الحجامة ورد في الاخبار النبي عليه الصلاة والسلام وثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عباس من حديث جابر انه علي قال اسمه في ثلاث شرة محجم وكية ميناء وشربة عسل وكية ميناء وفي رواية البخاري
وما احب ان اكتمكم لفظ وانهى امتي عن وثبت انه عليه الصلاة في الصحيح انه احتجب عليه الصلاة والسلام حجم احتجم عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين. وكذلك اه ثبت في حديث انس
هو حديث ابن عباس انه احتجم عليه السلام وانه حجمه ابو طيبة. حجمه ابو طيبة واعطاه اجره. ولو كان حراما لم يعطه اجره عليه الصلاة والسلام حجبه ابوطيبة. جاءت اخبار كثيرة وجاء في الحجامة
قال مهر البغيض خبيث ومهر اه خبيث ومهر الحجام الخبيث لكن الخبز كما قال المراد هنا يعني قد يكون خبز بعد الحرام وقد يكون خبث بمعنى يعني انه قال بعضهم دناءة في الكشف. وهذا فيه نظر. قال بعضهم لانه دناها في الكشف. والاظهر والله
اعلم انه ليس لدناءة الكسل. يعني انه النبي اقر عليه الصلاة والسلام وحجمه بطيبة. وقال لابيهم وكان حجاما انكحوا ابا هند وانكحوا اليه. وانكحوا اليه. يقول عليه الصلاة والسلام عند ابي داوود
كانت الحجامة موجودة ومعروفة. وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعدها في عهد الصحابة. والاقرب والله اعلم ان كما قال الشافعي رحمه الله. قال ما اراه؟ قال ذلك الا لنجاسة الدم. وذلك ان الحجاج
خاصة قديما لا يسلم من اصابته من دم الحجامة. والدم نجس واذا كان دم حجامة يكون ابلغ في النجاسة فكأنه الله اعلم لاجل النجاسة لا لدناءة الكسب وذلك ان انه يحتاج اليه. يحتاج الى كشف. يحتاج الى الحجامة. وجاء الحجامة حديث كثير جاء فيها احاديث كثيرة عند
هل هي سنة؟ او ليست سنة؟ بعض العلماء قال وبعضهم قال انها آآ ليست سنة تداول يقرب والله اعلم ان يقال انها عند الحاجة سنة. هذا هو الاكبر عند الحاجة سنة. لان التداوي وهي مبنية
على التداول والتداوي هل هو مباح او واجب او مستحب؟ الا تقوى؟ والاقرب انه مستحب الا عند التي يصل صاحبها الى الهلاك. فربما قيل قيل بوجوب التداوي في مثل هذه
لكن هي على الاصل سنة. فالحجامة كذلك هي من هذا الباب. نقول اناس. وفي حديث ابن عباس صحيح من احتجم فليحتجم بسبع عشرة وتسع عشرة واحدى وعشرين عندك دوام في حديث انس وحديث
ايضا انه عليه الصلاة والسلام عند الترمذي كان يحتجم لسامع عشرة وتسع عشرة واحدى وعشرين واحتكم عليه الصلاة والسلام في الكاهن. واحتكم في مواضع عليه الصلاة والسلام. وما وربما ايضا
نعمل الحناء ما شكا احد وجعا في رأسه الا قال احتجموا ولا وجع في رجليه الا قال اخذلهما الحنة يقول عليه الصلاة والسلام. ممكن اتصل جواب شوية عشان نحاول نجيب اسئلة ولا طيب يا شيخ. ان شاء الله
على هذا الوصف تكون مشروعة من الحج والحجم هو النص الحج هو الماص جملة من اخبار في الجامعة نعم