1
00:00:00.550 --> 00:00:18.550
تسأل في مطلع هذه الحلقة وتقول احيانا احلف على بعض الامور حال الغضب مثل حلفت مرة الا اضع لابني طعاما لانه اغضبني وبعد مدة ذهب الغضب فصنعت له طعاما فهل هذا من لغو اليمين؟ وهل اذا تكرر احاسب عليه

2
00:00:21.000 --> 00:00:52.100
لا شك ان العناية للنفس وصيانتها عن كثرة الايمان مما ينبغي ان يتصف به المؤمن واذا حلف عليه ان يحفظ يمينه ومعلوم ان اليمين لا يصح ان يحول بين المسلم وبين فعل الخير

3
00:00:53.800 --> 00:01:17.850
وبين الصلة والبر ولا يجوز ان يحجزه يمينه عن مصالحه ومن رحمة الله جل وعلا بعباده ان فرظ لهم تحلة ايمانهم ما سألتي عنه من حلفك الا تصنع لولدك طعاما

4
00:01:17.900 --> 00:01:43.850
هذه يمين وليست لغو و قد صنعت له فحنثت نفسك العمل وبقيت الكفارة في الذمة وكفارة اليمين اطعام عشرة مساخين من اوسط ما يعتاد الحالف هو واهله اكلة او كسوتهم

5
00:01:44.050 --> 00:02:13.300
الكسوة التامة يعني ذلك الثوب وما تحت الثوب مسيار سراويل وشعار وما فوق الرأس الغطاء لرجل او امرأة ان اعطي الكسوة للنساء ترخيصها التامة للمرأة وان اعطي للرجل فالكسوة الثامنة للرجل

6
00:02:15.350 --> 00:02:41.600
او اعتق رقبة هذه ايمان اه كفرات ثلاث المرء مخير بين احدائها  ومن لا يجد ينتقل الى الصيام صيام ثلاثة ايام والمرء مندوب له اذا حلف على يمين ورأى غيرها احسن منها

7
00:02:42.050 --> 00:02:59.850
ان يكفر يمينه ويفعل الذي هو خير يقول سيد البشر صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتي الذي هو خير وليكفر عن يمينه وفي لفظ اخر يقول والله ان شاء الله

8
00:03:00.200 --> 00:03:14.600
لا احلف على يمين يعني نفسح صلوات الله وسلامه عليه فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرته عن يميني قد يكفر قبل ان يفعل او الامر فيه سعة

9
00:03:14.650 --> 00:03:27.000
الامر فيه سعة ان كفر قبل الحنف فلا بأس وان فعل ما اراد فعله وكفر دفع الكفارة كما بذلها فلا بأس فالامر واسع ولله الحمد