واما انها وردت مفردة ولله المشرق والمغرب. وفي سورة الرحمن مثناة رب المشركين ورب المغربين وفي اية جمعت فلا نقسم برب المشارق والمغارب في سورة المعارج الجمع بينها ان الافراد يراد به الجنس
واذا اريد الجنس الواحدة وايش هو المتعدد واما المثنى فالمراد به مشرق الشتاء ومشرق الصيف الشمس في الشتاء لكنها تأخذ ناحية ماذا الجنوب يا اخوان وفي الشتاء وفي تأخذ جهة
نعم جهة الجنوب في الشتاء وفي الصيف وكم كم يا اخواني في مدار الشمس بين الشمال والجنوب مع ان الشمس لها مشارق في كل يوم تشرق من في المشرق وبهذا جمعت مشارق ومغاربها
تعددها وباعتبار كثرة ما يشرك وما ايضا يغرب من كواجب وبالتالي الاختلاف. هذا عفوا بالنسبة للتثنية يا اخوان باعتبار الشتاء باعتبار الصيف ولهذا يقولون الشمس تنصرف الشمس ايش تنصرف في الصيف
تأخذ جهة شمال بعد ايام يمكن اثنين ذي الحجة او كذا تنصرف الشمس. شو معنى تنصرف كانت من دخول فصل الشتاء وهي من جهة الجنوب الان تبدأ تنصرف جهة ايش
جهة الشمال وفي الشتاء يحدث العكس. ولهذا يكون لا حر الا بعد انصراف ولا برد الا بعد الانصراف لها انصرافان انصرافها في الصيف تنصرف من جهة الجنوب والتي كانت منه في الشتاء الى جهات
الشمال فيشتد الحر. واليوم الذي تنصرف فيه هو اطول يوم في السنة واليوم الذي تنصرف فيه في الشتاء ليلته اطول ليلة في الشتا هل يتغير هذا؟ مع كر السنين والاعصار هل يتغير
شوفوا ورقة التقويم عند الانصراف متى يكون متأكد يوم اثنين ذي الحجة هو قريب منها الاربعاء ثلاثة التقويم معول على لاحظ ينصون في التقاويم عادة على ان هذا اليوم اطول
اطول يوم في السنة باكملها ثم يبدأ الليلة الثانية خلاص يبدأ الليل يأخذ من وين والعكس في الشتاء اطول ليلة التي تنفر فيها الشمس بعدها من الغد الليلة القادمة يبدأ الليل
يتناقص الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يدخل الليل في النهار ويدخل النهار في الليل وكل واحد منهما في كل يوم يأخذ من وين يأخذ هذا ويزيد ويزيد النار كان يأخذ
ويأخذ ويأخذ يبلغ منتهاه بعد ايام ثم يبدأ يتراجع فيكر عليه الليل ويقول هاتما اخذتها مني وان طال الليل وقصر النهار فكلاهما اربع وعشرون ساعة وان قصر النهار وقصر الليل
وسيسترجع ما نقص منه وانما الذي يقصر حقيقة ما هو انت يا ابن ادم عمرك هو الذي يقصر الله المستعان هذا بالنسبة للتثنية بالنسبة للجامع كما ذكر لكم باعتبار تعدد المشارق
والمغارب والشمس يا اخوان لها مشارق بعدد ايام السنة فهي مشارق كثيرة ومغارب كثيرة ولهذا جمعت وهذه ايات كبرى من ايات ربنا العظمى والتي لا تعد ولا تحصى منها هاته الليل والنهار
الشمس والقمر. اية كبيرة عظيمة وتأملنا فيها يا اخوان