والنبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار فسب الدهر وشتمه وعيبه ولعنه محرم ولا يجوز ومن سب الدهر فقد اذى الله
من سب الدهر فقد وقع في امر محرم. لانه سب من لا يستحق السب فالدهر ظرف لما يجريه الله عز وجل فيه من الاقدار وايضا سب الدهر سب لخالق الدهر. الذي خلق الاشياء فيه
خلق الخير والشر خلق المرض والصحة ولذا قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم هل يمكن للانسان ان يؤذي ربه جل وعلا يقول هناك فرق بين الاذية وبين الضر الله جل وعلا نفى الضر
كما جاء في صحيح مسلم قال الله تعالى انكم لن تبلغوا بري فتضروني. اما الاذية فالله جل وعلا قال الذين يقضون الله ورسوله والاذية من الاشياء التي تقع من الانسان فتؤذي الرب جل وعلا
سبه للدهر والزمان وسب الدهر يدل على نقص علم الانسان وعلى نقص رأيه وعلى نقص ايمانه لان العبد اذا علم ان الدهر لا علاقة له بشيء الله عز وجل هو الذي يقدر
هو الذي يجري الامور هو الذي يدبرها. اذا علم ذلك علم ان الدهر ما هو الا ظرف لما يجريه الله عز وجل فيه