يقول ما حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ على الخاصة والعامة. اي هل يعذر بقية المسلمين اذا لم يأمروا وبالمعروف وينهوا عن المنكر لانهم لا يأخذون على ذلك اجرا هذه مسألة عظيمة
يجب على اهل الاسلام ان يعنوا بها وان يعظموها كما عظمها الله على ولي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد بين الله سبحانه وتعالى ان من صفات المؤمنين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهذا ليس خاص بالرجال دون النساء ولا بالنساء دون الرجال بل على الجميع وليس خاصا بالحسبة الذي لهم مرتبات بل يعم الجميع لكنه على الحسبة وعلى الاعيان من الامرا والعلما وقادرين
اشد وجوبا واعظم مسؤولية ولكن الامر عام للجميع للعلماء والعامة والصغير والكبير من المكلفين والامراء والقضاة كل منهم عليه واجبه وعليه قسط من هذا الامر. قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. اذا امروا بالمعروف وينهون عن المنكر
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم. فذكر سبحانه ان من صفات المؤمنين والمؤمنات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا واجب وان واجبات ومن اخلاق المؤمنين والمؤمنات فيجب عليهم الا يتساهلوا فيه
بل يجب عليهم ان يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر كما ذكر الله هذا من صفاتهم وقال سبحانه وتعالى كنتم خير امة قضيت الناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر الله كفار بني اسرائيل ولعنهم على عصيانهم واعتدائهم وعدم تناهي المنكر
وقال جل وعلا اكانوا لا تنهون عن منكر فعلوه بئس ما كانوا يفعلون بعدما ذكر انه لعن كفار من ابن مريم. ثم قال على ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وفسر العصيان والاتيان بقوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون
فذمه معابهم ولعن الكفار هم الذين فعلوا هذا المنكر وتساهلوا به فهو يجب على المسلم ان يحذر صفات الكفرة وان لا يكون على اخلاقهم وليكن بعيدا من اخلاق الكافرين وليكن امارا بالمعروف نهارا
المنكر حتى يسلم من العقوبة العامة والخاصة وقال جل وعلا في اية اخرى يدعون الى الخير ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان الناس اذا رأوا منكر فلا يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه. هذا وعيد عظيم
يدل على ان الناس اذا تساهلوا في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اما هم العقاب والعقاب قد يكون في القلوب بطمسها عليها ومرظها واعراضها عن الحق. وقد يكون بعقوبات اخرى من تسليط الاعداء
من قول المياه من امراض عامة من عقوبات متعددة متنوعة بسبب التساهل بهذا الواجب العظيم