فانه سبحانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا. كما في القرآن ومن اصدق من الله قيل ومن احسن من الله حديثا. لا احد احسن من الله جل وعلا ولا اصدق من الله. نعم
فنزه نفسه والله قال في كتابه انه سميع وانه بصير وانه حكيم وانه عليم وان له وجها وان له يدين قال هذا عن نفسه سبحانه وتعالى. فهو اعلم بنفسه يجي واحد يقول لا هذا ما يليق بالله
ما يليق بالله يقال له وجه ولا يقال له يد يعني كأنه اعلم من الله صار ولا يقال انه سميع ولا بصير. لان هذي في الخلق موجودة. واذا اثبتناها شبهنا الله بخلقه. يعني كانه صار اعلم
ان الله عز وجل نعم يعترض على الله؟ نعم