1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
تقول في قضية مركبة شيخ صالح سافر زوجي لمدة شهر ونصف ثم عاد فجأة وذلك فجر يوم الخامس عشر من شهر شعبان وكنت قد نويت الصيام بنية الاقتداء بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. وبنية قضاء ما علي من ايام مضت

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
في شهر رمضان السابق وكان زوجي ايضا قد نوى الصيام تطوعا واقتداء بالسنة وحدث بيننا ما جعلنا نفطر وندم على ذلك وقرر زوجي صيام يومين كفارة عما فعل وصامهم فعلا. وصمت انا يوما بنية الكفارة عن ذلك اليوم

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
فما الحكم في قضيتنا هذه؟ جزاكم الله خيرا. هذا كله خطأ. الله المستعان. لان الصيام يوم خمسة عشر من شعبان لم به دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقصد صيامه وافراده بالصيام من اجل انه اليوم الخامس عشر من شعبان بدعة

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
ما انزل الله بها من سلطان ولكن من كان يصوم ووافق شهر ووافق الخامس عشر من شعبان اثناء صيامه فلا بأس اما ان الى هذا اليوم في مفرده او بخصوصه ويظن انه يستحب صيامه فهذا خطأ كبير وهذا من الابتداع لانه زيادة في

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
بلاده ما انزل الله بها من سلطان فما فعلته هذه المرأة وزوجها من قصد صيام اليوم الخامس عشر من شعبان امر غير مشروع لا يجب عليهما قضاؤه الى الى افتراه. لانه اول اولا ان انه لا يجب القضاء الا الصوم الواجب. الصوم الواجب هو الذي يجب قضاؤه

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
اما صوم التطوع اذا افطر فيه الانسان فانه لا يقضى هذا لو فرض ان صوم شعبان النصف من شعبان انه مستحب ما انه كما ذكرنا ليس بمشروع. طيب طيب. فلا بأس بالافطار فيه ولا قضاء على من افطر فيه لانه صوم غير مشروع. واما

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
انها نوت ان هذا اليوم يكون قضاء عن يوم من رمضان فلا مانع ولكن لا لا تتحرى النصف من شعبان بل اذا كانت يصوم قضاء وصادقا دخل فيه في قضائها النصف من شعبان فلا بأس يدخل تبعا. اما انها تؤخر القضاء الى النصف من شعبان

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
النصف من شعبان فيه فضيلة هذا غلط. والقاعدة ان من ان من صام قضاء يوما من الايام فانه يجب عليه واكمال اليوم الا يجوز آآ قطع الصيام اثناء النهار في قضاء واجب لانه اذا شرع فيه لزمه اكماله. نعم

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا نيتها بصيام التطوع نية في غير محلها الشيخ صالح؟ نعم نيتهما التطوع في النصف من شعبان لصيام النصف من شعبان بمفرده هذا غير مشروع. وفي نية في غير محله. طيب. نعم. وكونهم يجمعون

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
بين نية القضاء ونية التنفل او نية الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ما تعليقكم على ذلك؟ لا سنة في هذا اليوم بخصوصه طيب اعتقادي من هذا من سنة الرسول هذا خطأ وكونه يصوم بنية القضاء والتطوع هذا ايضا خطأ بل يصوم بنية

11
00:03:20.250 --> 00:03:25.900
اذا كان عليه قضاء من رمضان يصومه بنية القضاء. نعم