بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الاربعون في سلسلة روائع لغتي واسمها اسم الاشارة كالضمير
اسم غريب اسم الاشارة كالضمير الضمير ده حاجة واسم الاشارة حاجة تانية خالص امال انا جايبها منين ديت ؟ جايبها من وظيفة اسم الاشارة وذكر باسم اشارة وده هي كانت ضمير. والضمير يعود على مذكور قبله. الا في حالة معينة لما نقول هو الله
هو الله هو المبتدأ والله لفظ الجلالة خبر هو ده الضمير لا يعود على شيء لانه مفهوم من الكلام انه يعود على الذات الالهية. دي حالة خاصة. انما الضمير دايما يعود على مذكور قبله. وممنوع يعود على مذكور بعده. تعال نشوف آآ ايه
آآ خلى اسم الاشارة كالضمير. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون صورة العنكبوت الاية تلاتة واربعين. وتلك الامثال تلك هنا اسم اشارة. يشير لايه؟ للامثال اللي بعدها اهو. تلك الامثال
ركز معي. ده يبقى عكس الضمير بقى. الضمير اساسا يعود على مذكور قبله. يعني يشير الى مذكور قبله. تلك الامثال تشير الى ما بعدها. طب الاية التانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا. ان في ذلك لاية لقوم
يعلمون سورة النمل اتنين وخمسين. فتلك بيوتهم خاوية برضو تلك اسم اشارة يشير للي بعديه تلك بيوته ده كلام كويس الاية اللي بعديها لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم
هم يتفكرون سورة الحشر واحد وعشرين. هذا القرآن يشير لبعده وتلك الامثال برضو يشير للي بعديه. تعال بقى نشوف قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين. اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع عليم سورة المائدة اربعة وخمسين. خد بالك هو اتكلم في الاية عن مين؟ عن قوم يحبهم ويحبونه وصفتهم ادلة على المؤمنين
اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك اسم اشارة لكل الكلام اللي قبل كده فضل الله. مع انك هتعرف ذلك مبتدأ او فضل خبر ولكن الاشارة لما سبق. لما سبق من الكلام كله
به ضرب هذه الاية فيها حاجة ظريفة جدا يقول لك فسوف يأتي الله بقوم فسوف بيعالجها ازاي؟ سوف بيسموه حرف استقبال حرف استقبال ادام حرف يبقى لا محل له الاعراب
وسوف مبني على الفتح اهو حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. طب لما يقول لك سيريكم اياته فتعرفونها اريكم عادي السين حرف استقبال برضه هيحصل في المستقبل يعني مبني على الفتح لا محل من الاعراب وتعرض يريكم عادي فعل مضارع. اية تانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ هذا وان للطاغين لشر مئاب. سورة صاد الاية اربعة وخمسين خمسة وخمسين هنا جامعة الاتنين ان هذا لرزقنا ويشير الى الرزق ما له من نفاذ. هذا هذا التانية بقى الكلام اللي احنا قلناه قبل كده. وان للطاغين لشر مآتى. طب هذا
الامر هذا. ده خبر. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. من كان يريد الحياة الدنيا وزينته نوفي اليهم اعمالهم فيها. وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار
وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. سورة هود الاية خمستاشر وستاشر. تعال نشوف ان كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ده بيتكلم عن ناس عايزين الحياة الدنيا وزينتها. طيب نوفي اليهم اعمالهم فيها نديهم كل اللي هم عايزينه. وهم فيها لا
وخاسون لن نظلمهم اطلاقا. اولئك اسم اشارة بيشير للكلام اللي قبل كده اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار اولئك الذين معناه اولئك هم الذين يبقى الذين ده خبر. نعرب اولئك كده اولئك هي اصلها هؤلاء. الهاء كانت حرف تنبيه اتشال. يبقى اولئ اسم
مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. خد بالك انا بقول لك الكلام ده ليه؟ لان فيه ناس بتعمل الكاف ضمير
سيادتك لو اعربت الكاف ضمير يبقى مش فاهم يعني ايه ضمير ضمير يعني ممكن اجيب الاسم مكانه يعني ضربك محمد. الكاف ديت ضمير. ليه؟ ضربك. ضربك انت. ده بيدل اصلها بابا سعيدا محمد
محمد هو اللي ضرب. ضرب سعيدا محمد محمد هو الفاعل وسعيد مفعول به. فشلت سعيد وحطيت الكاف اللي هي الضمير الضمير فبيقول ضربك محمد النبي هنا اولئك الكاف حرف للخطاب حرف للخطاب
قط ليست ضميرا. طب جاية منين الخطاب ده؟ لان ممكن اقول اولئك اولئكما. فاكر ذا ذا اسم اشارة كنت بقول ذلك وذلكما وذلكم وذلكن فذلكن الذي فيه. ذلكما مما علمني ربي. يبقى الكاف حرف
الخطاب بيتصرف حسب اللي انا بخاطبه فاولئك نفس الكلام حرف للخطاب بيتصرف حسب اللي انا بخاف حرف حرف وليس ضميرا يعني ما اقدرش احط الاسم مكانه. حتة مهمة جدا. يبقى اولئك
الكاف الكاف حرف الخطاب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب لان الحروف لا محل لها من الاعراب. الذين اسم موصول اوعى تقول لي بمعنى الزي لان هو الزي اساسا
الذين اسم موصول مبني على الفتح. مبني على الفتح. فيه ناس يقول له انا دايما باجي عند الذين وما باعرفش هو مبني على ايه. يا سيدي انطقه انت بتقول صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بلاش. احنا في حياتنا يقول لك ايه؟ يا ابن اللزينة
يا ابن اللزينة ما هو نفس الكلام يبقى الذين اسم موصول اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار. اسم وصول مبني على فتحة في محل رفع خبر شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته