1
00:00:00.250 --> 00:00:37.600
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:37.650 --> 00:00:53.700
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:53.700 --> 00:01:19.850
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك

4
00:01:19.850 --> 00:01:42.100
حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهم

5
00:01:42.100 --> 00:02:15.750
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث

6
00:02:15.750 --> 00:02:44.350
كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:44.550 --> 00:03:04.300
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله

8
00:03:05.050 --> 00:03:29.750
وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم احي قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم نور قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم ازرع

9
00:03:29.750 --> 00:03:49.750
في قلوبنا اللهم انا نسألك ان تثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في كل قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير

10
00:03:49.750 --> 00:04:18.550
امين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله وصلنا الى منزلة الاعتصام وقلنا ان الاعتصام اعتصامان اعتصام بالله. واعتصموا بالله هو مولاكم وهو

11
00:04:18.550 --> 00:04:46.650
عن كل موهوم والتخلص من كل تردد واعتصام بحبل الله وهو المحافظة على طاعته. وذكرنا ان الاعتصام اعتصمان الاعتصام بالله الاعتصام بالله تعالى واعتصموا بالله هو مولاكم. وهو الترقي عن كل موهوم. والتخلص من كل تردد

12
00:04:46.800 --> 00:05:13.450
والاعتصام بحبل الله وهو قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وهو المحافظة على طاعته مراقب  لامره وصرنا في الدرجة الاولى التي هي الاعتصام بحبل الله وذكرنا ان الاعتصام بحبل الله هو الاعتصام بالخبر

13
00:05:13.950 --> 00:05:41.550
بالاية والحديس الاعتصام بالدليل للاية والحديث الاعتصام بالخبر استسلاما واذعانا وكل ما يكون ذلك بثلاثة اشياء باليقين في الوعد والوعيد وتعظيم الامر والنهي وتأسيس المعاملة على اليقين والانصاف وسرنا مع تأسيس المعاملة على اليقين والانصاف

14
00:05:41.600 --> 00:06:06.400
وتكلمنا عن اليقين ووصلنا الى الانصاف. وذكرنا ان الانصاف انصاف الانسان نفسه من نفسه وقلنا الا يبخس نفسه حقها ولا يعطيها فوق حقها الانصاف ان يكون معتدلا في التهمة مقتصدا في حسن الظن بها

15
00:06:06.950 --> 00:06:30.350
فيسير الانسان مع الله سبحانه وتعالى على انه لا يتهم نفسه لا يبخس نفسه وانما ذكرنا ان هذه النفس هي التي تحملك آآ على تحميل الطاعات فلا تهملها حقها ولا تبخسها حقها ولا تتهمها

16
00:06:30.400 --> 00:06:54.450
فتودعها ذلة المتهمين ولا تحسن الظن بها فترفعها الى درجة المعصومين يكون الاذى والانصاف مع النفس. ثم ذكرنا الانصاف لله عز وجل وذكرنا ان الانصاف لله عز وجل ان تعرف الله

17
00:06:54.800 --> 00:07:10.450
وتعرف نفسك انت عبد ليس في الكون الا عبد ورب هو انت حاجة من اتنين. يا عبد يا رب عبد اسمع الكلام بقى عرض وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

18
00:07:10.600 --> 00:07:32.650
بتنصف ربك بان تقر بالجهل في علمك. والله يعلم وانتم لا تعلمون انت مهما كنت تعلم فانت لا تعلم بتقر انك انت امام الله جاهل احمق ما انتاش فاهم ما تعرفش

19
00:07:33.350 --> 00:07:52.750
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون فيقر بالجهل في علمه والافات في عمله ان الانسان مهما كان

20
00:07:53.450 --> 00:08:15.750
فعمله يخالطه الافات. لانه هو جاهل فاذا دي مهمة جدا نقطة خطيرة. انك انت مهما عملت لله ما تفكرش ان انت عملت لان عملك ده مليء بالافات عشان يوصل لربنا ويرضاه ربنا

21
00:08:16.250 --> 00:08:44.500
ده امر  نادر قال ابو مدين رحمه الله ومتى رضيت نفسك وعملك لله فاعلم انه عنك غير راض ما ترضاش نفسك وذكرنا قول محمد بن واسع لما اتاه الموت وجلس ابنه عند رأسه يقول انت وانت

22
00:08:44.550 --> 00:09:00.350
قال يا بني لا كسر الله من امثال ابيك في امة محمد. قال ولم يا ابتي؟ قال يا بني انني لم ارضى نفسي لله طرفة عين. فكيف ارضاه لامة محمد

23
00:09:01.550 --> 00:09:24.850
وقال شيخ الاسلام تيمية انا منذ رحمه الله وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انا منز اربعين سنة اصحح اسلامي وما اظن اني اسلمت اسلاما جيدا الى اليوم الشبان لما شيخ الاسلام ابن تيمية

24
00:09:25.800 --> 00:09:47.150
يقول عن نفسه وما اظن ودي الكلمة يذكرها عنه تلميزه ابن القيم رحمه الله يقول سمعت شيخ الاسلام رحمه الله وهل سمعت شيخ الاسلام قدس الله روحه يقول في اخر حياته المباركة

25
00:09:47.250 --> 00:10:10.100
وما اظن اني اسلمت اسلاما جيدا الى اليوم يبقى الانسان يبقى عارف ان هو مهما عمل مهما قدم لله يذكر عن يونس بن عبيد رحمه الله انه ذبح في يوم اضحى مائة ناقة

26
00:10:10.400 --> 00:10:32.450
وقال لغلامه وزعها في فقراء المسلمين. فجاءه الغلام من اخر اليوم قال يا سيدي قد وزعته كلها قال اجلس والله اني اخشى الا يتقبل الله مني شيئا واخشى ان اكون من اهل النار

27
00:10:34.300 --> 00:10:52.000
قال الامام الذهبي في السير ومن لم يخشى ان يكون من اهل النار فهو مغرور قد امن مكر الله ايوا هي دي انك انت تبقى تعتقد انك جاهل ما تعرفش

28
00:10:52.050 --> 00:11:18.000
وتعتقد انك مهما عملت انت ما قدمتش الواجب عليك. كلا لما يقضي ما امره والافات في عمله والعيوب في نفسه والتفريط في حقه والظلم في معاملته تعتقد دايما انك مفرط

29
00:11:18.450 --> 00:11:41.100
عشان كده لما اقول لك ايه كيف حالك مع الله؟ واللي مقصر. اقول لك مقصر دي كلمة المغرورين مقصد ايه؟ لا اسمها مزنب مزنب كيف حالك؟ مزنب مزنب. اللهم تب علينا واغفر لنا واعف عنا يا حي يا قيوم

30
00:11:41.250 --> 00:12:00.250
والعيوب في نفسه حين يعتقد الانسان ان العبد لا يخلو من ذنوب لا يخلو من معاصي فانه لا يرى لنفسه العصمة. كل ابن ادم خطاء. ما من عبد مؤمن الا وله الذنب الا وله ذنب. فحين ذلك تكسير

31
00:12:00.250 --> 00:12:25.550
ذنوبه وينشغل بعيوب بعيوبه واخطائه في اصلاحها والتركيز فيها ثم ذكرنا الورقة التي في كلام ابن القيم آآ رحمه الله اه ان لا ينتفع بنعمة الله من العلم والايمان الا من عرف نفسه

32
00:12:26.250 --> 00:12:50.500
ووقف بها عند قدرها ولم يتعد طوره ولم يقل هذا لي بل علم انه لله ومن الله وبالله فالله هو المال به ابتداء وادامة فليس له في نفسه الا العدم الذي ليس شيء اخس منه

33
00:12:51.600 --> 00:13:13.800
والله هو المان بك ابتداء وادامة ثم ننتقل اليوم الى انصاف النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ابن القيم في شرح المدارج انصاف النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بالقيام بحقوقه صلى الله عليه وسلم. صل عليه

34
00:13:15.000 --> 00:13:41.350
بالقيام بحقوقه صلى الله عليه وسلم من الايمان به ومحبته وتقديم محبته على محبة الخلق كلهم دي نقطة مهمة وخطيرة وتقديم محبة النبي صلى الله عليه وسلم كلنا حافظين حديس سيدنا عمر ابن الخطاب

35
00:13:41.650 --> 00:14:00.900
لما قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والله انك لاحب الي من كل شيء الا من نفسي. قال لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك شف ده دين

36
00:14:01.750 --> 00:14:21.050
ما فيش مجاملات لان احنا في زمن المجاملات الرديئة تحب مين ؟ وما احبش مين ؟ دا دين. في زمن المجاملات الرديئة في الحب وانتشار هذه الكلمة بغير معناها آآ

37
00:14:22.850 --> 00:14:53.400
نقول ان الحب الحب نفسه اه انشغال القلب او تعلق القلب ده دين يحكمه شرع ترتيب المحبوبين يعني من احب الناس اليك ما فيش كلام النبي صلى الله عليه وسلم. دي ما فيهاش كلام. ما فيهاش مناقشة. ما فيهاش

38
00:14:53.600 --> 00:15:17.050
لزلك في الزمن العجيب في زمنا ده زمن الانبهار بالكفار ان دايما تجد الامسلة دا فلان من الكفار عمل واللي اخترع واللي اه اه الام العالية التنمية البشرية احنا اصحاب مبادئ

39
00:15:17.300 --> 00:15:42.650
واصحاب اصول واصحاب دين واصحاب عقيدة واصحاب شريعة التفضيلات عندنا مش دي مقاييسها خالص مقياسها مختلف. وكل النماذج المذكورة من الكفار لها امسلة اعظم منها عندنا في المسلمين لعلماء المسلمين واولياء المسلمين وقادة المسلمين

40
00:15:42.800 --> 00:16:00.150
رضوان الله عليهم اجمعين فلذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما سيدنا عمر ابن الخطاب قال له الا نفسي؟ قال له لأ يا احب اليك من نفسك يا ما ينفعش

41
00:16:01.300 --> 00:16:23.700
فسكت عمر لحزة سم قال انت الان احب الي من نفسي قل لي يعني هي معقولة بالبساطة دي في لحظة كده خلاص انت بقيت اه هي كده هي دي التحولات النفسية

42
00:16:24.150 --> 00:16:47.550
في لحظة واحدة انا بحب الدنيا بحبك اكتر من الدنيا كلها. الا نفسي لا لا لأ وانت احب الي من نفسي كمان الزايدة ربنا ازا رأى الله الصدق من قلبك فان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

43
00:16:47.650 --> 00:17:17.850
يقلب القلوب في لحظة واحدة ولذلك ان يكون رسول الله احب اليك من نفسك ومالك واهلك وولدك ووالدك والناس اجمعين ان يبقى سيدنا النبي هو نمرة واحد ودي المطلوبة النهاردة ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلك الاعلى

44
00:17:18.200 --> 00:17:49.250
وقدوتك  ان يتعشق قلبك هذا المثل الاعلى. رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم آآ تقديم محبته على محبة الخلق كلهم وطاعته وتوقيره وتبجيله وتقديم امره وقوله على امر غيره وقوله

45
00:17:49.450 --> 00:18:16.700
فمن الزلم العزيم ان يخل العبد بشيء من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ودي اخطر اية في حق النبي صلى الله عليه وسلم. النبي اولى بالمؤمنين من

46
00:18:16.900 --> 00:18:43.100
من انفسهم. يبقى النبي اولى بك من نفسك يبقى اولى بفلوسك منك واولى بوقتك من راحتك واولى بولادك منك واولى بكل شيء النبي اولى بالمؤمنين منه من انفسهم يبقى اللي محتاجه النبي

47
00:18:43.500 --> 00:19:04.450
يحرم علي حقه صلى الله عليه وسلم. النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم. وان تعتقد انه صلى الله عليه وسلم ارحم بك وارأف منك كل احد من الخلق لقد جاءكم رسول من انفسكم

48
00:19:04.900 --> 00:19:30.950
عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وسلم هو ارأف بك وارحم بك من اي حد في الدنيا وهو الذي لم يصل احد خيرا الا على يديه

49
00:19:33.550 --> 00:19:52.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سبب كل خير اصابنا من خيري الدنيا والاخرة ابتداء ان الرسول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يوم ما جا له ملك الجبال

50
00:19:52.550 --> 00:20:13.050
قال له ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت لو اطبق عليهم الاخشبين ما كنتش انت بقيت موجود دلوقتي لو الرسول دعا على امته فربنا اهلكها زي ما سيدنا نوح دعا فاخذهم الطوفان وغيره دعى من الانبياء في عاد وسمود وغيرهم

51
00:20:13.050 --> 00:20:33.350
كنا هلكنا ما كناش بقى نبقى موجودين فوجودنا ده رحمة من الله جعل الله سببه محمدا. صلى الله عليه وسلم سم كل اسباب الهداية والسعادة ساقها الينا الله على يد النبي محمد

52
00:20:33.600 --> 00:20:56.600
صلى الله عليه وسلم. فهو الذي علمنا وهدانا الله به ودلنا على اسباب السعادة في الدنيا والاخرة انصاف النبي صلى الله عليه وسلم اه يعني في عناصر سريعة جدا حوالي عشرين عنصر

53
00:20:56.900 --> 00:21:27.550
في انصاف النبي صلى الله عليه وسلم اولا تصديقه على الرسالة انك انت يتم داخلك يقين صدق النبي انه نبي انه الرسول انه ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي

54
00:21:27.600 --> 00:21:49.750
يوحى كتير ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر زينا الا انه يوحى اليه قلت لكم كتير جدا ما يغركش اللي يقول العظماء مائة اعظمهم محمد لانه بيتكلم عنه كبشر كانسان عادي. لأ ده عظمته مكمن عظمته

55
00:21:49.750 --> 00:22:12.050
في رسالته يبقى مهما يقولوا عزيم من غير ما يؤمن برسالته كلامهم ده ما يفرحناش اللي يفرحنا انه يؤمن بان ده نبي رسول يوحى اليه موفق مسدد معان معصوم معصوم يوحى اليه

56
00:22:12.800 --> 00:22:28.700
يبقى كل تصرفاته صل عليه صلى الله عليه وسلم. كل تصرفاته صل عليه صلى الله عليه وسلم وحي يوحي الله به اليه من السماء يبقى من اول حاجة في انصاف النبي

57
00:22:29.050 --> 00:22:53.250
مش ان احنا نعزمه كبشر. لأ كرسول قل انما انا بشر مثلكم يوحى اليه هي دي القضية الاساسية انه يوحى اليه. صل عليه. يبقى اول حاجة في انصاف النبي صلى الله عليه وسلم تصديقه على الرسالة

58
00:22:54.950 --> 00:23:10.300
ان يبقى ده عندك بيقين زي ما ودتكوا المسال قبل كده ان سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه سم ليطرحه فان في احد جناحيه الداء وفي الاخر الدواء

59
00:23:11.650 --> 00:23:26.350
اثبتوا في العصر الحالي ان فعلا الزباب في احد جناحي الداء وفي احد جناحيه وفي الجناح الاخر الدواء ايوة اسبتوا ما اسبتوش انا اصلا. مؤمن. الكلام ده ما زودنيش حاجة

60
00:23:26.550 --> 00:23:42.450
انا مؤمن به وحتى لو ما اسبتوش حتى لو اسبتوا عكس ذلك ما يلزمنيش انا مصدق النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. ولذلك قلت لكم كده في اللخبطة الحاصلة اليومين دول ان الحب منين

61
00:23:42.500 --> 00:24:06.650
بييجي منين ايه اللي بيحب ؟ الكبد ولا القلب ولا الدماغ؟ ها في القلب فين؟ القلب هنا ولا هنا انا مصدق النبي القلب هنا والعقل هنا قلت لكم ان هنا العقل ده المخ اللي في الدماغ ده له اتصال وثيق بالقلب ده. ده كلام كلام ربنا

62
00:24:07.050 --> 00:24:24.300
فانها لا تعمى الابصار. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله جل جلاله ولقد زرعنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها  يبقى الفقه هنا في القلوب

63
00:24:27.050 --> 00:24:42.500
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور يبقى ربنا زكر لنا ان القلوب في الصدور وان القلوب اللي في الصدور دي هي اللي بتفقه الكلام ده كلام عندنا مسلم. هم لسه ما اكتشفوش

64
00:24:42.650 --> 00:25:04.500
هيكتشفوا او ما يكتشفوش انا مصدق ربنا. مصدق سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. ماشي وراه هي دي تصديقه على الرسالة. اتنين الايمان بجميع ما جاء به بعض الشباب ولا نقول

65
00:25:04.700 --> 00:25:27.050
بعض اهل عصرنا بيقعد ينقي في سنة النبي ايه اللي يعجبه ويمشي عليه ويركز عليه. وايه اللي ما يعجبوش يجنبه وينساه؟ لا لا لا لا يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة

66
00:25:28.400 --> 00:25:51.750
الاسلام كله مرة واحدة قطعة واحدة لا يؤخذ بالتقسيط ولا بالقطاعي ما فيش ترقيع في الدين تاخد حتت الدين كله كتلة واحدة تدخل فيه كتلة واحدة تأخذ كتلة واحدة الايمان بجميع ما جاء به. صلى الله عليه وسلم

67
00:25:51.850 --> 00:26:16.100
طاعته مطلقا اما بنسأل كتير الناس اللي بيستهينوا بسنة النبي. صلى الله عليه وسلم. هي طاعة النبي صلى الله عليه وسلم. فرض ولا سنة طيب طاعة ربنا فرض ولا سنة

68
00:26:17.400 --> 00:26:38.550
فورد طاعة ربنا فرض فربنا اللي طاقته فرض قال اطيعوا الله واطيعوا الرسول. تبقى طاعة الرسول ايه؟ فرض مش طاعة الرسول سنة لأ طاقة الرسول فرط لما يأمر على العين والرأس

69
00:26:38.850 --> 00:27:03.800
يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله يعني لما الرسول يأمر ما تبقاش في حاجة مقدمة على امر النبي لما الرسول يفعل يبقى ما فيش حاجة مقدمة على فعل النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. لما الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى

70
00:27:03.800 --> 00:27:23.200
يبقى ما فيش حاجة مقدمة على نهي النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. بعض الناس دي اشكالهم ان هو لما يجي له الامر عنده ضوابط يطيع الامر ولا ما يطيعوش ويطيعه ازاي؟ وعنده اولوياته

71
00:27:23.200 --> 00:27:50.250
لا لا لا لا لا المسلم ما عندوش كده في حاجة اسمها الاستسلام والانقياد ولا تسبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام تسليم واستسلام. فلا وربك ربنا بيقول لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر

72
00:27:50.250 --> 00:28:18.350
بينهم اه الضابط الخطير سم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما التسليم التام اربعة نصرته حيا وميتا صلى الله عليه وسلم صل عليه. زيد النبي صلاة. نصرته حيا وميتا

73
00:28:18.950 --> 00:28:39.100
لما بنقرأ في السيرة غزوة احد وان سيدنا آآ طلحة حضن النبي والسهام الكفار بيرموا النبي بالسهام والرماح وهو يتلقاها بضهره وهو حاضن النبي بيحمي النبي ويقول للنبي وطي دماغك وطي دماغك

74
00:28:39.950 --> 00:29:01.350
صلى الله عليه وسلم عشان ما يصوموش شيء انت تقول اه طبعا ما انا لو موجود كنت هاعمل كده واكتر من كده كمان ده كلام ده كلام دعاوى. احنا بنتكلم النهاردة. لكن في الواقع

75
00:29:01.600 --> 00:29:34.950
انا خايف لتكون اول واحد يجري ورا الجبل طب النهاردة انت بتعمل ايه لنصر النبي والنهارده السهام جاية ناحية النبي من كل ناحية من الكفار ومن بعض المسلمين هجوم انت عملت ايه؟ قدمت ايه للنبي؟ لما تيجي يوم القيامة

76
00:29:35.250 --> 00:30:01.150
وتقابل سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كنت لسه بقول للشباب في اهوال القيامة اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك ربي لا تخزنا يوم القيامة يوم القيامة يوم عزيم ان زلزلة الساعة

77
00:30:01.550 --> 00:30:21.400
شيء عزيم عزيم تدنو الشمس من الرؤوس ويلقي من العرق الناس الجاما. وكل انسان شايل زنوبه على ضهره. وآآ الزحام الشديد وآآ خمسين الف سنة لو واحد بقى في وسط الجو المكهرب ده

78
00:30:21.700 --> 00:30:48.400
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه شاف من بعيد لاح له من بعيد حوض سيدنا النبي والنبي واقف عليه وكيزان بعدد نجوم السما فشاف النبي كده منور صلي عليه صلى الله واقف في الجو الشديد ده

79
00:30:48.550 --> 00:31:17.050
والنبي واقف كده صلى الله عليه وسلم في يوم من بعيد قال حبيبي وطلع يجري عليه اه اخطر لحظة في التاريخ هيقابلك ازاي هيقابلك ازاي هتقدر تدخل عليه واللي الملايكة هتحوسك

