1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
آآ ايضا يقول آآ هل آآ يقول في حضرموت آآ عندنا توجد مساجد للنساء ملاصقة تماما لمساجد الرجال حيث تصلي فيها النساء الفرائض وقد رسم في الورقة جزاه الله خير رسما يوضح المسجدين والسؤال هو

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
هل للنساء مساجد؟ يعني في مؤخرا المحلات؟ اي نعم لان وضع على يسار المسجد رسمه على يسار المسجد محاذا لمحراب للمحراب او يقصر على المحراب شيئا بسيطا. ويقول آآ ايضا يوجد باب يفصل مسجد النسا عن مسجد الرجال

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
وآآ فيه تقوم الصلاة وحينما تقوم الصلاة يفتح الباب وتصلي النسا مع الرجال الباب الذي بين المسجد وبين آآ مسجد النساء يفتح الباب وتصلي النساء مع الرجال في مسجدهن علما بانهن لسن خلف الرجال بل موازين تماما

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
مثل اللون الاحمر في الرسم ووضع لون احمر داخل المسجد اللي هو مسجد الرجال وخارج للرجال دون خلف الامام في صفوف الرجال اي نعم وما زالت في صفوف الرجال نعم ولكنه خلف الامام ايه لا نعلم لهذا اصل

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
يوجد لهن مساجد وانما المعروف انهن يصلين هذا الرجال في مؤخر المسجد. هذا هو الاولى ان يهن في مؤخر مسجد رجال اهل السنة ان يكون خلف الرجال في مؤخر المسجد لكن هؤلاء اذا جعلوا عن يمين رجال او عن شمال الرجال فلا بأس اصبر

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
لانه ليس مخالف للرجال لا يصلح ان يكونوا معهم في هذا اذا كانت صفوفهن توارس صفوف الرجال من جهة اليمين او الشمال فان الصلاة صحيحة صلاته صحيحة ولا حرج في ذلك لكن الافضل والاولى ان تكون مصلياتهم خلف الرجال في المساجد ويكون بينهم بين الرجال شيئا من الستر

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
فيكون حسنا حتى تمكنا من الصلاة من غير تعب ولا مشقة اذا كان بينهن وبين الرجال ستون لكنه لا يمنع من رؤيتهم المأمورية ومين ولا يمنع من سماع صوت الامام هذا هو الافظل لكن وجودهن عن يمين الصفوف او عن شمال الصفوف مثل ما ذكر هنا

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
لا حرج فيه ان شاء الله نعم من صلاة الامام ومن الخطبة مما قد يقع من المواعظ هذا كله لا بأس به والنبي عليه السلام قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. لكن عليهن ان يخرجن في غير تبرج ولا طيب ولا تكشف حتى لا يسن الرجال. نعم

9
00:02:40.050 --> 00:02:40.229