لانه تعالى لا سمي له ولا كفؤ له ولا ند له ولا يقاس بخلقه. الا يقاس بخلقه سبحانه وتعالى  في اسمائه وصفاته الاسمى والصفات وان كانت تشترك في اللفظ وجملة المعنى لكنها تختلف بالحقيقة والكيفية. نعم