1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين وعليه نتوكل ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فنسأله عز وجل التوفيق والهداية ده يترشاد والسداد. قال الامام مسلم في كتابه الصحيح رحمه الله تعالى قال

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
وحدثني يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس قال عن ابي حازم وهو سلمة بن دينار الاعرج قال عن سهل ابن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه

3
00:00:50.250 --> 00:01:20.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمر ابن عوف. وهم من الانصار والان هم في قبيلة حرب. بني عمرو الان هم في قبيلة حرب حلفا زهب الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة. اذا هذا ذهابه صلى الله عليه وسلم من اجل

4
00:01:20.250 --> 00:01:50.250
الاصلاح فيما بينهم. وتعلمون ان الاصلاح بين الناس من افضل الاعمال. فحانت ايه الصلاة؟ فجاء المؤذن وهو بلال رضي الله عنه الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم؟ قال نعم. وقد يكون اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم

5
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
بانه لو تأخر يصلي بالناس ابو بكر كما تقدم في مرض موته صلى الله عليه وسلم انه قال مروا ابا بكر ليصلي بالناس. قال فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه

6
00:02:10.250 --> 00:02:40.250
وسلم والناس في الصلاة بعد ان كبر ابو بكر وشرع في الصلاة. قال فتخلص توقفا في الصف. شقوا له الصفوف اي الرسول عليه الصلاة والسلام فتجاوزها حتى اصبح خلف ابي بكر قال حتى وقف في الصف فصفق الناس. وكان المشروع هو

7
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
كما سوف يأتي فصفق الناس يريدون تنبيه ابو بكر. نعم. لماذا لم يتكلموا يا شيخ مصطفى نعم لا يجوز الكلام في الصلاة. نعم. وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة. والالتفات في الصلاة لغير حاجة

8
00:03:00.250 --> 00:03:30.250
منهي عنه. واما اذا كان لحاجة فلا بأس بذلك. امرأة تصلي وطفلها عندها يلعب فتخشى عليه فلا بأس ان تلتفت اليه وهي في ماذا؟ في صلاتها. لكن لا تزول عن مسامة عن مسامتة القبلة. لا تزول نعم عن عن اتجاهها

9
00:03:30.250 --> 00:03:50.250
نعم تلتفت بجسمها برأسها يمين يسار من اجل ولدها مثلا فلا بأس بذلك. وقد جاء في سنن ابي داوود ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان في غزات. فارسل احد الصحابة في الليل لكي يحرس

10
00:03:50.250 --> 00:04:20.250
اول سؤال عليه الصلاة والسلام وبقية الصحابة. نعم لان لا يؤتوا في الليل غروة فارسله يكون على الجبل وهم تحت في الوادي. حضرت صلاة الفجر لم يأتي اقيمت الصلاة لم يأتي. فكان عليه الصلاة والسلام يصلي ويلتفت الى جهة الجبل الذي

11
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
الذي ارسل او الجهة التي ارسل اليها الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الرجل. نعم. فدل هذا على انه لا بأس بالالتفات في الصلاة لحاجة. والدين بحمد الله يسوع. نعم. قال

12
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق. هنا ابو بكر الطوى التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه. فماذا فعل عليه الصلاة والسلام؟ فاشار اليه رسول الله

13
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك. نعم. ودل هذا على انه لا بأس لا بأس اشارة لمن كان ماذا؟ نعم يصلي. اذا كان الانسان يصلي واشار اشارة تفهم لا

14
00:05:20.250 --> 00:05:40.250
بأس بذلك لانه لم يتكلم. يعني جاء لك شخص وانت تصلي قال وين فلان؟ اشرت الى ان بالغرفة مثلا اشرت تارة فلا بأس ولذا كان الانصار يسلمون على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. فكان يشير

15
00:05:40.250 --> 00:06:10.250
يجد اشارة صلى الله عليه وسلم. فاشار اليه عليه الصلاة والسلام ان يمكث مكانك فرفع ابو بكر يديه. لماذا يا شيخ اسلام وفى ابو بكر يديه؟ نعم يحمد الله مكانك يعني الرسول عليه الصلاة والسلام مقتضى لنفسه ان يصلي خلف من؟ خلف ابو بكر. ارتضى الرسول صلى الله عليه

16
00:06:10.250 --> 00:06:30.250
وسلم لنفسه ان يصلي خلف ابي بكر. نعم. رفع يديه فحمد الله عز على هذه النعمة فدل هذا على انه لا بأس لو جت لك لو اخبرت بنعمة من النعم. نعم يعني مثلا الاستاذ

17
00:06:30.250 --> 00:06:50.250
احمد قاعد يصلي وجاله شاص وبشره قال زوجتك ولدت. فلا بأس ان يرفع يديه ويحمد الله. جل وعلا على هذه النعمة كما فعل الصديق بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهو في الصلاة. قال فحمد الله

18
00:06:50.250 --> 00:07:10.250
عز وجل على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر ابو بكر بعد ان حمد الله نعم وكيف استاخوا يا ابو ناصر هل لف؟ نعم رجع القهقرة لانه لو لف خرج عن مسامته

19
00:07:10.250 --> 00:07:30.250
القبلة. نعم. فرجع القهقرة. رجع على خلفه. نعم. قال حتى استوى في الصف دخل في الصف تقدم النبي صلى الله عليه وسلم. وتعلمون ان الاسلام كله نظام. وقد اخبرني احد الاخوة

20
00:07:30.250 --> 00:08:00.250
بان شخصا المانيا اسلم لماذا اسلم؟ كان سبب اسلامه انه رأى الناس في الحرم. رآهم من خلال التلفاز الشاشة. رآهم يفطرون في رمضان. عند عند الاذان ثم وهم منهمكين بالاكل والشرب والقهوة اقيمت الصلاة

21
00:08:00.250 --> 00:08:30.250
خلال دقيقة او دقيقة ونصف كل الحرم ماذا؟ صفوف من هذا فاسلم فالاسلام كله نظام. شف ابو بكر رجع القهقرة تقدم الرسول صلى الله عليه وسلم قال فصلى عليه الصلاة والسلام ثم انصرف انتهت الصلاة وسلم فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت

22
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
لامرتك. قال ابو بكر ما كان لابن ابي كحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الذي منعه. يقول كيف انا اصلي وانت حاضر وموجود؟ عليه الصلاة والسلام

23
00:08:50.250 --> 00:09:10.250
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم اكثرتم التصفيق. من نابه شيء في صلاته ان يسبح سبحان الله سبحان الله. واما المرأة يا أستاذ ابو بكر تصفق. تصفق. المرأة تصفق. نعم. واما

24
00:09:10.250 --> 00:09:40.250
الرجال فيقولون سبحان الله. فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح. اي التصفيق للنساء فهذا الحديث العظيم فيه مسائل عديدة وتقدم الاشارة الى بعض هذه المسائل قال حدثنا كتيبة ابن سعيد وهو الثقفي وتفي عام اربعين ومائتين وتقدم لنا انه وهو كبير

25
00:09:40.250 --> 00:10:00.250
في السن رأى رؤية الناس يصعدون يصعدون درج. وتعلمون ان الصعود يعني في الاصل خير. نعم فاراد ان يصعد مع الناس في الرؤيا فقالوا لا. قال انا من اهل العلم وانا احدث وانا وانا. قالوا لا انت لم ترابط

26
00:10:00.250 --> 00:10:20.250
لا اله الا الله. لم ترابط والمرابطة هو لزوم الثغور. من اجل الدفاع عن المسلمين وبلادهم وهي من افضل الاعمال. فماذا فعل بعد هالرؤيا؟ وكم دابته؟ وهو كبير. وقاده الخادم عنده

27
00:10:20.250 --> 00:10:40.250
شكل دابة وراحوا وسافروا الى ثغر من ثغور المسلمين. فجاء لهذا الثغر وآآ ربط ليلة في هذه الليلة قرأ القرآن كاملا. وهو في صلاته. وهو في صلاته. فجمع بين القراءة والصلاة

28
00:10:40.250 --> 00:11:00.250
عندما طلع الفجر صلى الفجر وماذا؟ وانصرف. نعم. فنسأل الله ان ان يرزقنا في سبيل الله والجهاد في في سبيل الله جل وعلا. قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن ابي حازم

29
00:11:00.250 --> 00:11:20.250
وقال قتيبة حدثنا يعقوب وهو ابن عبدالرحمن القوي كلاهما اي عبدالعزيز ابن ابي حازم يعقوب بن عبد الرحمن القاضي ويعقوب بن عبد الرحمن هو الاسكندراني وعبد العزيز بن ابي حازم الاعرج. كلاهما عن ابي حازم ابو حازم هو

30
00:11:20.250 --> 00:11:40.250
عبد العزيز سلمة بن دينار قال عن سهل بن سعد بمثل حديث مالك وفي حديثهما فرفع ابو بكر يديه حمد الله ورجع القهقرة وراءه حتى قام في الصف. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن برزيع

31
00:11:40.250 --> 00:12:00.250
قال اخبرنا عبد الاعلى وهو ابن عبد الاعلى السامي البصري. قال حدثنا عبيد الله عن ابي حازم نعم وعبيد الله لعله يراجع ينظر من هو؟ قال عن ابي حازم عن سهل ابن سعد الساعدي

32
00:12:00.250 --> 00:12:20.250
قال ذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم وعبيد الله قد يكون ابن عمر وقد يكون غيره فلعل ابو ناصر وتأكد عن سهل بن سعد الساعدي قال ذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف. بما ان

33
00:12:20.250 --> 00:12:40.250
الشيخ ابراهيم معنا بني عمرو بن عوف داخلين في حرب. بمثل حديثهم وزاد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام عند الصف. وطبعا خرق الصفوف هذا ليس لكل احد. او الرسول عليه

34
00:12:40.250 --> 00:13:00.250
الصلاة والسلام. الصحابة عندما يرونه يفتحون له المجال حتى يتقدم. باقي الناس يعني لو جاء واحد اب يخلق الناس يركضون ولا ما يرضون؟ ما يقضون. نعم. قال فخرق الصفوف حتى قام عند الصف المقدم وفيه ان

35
00:13:00.250 --> 00:13:07.528
ابا بكر رجع القهقراء. هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد