:23.050 --> 00:31:45.850 اتحداك لو لقيت اية من الايات دي ليه؟ مجاملة اي حاجة تخلي العيال يكرهوا غير المسلمين شلها شلهم ما تدرسهاش طب ليه الولد والولد يقوموا نكرههم ليه يكرههم ليه يعني 96 00:31:45.900 --> 00:32:01.400 رغم ليه ؟ امال احنا بنحبهم ليه ؟ ما تقول دي قل ربي بيكرههم واللي بيحبهم. ازا كان ربي بيكره ناس في الصف المسلم لكن نافقوه ولكن سورة التوبة اقروها 97 00:32:01.500 --> 00:32:32.050 ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقال اقعدوا مع القاعدين كره الله انبعاثهم. عاوزين يجاهدوا لا لا لا كره الله انبعاثهم. فثبطهم. وقيل اقعدوا مع القاعدين. ما تخرجوش فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل ايه؟ لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا 98 00:32:32.050 --> 00:32:46.500 يا عدو انا مش عاوزكم. ليه يا رسول الله؟ باكرهك من الاخر كده لن تخرجوا معي ابدا. مش عاوزكم في اي غزوة. لا اله الا الله. قل لهم كده يا محمد. ومعنى ان لم تخرجوا 99 00:32:46.500 --> 00:33:01.200 يعني انا بقيت اكرهكم اه طب ما احنا ما تنساش يا رسول الله ان احنا بنكرهك قبل انت ما ايه ها احنا اصلا بنكرهك قبل ما تكرهنا صح ولا مش صح؟ اه ولكن كره الله انبعاثهم 100 00:33:01.400 --> 00:33:15.250 وقل لن تخرجوا معي ابدا ولم تقاتلوا معي عدوا. فتيجي تجامل دول وتقول لهم ده انا حزفت الايات اللي بتحض على كراهية الاخرة هو مش قادر بقى يروح ناحية الايه ها 101 00:33:15.850 --> 00:33:35.250 ناحية المصحف بقى انما هو في كتاب الدراسة حزفها انما في المصحف مش قادر يجي بقى ناحيته ولا ايه الناقد التاسع معنا الليلة من اعتقد ان بعض الناس ممكن يخرج عن النص 102 00:33:36.550 --> 00:33:58.500 ويعمل حاجات كده ما لهاش دعوة بالشريعة. ليه؟ لانه وصل اللي يعتقد ده يبقى لا اله الا الله اتكلت على الله سبته ويبقى كده ارتد ارتد ليه؟ لانه ما فيش مخلوق 103 00:33:59.000 --> 00:34:15.900 يمكن يخرج عن النص الشرعي ولا افضل من سيدنا النبي ابدا مهما كان اللي اعتقد كده الشيخ او غيره او غيره قال شيخ الاسلام عليه رحمة الله من فضل احدا من المشايخ على النبي 104 00:34:15.950 --> 00:34:38.950 اللهم سلم او اعتقد ان احدا يستغني عن طاعة الله ورسوله. استتيب فان تاب الا ضربت عنقه كده يبقى ايه مستدام وترتج خلاص غربت عنقه. وكذلك من اعتقد ان احدا من اولياء الله 105 00:34:39.000 --> 00:35:00.650 يكون مع محمد صلى الله عليه وسلم كما كان الخضر مع موسى يعني ايه؟ يعني اعتقد ان ممكن يقول للرسول هذا فراق ايه انا هسيبك وامشي ما شاء الله رق 106 00:35:00.900 --> 00:35:19.350 حد يقدر يفارق الشرع ويسيب خد له طريق تاني اللي يعتقد كده برضه شيخ الاسلام قال يستتاب فان تاب وان لضربت عنقه ليه؟ لانه ما فيش حاجة ما فيش حد فوق النص 107 00:35:19.750 --> 00:35:39.850 ولا حد فوق سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علما ودينا الى اخره اه عاوز يعني عرض تعريجة بسيطة كده على مسائل الخضر لان في ناس يا اخوانا الامر ملتبس عليها اوي اوي 108 00:35:40.250 --> 00:35:58.650 وفاهمين ان سيدنا الخضر ده عد راجل كان طيب عبد صالح وبعدين سيدنا موسى بقى راح عشان يتعلم وهعرج بردو على مسألة العلم اللدني. ايه علم اللدني ده بقى؟ علم اللادني ده 109 00:35:59.300 --> 00:36:19.050 لا اصل له ولا فصل ليه؟ لان كل شيء اصلا من لدن الله مش العلم بس كل شيء من لدن الله بداية جملة كده الخضر كان على علم من لدن الله 110 00:36:19.550 --> 00:36:41.200 وموسى على علم من لدن الله وعلم موسى يفوق علمي الخضر بملايين المراحل اصلا وعلم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من لدن الله ويفوق علوم كل الانبياء. مش موسى بس كل الانبياء 111 00:36:42.600 --> 00:37:02.900 الله سبحانه وتعالى اعطاهم للعلم ما لم يؤتى احدا من العالمين ما لم يؤذي احدا من العالم يا اخي ده ابسط مسال حديس مشهور ومعروف اخر البقرة وفاتحة الكتاب منين؟ من كنز تحت العرش 112 00:37:04.800 --> 00:37:24.650 لم يؤتها احد من الانبياء حاجة خاصة خالص. علم علم. الرسول عليه الصلاة والسلام على علم ما لوش يعني ايه اه مسيل عند الانبياء ولذلك انا هتكلم في المسائل دي باختصار كده 113 00:37:25.400 --> 00:37:45.950 المسائل بتاع الخضر اللي هي قتل لخرق السفينة مش كده وقتل الايه؟ وبناء الايه المسائل دي ليست امور تعبدية اصلا يعني مش سنة تتبع ما هيش سنة اصلا مش امور يعني نتعبد بها لله اصلا 114 00:37:48.000 --> 00:38:08.250 دي امور تعبدية عند الخضر. لان هو فعلها وبعد ما فعلها حمد الله وقال وما فعلته ايه؟ يعني انا انا سعيد ان انا نفزت اوامر الله بس انما هي امور تعبدية عندنا لأ. لا يمكن نتعبد الله بخرق السفن 115 00:38:08.500 --> 00:38:29.000 وتحطيم السيارات والحاجات اللي بنركبها ابدا. ولا نتعبد لله بقتل حد ولا نتعبد لله نهده ونحن هنبنيه ما فيش الكلام ده اصلا امور تعبدية لأ مش امور تعبدية عن انس ابن مالك لما الرسول عليه الصلاة والسلام 116 00:38:29.200 --> 00:38:45.800 قالوا التلاتة اللي هم عاوزين ايه ها اه يعملوا حاجات كده قال لهم ايه بقى؟ انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله ها واتقاكم له لكني اصوم وافطر 117 00:38:45.800 --> 00:39:02.750 واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن ايه عن السنة دي. لان التلات مسائل اللي في الكهف دول مش سنة. ليسوا سنة ليسوا سنة. انما فين السنة؟ سنة النبي عليه الصلاة والسلام 118 00:39:03.350 --> 00:39:24.100 اللي ينكرها كفر واللي ما ينفزهاش يأثم زي التلاتة دول فمن رغب عن سنتي فليس مني شيء تاني مهم اوي الايمان بالقدر جزء من اركان الايمان. ايش القدر في الموضوع؟ القدر في الموضوع ان رب العالمين قدر 119 00:39:24.200 --> 00:39:44.500 قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة التلات مسائل اللي حصلوا في سورة الكهف دي قدر ان الخضر يخرق الايه السفينة ويقتل الايه؟ الغلام. ويبلي الجدار الكلام ده كله مقابل. موجود معه موسى او مش موجود هو لازم ايه 120 00:39:44.550 --> 00:40:03.850 يعمل موجود او مش موجود لان ده قدر ولازم القدر يزهر لحيز الوجود. الشيء المقدر في اللوح المحفوز يزهر فاللي مقدر ايه قتل الغلام مسلا يعني قتل الغلام لازم يتقتل. موسى موجود مش موجود الخضر كان هيعمل ايه 121 00:40:03.900 --> 00:40:16.500 اصل هو مش بيقتله عشان يفرج موسى. ده هو علشان بيقول وما فعلته عن ايه؟ عن امري يبقى ولزلك حتى الرسول عليه الصلاة والسلام في حديس اه ده حتى دي من القضب كمان 122 00:40:16.600 --> 00:40:34.850 الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقول كتب آآ كتب الله مقادير الخلائق ماشي الحديس آآ يقول ايضا ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 123 00:40:34.950 --> 00:40:53.850 ده الرسول اللي قال الحديس ده الحديس بعد بعد القادر مقاتل الواد بكام سنة؟ وكلام مكتوب اصلا في اللوح المحفوظ من امتى يبقى زي ما بقول لك كده سيدنا موسى موجود مع الخضر او مش موجود لازم التلاتة ايه؟ يتنفز. طب هو قتله ليه؟ امر 124 00:40:54.200 --> 00:41:11.250 امر من عند ربنا نفذ كده فبينفزه بصفته ايه؟ بصفته نبي بصفته ايه يا اخوانا عشان نفهم القضية؟ بصفته ايه؟ نبي. عبد صالح لأ طبعا. عبد صالح ايه؟ نبي ايهما اعلى رتبة؟ 125 00:41:11.500 --> 00:41:29.550 النبي كل نبي عبد صالح وليس كل عبد صالح نبي. فهو بينفز الكلام ده ليه؟ لانه نبي. ولان ربنا امره يعمل كده امره يعمل كده يا اخوانا الشيء العجيب الخضر لما قتل الغلام 126 00:41:30.300 --> 00:41:42.900 انا بقول لك الكلام ده كله ليه؟ لان الجماعة الصوفية مخهم مش معهم اصلا ما فيش مخ من اصله لا معه ولا ضده وهو ما فيش مخ اساسا لما ييجي يقول لك 127 00:41:42.950 --> 00:42:01.450 ان لما تشوف الشيخ بيعمل حاجات ما تعترضش ليه اللي انا اعرفه ان دي امور شرعية انت بتعمل بيعملها غلط ليه؟ يقول لك يا اخ ما هو القرآن بيقول اهو. سيدك موسى عليه الصلاة والسلام شاف الخضر بيعمل حاجات. والله 128 00:42:01.650 --> 00:42:20.450 يعني الخضر ده زيك يا شيخ الطريقة لما تعمل تعمله معترضشي اه ما تعترضش ليه؟ اصله واصل هو انت عارف اللي عارفه ما هو الخضر مش كان بيعلم موسى لا معلموش معلموش اي حاجة 129 00:42:20.700 --> 00:42:41.050 خضر ما علمش موسى ولا حرف الخضر علم موسى الرشد بس ايه الرشد في فرق بين الرشد والعلم؟ ايوة في فرق هو هو قال له اتبعك على ان تعلمني مما علمت علمك 130 00:42:41.150 --> 00:42:52.800 ولا علمت ايه؟ رشد. انا عاوز شوية رشد عاوز شوية روج اما العلم انا على علم وانت على علم والخضر قال له كده قال له انت على علم وانا على علم 131 00:42:53.300 --> 00:43:10.300 امال ايه الفرق؟ فرق انت عاوز شوية رشد يا موسى موجودين عند العبد ده روح اتعلم بس او انت قلت لما سئلت مين اعلم اهل الارض؟ قلت انا لما كنت قلت الله اعلم ايهما احسن 132 00:43:10.550 --> 00:43:27.600 الله اعلم. يمكن حد اعلم مني طب هو اعلم اهل الارض موسى فعلا اعلم اهل الارض في زمانه اعلم اهل الارض من الخضر وغيره وغيره. بس هو العلم ده المفروض تقول من عند الله 133 00:43:27.700 --> 00:43:44.200 انا اعلم اهل الارض بفضل الله بفضل الله مش انا مش انا اقول بفضل الله هو عارف تلات مسائل انا مش عارفهم بس انا عارف ملايين المسائل يا اخي ده معه توراة مكتوب فيها 134 00:43:44.500 --> 00:44:04.300 تفصيلا لكل شيء يا اخي ده كليم الله اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. سيدنا موسى مش ويا سيدنا موسى مش ومن اولي العزم والخضر ليس من اولي العزم. نبي وبس 135 00:44:04.700 --> 00:44:19.450 ومعه توراة ما عهوش توراة والقرآن ما قالش ايه الكتاب اللي كان معه او جسمه ما يكونش فيه كتب اصلا هو تابع لانبياء سابقين. وارد الشاهد يا اخواننا ان لما الخضر 136 00:44:19.900 --> 00:44:40.350 قتل الغلام. ما هو الزعلان ولا ندمان. وموسى لما قتل القبطي زعلان ولا لا مع انه قتلوا ايه قطع وطلب من ربنا ان ايه يغفر له الخضر لما قاتل الغلام ما طلبش مغفرة 137 00:44:40.450 --> 00:44:56.850 قتلوا عمدا ولا خطأ؟ عمدا. طب بتقتلوا عمدا ليه؟ لان ربنا امرني وانت مين؟ انا نبي ده انت عبد صالح لا يا حبيبي انا نبي مش انا عفوا يعني هو نبي 138 00:44:57.100 --> 00:45:18.050 نابل هيقتل ايوة بامر من الله عبد صالح اكن كل عبد صالح اللي ما يعجبوش ها يقتله ده الدنيا هتبقى فوضى لانها تبقى فوضى صح ولا مش صح عشان ما هو اصل دي هي دي اللي هتخرجهم بقى ما دي اللي بتخلي الصوفية تخرج عن النص 139 00:45:18.250 --> 00:45:37.350 يعمل اللي يعمله يشرب خمرة يزني يعمل اي حاجة. بتعمل ايه يا عم؟ يقول لك اسكت انت ما تعرفش ده دي مش خمرة امال ده ايه؟ كاس النحل يا عم ده بانجو! بيقول لك لأ مش بانجو ده سكر 140 00:45:37.700 --> 00:45:51.850 اي والله سكر اللي فيه ده سكر انت اللي مش واخد بالك منه. انت مش عارفه اصلا فموسى عليه الصلاة والسلام لما قتل القبطي قتله خطأ وطلب المغفرة من الله 141 00:45:52.000 --> 00:46:07.300 الخضر لما قتل الغلام قتله عمدا وفرحان وبيقول طبعا كأنه عاوز يقول الحمد لله وما فعلته عن ايه؟ عن امري انا عملت اللي امرت به عملت اللي امرتوا به يا اخوانا 142 00:46:08.000 --> 00:46:25.800 يجي سيدنا موسى يسكت انه بيتكلم ما بيعترضش عليه ليه ما بيعترضش ليه؟ اصل هو شايفه نبي وبيوحى اليه فيلتزم الايه التزم الصمت وعلشان هو حتى كده القرآن يقول له الم اقل لك 143 00:46:26.300 --> 00:46:51.700 المرة التانية الم اقل لك انك ايه؟ لن تستطيع معي صبري. ده صبرا ملحز مهم ايضا في الاية انا قلت هزا الملحز لكن اكد عليه ان سواء التقى موسى مع الخضر كان الخضر لازم يعمل الايه 144 00:46:52.050 --> 00:47:07.850 التلات حاجات دول. ليه؟ لان ده شيء مقدر ولازم يخرج لحيز الايه عايز الوجوه. تيجي بقى هنا اي حد بقى هيعتبر نفسه في الامة دي هو بقى الخضر وان سيدنا محمد 145 00:47:07.850 --> 00:47:22.150 صلى الله عليه وسلم زي سيدنا موسى ها وده عنده علم وسيدنا محمد عنده علم مش هو دي كده ولا ايه يا اخوانا؟ وسيدنا محمد عنده علم قال لي اللي حلم العلم اللي عند سيدنا محمد عنده وانا بقى معي ايه 146 00:47:22.200 --> 00:47:39.850 علمه اسمه ايه علم لدني لا يا حبيبي تعال بقى على الايه حكاية العلم اللي ادوني ديت فندها شوية ايه التفنيت بتاعها بقى اي شيء يا اخواننا من لدن الله 147 00:47:40.000 --> 00:48:05.000 مين يعني من عنده علم صحة راحة نفس غم هم حزن اي شيء من عند الله. مش العلم بس فلما ييجي القرآن يقول يا ايه اتعلمناه من لدن ايه؟ علما. يعني ايه بقى علم لدني؟ يقول لك علم من عند الله مباشر. ما فيش الكلام ده اصلا 148 00:48:05.500 --> 00:48:25.550 ما فيش الكلام ده اصلا ما لوش وجود علم لا يدل ما لوش وجود اصلا من عند الله مباشر؟ لا فيه واسطة في واسطة ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسله 149 00:48:25.550 --> 00:48:43.450 رسولا فيوحي باذنه ما يشاء فلما يكون ما فيش واسطة لقينا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم طلع ليلة الاسراء والمعراج وجبريل وقف والرسول يسمع من رب العزة مباشرة من وراء ايه 150 00:48:43.500 --> 00:48:59.650 من وراء حجاب العلم اللي اتعلمه والحاجة اللي عرفها من الله مباشرة او عن طريق جبريل انما انت انت مين بقى ان شاء الله؟ انت مين؟ شيخ الطريق الفلاني الفلاني الفلاني الفلاني انت مين؟ انت مين 151 00:49:00.150 --> 00:49:17.350 انت بقى بيجي لك العلم بدون واسطة بدون جبريل مباشر؟ اه. طب خد بقى كلمة لدني دي بقى لان لدني دي بقى هم اللي ايه؟ الشيطان عاملها بوابة واسعة واي حد عاوز يوديه في داهية يقوم جايبه مدخله من البوابة دي 152 00:49:17.700 --> 00:49:36.050 وعندك علم لا دنيا وانت وصلت وعندك يقين مع ان كل شيء من لدن مين؟ من لدن الله سبحانه وتعالى خذ على سبيل المثال يقول رب العزة سبحانه وتعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به. اللي هم مين؟ احنا واي حد مسلم 153 00:49:36.250 --> 00:49:56.400 ولو انهم فعلوا ما يوعدون به لكان خيرا لهم. ها واشد تثبيتا. واذا ركز بقى واذا لاتيناهم ها من لدنا اجرا اجا معاوين يا ترى في اجر لدني واجر مش لدني ما هي كل الاجور من عند الله اصلا 154 00:49:57.200 --> 00:50:15.200 فيه اجر لا دني واجر غير لا دني اللي هو لايتينهم من لدن ايه؟ اجرا عظيما ولهديناهم كزلك رب العزة يقول عن عن زكريا ويحيى بيسني على يحيى فيقول وحنانا من لدنا 155 00:50:16.050 --> 00:50:34.200 وحنانا من لدنا وزكاة وكان ايه؟ تقي واضح كده؟ فيه حنان لدني وحنان مش لدني؟ ما هو الحنان من عند رب العالمين. ان ربنا سبحانه وتعالى هيجعل سيدنا يحيى حنون. يبقى دي من عند الله 156 00:50:34.200 --> 00:50:52.750 سبحانه وتعالى. كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك ها من لدنا ذكرا اتيناك من لدنا ايه الذكر هنا؟ القرآن في قرآن لدني وقرآن مش لدني ما هو قرآن واحد 157 00:50:53.050 --> 00:51:13.050 وقال رب العزة حتى المشركين يا جماعة حتى المشركين لما ربنا سبحانه وتعالى رزقهم قال على الرزق برضه انه من لدنه وقالوا ان نتبع الهدى معك يحصل ايه؟ نتخطف من ارضنا. اولم نمكن لهم حرما امنا؟ يجبى اليه ثمرات كل شيء 158 00:51:13.050 --> 00:51:34.650 اي رزقا من لدنه رزقا من لدنا ولكن رزق المشركين من لدن من طب ورزق المؤمنين وفي رزقي لادني ورزقي يردني كله نصف واحد يا اخوانا كله دسق واحد مع انه يساق للمشركين. كل شيء من لدن الله. اي من عند الله 159 00:51:34.950 --> 00:51:51.550 فلما هنا ييجي واحد في الامة بتاعتنا دي بيقول لا اله الا الله وهوب لقى مخه لسع ها وبعدين نقول ايه او المريدين بتوعه يقولوا ما شاء الله ده وصل لدرجة الايه؟ اليقين 160 00:51:52.500 --> 00:52:06.850 يعني ايه برضه؟ يعني اقول لك الطاعة ما ما بتنفعوش والمعصية ما بايه ما بضروش يشرب خمرا ينام مع اي واحدة ده راجل واصي. ليه يا سيدي؟ يقول لك ما هو الخضر كان كزا 161 00:52:06.950 --> 00:52:29.650 ايه علاقة الخاضر بالموضوع ويلفوا حوالين الايه؟ القصة عليك. ولزلك الصوفية بالزات لما يسمعوا ان الخضر النبي تف عفاريت الارض بتركبه ليه؟ اصل هيبوظ لهم القضية انما لما تقول ولي ينبسطوا قوي 162 00:52:30.700 --> 00:52:46.400 او ساعة ما تقول ده نبي القيامة تقوم ما هو لما نبي يبقى كل الايه؟ ما هو نبي احنا عاوزين يبقى ايه ها عاوزينه يبقى زينا عايزين يبقى انسان عادي زينا. عادي زينا 163 00:52:46.600 --> 00:53:06.050 ابعادي زيكم بالله عليكم يا اخوانا سيدنا عمر ايه رأيكم في عومه؟ ينفع يبقى ولي اه ينفع ولا ما ينفعش؟ عمر اللي وافق ربه في امور قال عنها هو قال كده قال عمر يقول وافقت ربي في سلاس 164 00:53:06.950 --> 00:53:20.850 اهم تلاتة شكل التلاتة بتوع ايه ها؟ الخضر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت. واتخذوا من مقام ابراهيم مصاب. واية الحجاب 165 00:53:20.850 --> 00:53:38.850 قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر. فنزلت اية الحجاب. واجتمع نساء النبي صلى وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن. فنزلت الاية 166 00:53:38.900 --> 00:53:55.350 ده القرآن بينزل اهو بقى. طب عمر عنده علم لدني ما عندوش علم الهدوء ربنا مشارح صدره للحق وبيقول الحق طيب ينفع يبقى زي الخضر مع سيدنا النبي ما ينفعش ده عمر 167 00:53:56.000 --> 00:54:06.850 ما ينفعش ولا عمر ولا غيره. ما حدش يخرج عن النص ولا ابو بكر ولا حد حد يقدر يخرج عن النص ولا حد يعلى فوق مستوى النبي عليه الصلاة والسلام ابدا 168 00:54:08.600 --> 00:54:28.750 طيب عمر كان نفسه يقتل واحد وكام مرة نفسه يقتله لو كان هو بقى والي لو كان هو نبي كان كان يجي له وحي اقتله خلاص انما ما حصلش ابن سلول لما عمل اللي عمله. مش كده 169 00:54:28.900 --> 00:54:45.100 نسألوه العمل اللي عمله وقال لان ايه رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز من الايه؟ وعمر قال له ازن يا رسول الله اضرب عنقه قال له لا انا ما عنديش ازن بكده 170 00:54:45.750 --> 00:55:05.950 ما عنديش از بتضرب عنقه ازاي ما عنديش از دعه لا يتحدس الناس ان محمدا يقتل اصحابه يبقى الخضر لو كان عبد عادي يجرؤ ازا كان لو عبد عادي لأ عمر اولى احسن منه ولا ايه؟ لو الخضر عبد عادي لأ عمر احسن مني 171 00:55:06.450 --> 00:55:28.900 ومع زلك رسول لأ اوعى ما تقتلوش. ما عنديش امر بكده والناس هتتكلم معي؟ سيدنا اسامة ينفع يبقى ولي ولا ما ينفعش طب ينفع يبقى نبي ها سيدنا اسامة اسامة ابن زيد الحب ابن الحب اسامة ده اللي ما حدش يتجرأ متكلم مع النبي في الخصوصيات الا هو 172 00:55:29.150 --> 00:55:50.900 وجابوه على ان هو يتكلم معه. لقى ابو بكر يقدر يتكلم ولا اي حد لما المخزومية سرقت ملك وهيقطع ايدها الرسول هيقطع ايدها مين يحوش بقى ممكن اسامة يتكلم. دخل فعلا في الموضوع. سيدنا اسامة حديس السن صغير السن وبعدين اقنعوه انه يتكلم مع الرسول. اتكلم 173 00:55:50.900 --> 00:56:07.250 مع الرسول كلمه اسامة فقال يا اسامة اتشرح في حد من حدود الله؟ ينفع يا اسامة؟ طبعا الرسول محبة اسامة عنده فوق الوصف اتشفع في حد من حدود الله يا اسامة؟ لأ خلاص يا رسول الله توبة 174 00:56:07.550 --> 00:56:24.600 وخطب الناس وقال انما اهلك الزين من قبلكم انهم كانوا ازا سرق فيهم الايه الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه. وايموا الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت ايه؟ يدها. اسامة بقى 175 00:56:24.600 --> 00:56:45.050 قتل واحد غلط مش غلط يعني تأويل مش صح شف بقى الرسول عمل فيه ايه بقى ممكن اكون اسامة يخرج عن النص ما يخرجش عن النص. ده الرسول بيحبه وما له. بس لأ. اسامة عمل ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام بعث رسول الله الى 176 00:56:45.050 --> 00:57:04.950 الحرقة سرية فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم. فلما غشيناه يعني حصلناه الله قال لا اله الا الله فكف الانصار امر مرجع السيف بتاعه وما رضاش يقتل 177 00:57:05.300 --> 00:57:27.950 فطعنته. جزاكم الله خير. برمحي حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم. عرف باللي حصل فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا يا رسول الله. بيقولها خايف من السيف عشان يحمي نفسه من السيف 178 00:57:28.700 --> 00:57:47.550 قلت متعوزا فما زال يكررها يقوم الرسول يقول اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله اقاتلته بعد ان قال لا اله الا الله سيدنا اسامة يقول حتى تمنيت قال لاني لم اكن اسلمت قبل زلك اليوم. يعني كان كانه اسود يوم في حياة اسامة 179 00:57:47.950 --> 00:58:02.000 من ايه؟ من عتاب النبي عليه الصلاة والسلام لاسامة كله يقول له قتلته؟ الله! اسامة والي ولا مش والي حب ابن الحب الحب ابن الحب. وعمر والي ولا مش ولي؟ 180 00:58:02.100 --> 00:58:17.550 اه ما يجرؤوش يقتلوا حد الا بحقه الخضر قاتل يبقى مش ولي شوالي والي ايه بقى ده بيقول وما فعلته عن امري. ده نبي. لازم يكون فوق لازم يبقى فيه واحد 181 00:58:17.650 --> 00:58:31.700 مين بقى بيجي له في الامة دي بقى الواحد؟ مشايخ الطرق بيقولهم الواحد حدسني قلبي عن ربي. ما هو مش قادر يقول جبريل اصل ممكن المريدين يقولوا ايه؟ طب ما توريه لنا مرة كده 182 00:58:32.450 --> 00:58:45.550 مش هو الرسول كان ساعات مش فيه كان بيقعد معهم حديس مشهور ومعروف. طب ما تقول وريه لنا شوية يا شيخنا كده ولا حاجة حيطلع نصه مش هيعرف ايه يجيب جبريل 183 00:58:45.750 --> 00:58:59.400 فيقول حدسني ايه؟ قلبي عن ربي ما فيش حاجة في النص؟ لا لا لا اهو ده بقى لا اله الا الله راحت منه من زمان اتكل على الله من زمان 184 00:59:00.150 --> 00:59:11.750 ما لوش علاقة بلا اله الا الله. ده بقى لو فيه صح يستفتب. تعال خد انت شارب ولا في وعيك ولا انا في وعيي يستتاب. تب لا ما يتوبش على طول 185 00:59:12.350 --> 00:59:28.700 ما لوش حل في الاسلام قال لك ايه ليه؟ لانه كده آآ ده بيقول لك انا خارج النص بيحدس لي قلبي الرب يثني قلبي على الرب على طول يبقى طبعا ايه؟ الشريعة والحاجات بتاعتكم دي 186 00:59:28.850 --> 00:59:57.600 بحاجات قديمة اوي احنا جداد بقى فنخلي بالنا يعني عاشق الناقد العاشر والاخير الاعراض عن الدين لا يتعلمها ولا يعمل به لا يتعلمه ولا يعمل به يعرض عن الدين كلية يبيع القضية. قال رب العزة سبحانه وتعالى ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا 187 00:59:57.600 --> 01:00:23.950 ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما اولئك بالايه؟ بالمؤمنين. كمل بقى. واذا دعوا واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم ايه؟ معرضون. الاعراض عن الدين ما يتعلموش. الاعراض عن الدين ما يعملش به. الاعراض عن الدين ما يتحاكمش اليه. تبقى 188 01:00:23.950 --> 01:00:42.250 فيها نص شرعي قابل للتطبيق. يقول لك لا لأ احنا هنروح المحكمة ليه؟ كده فيها نصوص هتديني حقي. والنص الشرعي ده ما يلزمنيش. اهو ده. يبقى لا اله الا الله بالنسبة له اتكلت على الله 189 01:00:42.600 --> 01:01:07.250 راحت منه ليه؟ اعرض عنها ولجأ النص بيقول كده واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون. وان يكن لهم الحق ياتي ايه قال شيخ الاسلام فنفى الايمان في اية النورد بالزات فنفى الايمان نفى الايمان 190 01:01:07.350 --> 01:01:31.800 عمن تولى عن طاعة الرسول واخبر ان المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم سمعوا واطاعوا فبين ان هذا من لوازم الايمان قوله ايضا قوله سبحانه وتعالى قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الايه؟ الكافرين 191 01:01:33.050 --> 01:01:59.400 اللي يتولى عن طاعة الله وطاعة رسوله قوله تعالى واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول اي للتحاكم يعني. رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا قال ابن العربي اي الاية دي بالزات سورة النساء فيها ثلاث مسائل. الاولى سبب نزولها يروى انها نزلت في رجل من المنافقين 192 01:01:59.400 --> 01:02:16.050 دعا رجلا من اليهود خلاف بين منافق يعني واحد من المسلمين ويهودي قال اليهودي اليهودي بيني وبينك ابو القاسم طب ليه؟ عشان ابو القاسم مش هياخد رشوة هيحكم ومش هياخد رشوة 193 01:02:16.300 --> 01:02:38.600 وقال المنافق بيني وبينك الكاهن الكاهن نقدر ندي له رشوة وناخد حكم ايه؟ على مزاجنا وقيل قال المنافق بيني وبينك كعب بن الاشرف يهودي يفر اليهودي ممن يقبل الرشوة ويريد المنافق من يقبلها 194 01:02:39.300 --> 01:02:53.600 هيدي له طويل وحكم يطلع على مزاجه ويروى ان اليهودي قال له بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وبينك الكاهن حتى ترافعا الى رواية تانية يعني ترافع الى النبي صلى الله عليه وسلم 195 01:02:53.800 --> 01:03:11.750 اليهود ومين؟ ها؟ والمنافق. راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام. فحكم لليهودي مش مجاملة لأ هو الحكم معه. حكم لليهودي على المنافق. فقال المنافق لا ارضى بيني وبينك ابو بكر. تعال نروح لابي بكر 196 01:03:12.250 --> 01:03:30.000 فاقوهم عند ابو بكر فاتيا ابا بكر فحكم ابو بكر لليهودي فقال المنافق لا ارضى بيني وبينك عمر الله فاتى يا عمر فاخبره اليهودي بما جرى. قال له احنا رحنا كزا كزا كزا 197 01:03:30.850 --> 01:03:53.300 فقال عمر مهلا حتى ادخل بيتي في حاجة في حاجة هاعمل حاجة كده واجي. فدخل فاخرج سيفه ثم خرج فقتل المنافق خلصت القضية فقتل المنافق فشكى اهله زلك الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال عمر يا رسول الله 198 01:03:53.550 --> 01:04:12.900 انه رد حكمك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انت الفاروق وفي زلك نزلت الاية ويسلموا ايه؟ تسليما. تسليما اسمي رفض رفض الحكم او تروح شمال وتروح يمين اه 199 01:04:13.600 --> 01:04:27.700 ما يعجبهاش حكم الله وحكم الرسول اه تعرض عن الدين اه الاعراض اعراض تطبيق اعراض تعلم اعراض تعليم لا تعلم ولا تتعلم ولا تحكم كزلك هزا الرجل الزي في الصحيح 200 01:04:27.900 --> 01:04:43.100 اختصم مع الزبير في شراج الحرة او فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير وارسل الماء الى جارك الى الانصاري. فقال الانصاري ان كان ابن عمتك اهو بقى اهو 201 01:04:43.450 --> 01:04:59.000 اعتراضه ارادة على الحكم. ان كان ابن عمتك فتلون وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير امسك الماء حتى يبلغ الجدر ثم ارسله الى لجارك استوفى النبي صلى الله عليه وسلم حق الزبير 202 01:04:59.100 --> 01:05:15.950 الشاهد يا اخواني اه اني الاعراض عن هزا الدين ينقض لك لا اله الا الله. لا بتتعلم ولا عاوز تتعلم ولا عاوز تعرف حاجة عن الدين. هو دين وخلاص دي الوراسة كده 203 01:05:16.000 --> 01:05:33.300 اتولدت مسلم خلاص تعيش واد انت مع المسلمين وهتموت مع المسلمين وخلاص لا تطبيق ولا تعلم ولا تعليم ولا شيء من هزا هزا ينقض لك لا اله الا الله وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد