1
00:00:00.450 --> 00:00:32.650
وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال باب قصتي دوس والطفيل ابن عمرو الدوسي ودوس من قبيلة زهراني

2
00:00:32.800 --> 00:00:56.900
ولعل ابن طارق ينتبه وزهران من الازد نعم قال حدثنا ابو نعيم وهو الفضل بندكين ابو نعيم الملائي الكوفي. كوفي عام ثمانية عشر ومائتين او نحوها قال حدثنا سفيان وهو ابن سعيد

3
00:00:57.900 --> 00:01:17.100
ابن مسروق الثوري الامام وقد توفي عام واحد وستين ومئة قال عن عن ابن ذكوان وهو عبد الله بن دكوان القرشي مولاهم وهو ثقة فقيه توفي في عام ثلاثين ومئة

4
00:01:19.000 --> 00:01:46.450
وغالبا لا يذكر الا بكنيته نعم ابو الزناد وان كان رحمه الله لا يرضى بهذه الكنية ولان كنية ابو عبدالرحمن نعم فذكره هنا بابن ذكوان هذا نادر جدة نعم قال عن عبدالرحمن الاعوج وهو عبدالرحمن بن هرمز الاعرج ابو داوود المدني

5
00:01:46.550 --> 00:02:08.400
وهو ثقة عالم جليل توفي بسبعة عشر ومئة قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي وكان من كبار دوس كان يقال له ذو النور

6
00:02:09.000 --> 00:02:30.600
كان يقال له دوء النور لانه لما اتى النبي صلى الله عليه وسلم واسلم بعثه الى قومه فقال اجعل لي اية فقال اللهم نور له فصطع نور بين عينيه فقال يا رب اخاف ان يقول انه مسله

7
00:02:30.750 --> 00:02:56.900
فتحول الى طرف صوته وكان يضيء في الليلة المظلمة  ذكره هشام ابن الكلبي وهشام ابن الكلب لا يحتج به في قصة طويلة. وفيها انه دعا قومه الى الاسلام فاسلم ابوه ولم تسلم امه واجابه ابو هريرة وحده

8
00:02:57.000 --> 00:03:28.550
قلت وهذا يدل على تقدم اسلامه. وقد جزم ابن ابي حاتم بانه قدم مع ابي هريرة بخيبر وكانها قدمته الثانية  قال نعم قال جاء الطفيل بن عمرو الى النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:28.600 --> 00:04:00.950
فقال ان دوسا قد هلكت وعصت وابت فادعوا الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم وهذا فيه مشروعية الدعاء للكافر بالاسلام. والمشرك بالرجوع عن شوكه. وبالعاصي بالتوبة والانابة وقد استجاب الله لدعاء نبيه فهدى دوسا

10
00:04:01.050 --> 00:04:24.750
واسلموا قال حدثني محمد بن العلا الهمداني ابو كريبة الحافظ توفي عام سبعة وثمانية واربعين ومائتين. قال حدثنا ابو حماد بن اسامة القوشي توفي عام واحد ومئتين. قال حدثنا اسماعيل بن ابي حاء. اسماعيل بن ابي خالد

11
00:04:25.350 --> 00:04:46.450
الكوفي وهو ثقة جليل في عام ستة واربعين ومئة عن قيس ابن ابي حازم الا حماسي البجلي وهو ثقة من كبار التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:46.450 --> 00:05:11.500
قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعنائها على انها من دار الكفر نجت قال وابى وابى غلام لي في الطريق فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فبين انا عنده اضطلع الغلام

13
00:05:12.950 --> 00:05:33.000
فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله فاعتقته وكان بهويوة تقريبا عمره نحو ثلاثين سنة. عندما قدم وقيل انه قد اسلم من قبل

14
00:05:33.200 --> 00:05:54.500
نعم قال في قوله اللهم اهد دوسا وات بهم وقع مصداق ذلك فذكر ابن الكلب ان حبيب بن عمرو بن حسمة او اي نعم بن حسم الدوسي كان حاكما على دوس. وكذا كان ابوهم من قبله

