فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول اذا كان لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان له سكتة بعد الفاتحة وقبل قراءة السورة التي بعدها يقول فما القول بما يعمله غالب الائمة الذين يسكتون بعد قراءة الفاتحة
وهذا يقولون من باب الاستحسان لاجل ان المأموم يقرأ الفاتحة تمكن من قراءة الفاتحة هو من باب الاستحسان وان لم يرد به دليل او لم يصح به دليل نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة