يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله استدل بعض المفسرين بهؤلاء الايات وهي قوله هذا ربي ان هذا من باب النظر والاستدلال. لا لا هذا قول العلماء الكلام يقول ان ابراهيم قال هذا ناظرا لا مناظرا
اه نعم والصحيح انه قاله مناظرا لهم وليس ناظرا هذا كلام علماء الكلام والمنطق وهو قول باطل فابراهيم على الفطرة ما يحتاج الى النظر في الكائنات ما كان بالاول لا يعرف الله حتى نظر في هذه الكائنات
نعم