قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. فاللهم
وبارك في شيخنا وفي الحاضرين واجزيه عنا خيرا يا رب العالمين قال ابن صلاح وقد خالف مالكا في ذلك ابن جريج وابن عيينة وهشيم الى اخره. قال ابن حجر معلقا
اقول في رواية هشيم مخالفة في المتن شديدة اشد من مخالفة مالك في اسم احد رواة الاسناد. فكان التمثيل به لاولى لو سلمنا ان مخالفة الثقة توجب النكارة وانما توجب عندنا الشذوذ كما حققناه. وبيان
انه رواه عن الزهري بالاسناد المذكور بلفظ لا يتوارثه اهل الملتيه. وقد حكم النسائي وغيره على هشام بالخطأ فيه وعندي انه رواه من حفظه بلفظ ظن انه يؤدي معناه فلم يصب. فان اللفظ الذي اتى به اعم من
لفظ الذي سمعه وسبب ذلك انه شي من سمع من الزهري بمكة احاديث ولم يكتبها. وعلق بحفظه فلم يكن من الضابطين عنه. ولذلك لم يخرج الشيخان من روايته عنه شيئا والله اعلم
المخالفة ايه يقول اولا او واحد لكن عموما يعني موضوعنا هنا في هذا المقام لا لا لا اله الا الله. وقد يكون واجب ايضا. قال احمد لم يقل عن شيء هذا الحديث
عفوا له طريق اخر ان شاء الله شكر الله لكم