15
00:05:54.500 --> 00:06:18.850
عمر ثلاث مئة سنة وهذا من المبالغات وكان حبيب يقول اني لاعلم ان للخلق خالقا لكن لا ادري من هو فنحمد الله على نعمة الاسلام فلما فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم خرج اليه ومعه خمسون ومعه خمسة وسبعون رجلا

16
00:06:18.850 --> 00:07:09.850
من قومه فاسلم واسلموا نعم وهو يعني الطفيل. نعم  قال باب قصتي وفد طي وحديث عدي بن حاتم نعم  قال حدثنا موسى ابن اسماعيل ابو سلمة تبوذكي البصري وهو ثقة جليلة ثلاثة وعشرين توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قال حدثنا ابو عوانة الوضاع بن عبد الله

17
00:07:09.850 --> 00:07:31.150
اشكر وهو ثقة جليل توفي ستة وسبعين ومئة. قال حدثنا عبد الملك ابن عمير اللخمي توفي عام ستة وثلاثين ومئة وقد عمر عليكم السلام قالا عن عمرو بن حريس وهو المخزومي

18
00:07:31.350 --> 00:07:51.850
صحابي نعم من صغار الصحابة رضي الله عنهم قال عن عدي ابن حاتم ابن عبد الله الطائي. رضي الله تعالى عنه طبعا ابوه حاتم المشهور بالكرم وقد هلك في الجاهلية حاكم

19
00:07:52.200 --> 00:08:17.650
نعم واما عادي فادرك الاسلام فاسلم نعم واتي طبعا منازلهم الى الان في شمال الجزيرة عند اجا وسلمى وبقياهم شموا قال اتينا عمر في وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم

20
00:08:18.050 --> 00:08:49.550
فقلت اي عدي اما تعرفني يا امير المؤمنين؟ قال بلى. اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروه فقال علي فلا ابالي اذا نعم   قال هم من بني

21
00:08:49.750 --> 00:09:23.300
كهلان ابن سبأ قالوا يقال كان اسمه جلهما فسمي طيئا لانه اول من طوى بئرا ويقال اول من طوى المناهل طبعا وكان رجلا نصرانيا وحمد الله هداه الله عز وجل الى الاسلام

22
00:09:25.500 --> 00:09:56.250
نعم قال باب حجة الوداع ولم يحج عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة الى المدينة الا حجة واحدة واما قبل الهجرة فالله اعلم كم حج صلى الله عليه وسلم واما بعد الهجرة فلم يحج الا حجة واحدة وهي حجة الوداع التي كانت في السنة العاشرة من الهجرة

23
00:09:56.250 --> 00:10:21.550
ودع فيها الناس فسميت بحجة الوداع وتوفي صلى الله عليه وسلم بعدها بثلاث وثمانين يوما صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله ابن عبد الله الاوسي المدني توفي عام ستة وعشرين ومئتين. قال حدثنا ما لك بن انس بن ابي

24
00:10:21.550 --> 00:10:39.000
امر الاصبحي. توفي عام تسعة وسبعين الامام المعروف. انا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري لعل الشيخ عمر العتيبي ينتبه توفي عام تسعة وسبعين. توفي ابن شهاب عام اربعة وعشرين ومئة. ان عروة ابن الزبير توفي اربعة

25
00:10:39.000 --> 00:11:01.300
من العوام الاسدي امام عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة

26
00:11:03.300 --> 00:11:23.950
ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا. يعني يكون قارنا فقدمت معه مكة وانا حائض ولم اطب البيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي

27
00:11:24.050 --> 00:11:41.300
وهذا فيه مشروعية الامتشاط للمرأة المحرمة ومن باب اولى الذي يريد ان يضحي فلا مانع اذا دخلت العشر من ان يمتشط حتى ولو سقط شعرا لانهما هنا ان يقطعها الشعر

28
00:11:41.500 --> 00:12:02.600
انقضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج هي لا زالت محرمة. اهلني بالحق يعني ادخلي الحج على العمرة فتكون قابلة ودع العمرة يعني دع العمرة التي هي لوحدها المفردة. الان صارت العمرة داخلة في الحج قارنة

29
00:12:02.700 --> 00:12:25.900
ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني. رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق اخوها الى التنعيم فات موت فقال هذه مكان عمرتك. هي ارادت عمرة مفردة. ولا القران هو قران بين حج وعمرة

30
00:12:26.250 --> 00:12:47.600
قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر. بعد ان رجعوا من منى وهذا من اقوى الادلة على ان المتمتع يطوف طوافين ويسعى سعيا

31
00:12:47.750 --> 00:13:14.300
سعيين نعم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا اي بالسعي؟ نعم واحد قد قدموا الحج وخلاص لم يسعوا سعيا اخر. وطواف القدوم هذا سنة بحقهم وطواف يوم النحر هذا طواف الحج

32
00:13:14.550 --> 00:13:42.000
نعم  وطبعا هذا الحديث اكثر حديث اه كرره البخاري اكثر حديث كرره البخاري في كتابه الصحيح  قال حدثنا عمرو بن علي بوحفص الفلاس الحافظ توفي تسعة واربعين ومائتين. قال حدثني يحيى بن سعيد

33
00:13:45.050 --> 00:14:02.250
المعروف بالقطان البصري الامام توفي عام ثمانية وتسعين ومئة. قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج توفي عام خمسين ومئة وهو عالم من علماء مكة في زمانه قال حدثني عطاء بن ابي رباح

34
00:14:02.450 --> 00:14:22.350
وهو فقيه الحرم في زمانه يقول بنتي ابو العباس ابن تيمية يقول اعلم التابعين في المناسك عطاء توفي عام سبعة عشر بل توفي اربعتاش ومئة وقيل غير ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما اذ طاف بالبيت قال

35
00:14:22.550 --> 00:14:42.850
اذا طاف قال اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين؟ قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالى ثم محلها الى البيت العتيق. ومن امر النبي صلى الله عليه

36
00:14:42.850 --> 00:15:02.550
وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع. قلت انما كان ذلك بعد المعوف بعد عرفة. قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد. ابن عباس يرى ان من لم يسق الهدي يجب عليه ان يتمتع. فاذا طاب بالبيت خلاص

37
00:15:02.800 --> 00:15:32.950
طاف وسعى يعتبر يتحلل عنده وهذا ما رجحه ابن القيم نعم قال حدثني بيان وهو ابن عمرو البخاري قال حدثنا النضر بن شميل المازني توفي اربعة ومئتين كذا قال اخبرنا شعبة من الحجاج

38
00:15:33.100 --> 00:16:00.600
عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب انا بموسى الاشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فقال    احججت هو قد ارسله لليمن داعيا

39
00:16:01.600 --> 00:16:26.700
يدعوهم الى الاسلام. فقال حججت؟ قلت نعم يعني احرمت قال كيف اهللت؟ قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معك هدي؟ هنا طبعا ما في ذلك في رواية اخرى؟ قال لا. قال طف بالبيت

40
00:16:27.550 --> 00:16:47.000
وبالصفا والمروة. ثم حل. هذا من ادلة ابن من ادلة ابن عباس بينما علي ابن ابي طالب قال ابقى على احرامك لانه قدم بهدي وقال اهللت اهلالك يا رسول الله قال اذا امكث على احرامه

41
00:16:47.000 --> 00:17:13.900
قس او كما قال عليه الصلاة والسلام واشركه في هديه فقال فطف بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امرأة من قيس من اخواته ولا عماته ففلت رأسي. نعم قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحسامي

42
00:17:14.600 --> 00:17:35.200
قال اخبرنا انس بن عياض الليثي قال حدثنا موسى بن عقبة الاسدي النافع العمري مولاهم ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان حفصة بنت عمر رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه

43
00:17:35.200 --> 00:18:06.900
وسلم اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه  ان يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك يعني ان تحل انت فقال لبدت رأسي وقلدت هدي فلست احل حتى انحر هديي. لانه كان قارنا ساق الهدي فمن ساق الهدي

44
00:18:06.900 --> 00:18:33.350
فعليه ان يقرن قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البحراني والظهران من قضائه توفي عام اثنين وعشرين ومئتين او ثلاث وعشرين قال حدثني شعيب ابن ابي حمزة دينار الاموي. عندكم حدثني والاخبرني

