1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال كما اخبرنا الله عن بني اسرائيل من مخالفتهم امر امر موسى في الجهاد وغيره وفي كثرة سؤالهم عن صفات البقرة. نعم بنو اسرائيل

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
من شأنهم التكلف. كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم. على انبيائهم. لما امرهم الله في قصة القتيل في بني اسرائيل قتل قتيل فجهل قاتله. جهل قاتله. قاتله من هو؟ ويقال انه كان الرجل ثريا فاراد ابن عمه ان يستعجل موته

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
فقتله من اجل ان يأخذ ماله وان يرثه. لكنه قتله خفية ما ما يعلم من هو؟ قاتله. قاتله فاغتصب فاختصم فيه بنو اسرائيل عند موسى عليه السلام. فاوحى الله الى موسى ان يأمرهم ان يذبحوا بقرة. ان

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
بقرة. بقرة. وان يضربوه بجزء منها. يضرب القتيل بجزء بجزء منها وسينطقه الله. ويبين من هو؟ الذي قتلة. فلو انهم بادروا بذبح بقرة اي بقرة لحصل المقصود. لكنهم اه تعنتوا واكثروا الاسئلة

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
فشدد الله عليه. واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة قالوا وتتخذون هزوا؟ قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين. فشوف اول موقف لهم انهم انهم سخروا من نبيهم عليه الصلاة والسلام

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
وظنوا انه يسخر منهم. وهل الانبياء يسخرون من الناس؟ هذا دليل. نعم هذا دليل على سوء ادبهم. نعم. مع رسول الله صلى الله عليه اتتخذون هزوا؟ يعني كانهم ما وثقوا به. كان الواجب ان يمتثلوا ويبادروا لانه رسول الله. هذا هو الواجب. هذا اول موقف له

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين لان السخرية بالناس والسخرية بالمؤمنين انما هي فعل الجهال وهذا لا يليق بالرسل. عليهم لا يليق بالمؤمن فظلا عن الرسول. عن الرسول فظلا عن الكليم عليه الصلاة والسلام. تتخذونه هزوا

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهين. قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي. قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر بين ذلك. شف هذا اول المشقة. عوان بين متى يجدون هذه؟ نعم. لا فارض ولا بكر. عوان بين ذلك. بين الفارظ. والبركة

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
يعني بين الصغيرة والمسنة. فافعلوا ما تؤمرون نصحهم. نصحهم بان يبادروا يتركوا الاسئلة. لكنهم لم يمتثلوا قالوا ادعوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها. قال انه يقول انها بقرة صفراء. ظيقها عن الاول

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
كل ما يسألون يضيق عليهم. اه انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين. شف ظيق عن الاول سبب السؤال قال ادع لنا ربك يبين لنا ما هي؟ ان البقرة شابهة علينا. وانا ان شاء الله لمهتدون. يقول العلماء لولا انهم قالوا ان شاء

11
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
يا الله لما اهتدوا ابدا. الله اكبر. اي نعم. انا ان شاء الله لمهتدون. قال انه يقول انها بقرة لا دلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها متى يجدون هذي؟ ليس فيها لون اخر غير اخر غير السواد. ليس لا شية فيها يعني ليس في

12
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
الله اعلم ليس شياه يعني عيب او انه ليس فيها لون غير لونها غير لون لون معين غير لون معين لا قالوا الان جئت بالحق يعني من الاول ما جاء بالحق شوف يعني تهكمهم بالانبياء وهذه طبيعة بني اسرائيل الى الان

13
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
نسأل الله العافية مع البشر كلهم فكيف مع الانبياء عليهم الصلاة والسلام؟ قالوا الان جئت بالحق فذبحوها ما كادوا يفعلون. تشدد الامر عليهم بسبب اسئلتهم. فلو انهم بادروا من اول الامر واخذوا اي بقرة. لانه قال

14
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
ان تذبحوا بقرة ولم يحدد لا سنا ولا لونا ولا صفة اي بقرة لو انهم ذبحوها من الاول سهلوا على انفسهم لسهل الله عليهم لكنهم شددوا وشدد الله عليهم فذبحوها وما كادوا يفعلون

15
00:04:40.250 --> 00:04:51.828
فقلنا اضربوه ببعضها. لما ذبحوها ضربوه بجزء منها فقال قتلني فلان. وهذا من المعجزات من معجزات الانبياء عليهم الصلاة والسلام