مر معنا بارك الله فيكم ان الاشياء التي تفسد الصيام الاشياء التي تفسد الصيام كل عين وصلت الى الجوف من منفذ مفتوح والجماع والاستمناء والحيض والنفاس والردة والجنون والقيء عمدا
كل هذه الاشياء تفسد الصيام هذا درسناه في الدرس الماضي. تمام اذا حصل الجماع من الصائم في نهار رمضان ما الذي يترتب على فعله واضح؟ اذا حصل الجماع اذا حصل الجماع من الصائم في نهار رمضان
ما الذي يترتب على فعله قال العلماء يترتب على فعله ستة امور ستة امور انتبه لا تكتب انتبه بعد ذلك تكتب اول شيء يترتب على فعله الاثم فالذي يجامع في نهار رمضان وهو صائم
اثم لانه فعل كبيرة من كبائر الذنوب اول شيء الاثم لان هذه معصية يفسد الصوم صوم الفرض في نهار رمضان بالجماع هذا اعظم مفسدات الصيام الجماع تمام؟ اذا اول شيء الاثم
الامر الثاني فساد الصوم يعني صومه في ذلك اليوم صوم فاسد واضح فسد صومه كمن كان متوضئا فاحدث فسد وضوءه. وكمن كان يصلي فتكلم فسدت صلاته. فمن حصل منه الجماع وهو صائم فسد صومه
الامر الثالث يجب عليه الامساك بقية اليوم يجب عليه الامساك بقية اليوم. ما معنى يجب عليه الامساك بقية يوم؟ يعني لو حصل انه جامع في النهار. مثلا جامع في الساعة الثامنة صباحا
نقول له يجب عليك انك تمسك يعني تستمر في عدم الاكل وعدم الشرب وعدم الجماع وعدم فعل اي شيء اخر من مفطرت الى غروب الشمس يجب ليس مستحبا يجب لماذا؟ لان شهر رمظان شهر محترم
فلا يجوز للمسلم ان ينتهك حرمة الشهر اذا يجب عليه الامساك بقية اليوم يجب يجب اولا نقول الاثم يترتب الاثم الثاني يترتب فساد الصوم. الثالث يجب عليه الامساك بقية يجب عليه الامساك بقية اليوم. تمام
الامر الرابع عليه القضاء هذا اليوم الذي افسده افسد يوما عليه ان يقضي يوما ما كان اليوم الذي افسده اذا عليه القضاء الامر الخامس بارك الله فيكم عليه الكفارة المغلظة
الكفارة المغلظة وسنأتي للكفارة المغلطة الامر السادس عليه التعزير الامام الحاكم القاضي يقوم بتعزيره ما معنى تعذيره ما معنى التعزير الضرب يضربه او يسجنه واضح؟ اما ان يضربه واما ان
يسجنه او يعاقبه بعقوبة تعزيرية فهمنا؟ اذا كم هذه امور ست امور الاثم فساد الصوم الامساك بقية اليوم القضاء كفارة مغلظة التعزير ما لم ما لم ياتي ما لم يأت تائبا اذا جاء تائبا
اذا جاء نادما لا يعزر لكن اذا لم يكن نادما تائبا يعزره القاضي واضح اذا نقول من جامع في نهار رمضان فانه يترتب على فعله ستة اشياء الاثم يأثم لانه فعل معصية
بل كبيرة من الكبائر ويفسد صومه يفسد صومه ويجب عليه الامساك بقية اليوم واضح وعليه ان يقضي يوما مكان اليوم الذي افسده. ويجب على الحاكم والقاضي ان يعزره يعني ان يؤدبه اما بضرب
او بسجن او بغير ذلك. وعليه الكفارة المغلظة ما هي الكفارة المغلظة الكفارة المغلظة احد ثلاثة اشياء اما عتقوا رقبة ومعنى عتق رقبة اي تحرير عبد عبد يقول له انت حر لوجه الله
عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين يعني انا عفوا قلت او يعني ان لم يجد ان لم ان لم يجد عتق رقبة فانه يجب عليه ان يصوم شهرين متتابعين فان لم يستطع
فان لم يستطع وجب عليه اطعام ستين مسكين لكل مسكين لكل مسكين كم مد مد من قوت البلد اذا هذه مرتبة بالترتيب. اولا عتق رقبة فمن لم يجد صام شهرين متتابعين فمن لم يستطع اطعم ستين مسكينا