80
00:31:17.350 --> 00:31:41.100
ارجع ارجع والرسول يقول دعوه انه من امتي. انا شايفه متوضي غر محجلين  انك لا تدري ما احدثوا بعدك. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سحقا سحقا لمن بدل بعدي بعير

81
00:31:42.900 --> 00:32:19.150
يا ترى طول النبي وترتمي في احضانه وتقبله ويسقيك بايده ولا سحقا سحقا وتطرد من بعيد هي دي من اصعب اللحزات هذه اللحظة واصعب منها الا يكلمك الله يوم القيامة

82
00:32:20.350 --> 00:32:47.950
دي الصعوبة التامة دايما بقول عشان بس نقرب المسائل للاذهان بذكر قصة حصلت لي واتأسرت بها جدا جدا مرة في حياتي كنت ماشي في سوق المدينة المدينة المدينة المنورة ربنا يفتح لنا ابواب الحج والعمرة. اللهم يسر لنا الحج والعمرة. اللهم دبر لنا

83
00:32:47.950 --> 00:33:06.500
امر الحج والعمرة. اللهم لا تحرمنا من الحج والعمرة. اللهم ادم علينا نعمة الحج والعمرة وماشي في المدينة في السوق كده فوجئت واحد من بعيد جاي يجري ومتلهف شيخ محمد شيخ محمد شيخ محمد وجري اترمى علي في حضني

84
00:33:07.050 --> 00:33:33.750
ويقبل وانا بصراحة مش واخد بالي مش عارفه يعني ساب حضني كده وبص في وشي ازيك واحشني فينك اهلا وسهلا قال ايه ده انت مش فاكرني انا احمد  اهلا وسهلا

85
00:33:35.000 --> 00:33:53.850
انت مش فاكرني انا احمد حبيبك اللي كنا في آآ وعملنا ورحنا وانا مبقلم كده برضو آآ احيانا الزاكرة بتروح عاملة كده يعني مش فاكر فعلا مش فاكر خالص ومش عارف امسل اهلا حبيبي

86
00:33:53.850 --> 00:34:22.300
قفلت والولد حقيقي والله انهار راح سايبني وقاعد في الارض مش فاكرني انا يا احمد معقولة نسيتني ده انا لما كنا وعملنا ورحنا وآآ قلت اه لا والنبي ما قرفكش يوم القيامة

87
00:34:26.000 --> 00:34:59.250
وتقول له ولا يا احمد سحقا سحقا احزر من هزا الموقف اخطر موقف ممكن تقابله في حياتك اخطر موقف ممكن تقابله في حياتك والسؤال النهاردة هتقابله بايه ما تقولي لسيدنا النبي

88
00:34:59.600 --> 00:35:17.500
انا في اليوم الفلاني عملت لك كده انا لما قالوا عنك كذا انا قلت كذا لما عملوا كزا انا عملت كزا لما كان الناس كلهم كزا انا كنت كزا هي دي فين مواقفك؟

89
00:35:17.850 --> 00:35:43.850
مش كلام ده انا كنت كل يوم باصلي عليك قد كده ويوم الجمعة كنت بزود وكنت حاسس لما عرفت انك بتسمع سمعتك صوتي نصرته حيا وميتا لازم تقف النهاردة وتسأل نفسك سؤال واضح ومحدد وصريح

90
00:35:44.550 --> 00:36:16.350
انا قدمت للنبي ايه انا عملت له ايه انا هقابله بايه على الحوض؟ خمسة معاداة من عاداه وموالاة من والاه انك تحب احباب النبي وتعلن محبتك لهم انك تحبي النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم. وتحب كل من يمت للنبي بصلة

91
00:36:16.400 --> 00:36:44.300
البيت الكرام وزوجات الاطهار حبهم وتستعلم بحبهم قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى معاداة من عاداه ان كل اللي يؤزي سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم او يتنكر او ينكر سنته

92
00:36:44.500 --> 00:37:13.650
او ينكر شيئا من سنته او يحارب سنته واهل سنته تكرهه في الله وتعلن معاداته وكرهه ستة اعظام حقه وتوقيره ان يبقى حق النبي حق عزيم عندك صل عليه. صلى الله عليه وسلم. سبعة احياء طريقته وسنته

93
00:37:15.200 --> 00:37:37.800
انك تشوف السنن المهجورة وتحييها من سنة سيدنا النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. من افعاله. وانا قلت لكم ان احنا وندرس باب كان من كتاب جامع الجامع الصغير صحيح الجامع الصغير كان اللي هو في

94
00:37:37.800 --> 00:37:50.450
في زكر احوال النبي كان بيعمل ايه لما ييجي ينام وكان بيعمل لما ييجي ياكل وكان بيعمل ايه اما ييجي يشرب انا فوجئت ان اذكار بعد عام اتنين وعشرين زكر

95
00:37:52.150 --> 00:38:14.050
انت بعد الاكل بتقول ايه اتنين وعشرين نوع من انواع الزكر ان النهاردة ازكار النوم في حوالي اتناشر خمستاشر سبعتاشر نوع من انواع الذكر قبل النوم آآ ازاي تقول سبحان الله العظيم! لازم تعرف الحاجات دي وتقراها

96
00:38:14.100 --> 00:38:40.250
وتحييها ما تنساهاش  كان راجع انت كتاب صحيح الجامع الصغير واقرا باب كندا وابدأ التزم واعرف كان ما يدخل البيت بيعمل ايه اما يخرج من البيت بيقول ايه ويدخل الحمام ويخرج من الحمام ياكل وبعد قبل الاكل وبعد الاكل قبل النوم وعند الاستيقاظ من النوم زي ما قلت لكم اذكار الاستيقاظ

97
00:38:40.250 --> 00:39:08.050
اذكار رهيبة جدا. وجميلة جدا وعالية جدا يعني انك تقول عشر مرات. اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة ها عمرك قلتها دي ولا كنت تعرفها؟ لازم تعرفها. لازم تقراها لازم تبحس عنها. اعرف ان النبي كان عايش ازاي. بدل متابعة اخبار اللاعبين واللاعبات

98
00:39:08.050 --> 00:39:37.000
والفنانين والفنانات تابع اخبار النبي واحوال النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم احياء طريقته وسنته تمانية تمانية بث دعوته ونشر شريعته ونفي التهمة عنها واستثارة علومها والتفقه في معانيها

99
00:39:37.100 --> 00:40:06.050
والدعوة اليها واللطف في تعلمها وتعليمها اعظامها واجلالها. والتأدب عند قراءتها. والامساك عن الكلام فيها بغير علم. واجلال اهلها انتسابهم اليها كل ده بث دعوته ونشر شريعته ونفي التهمة عنها

100
00:40:07.200 --> 00:40:38.900
اللي ييجي النهاردة يقول لنا ده اكتر الاحاديث دي مكزوبة يقول له انت اللي كذبت احنا عارفين كويس جدا جدا الحديس الصحيح فين الحديث الضعيف نحن امة سندها متصل لما جه واحد وقال لخليفة المؤمنين لما كان هيعدمه علشان كان وضاع بيضع الاحاديس

101
00:40:39.150 --> 00:41:10.950
قال له تركت لكم الاف الاحاديث التي وضعتها على النبي كذبتها على النبي قال له له لها جهابزة العلماء ينخلونها نخلا لها جهابزة العلماء ايه يدخلونها نخلا في الزمن الصعب اللي احنا عايشين فيه ده سبحان الله سبحان الله العظيم ربنا سخر النت سخر الكمبيوتر

102
00:41:11.200 --> 00:41:34.800
سخن الكمبيوتر انه لما تقول له اسناد الاحاديس كذا وكذا بعد ما تدخله كتب الرجال ان الضعفاء والمتروكين والوضاعين اهل العلم السقات العدول آآ وتضع المجروحين و وتقول له الحديس ده الكمبيوتر يقول لك ده صايم ولا ضعيف

103
00:41:35.500 --> 00:41:49.650
تخيل انت بقى سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. انا باقول لكم قبل الكمبيوتر بقى كان الشيخ احمد شاكر طب انا هقول لك حاجة

104
00:41:51.100 --> 00:42:12.350
شيخي من من احد مشايخ الحديس آآ من اهل مكة الشيخ عبدالوكيل حفظه الله. عايش في مكة ابوه الله يرحمه رحت انا بيت الشيخ عبدالوكيل معي اسناد منه الى النبي صلى الله عليه وسلم

105
00:42:12.850 --> 00:42:36.850
ابوه وراني كتب ابوه عامل كتب على صحيح البخاري وردت كلمة سم كم مرة في صحيح البخاري؟ كم مرة من كلام النبي؟ تخيل انت بقى ما كانش فيه كمبيوتر النهاردة لما تكتب كس امها هيقول لك كم مرة. لكن الراجل ده لما قعد يقرا كلام النبي كلمة كلمة. حرف حرف

106
00:42:37.300 --> 00:42:57.250
سبحان الله! انا شفت الكلام ده والله باحلف بالله. والله بعيني بخط ايده ربنا يسخر للسنة رجال في زمنا ده الشيخ احمد شاكر رحمه الله الراجل المصري الاصيل كان ابوه عالم وهو عالم

107
00:42:57.450 --> 00:43:20.150
الشيخ احمد شاكر رحمه الله آآ كان رجل وقور راجل آآ لما تشوف صورته العلماء الوقورين اللي عليهم نور  لما تقرا بقى آآ تخريجه لاحاديث المسند وهو ما كملوش لما تقرا تخريج الاحاديث المسند

108
00:43:20.250 --> 00:43:40.150
فعلا رجل آآ اقول ايه؟ عزيم يعني حاجة عجيبة جدا. لما تشوف الشيخ الالباني برضه موسوعة موسوعة الشيخ الالباني كان يروح المكتبة الزاهرية ارفف زي ارفف البقال كده عليها كتب يحط السلم

109
00:43:40.200 --> 00:44:02.050
بيقول كده ويفضل واقف على السلم واقف على السلم بيقرا في الكتب ست ساعات وتمان ساعات واقف على السلم سبحان الله العظيم! ربنا سخر الناس دول لنخلي سنة النبي ان ده صحيح وده حسن وده ضعيف وده موضوع

110
00:44:03.700 --> 00:44:16.400
كل فاللي يجي يقول لك ان السنة دي فيها احاديس موضوعة ولا عارفينها فيها احاديث ضعيفة عارفينها لكن لما اقول لك الحديس ده صحيح يعني النبي قاله قالوا يعني قاله

111
00:44:17.400 --> 00:44:31.800
صلى الله عليه وسلم. فدية انا عايز اقول لك برضو يبقى عندك سقة في احاديس النبي  عندك يقين في كلام النبي ان الكلام ده اتنقى ان انا النهاردة لما باقول لك

112
00:44:32.400 --> 00:44:53.150
حدسني الشيخ عبدالوكيل عن ابيه الشيخ عبدالقيوم عن عن لحد النبي ان كل الرجالة دول عارفينهم بالواحد كل واحد مكتوبة سيرته ومكتوب عاشفين وعاش كم سنة وقال ايه وكل ايه وشرب ايه ونام فين وقابل مين وخد مع مين

113
00:44:53.150 --> 00:45:09.700
كل واحد من الخمسة وعشرين راجل بيبقى عندك سقة في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. بث دعوته ونشر شريعته ونفي التهمة عنها

114
00:45:11.200 --> 00:45:29.650
بيقول لك الاحاديث دي ضعيفة وموضوعة؟ لأ نفي التهمة مش كل الاحاديث ضعيفة وموضوعة. فيه احاديث ضعيفة وموضوعة عارفينها والصحيح اللي بنقول عليه صحيح عارفينه واستثارة علومها والتفقه في معانيها

115
00:45:30.150 --> 00:45:48.800
انك انت بقى مش قضية الحديس اهو. وانما الفهم عن رسول الله. الفهم عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم. انك تفهم كلام النبي وان تضعه في موضعه وان تستدل به في مكانه

116
00:45:49.200 --> 00:46:08.300
وعايز اقول حاجة لم يفهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم من لم يعمل بها من لم يتأسى به الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ايه؟ صلوا كما

117
00:46:08.500 --> 00:46:39.550
رأيتموني وصلي يبقى بصلي وكأني شايف سيدنا النبي قدامي امامي امامي امامي امامي  باصلي وانا شايف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقف قدامي فبشوف ركوعه لما اقرأ حديث الركوع

118
00:46:40.050 --> 00:47:00.600
نصب الماء على ظهره منكب او في رواية لانصب ان ضهره عدل كده. النهاردة حتى في شبابنا في ولادي لاقيه عامل كده. وادوس على ضهره عشان يتني ما بيتنيش  يا عم افرد ضهرك

119
00:47:01.250 --> 00:47:23.900
من صغرك بقى اتعلم ازاي تفرد ضهرك وتمد ضهرك  تساوي رأسك مع ضهرك لتقنعها ولا ترفعها ازاي تركع؟ لما تشوف النبي عشان كده كتير سألتك انت شفت النبي في المنام

120
00:47:24.750 --> 00:47:45.600
صلى الله عليه وسلم لسة ما شفتوش لحد الوقتي امال شفت مين بتشوف ايه في المنام؟ لما ما شفتش النبي ولا شفت سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر ولا شفت سيدنا ابراهيم عليه السلام وسيدنا موسى وسيدنا عيسى. الله

121
00:47:46.200 --> 00:48:07.050
امال انت عايش بتشوف مين بتنام بتشوف ايه في منامك. مناماتك ايه بقى لما انت ما شفتش قدواتك واسواتك واصولك ما تشوف النبي تعمل بسنته. التفقه في معانيها القضية مش قضية رواية الاحاديس وخلاص

122
00:48:07.800 --> 00:48:40.800
اللي معه اسانيد وخلاص لأ ازاي بتبقى فاهمها فاهم اقول ايه عايز اقول فاهم النبي فاهم كلامه وفاهم سيرته وفاهم حياته وفاهم فكره صل عليه. صلى الله عليه وسلم. عايش معه. انا بقول كده لما بتكلم في السيرة

123
00:48:41.050 --> 00:49:02.450
باقول انا مش كلام واحنا مش بنحكي قصة ابو زيد الهلالي سلامة احنا مش بنحكي قصة عنترة بن شداد احنا بنتكلم عن النبي. صلى الله عليه وسلم. عايز انقلك وانا بتكلم عن سيرة النبي انك انت تعيش مع النبي. كأنك صحابي من الصحابة

124
00:49:03.750 --> 00:49:26.000
بتفكر زي النبي ربنا قال فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا يبقى الفكر واحد النبي واصحابه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

125
00:49:26.400 --> 00:49:50.250
التفقه في معانيها انك انت تنتقل لتعيش مع النبي ليعيش النبي معنا في عصرنا والدعوة اليها انك انت تدعو بقى للسنة دي وتعلمها للناس والتلطف في تعلمها وتعليمها مش بقى

126
00:49:50.350 --> 00:50:24.300
بالعنف والتطرف فيها لأ وانما التلطف في تعلمها وتعليمها واعظامها السنة السنة. اعظامها واجلالها والتأدب عند قراءتها ان شاء الله المرة الجاية فكروني اجيب لكم بقى حال الامام ما لك

127
00:50:24.650 --> 00:50:49.600
وهو بيقرا الاحاديس الامام مالك مرة واحد سأله عن حديس وهو ماشي في الشارع امر بجلده قال اضربوه انت بتسألني عن النبي وانا ماشي في الشارع كان ازا اراد ان يحدس لبس الطويلة

128
00:50:49.650 --> 00:51:15.400
العمامة العالية قد دي مرتين تلاتة كده لبست طويلة  مشط لحيته وتطيب ولبس خير ثيابه وجلس تصدر المجلس وتهيأ ثم اذا قال قال رسول الله انحنى وصعب عليه وبكى وتأثر

129
00:51:17.650 --> 00:51:37.950
قيل له ما لك؟ قال لو رأيتم ما رأيت لعذرتموني ان شاء الله اجيب لكم النص المرة الجاية ان عند زكر سيدنا النبي صلي عليه كان لازم يتأسر ويبكي ويخشع

130
00:51:38.550 --> 00:52:05.850
ويخاف وترتعد فرائسه من زكر سيدنا النبي والامساك عن الكلام فيها بغير علم من السنة ان تتعلم ان تقول لا اعلم ما تتكلمش من غير علم واجلال اهل السنة لانتسابهم الى النبي

131
00:52:07.300 --> 00:52:32.200
كل اللي له صلة بالنبي من اهل السنة الذين يعملون بها وينشرونها الحاملين لاسانيدها اجلالهم واكبارهم واحترامهم تسعة التخلق باخلاقه والتأدب بادابه. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. زي ما قلت لك كده اتعلم سنة النبي

132
00:52:32.350 --> 00:52:57.100
انه كان اذا جلس كيف يجلس واذا نام كيف ينام واذا تكلم كيف يتكلم واذا اكل كيف يأكل واذا شرب كيف يشرب كل حاجة التأدب بآدابه والتخلق باخلاقه. الصادق الامين يبقى عندك دول اصلين عظيمين في كل حياتك الصدق والامانة

133
00:52:57.850 --> 00:53:18.850
صدق الامانة بقية الاخلاق النبي كان يتسم بكل الاخلاق من الاخلاق العظيمة اللي بتصرف فيها ولها في حياته آآ معاني الوفاء. وفاؤه للسيدة خديجة رضي الله عنها آآ ووفاؤه لعائشة رضي الله عنها وفاؤه لابي بكر رضي الله عنه

134
00:53:19.250 --> 00:53:39.900
الوفاء، المعاني ديت تبقى بالنسبة لك دي معاني عظام تتخلق بها وتلتزم بها تقول ده كان النبي كذا دايما في موقف بيخليني ارتعد من فرائصي احيانا لما يبقى في حد ازاني وانا

135
00:53:40.400 --> 00:54:00.200
من ساعة ما ازكر الموقف ده انكسر واذل سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما اداه عبدالله بن ابي بن سلول واتهم السيدة عائشة في شرفها والسيدة عائشة دي حبيبة النبي. صلى الله عليه وسلم كان يحبها

136
00:54:00.400 --> 00:54:22.350
وقال للسيدة فاطمة رضي الله عنها اني رزقت حبها شاهد ايه لما اتهمها بقى ده ده حاجة عظيمة. والنبي تألم فضل تسعة وعشرين يوم  متألم معذب باتهامها ويستشير ده ويسأل ده ويسأل دي

137
00:54:22.550 --> 00:54:39.700
اه شف عمل ايه بقى عمل فتنة عزيمة جدا في المدينة ولما عبدالله بن ابي بن سلول مات وجه ابنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم اعطني ثوبك اكفن فيه ابي لعله يرحم

138
00:54:42.000 --> 00:55:08.100
بقول لكم الموقف ده دايما بيردعني لو انت راجل اعمل زي النبي كده ان زي ما باقول كده باقول نفسي كده. لو انا مكانه ان واحد اذاني وفي زوجتي وفي عرضي وفي شرفي وعذبني شهر بالكامل وعذب المدينة كلها وقسم الناس نصفين ده يقول

139
00:55:08.100 --> 00:55:40.400
حالة يقول ما فعلت وبعدين انا عايزه يرحم ما يولع بجاز لأ النبي ادى له قميصه وراح صلى عليه لو انت تعمل كده هو ده اللي يحب النبي بقى يعمل كده. احيانا بنضطر يعني زي ما بنقول كده بجبر نفسي اجبارا واكراها ان انا اعمل كده مش بحب صراحة. بس في حب

140
00:55:40.400 --> 00:55:56.550
النبي عشان النبي صل عليه صلى الله عليه وسلم. لكن لو الانسان بقى عملها طواعية بنفس سخية يبقى ده هو متبع النبي صلى الله عليه وسلم. هي دي بقى التخلق باخلاقه

141
00:55:56.850 --> 00:56:15.300
والتأدب بآدابه انك تبقى ماشي ورا النبي حزو القزة بالقزة لما عمر ابن الخطاب قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في صلح حديبية وراح قالها لسيدنا ابو بكر قال ابي بكر يا ابا بكر

142
00:56:15.400 --> 00:56:35.250
السنا على الحق وهم على الباطل فلما نعطي الدنية في ديننا قال له ابو بكر رضي الله عنه انه رسول الله الزم غرزه تنجو هي دي بقى قال له ده ايه

143
00:56:36.300 --> 00:56:56.300
قال له ده النبي الزم غرزه غرزه يعني ايه ؟ عارف لما الواحد يبقى ماشي في الرمل ويحط رجله ويشيلها فرجله بتحفر في الرمل. ده اسمه غرزو الزم غرزها. حط رجلك مكان رجله. دخل رجلك جوة مكان رجله. الزم غمزه تنجو

144
00:56:56.900 --> 00:57:16.200
هو ده النجاة انك تمشي ورا سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم. الزم غرزه سانجو واختم بهزه الكلمة العظيمة. ولسه باقي كمان عشرة من آآ انصاف النبي صلى الله عليه وسلم

145
00:57:16.200 --> 00:57:46.612
تأتينا ان شاء الله في اللقاء القادم ان شاء الله وقدر. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم