فتقول هل يجوز ان اقطع عن اخي المعروف بيومي؟ لانه لا يصلي؟ اذا رأيت المصلحة في حيث المصلحة في ذلك لعله يتوب لعله يستقيم لهذا قطع هذا طيب. اما اذا كان فقيرا
ولم ولم يبالي بهذا قطع. فاذا احسنت اليه فلعل هذا اقرب الى النجاح. لعل الله يهديك بافلام ذلك. المقصود ان تفعلي ما هو الاقبح رأيت انا قطع اصلح فاقطعي وان رأيت ان الاستمرار في الهدية والاحسان اليك اصلح لعله يتوب لعله يهتدي ماذا فعلت؟ اجعلي ما هو الاصلح في اجتهاده واعتقاده
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم