1
00:00:00.600 --> 00:00:21.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.200 --> 00:00:46.900
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب عن المغيرة ابن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين

3
00:00:47.900 --> 00:01:07.200
قوله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة هو صاحب المصنف وقد اكثر الرواية ابن ماجة عنه كما ان مسلما اكثر عنه قال حدثنا وجئت هو وكيع بن الجراح الرئاسي وهو امام في العلم

4
00:01:07.600 --> 00:01:25.850
عن سفيان وهو سفيان ابن سعيد من جنادة الثوري وهو امام اهل العراق فقها وحديثا عن حي ابن ابي ثابت وهو الثقة عن ميمون ابن ابي شبيب لكنه لم يسمع من احد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فالرواية هذه منقطعة

5
00:01:26.300 --> 00:01:46.550
الا ان الحديث صحيح كما مر بالروايات السابقة عن المغيرة ابن شعبة الصحابي وهو احد دهاة العرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين

6
00:01:47.000 --> 00:02:10.500
اذا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم خطير جدا ولذلك من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم فما حكمه يعني للناس في هذا قولان احدهما الاخذ بظاهره في قتل من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:11.650 --> 00:02:30.100
ومن هؤلاء من قال يعني يكفر بذلك. قاله جماعة منهم ابو محمد الجويني حتى قال ابن معين حتى قال ابن عقيل عن شيخه ابي الفضل الهمداني مبتدعة الاسلام والكذابون والوظاعون الحديث اشد من الملحدين

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
لان الملحدين قصدوا افساد الدين من خارج وهؤلاء قصدوا افسادهم من داخل فهم كاهل بلد سعوا في فساد احواله والملحدون في المحاصرين من خارج فالدخلاء يقتحمون الحصن فهم شر على الاسلام

9
00:02:50.600 --> 00:03:12.850
من غير الملابسين له طبعا وجهوا هذا القول ان الكذب عليه كذب على الله. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كذبا علي ليس ككذب على احدكم فانما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقد امر الله به يجب اتباعه

10
00:03:13.300 --> 00:03:32.750
كوجوب اتباع امره وما اخبر به وجب تصديقه كما يجب تصديق ما اخبر الله به ومن كذبه في خبره او امتنع من التزام امره فهو كمن كذب خبر الله وامتنع من التزام امره

11
00:03:33.500 --> 00:03:55.400
ومعلوم ان من كذب على الله بان زعم انه رسول او نبيه او اخبر عن الله خبرا كذب فيه كمسيلمة والعنسي ونحوهما من المتنبئين فانه كافر فكذلك من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا هذا

12
00:03:55.600 --> 00:04:12.000
قول جماعة من اهل العلم ويبين ذلك ان الكذب عليه بمنزلة التكذيب له ولهذا جمع الله بينهما بقوله ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه

13
00:04:12.750 --> 00:04:34.950
وربما كان الكاذب عليه اعظم اثما من المكذب له ولهذا بدأ الله به كما ان الصادق عليه اعظم درجة من المتصدق بخبره فاذا كان الكاذب مثل المكذب او اعظم والكاذب على الله كالمكذب له فالكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمكذب له

14
00:04:36.650 --> 00:04:55.150
طبعا الذي يشرح هذا ان تكذيبه نوع من الكذب فان مضمون تكذيبه الاخبار عن خبرها انه ليس بصدق وذلك ابطال لدين الله ولا فرق بين تكذيبه في خبر واحد او في جميع الاخبار

15
00:04:55.650 --> 00:05:12.250
وانما صار كافرا لما تضمنه من ابطال رسالة الله ودينه والكاذب عليه يدخل في دينه ما ليس منه عمدا ويزعم انه يجب على الامة التصديق بهذا الخبر وامتثال هذا الامر لانه دين الله

16
00:05:12.300 --> 00:05:30.200
مع العلم بانه ليس لله بدين والزيادة في الدين كالنقص منه ولا فرق بين من يعني من يكذب باية من القرآن او يضيف كلاما ويزعم انه سورة من القرآن عامدا لذلك

17
00:05:30.900 --> 00:05:49.300
ولذلك فان تعمد الكذب عليه استهزاء به واستخفاف لانه يزعم انه يعني امر باشياء وهي ليست مما امر. بل وقد لا يجوز الامر بها. وهذا نسبة له الى السفه او انه يخبر باشياء

18
00:05:49.300 --> 00:06:08.000
باطلة وهذه نسبة له الى الكذب وهو كفر صريح اذا اهل العلم لهم في هذا كلام واسع في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليحذر هذا الامر

19
00:06:08.650 --> 00:06:25.600
ولينتهي الانسان من عدم التدقيق بل ينبغي ان يدقق في كل شيء وان يحذر غاية الحذر فان التقول على الله تعالى هو شديد جدا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

20
00:06:26.200 --> 00:06:30.014
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته