1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اه يقول من العادات السائدة لدينا انه اذا توفي عندنا انسان يجتمع الناس للتعزية في بيت اهل المتوفى. وحاملين معهم بما اما بالتعازي كالنقود والذبائح وما اشبه ذلك. وعلى اثر ذلك يقوم اهل الميت بالذبح من هذه التعازي ويشترون

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ببعض النقود من الشاي والقهوة. علما الذين يقومون بالذبح هم اقارب وجيران الميت. آآ بقصد المساعدة او بقصد المساعدة كون اهل الميت مشغولين. ولا يخفى ايضا مساعدة اهل الميت. نرجوا منكم التوظيح اذا كان ذلك

3
00:00:40.000 --> 00:01:03.150
جائز ام لا وفقكم الله وبارك فيكم السنة للمسلمين ان يساعدوا على الميت ببعث العشاء لهم. يعزوا في ميتهم ويبعث لهم اقاربهم جيرانهم ايام العزاء العشاء طعام العشاء لانهم مشغولون عن صنع العشاء بسبب المصيبة وما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لاهله لما جاء

4
00:01:03.150 --> 00:01:23.150
عن ابي جعفر ابن ابي طالب يوم مؤتة قال ابعثوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم. هذا من السنة اما اخوان الميت يقومون يصنعون طعام للناس هذا لا ينبغي وهذا منكر وهو من قال جرير ابن عبد الله البجلي كنا نعد لاجتماع اهل الميت وصلاة الطعام لهم

5
00:01:23.150 --> 00:01:43.650
هذا الطعام من النياحة فلا ينبغي هذا ولا يجوز لهم ان يصنعوا الطعام للناس ويجمعوا الناس للاكل عندهم لانهم مشغولون بمصيبة لكن زوارهم ينبغي ان يخففوا يزرونهم من التعزية ثم ينصرفون ولا يثقلون عليهم ولا يحرجونهم الى صنع الطعام. فينبغي للمعزين

6
00:01:43.650 --> 00:02:03.650
ايعزوا ثم ينصرفوا من دون ابطاء وتأخر عندهم حتى لا يشق عليهم. واذا كان المعزون جاءوا من بلاد بعيدة ضيوفا فالمعزين فلا بأس حينئذ من اجل الظيافة. ان يصنع لهم طعاما او يصنعه الجيران ويقدمونه لهم لا بأس بهذا

7
00:02:03.650 --> 00:02:23.650
ثم يبتغى العادة انهم يريدون يصنعون طعام للمعزيين هذا لا ينبغي ولهذا من المنكر ومن عمل الجاهلية ومن النياحة لكن اذا اضطروا الى هذا الضيوف الذين جاءوا من بعيد ويستحون من تركهم فلا بأس يصنع لهم طعاما من باب الضيافة لا من باب المأتم ولا من باب صنع الطعام لاجل

8
00:02:23.650 --> 00:02:43.650
الميتة لا بل هذه حاجة عارظة واما جيرانهم واقاربهم فالافضل ان يصنعوا لهم طعاما يهدونه اليهم من اجل انهم مشغولون فيكفيهم المؤونة جيرانهم واقاربهم ويهدونه اليهم واذا اكل معهم بعضهم يعزين او بعض الجيران فلا بأس لانه طعام

9
00:02:43.650 --> 00:02:52.315
حاصل ان لم يأكلوه طرح في العراء فلا بأس حينئذ ان يأكل معهم جيرانهم وضيوفهم كل هذا لا بأس به