بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثانية والاربعون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
الاتحاد في الزمن احنا متفقين ان بعطف الفعلية على الفعلية بشرط الاتحاد في الزمن يعني المضارع مع المضارع والماضي مع الماضي والامر مع الامر زي ما اتفقنا في درس الوصل في البلاغة. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ام يقولون
هنا افترى على الله كذبا فان يشأ الله يختم على قلبك ويمحو الله الباطل ويحق الحق بكلماته سورة الشورى اربعة وعشرين عشرين انا هبدأ من الاخر يعني ويحق الحق بكلماته. اولا دوت مرفوع يحق مضارع مرفوع. حلو. ادي مضاف
مرفوع. الواو داهية حرف عطف. اه حرف عطف يبقى اذا الفعل دهوت معطوف على يمحو يبقى دوت برضه مضارع مرفوع. ايه ده! ايه ده! ده فيه هنا حاجة غريبة جدا! ده هي اصلها
يمحو بالواو يمحو. اه هي يمحو بالواو صح ولكن حذفت الواو. واوعى تقول لي ان الضم دهوت اللي بتقول عليه ضمة. ما فيش حاجة اسمها ضمة هنا هوت لانه جوة الكلمة
وجوة الكلمة بيكون فيه فتح وضم وكسر مش فتحة وضمة وكسرة. الضم دهوت ليس عوضا عن الواو المحذوفة. انا بقول اهو زي ما قلنا قبل كده. لان دوت خطأ يعني بشع. عند كثير من آآ بلاش
اه طيب اه اتحذفت دهيت يبقى هو اساسا يمحو فعل مضارع مرفوع هتقول لي اه الضمة المقدرة الموجودة على الواو المحذوفة انا مش عائز اقول كده هو انا جايب لك عشان اقول لك آآ الواو المحذوفة لا لا لا المشكلة في في ايه؟ المشكلة في الواو دي الواو دهيت
قالوا لا يجوز لا يجوز ان تكون عاطفة. ليه؟ ليه؟ لان في قبلها شرط ان يشأ الله هيعمل ايه؟ يختم على قلبك ده جواب الشرط. جواب الشرط. عشان كده مجزوم في باب الشرط اهو يختم على قلبك
فاذا يمحو هنا هوت هتبقى يمحو اه اهو مكزوب اهوت اهه. فعل مضارع انا هكتب الغلط اهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. لانه ايه؟ لانه معطوف على آآ يختم انت فاهم انت بتقول ايه؟ انت فاهم انت بتقول ايه؟ الكلام ده غلط. ليه يا سيدي
لانك كده علقت يمحو بالشرط تعلق يمحو بجواب الشرط. يعني المعنى بقى ايه؟ المعنى بقى ان الله يمحو الباطل. بالزمة ده كلام بالزمة ده كلام محو الباطل محو الباطل لا يتعلق بشرط. طب ما هو الشرط دوت شرط آآ من عند ربنا
من عند ربنا الاية بتقول ويمحو الله الباطل ويحق الحق بكلماته. الكون دهوت جه مرفوع يعني بيقول لك هنا يمحو مرفوع. يبقى كلمة يحق الحق بكلماته فلنفترض ان يحق الحق ديت جت هنا هو. كانت هتبقى يحق الحق بكلماته غير معطوفة على اهوه غير معطوفة ليه
لان احقاق الحق لا يتعلق بشرط سابق حتى لو كان الشرط دوت فان يشاء الله. صح ولا لأ؟ صح ولا لأ؟ صح اح مية في المية. لو جات هنا اهو دي مكان داهية يبقى ديت لن تكون معطوفة. بالرغم من ان الشرط متعلق بالله. دا كلام كويس اوي
يبقى اذا طب وهنا يعني الكلام ده غلط؟ اه الكلام ده غلط. ما فيش حاجة اسمها مجزوم على جواب الشرط حتى لا يتعلق محو الباطل بشرط. طب ولماذا؟ لماذا ماذا حذف الواو من يمحو. اه سؤال وجيه. ما هو ادام الواو ديت مش محذوفة علشان
نحو علامة جزمة حذف حرف العلة يبقى اتحزفت ليه؟ اتحزفت لسبب لان في ايات كتيرة جدا بيتحزف فيها الحرف ان الفعل زي الالة بتقول سندعو الزبانية. سورة العلق الاية تمنتاشر هي اصلها سندعو الزبانية. طب
ليه ؟ هاقول لك اتحزفت ليه ؟ الاية التانية بتقول ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير سورة الاسراء، الاية حداشر هي معناها يدعو طب اتحزفت ليه ؟ هاقول لك ليه. خد بالك. دعاء الانسان بالشر، الانسان ده ظلوم جهول. متعجب
وكان لسان عجولا انسان متعجل فدعاؤه بالشر بيبقى سريع سريع. فعلشان كده حذف الواو ما قلش ويدعو يدعو هنا فيها نوع من انواع البطء انت تمهد في الدعاء. ولكن الانسان بما انه متسرع وعجول فحذف الواو تسريعا للفعل
آآ يعني يوحي بالسرعة يدعو الانسان بالشر بالخير. في دعاء الخير الانسان عنده تمهل وعنده بطء وعنده ايه يعني منتهى يعني الراحة. النبي عند الشر يا ربنا ينتقم منك. ربنا مش عارف ايه. سريعا يوحي بالسرعة. سندعو الزبانية ده
تهديد تهديد يوحي بالسرعة سندعو زمنية جهنم. خد بالك ان الكلام ده حلو اوي. طب هنا هو ويمحو الله الباطل. محو الباطل يتطلب سرعة. ادي اولا تاني حاجة لو جت يمحو معها ويحق. يبقى هنا الواو الفعل هنا كامل
ختام وهنا الفعل كامل تام. وهذا يوحي بان الباطل ايكوالز الحق متساو مع حقه. يبقى حتى لا يتساوى الحق مع الباطل حذف هذا الحرف وحتى يقصد سرعة الله في محو الباقي
حذف هذا الحرف وحتى يقصد سرعة الله في محو الباطل. حذف هذا الحرف بالمقارنة والتناظر مع هذين الفعلين. يبقى اذا الواو هنا هوت حرف عطف يبقى يمحو هنا هوت لا يجوز ان تكون عاطفة. الواو هنا هوت واو الاستئناف
لبداية معنى جديد خالص منفصل عن ان يشأ الله يختم على قلبك. وده كلام جديد خالص وقال ايه يمحو الله الباطل ويحق الحق بكلماته. قاعدة من قواعد الله وسنة من سنن الله في كونه محو الباطل
واحقاق الحق بكلماته تعال هنا في اية خطيرة جدا بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. لقد جاءت رسل ربنا بالحق. ونودوا الجنة سورة الاعراف الاية تلاتة واربعين. الواو هنا حرف عطف. اه ده عادي خالص اهي. جاءت ده فعل مض ونود
ده فعل ماض يبقى الواو عاطفة. انت هتقول اه الواو عاطفة ماشي واوكيه وزي الفل وما فيش ايه فيها اشكال امال ايه جايب الاية ديت ليه قال لك لان جاءت ده فعل ماضي اه ونوضوا اه فعل ماضي اه ولكن ليس هناك اتفاق في الزمن لان جاءت رسل
بالحق ده في الدنيا. ونودوا ام تلكم الجنة في الاخرة يبقى هنا ليست واو عاطفة ليست واو عاطفة اوعى اوعى من ديت ليست للعطف. للعطف لاختلاف الزمن هنا فعل ماض في الدنيا وهنا فعل ماض في الاخرة. يبقى اذا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ده معنى. ونودوا ان تلكم الجنة
عنا اخر بواو الاستئناف. لبداية معنا جديد بالرغم من ظاهرية الاتحاد في الزمن بين هذين الفعلين جاءت ونود. فكلام خطير جدا في هذه البصائر لازم تاخد بالك منه تماما. تحيا مصر ونستكمل
وفي المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته