يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل النفس في قوله سبحانه وتعالى ونفس وما سواها تعم نفس كل كائن حي ام المقصود في الاية النفس البشرية فقط قيل هذا وقيل هذا قيل المراد النفس البشرية وقيل المراد جميع نفوس الاحياء
نعم والظاهر العمومي لانه قال ونفس هذا نكرة تعمى كل نفس نعم