هذا ما يترتب على من جامع في نهار رمضان نعيد الكلام مرة اخرى فنقول من جامع في نهار رمضان فانه يترتب على فعله ستة اشياء اول شيء انه يأثم لماذا يأثم
لانه لانه فعل معصية. الامر الثاني صومه يصح او يفسد يفسد صومه الامر الثالث يجب عليه الامساك بقية اليوم احتراما لشهر رمضان فلا يأكل ولا يشرب ولا يحصل منه اي مفطر اخر. تمام
الامر الرابع عليه القضاء يقضي يوما يصوم يوما مكان اليوم الذي افسده. الامر الخامس عليه الكفارة المغلظة والكفارة المغلظة هي عتق رقبة ما معنى عتق رقبة ما معنى عتق رقبة؟ تحرير عبد تحرير عبد
فان لم يجد صام شهرين متتابعين ما معنى شهرين متتابعين؟ يعني لو افطر في يوم فانه يعيد مرة اخرى يعيد الصيام من البداية واضح فان لم يستطع اطعم ستين مسكينا
يعطي لكل مسكين مد من قوت الولد اذا كان ارز يعطيه الرز اذا كان بر يعطيه البر وهكذا ويجب على القاضي او الحاكم ان يعزره. ما معنى التعزير التعزير ما هو
عقوبة غير مقدرة شرعا. القاضي يقدرها اما يجلده يضربه جلدا مثلا عشر جلدات واما ان يحبسه يحبسه اسبوعا عشرة ايام حتى لا يفعل هذه المعصية مرة اخرى فهمنا؟ هذي الاشياء تترتب على من جامع في نهار رمضان. انظر ماذا قال لك في الكتاب
افتح الكتاب نعم قال لكم في الكتاب بارك الله فيكم قال قبل ذلك قال الاعذار المبيحة للفطر. الاعذار المبيحة للفطر التي درسناها قبل قليل واحد المرض تقرأون معي؟ المرض قال فاذا خاف الصائم زيادة مرضه
او تأخر شفائه او حصول مشقة افطر وعليه القضاء فقط اثنين السفر فاذا خاف المسافر على نفسه التلف او تعطيل منفعة فالافضل له الفطر وعليه القضاء وان لم يخف شيئا مما ذكر
او نحوه جاز له الفطر والافضل في حقه الصوم ثالثا كبر السن. كبر السن انظر ماذا قال وان لم يخف شيئا مما ذكر جاز له الفطر والافضل في حقه الصوم. يعني اذا لم يخف المشقة كما قلت لكم قبل قليل
الثالث كبار السن وكبر السن هذا يدخل في المريض الذي لا يرجى له الشفاء تمام قال فالشيخ الفاني ما معنى الفاني ما معنى الشيخ الفاني؟ ما معنى الفاني الفان. ما معنى الفاني
الفان يعني الكبير الكبير يسمى فاني الكبير واضح؟ الشيخ الكبير جدا اللي عمره سبعين سنة ثمانين سنة هذا يسمى الشيخ الفاني كتبتم طيب قال فالشيخ الفاني الذي لا يقدر على الصوم يجوز له الفطر
وعليه فدية طعام مسكين لكل يوم مد ومثله المريض الذي لا يرجى برؤه ومثله المريض الذي لا يرجى برؤه. كتبناه هنا ولا قضاء عليهما الرابع الحيض والنفاس فاذا حاضت المرأة
او نافست وجب عليها الفطر والقضاء بعد الطهر الخامس الحامل والمرضع اذا خافتا على انفسهما وعلى الولد افطرتا وعليهما القضاء فقط تمام؟ واذا خافتا على الولد فقط وجب عليهما القضاء والفدية
واضح بارك الله فيكم تعمل بعد ذلك قال المفطر بالجماع من افطر بجماع يجب عليه القضاء. واحد والكفارة اثنين من افطر بجماع يجب عليه القضاء. القضاء رقم كم رقم كم في السبورة
اربعة والكفارة رقم كم؟ خمسة ما هي الكفارة؟ قال وهي عتق رقبة مؤمنة نعم عتق رقبة مؤمنة. فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا كم يعطي لكل مسكين
يعطي لكل مسكين مد من قوت البلد واضح اذا كم ذكر لك؟ ذكر امرين فقط ذكر القضاء وذكر الكفارة لم يذكر الاثم انه يترتب على الجماع الاثم. وهذا معروف ولم يذكر انه يجب عليه الامساك بقية النهار
وايضا فساد الصوم مفهوم قد فهم من كلامه سابقا ولم يذكر انه يجب على القاضي او الحاكم ان يعاقبه عقوبة تعزيرية اذا لم يكن تائبا فهمنا بارك الله فيكم واضح؟ نكون بارك الله فيكم بهذا انتهينا من كتاب الصيام
وهذا امر جيد. يعني بقي لنا الحج ثم بعد ذلك قليل من احكام البيع وقليل من احكام النكاح. انتم لا تحتاجون لاحكام النكاح لا تحتاجوا اظن ستتزوج بعد عشر سنوات لماذا تحتاج
تمام لكن سنقرأ ان شاء الله حتى نكمل ان شاء الله. على كل حال بارك الله فيكم اه الاربعاء القادم سيكون عندنا درس الحج لكن قبل ذلك غدا سيكون الدرس ان شاء الله في الساعة السابعة تماما. يبدأ الساعة السابعة
ثم ندرس ساعة الى الثامنة نيل رجاء من السابعة الى الثامنة. تمام؟ نشرح شرحا بدون بدون تصوير ثم بعد ذلك من الثامنة الى التاسعة شرح بالتصوير ثم بعد ذلك الادارة عندهم برنامج سيأتي ضيوف او لا ادري عندهم برنامج اخر
فمقصود الكلام ان درسنا غدا فقط الى التاسعة ولذلك تحظرون الى هنا مبكرين فهمنا؟ هذا الامر الاول الامر الثاني غدا درسنا عن الوضوء وانتم درستم الوضوء في المبادئ الفقهية ولذلك لزاما عليكم. ما معنى لزاما
لزاما عليكم ما معنى لزاما واجب واجب عليكم انكم تقرأوا مدرسناه في الوضوء درسنا فروض الوضوء الستة النية غسل الوجه وعندما تكلمنا على النية ذكرنا احكام النية ان النية تعرفها
قصد الشيء مقترنا بفعله وحكمها الوجوب غالبا. محلها القلب. شروطها الاسلام والتمييز والعلم بالمنوي وعدم المنافي صح؟ مقصودها زمنها هذا درسناه اقرأ اليوم تقرأ هذا وعندما تكلمنا على الوجه تكلمنا على الشعور التي في الوجه
وقلنا ان في الوجه شعور كثيرة صح؟ هذا ماذا يسمى ها باللغة العربية ماذا يسمى حاجب حاجب وهذا ماذا يسمى عنفقة تمام والشعر الذي في الجبهة ماذا يسمى يسمى غنم
غمم يسمى غنم وهذا ماذا يسمى؟ هذا الشارب هذا الشارب هذا سبال سبالان تمام ايوة وهذا يسمى العذار وهذا يسمى العارظ وهذا يسمى اللحية تمام وهذا ماذا يسمى اهداب هذا كله درسناه
يجب عليك ان تراجع الذي درسناه. لان سندرسه غدا مرة اخرى لكن بتوسع. ثم غسل اليدين للكفين ثم مسح الرأس وان الواجب مسح بعض الراس اذا كان داخلا في حد الرأس
ثم غسل الرجلين من الكعبين ثم الترتيب وقلت لكم ان الترتيب في حالتين لا يكون واجبا اذا كان في غسل جنابة لا يكون واجبا واذا انغمس واذا انغمس في الماء. صح؟ كل هذا درسناه
غدا سندرسه مرة ثانية لكن لابد قبل ان تأتي ان تقرأ. الذي يأتي غدا ولم يقرأ سيبقى نصف ساعة واقف في الدرس نصف ساعة واقف تمام؟ ان شاء الله اليوم نقف هنا
وان شاء الله في الاسبوع القادم نأخذ كتاب الحج الذي عنده سؤال يمكن ان يسأل المقال مفتوح هذا الميكروفون لمن يريد ان يسأل هذا يريد عنده سؤال ما اسمك؟ فريد فريد عنده سؤال فريد
خذ الميكروفون يا فريد ثم بعد ان نكمل كتاب الحج استعدوا للاختبار هل تريدون اختبار او تريدون مسابقة تريدون اختبار او تريدين مسابقة تذكرون في العام الماضي لا ادري عندما عملنا مسابقة هنا لزملائكم قسمناهم الى مجموعتين
تريدون مسابقة؟ في الاسبوع القادم نقسم لكم مجموعتين واضح؟ نقصد بكم مجموعتين نجعل هكذا مجموعة اسمك محمد محمد اسمه محمد. تمام جيد هذه مجموعة واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة احدعش اثنعش ثلاثطعش اربعطعش خمسطعشر ستطعشر ستطعشر
واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة احدعش اثنعش ثلاثطعش اربعطعشر خمسطعشر ستطعشر ستطعشر تشتركون معنا تشتركون طيب سطعشر سبعطعشر ثمنطعشر تسعطعشر عشرين واحد وعشرين. اه جيد. اذا انتم من هنا مجموعة
وانتم من هنا مجموعة انتما مع تلك المجموعة. وانتم بقية هنا. فهمنا؟ اذا من اه بدر الدين ما اسمك خيزان محفوظ تشترك معنا او فقط تصور تشترك معنا اذا تشترك معنا انت في هذه المجموعة تمام؟ ابو الحسين تشترك
انت الحكم طيب اذا هذه المجموعة بدر الدين خيزار اسمك محفوظ بدر الدين خيزان محفوظ هكذا هذه كلها مجموعة ارقى وهذه مجموعة ومعهما ريني ما اسمك اسوان اسوان ديني واسوان هنا. تمام؟ ماردي مع هذه المجموعة. استاذ ماردي استاذ ماردي هنا. طيب
لكن بشرط انتبه اذا تريد مسابقة المسابقة من كتاب الطهارة الى كتاب الصيام من كتاب الطهارة الى كتاب الصيام الواجب عليكم انتم هذه المجموعة انكم تجهزوا عشرين سؤالا تكتب عشرين سؤال
تمام وانتم الواجب عليكم انكم تجهزوا عشرين سؤال انتم اتفقوا انا لا علاقة لي المهم عندي يوم الاربعاء القادم اتي الى الدرس توجد الاسئلة عندما اتي تكون الاسئلة جاهزة. عشرين سؤال من هنا وعشرين سؤال من هنا. اسئلة متنوعة اسئلة من الطهارة. اسئلة من الصلاة اسئلة من الزكاة
اسئلة من الصيام وانتم كذلك من الطهارة والصلاة والصيام والزكاة تمام؟ عشرين سؤال عشرين سؤال بعد ذلك انا انظر في الاسئلة ثم اسألكم منها تمام فهمنا واضح ان شاء الله
تفضل اسأل بسم الله انا لا افهم ان اه اذا دي ما في نهر الصوم شهرين متتابعين. ولكن في بعثات عنده اذن قال المريض او هل او يستمر؟ اذا كان يصوم شهرين متتابعين
ان ثم بعد ذلك في اثناء شهرين مرض افطر تمام يقول له فقهاء الشافعية يجب عليك ان تصوم مرة ثانية عادي مرة ثانية انا ذر يعني في وقت اخر تمام
هكذا يقول فقهاء الشافعية اذا كان يصوم شهرين متتابعين ثم حصل له عذر حصل له عذر مثلا مرض او سافر افطر نقول يجب عليك ان تعيد شهرين متتابعين من البداية
واضح؟ وطبعا هذه الكفارة المغلظة ليست على المرأة على الرجل فقط. المرأة ليس عليها كفارة مغلظة ليس على المرأة ان تصوم شهرين متتابعين فقد الرجل لان الرجل هو عرفته يحتاج الى شرح اظن لا يحتاج الى شرح
الرجل هو المسؤول الرجل هو المسئول طيب سؤال اخر تفضل خذ الميكروفون خذ الميكروفون حتى تسأل بسم الله كيف اذا كان آآ ما عنده اه العبد ما عنده الرقبة ولا يستطيع ان يصوم شهرين متتابعين وهو مسكين
تبقى الكفارة عليه عندما يستطيع على الصيام او يستطيع على الاطعام يجب عليه واضح؟ تبقى الكفارة دين عليه. فاذا استطاع في المستقبل انه يصوم يجب ان يصوم. او استطاع في المستقبل انه يطعم يجب ان يطعم
فهمنا؟ نعم سؤال اخر يوجد خلاص ابيس والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته