تقول ما حكم وضع الشعب للفتاة بالطريقة المائلة للتجميل؟ هل يجوز ذلك؟ وما حكم ما وضع ما يسمونه الكعكة في البيت وعند المحارم. وهل يدخل هذا العمل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصف النساء اللاتي من
الاصناف التي لم يرها وهن المائلات المميلات ورؤوسهن كاسنمة البخت المائلة. جزاكم الله خيرا الافضل فيما اعلم ان تكون الفرقة بوفق الرأس لا تنميلها هكذا ولا هكذا اما ما جاء في الحديث فالمراد به عن الحق. هم. من اهل النار حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اهل النار. لما لما اراهما
رجال بايديهم ثياب يرجون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن لا يدخلون الجنة ولا عند ريحها هذا الحديث الصحيح فيه التحديد فوق من الناس بغير حق ولهذا لم هؤلاء الناس يعني بغير حق. نعم
سواء كانوا شرطة او غيرهم لابد وفي بعض الناس من الدليل الموجب لذلك حكم الحاكم الشرعي او بتعزيز ولي الامر اما بعض الناس بغير حق هذا من اعظم الظلم. الذي حرمه الله
فلا يجوز بعض الناس الا بدليل بحكم حاكم او من ولي الامر الذي يرى فيه المصلحة للمسلمين لهون مغوغة على ما يوجب ذلك واما النساء الواجب عليهن ايضا التستر. هم. وان يكون كاسيات كسوة سافرة
اخوتي التي فيها ظهور العورة ضيقتها او قفلها هذه اية ليست في صورة الحقيقة ولهذا قال نساء كاسيات عاريات يعني عليهن ايش الكسوة لكنها كسوة غير ساترة ممن يقع فيها
واما بقصرها هذا لا يجوز هذا منكر ولهذا توعدهن بالنار وهكذا مائلات مميلات معناها مائلات عن الحق والاثار الى الفجور والفساد وهكذا مميلات يعني يملن غيرهن من النساء الى الباطل والشر
فهن ما اذا كن في انفسهن عن الحق تميزات بغيرهن الى الباطل فلهذا استحقنا النار و العاقبة السيئة اما قول رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة فهذه علامة عليهن. هم قال بعض العلماء معناه ان يضخم رؤوسهم
لان عليها اللفائد يكبرها هذه من علاماتهم اما الكعكة فلا تظهر لانها هي المرادة بهذا الحديث. هم. لانها ما ما فيها توفيق من الرأس. قليلة شعر قد يوجد يجعل بين
وسط الرأس او في اسفل الرأس مطروح والاولى وافضل وابعد ان يشوفها اترك طاعتها يعني منجدد على وعليها نعم او بعضها بعض اهلها وبعضها على جانبيها هذا يكون اولى تكون لها بداية
القرنان والناس من وراء يكون هذا افضل واحوط واجمل ايضا مم اما جمعه على الرأس او بين او في مظهر الرأس فيخشى ان يكون من هذا الباب وان كان ليس بظاهر
كي يصبحوا ازمة البخت لا يكون اقل من ذلك. لكن كونها تترك ذلك وآآ تطمحوا تفرحوا على العادة القديمة تكون على الظهر على الجانبين يعني مطلوب مطروحة على ظهرها وعلى جانبي رأسها هذا هو الاول والابعد عن الشبهة. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن