1
00:00:00.050 --> 00:00:22.850
واما انها وردت مفردة ولله المشرق والمغرب. وفي سورة الرحمن مثناة رب المشركين ورب المغربين  وفي اية جمعت فلا نقسم برب المشارق والمغارب في سورة المعارج الجمع بينها ان الافراد يراد به الجنس

2
00:00:22.950 --> 00:00:54.100
واذا اريد الجنس الواحدة وايش هو المتعدد واما المثنى فالمراد به مشرق الشتاء ومشرق الصيف الشمس في الشتاء لكنها تأخذ ناحية ماذا الجنوب يا اخوان  وفي الشتاء وفي تأخذ جهة

3
00:00:54.950 --> 00:01:16.850
نعم جهة الجنوب في الشتاء وفي الصيف وكم كم يا اخواني في مدار الشمس بين الشمال والجنوب مع ان الشمس لها مشارق في كل يوم تشرق من في المشرق وبهذا جمعت مشارق ومغاربها

4
00:01:18.350 --> 00:01:54.750
تعددها وباعتبار كثرة ما يشرك وما ايضا يغرب من كواجب وبالتالي الاختلاف. هذا عفوا بالنسبة للتثنية يا اخوان باعتبار الشتاء باعتبار الصيف ولهذا يقولون الشمس تنصرف الشمس ايش تنصرف  في الصيف

5
00:01:55.250 --> 00:02:18.200
تأخذ جهة شمال بعد ايام يمكن اثنين ذي الحجة او كذا تنصرف الشمس. شو معنى تنصرف كانت من دخول فصل الشتاء وهي من جهة الجنوب الان تبدأ تنصرف جهة ايش

6
00:02:18.800 --> 00:02:41.250
جهة الشمال وفي الشتاء يحدث العكس. ولهذا يكون لا حر الا بعد انصراف ولا برد الا بعد الانصراف لها انصرافان انصرافها في الصيف تنصرف من جهة الجنوب والتي كانت منه في الشتاء الى جهات

7
00:02:41.450 --> 00:03:04.150
الشمال فيشتد الحر. واليوم الذي تنصرف فيه هو اطول يوم في السنة واليوم الذي تنصرف فيه في الشتاء ليلته اطول ليلة في الشتا هل يتغير هذا؟ مع كر السنين والاعصار هل يتغير

8
00:03:04.900 --> 00:03:37.350
شوفوا ورقة التقويم عند الانصراف متى يكون متأكد يوم اثنين ذي الحجة هو قريب منها  الاربعاء ثلاثة  التقويم معول على  لاحظ ينصون في التقاويم عادة على ان هذا اليوم اطول

9
00:03:38.350 --> 00:04:05.100
اطول يوم في السنة باكملها ثم يبدأ الليلة الثانية خلاص يبدأ الليل يأخذ من وين  والعكس في الشتاء اطول ليلة التي تنفر فيها الشمس بعدها من الغد الليلة القادمة يبدأ الليل

10
00:04:06.150 --> 00:04:23.850
يتناقص الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يدخل الليل في النهار ويدخل النهار في الليل وكل واحد منهما في كل يوم يأخذ من وين  يأخذ هذا ويزيد ويزيد النار كان يأخذ

11
00:04:24.150 --> 00:04:45.600
ويأخذ ويأخذ يبلغ منتهاه بعد ايام ثم يبدأ يتراجع فيكر عليه الليل ويقول هاتما اخذتها مني وان طال الليل وقصر النهار فكلاهما اربع وعشرون ساعة وان قصر النهار وقصر الليل

12
00:04:45.850 --> 00:05:03.950
وسيسترجع ما نقص منه وانما الذي يقصر حقيقة ما هو انت يا ابن ادم عمرك هو الذي يقصر الله المستعان هذا بالنسبة للتثنية بالنسبة للجامع كما ذكر لكم باعتبار تعدد المشارق

13
00:05:04.600 --> 00:05:23.900
والمغارب والشمس يا اخوان لها مشارق بعدد ايام السنة  فهي مشارق كثيرة ومغارب كثيرة ولهذا جمعت وهذه ايات كبرى من ايات ربنا العظمى والتي لا تعد ولا تحصى منها هاته الليل والنهار

14
00:05:24.650 --> 00:05:29.387
الشمس والقمر. اية كبيرة عظيمة وتأملنا فيها يا اخوان