45
00:18:34.650 --> 00:19:06.350
عندك بالتأصيل حدثني اي نسخة معاه ايه والله هو الاصل يقول اخبرنا او اخبرني لان عندما نأجل الامام احمد قال انا سمعت من شعيب احاديث وبعضها اجازة ولا استطيع ان اميز بينما هو سماع وما هو اجازة

46
00:19:06.450 --> 00:19:58.100
قال قل في الجميع اخبرنا قال قل في الجميع اخبرنا فاخبرنا والله اعلم واخبرني هو الاقرب  عندك اخبار انا ولا خبار راني نعم خلوا في نسخة اخبرنا قال نعم قال عن الزهري شعيب ابن حمزة دينار الاموي ثقة سبت قال عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب القرشي الزهري الامام حاء

47
00:19:58.150 --> 00:20:16.150
وقال محمد بن يوسف الف ريال حدثنا الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو قال عبد الرحمن بن عمرو قال اخبرني بن شاب الزهي عن سليمان بن يسار الهلال مولاهم مولى ميمونة عن ابن

48
00:20:16.150 --> 00:20:40.450
رضي الله عنهما ان امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل ابن عباس رديف. رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على واحدة. فهل

49
00:20:40.450 --> 00:21:13.950
يقضي ان احج عنه قال نعم طبعا وجاء في رواية انها كانت جميلة كانت جميلة نعم قال حدثنا محمد بن سلام  ها شوف طاووق شوف نعم احسنت. نعم. عم محمد ذكر محمد ابو رفع

50
00:21:15.850 --> 00:21:52.150
قال حدثنا صريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم  عام الفتح وهو مقدف اسامة على القصوى. ناقة عليه الصلاة والسلام

51
00:21:52.450 --> 00:22:13.450
ومعه بلال عثمان ابن طلحة العبد بالحجبي وبلال بن رباح حتى ناخى عند البيت ثم قال لعثمان ائتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واسامة

52
00:22:13.700 --> 00:22:33.400
ابن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قائما من وراء الباب. فقلت له اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:22:33.450 --> 00:23:08.650
فقال صلى بين دينك العمودين المقدمين وكان البيت على ستة اعمدة سطرين صلى بين العمودين من السطر المقدم  وجعل باب البيت خلف ظهره يعني عندما دخل تقدم حتى كان بينه وبين جدار الكعبة من امامه. ثلاثة اذرع فصلى عليه الصلاة والسلام ركعتين

54
00:23:10.650 --> 00:23:31.850
وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اسأله كم صلى؟ طبعا جاء بانه صلى ركعتين عليه الصلاة والسلام وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء

55
00:23:38.900 --> 00:23:52.900
قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة قال عن الزهري محمد ابن مسلم قال حدثني عوض ابن الزبير ابن العوام وابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن

56
00:23:52.900 --> 00:24:11.700
او ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي رضي الله تعالى عنها وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع

57
00:24:12.100 --> 00:24:39.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت هو ظن عليه الصلاة والسلام حاضت قبل الطواف. قبل طواف الافاضة هاللي قال حابيستنا لذا قال حابيستنا وقالت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلتنفر

58
00:24:43.800 --> 00:25:03.200
قال نعم. وطبعا طواف الوداع يسقط يسقط عن الحائض قال حدثنا يحيى بن سليمان الكوفي نزيل مصر قال اخبرنا توفي سبعة وثلاثين ومائتين قال اخبرنا بن وهب عبدالله توفي سبعة وتسعين ومئة

59
00:25:03.250 --> 00:25:27.650
قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان اباه حدس عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة  والنبي صلى الله عليه عليه وسلم بين اضحونا بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع. فحمد الله

60
00:25:27.650 --> 00:25:51.600
اثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره. وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس علي ليس

61
00:25:51.600 --> 00:26:17.300
ما يخفى عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عيني اليمنى كأن عينه عنبة طافية وزمن الدجال قريب والله اعلم قال الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا

62
00:26:17.500 --> 00:26:37.550
في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم. قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا انظروا. لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق

63
00:26:37.700 --> 00:26:40.250
ونؤجل القراءة في المنتقى