1
00:00:00.250 --> 00:00:20.050
وعن ابي عبدالله خباب ابن اللرت رضي الله عنه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد تله في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعوا لنا؟ فقال قد كان من قبلكم

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
يؤخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن الله

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
هذا النمرة حتى يسير الراكب من صنعاء الى حتى موت. لا يخاف الا الله. لا يخاف الا الله والذئب على غنميه ولكنكم تستعجلون. رواه البخاري. وفي رواية وهو متوسد بردة وقد لقينا

4
00:01:00.100 --> 00:01:13.600
من المشركين شدة كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوما في مكة قبل الهجرة مضطجعا حول الكعبة متوسع مرزة له فشكى اليه الصحابة رضي الله عنهم ما يجدون من قريش

5
00:01:13.800 --> 00:01:26.200
وغيرهم من الاذى في مكة قبل الهجرة قالوا الا تستغنى؟ الا تدعو لنا فقال صلى الله عليه وسلم كان من كان قبلكم يحفر على الواحد منهم ثم يوضع في الحفرة ثم ينشر

6
00:01:26.450 --> 00:01:53.600
بالمناشير وينشط بها امشاط الحديد ما يصده عن دينه المقصود ان ما قبلكم اصيبوا وصبروا من الانبياء والاخيار هكذا انتم اصبروا لابد من الابتلاء والامتحان وفي الحديث اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. يبتلى المرء على قدر دينه. والله سبحانه وتعالى جعل هذه الدار دار الابتلاء والامتحان

7
00:01:53.600 --> 00:02:11.450
وجعل الجنة دار النعيم الكامل الذي لا نقص فيه ولا كدر فيه والواجب على من بلي بمرض او فقر او غير هذا يصبر ويعمل بمقتضي الشرع من الاخذ بالاسباب وتعاطي الاسباب التي شرعها الله جل وعلا

8
00:02:11.600 --> 00:02:31.400
ولا يجلس هكذا بل يتصبر يتحمل ويأخذ بالاسباب التي شرعها الله جل وعلا هكذا المؤمن ابدا  الرسل هم افضل الخلق وهم اشرف الخلق لم تحالوا وصبروا فساءت لهم العاقبة فاصبر

9
00:02:31.600 --> 00:02:34.800
ان العاقبة للمتقين والعاقبة للتقوى