1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
رمضان يا شهر المنن يا زائرا سنن كم كان فيك لامة الاسلام من وقع حسن وكم حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واحد سور الخلافة كيف قامت الامير المؤتمن عن الحضارة كيف قد سدوا بها في كل فن وحادث تترى

2
00:00:40.250 --> 00:01:30.250
زائرا يحيي الهمم. تاريخ امتنا مجيد لديك يحفل بالقمم كم من امين كم قائد فتح الحصون  يا معشر العمل يا زائرا يحيي الامل. كم من مدائن كم صروح كم سدود لم

3
00:01:30.250 --> 00:02:05.300
كم من وقائع للحضارة سطرت وشواهد اللي حضارة الاسلام من قدم الازل. كم فيك من قمر غدا شمسا المسلمون النصر حلوا كالعسل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

4
00:02:05.900 --> 00:02:27.100
وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد اخواني واخواتي تبارك الله تعالى فيكم جميعا. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اليوم ايها الاحباب مع واقعة جديدة آآ من آآ وقائع تاريخ الاسلام

5
00:02:27.200 --> 00:02:41.450
وهي غزوة بدر الكبرى وكانت هذه الغزوة في شهر رمضان في السنة الثانية من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم منذ ان هجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة

6
00:02:42.200 --> 00:03:05.250
وهناك نشاط عسكري محموم النبي عليه الصلاة والسلام خلال الاشهر التي آآ قضاها من بعد وصوله المدينة وارسائه لدعائم الحكم اه النبوي في المدينة بنى المسجد بنى الحجرات بين المهاجرين والانصار

7
00:03:05.600 --> 00:03:29.700
اه عاهد اليهود وهناك اقوال بانه آآ احدث طفرة تنظيمية في حال المدينة وليس المجال مناسبا لذكر مثل هذه الامور. ولكن يمكن للمشاهد الكريم ان يراجع كتابا مثل اه التراتيب الادارية اه الحافظ الكتاني

8
00:03:30.050 --> 00:03:50.150
يرى مثل هذه آآ الانشاءات والارتفاقات والاعمال آآ الادارية النبوية العظيمة في المدينة. آآ المباركة اه لكن اللافت للنظر ان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من ارسال السرايا. السرايا قطع صغيرة من الجيش

9
00:03:50.250 --> 00:04:20.600
ممكن تكون تلاتة عشرة مية اكثر اقل آآ بتقوم بعمليات عسكرية محدودة ومعظم العمليات العسكرية التي تقوم بها السرايا هي عمليات استطلاع ليست اشتباك وانما هي عمليات استطلاعية اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان معنيا بجمع المعلومات الدقيقة عن مشركي قريش وتحركات مشركي

10
00:04:20.600 --> 00:04:47.750
قريش في جزيرة العرب لا سيما في الجانب الغربي والشمالي. حيث تأتي القوافل اه القرشية من والى بلاد الشام طريق آآ التجارة من قريش الى الشام آآ تنحرف التجارة غربا حتى تصل قريبا آآ من ساحل البحر الاحمر ثم تعمد شمالا حتى تصل الى بلاد

11
00:04:47.750 --> 00:05:15.150
الشام مرورا بينبع وبعض هذه آآ البلاد وبالتالي كانت هناك اعمال عسكرية في هذه الفترة لعل من اخطر هذه الاعمال العسكرية غزوة الابواء غزوة ماذا؟ الابواب والابواء على ساحل البحر الاحمر جنوب ينبع. جنوب ينبع بينها وبين المدينة ما يقرب من متين كيلو

12
00:05:15.150 --> 00:05:34.950
بينها وبين المدينة ما يقرب من متين كيلو. تأملوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج بقطعة من الجيش حتى يصل الى الابواء لكي يرصد تحركات المشركين ويعرف تحركات آآ قوافل المشركين. هذه المنطقة كان بها قبيلة

13
00:05:35.000 --> 00:05:51.450
آآ اسمها قبيل السالم آآ بني آآ خمرة صلحها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلق بأسه ايضا من هذه الاعمال العسكرية في الاشهر القليلة التي سبقت غزوة بدر الكبرى

14
00:05:52.300 --> 00:06:19.050
آآ غزوة بواط وبواط هذا وادي لجهينة بينه وبين المدينة آآ اربعين كيلو وهي ايضا قريبة من ساحل البحر الاحمر. نلاحظ ان الابواء وبواط آآ غرب المدينة وآآ مش الغرب تماما وانما شمال غرب المدينة. وهذه المناطق تقترب من البحر الاحمر. اذا هي في طريق تجارة

15
00:06:19.050 --> 00:06:34.200
قريش. كل السرايا التي خرجت في هذه الفترة كلها كانت من المهاجرين. تأملوا كلها كانت من المهاجرين اه اتت المعلومات الى النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك قافلة ضخمة جدا

16
00:06:34.400 --> 00:07:00.350
لقريش اتت من بلاد الشام برئاسة رأس من رؤوس المشركين اسمه ابو سفيان ابن حرب النبي صلى الله عليه وسلم اعلن النفير وامر الصحابة ان يخرجوا لملاقاة اي قريش ولاول مرة يشترك الانصار مع المهاجرين ليس رغبة في آآ التجارة وانما استجابة لنداء النبي صلى الله

17
00:07:00.350 --> 00:07:20.950
الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم جعل راية المهاجرين آآ مصعب بن عمير وجعل راية الانصار لسعد بن معاذ رضي الله تعالى عن الجميع آآ وانطلق الجيش كان حوالي تلتمية واربعتاشر انطلقوا

18
00:07:21.250 --> 00:07:39.450
آآ واستمروا في سيرهم حتى اتوا قريبا من بدر آآ منطقة بدر هذه ايضا تقع في غرب المدينة بينها وبين المدينة ما يقرب من مية وخمسين كيلو وبينها وبين مكة ما يقرب من متين وتمانين كيلو

19
00:07:39.850 --> 00:07:58.950
لان آآ منطقة بدر هذه تقع آآ في منتصف المسافة بين مكة والمدينة ولكن على طريق التجارة ابو سفيان ابن حرب آآ علم بانه مرصود وان خيل المسلمين آآ يعني تجول حوله

20
00:07:59.050 --> 00:08:17.350
وارسل سريعا الى قريش يطلب منهم ان يحموا تجارتهم لك ان تتصور بقى ان القرشيين آآ تجارتهم بتتعرض للمخاطر منذ سنة والسرايا آآ يعني تعترض طريق تجارتهم ووجدوا انهم في خطر

21
00:08:17.450 --> 00:08:34.750
والامر زاد ان هذه اكبر قافلة وبالتالي خرجت قريش ما يقرب من الف من الف من المشركين خرجوا من اجل حماية آآ القافلة ابو سفيان ابن حرب رجل مخضرم ويعرف دروب الصحراء

22
00:08:34.900 --> 00:08:53.050
وهو في الوقت نفسه يريد ان يحافظ على مال قريش لان المسألة دي امانة ومسؤولية. فاخذ طريقا وعرا لا يسلك وانحرف بالقافلة. بقسوة الى جهة في اقصى الغرب حتى وصل الى ساحل البحر

23
00:08:53.300 --> 00:09:24.000
ثم انطلق آآ فرا من وجه المسلمين اتى المشركون بعددهم وعدتهم ونزلوا قريبا من بدر وفوجئ المسلمون بجيش المشركين سلاح ونظام وعدد وعدة والمسلمون لم يخرجوا من اجل القتال وانما خرجوا من اجل الغنيمة الباردة تجارة بسيطة هي حاوطوا عليها ويلموها وياخدوها وخلاص وانتهى الموضوع

24
00:09:24.400 --> 00:09:43.950
وعند اذ استشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة تكلم المهاجرون بكلام حسن يعني احنا آآ يعني المهاجرون تكلموا بكلام حسن تشجع النبي صلى الله عليه وسلم ويقول ايها الناس اشيروا علي

25
00:09:44.500 --> 00:10:00.500
يريد ان يسمع كلام الانصار ففهم سعد بن معاذ انه يعني الانصار. فتكلم سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه بكلام جيد وقال اني اقول عن الانصار. انا بقى ساتكلم عن الانصار

26
00:10:01.650 --> 00:10:25.300
واجيب عنهم تمضي حيث شئت وحارب من شئت وسالم من شئت وصل حبل من شئت واقطع حبل من شئت والله لان استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك النبي صلى الله عليه وسلم عندما سمع هذا الكلام من سعد ابن معاذ

27
00:10:25.450 --> 00:10:40.550
اه سر النبي صلى الله عليه وسلم. ودي مسألة جميلة ان القائد يرى بان الجنود اصحاب قضية وان قلوبهم متجهة في جهة واحدة. ليس بينهم تنافر ولا شقاق ولا اختلاف

28
00:10:40.700 --> 00:10:57.300
لان الشقاق والاختلاف يؤدي الى اه الفساد ويؤدي الى ذهاب الريح ويؤدي الى الفشل الذريع وعند اذ اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يبالغ في الدعاء ويظهر التخشع فلما اصبحوا

29
00:10:57.550 --> 00:11:20.950
لما اصبح كان هذا يعني طوال الليل والنبي صلى الله عليه وسلم يرفع يده ويقول اللهم نصرك الذي وعدت اللهم ان تهزم هذه العصابة فلن تعبد في الارض بعد اليوم ويجتهد في الدعاء ويجتهد في الدعاء. فلما اصبح قلل ربنا عز وجل عدد المشركين في

30
00:11:20.950 --> 00:11:43.000
اعين المؤمنين وقلل عدد المؤمنين في اعين المشركين. عشان كل فريق يرى في رق الاخر عدد قليل فيحدث هناك الصدام وتشجع الناس ابو سفيان ابن حرب عندما افلت بي آآ القافلة والاموال الخاصة بقريش

31
00:11:43.100 --> 00:12:00.200
وعلم ان قريش قد وصلت الى بدر وانهم يعدون العدة للقتال. القتال معناه دماء ومعناه ان هناك بعض الخسارات ارسل ابو سفيان الى قريش باني قد افلت فلا داعي لهذه المواجهة العسكرية

32
00:12:00.350 --> 00:12:21.500
وقال شقيهم ابو جهل والله لن اه نبرح اماكننا حتى نمكث ثلاث ليال تغني القيام وننحر الجزور فلا تزال العرب آآ تهابنا. يعني تسمع بين العرب فيقولوا ما شاء الله مين اللي فر

33
00:12:21.700 --> 00:12:38.600
اللي فر هو محمد مش قريش. فاحنا نقعد هنا لغاية لما الناس كلها تعرف بمقامنا حتى يهابنا العرب وكان من قدر الله عز وجل من صف النبي صلى الله عليه وسلم جيشه وصف المشركون جيوشهم

34
00:12:38.700 --> 00:12:58.800
وكان ذلك في رمضان في السنة الثانية من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وقع القتال وكان المسلمون قلة تلتمية واربعتاشر تقريبا وهؤلاء كانوا قريبا من الالف وعندئذ امر ربنا عز وجل الملائكة

35
00:12:59.000 --> 00:13:17.350
ان تنزل تثبيتا ومشاركة للمؤمنين في قتالهم. اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب اضرب فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان

36
00:13:17.750 --> 00:13:42.300
وانتصر المسلمون انتصارا ساحقة وهزم المشركون هزيمة ساحقة قتل من المشركين سبعون واسر من المشركين سبعون. ولم يقتل من المسلمين الا اربعة عشر رجلا. اربعتاشر فقط قتلوا من المسلمين بينما قتل عدد كبير من المشركين

37
00:13:42.400 --> 00:14:00.750
ويلاحظ ان الذين قتلوا من المشركين كانوا في اكثرهم من رؤوس قريش من صناديد الكفر امي بن خلف كان ابو جهل علينا الله تعالى اللعنة وفرعون هذه الامة قتل صناديد قريش

38
00:14:01.100 --> 00:14:23.350
ولم يقتل من المسلمين الا اربعة عشر رجلا. امر النبي صلى الله عليه وسلم بجمع جيف المشركين ورموا في بئر كبيرة وقفل النبي صلى الله عليه وسلم راجعا منتصرا الى المدينة. آآ هذه آآ المعركة وهذه

39
00:14:23.350 --> 00:14:52.200
غزوة المباركة كانت لها اثار آآ خطيرة جدا. اول اثر من هذه الاثار انها هددت الوجود الاقتصادي لقريش اصبح الاقتصاد القريشي مهدد بالقوة العسكرية الاسلامية في المدينة المنورة ودي مسألة خطيرة جدا. ان اي دولة تهدد في ارزاقها واقواتها وتهدد في اقتصادها. دي مسألة خطيرة جدا على كل المقاييس

40
00:14:52.400 --> 00:15:09.000
الامر الثاني انه اذهب هيبة قريش من قلوب العرب. كان العرب يهابون قريش انهم خدام بيت الله. وان الله تعالوا حبهم وان الله تعالى ينصرهم. المسألة هذه كسرت في قلوب العرب

41
00:15:09.050 --> 00:15:27.450
وبالتالي كانت هناك نتيجة كبيرة ان بعض القبائل سارعت بالاسلام وتواصلت مع النبي صلى الله عليه وسلم النتيجة التي بعد ذلك انها زادت نفاق المنافقين المنافقون من عاداتهم انهم يكرهون الاسلام

42
00:15:27.500 --> 00:15:45.950
ولا يحبون الخير للمسلمين انهزم المسلمون سعدوا وان انتصر المسلمون حزنوا اذا كان المسلمون في انتكاسة وفي ذل وفي هوان وفقر ومرض وحاجة سعد المنافقون. واذا كان المسلمون في منعة

43
00:15:45.950 --> 00:16:10.200
وعزة وغنى ونصر وتوفيق حزن المنافقون. ما اشبه منافقي العصر بالمنافقين آآ الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ازداد النفاق في المدينة ولكن حدث امر انهم لم يجرؤوا بعد على التكلم بما في قلوبهم من

44
00:16:10.200 --> 00:16:31.200
من كلام الكفر والنفاق كانت هذه الغزوة غزوة مباركة. وسميت هذه الغزوة بغزوة بدر الكبرى بيوم الفرقان. يوم التقى الجمعان كان فيها الخير الكبير للاسلام والمسلمين وكان من اثار هذه الغزوة المباركة

45
00:16:31.250 --> 00:16:51.750
ان اليهود عليهم لعائن الله قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم انك لم تقابل احدا لتقاتله ولو قاتلتنا لعلمت اننا الناس. سبحان الله فكان ذلك الامر سببا في بداية عهد جديد

46
00:16:51.800 --> 00:17:11.800
في المواجهات العسكرية بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين يهودي المدينة. هذه المواجهات التي انتهت بالقضاء التام على الوجود اليهودي في المدينة المنورة. فتم اجلاء بني قينقاع وبنو النضير. ثم بعد

47
00:17:11.800 --> 00:17:31.400
ذلك سنعلم كيف كان الحال مع يهودي بني قريظة قضية مواجهة آآ الحق للباطل هذه قضية موجودة وما اقرب اليوم وما اشبه اليوم بالامس. فلو ان المسلمين استمسكوا بشرع ربهم عز وجل

48
00:17:31.600 --> 00:17:51.600
وكانوا على الخير المكين الذي هو آآ سنة النبي صلى الله عليه وسلم لنصرهم ربنا عز وجل حتى ولو كانوا قلة في حتى ولو كانوا قلة في عدة فان المسلمين لا ينصرون لا بعدد ولا عدة. قال تعالى ان تنصروا الله ينصركم

49
00:17:51.600 --> 00:18:17.700
ويثبت اقدامكم. نسأل الله تبارك وتعالى ان ينصر الاسلام واهله. وان يعز المسلمين وان يجعل ديارهم ديار امن وبركة وسلام. نسأله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا الصيام والقيام وان يبارك لنا في ابائنا وامهاتنا. وان يرحم موتانا ويشفي مرضانا. وجزاكم الله خيرا. وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد وعلى

50
00:18:17.700 --> 00:18:52.200
على اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان يا شهر المنن يا زائرا كم كان فيك لامة الاسلام من وقعة حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واحد

51
00:18:52.200 --> 00:19:05.800
الامير المؤتمن عن الحضارة كيف قد سدوا بها في كل فن وحادث تترات كثرت على مر الزمان