او اه يعني ما لا هنا او هنا يمينا او شمالا في الصلاة صلى ووقف في هذه الفريضة في هذا المكان ثم تنحى قليلا في الفريضة الثانية وصلى يكون احسن تغيير المكان مهما امكن فهو احسن. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مستمع الرمد الى اسمه بالحروف سين حاء يقول يوجد بحينا جامع كبير. وفي هذا جامع رجل وضع له سجادة خاصة به يصلي عليها ولها ما يقارب خمس عشرة سنة او اكثر من ذلك وتوضع دائما خلف الامام
انا اعمل مؤذن في هذا الجامع وقد تكلمت مع هذا الرجل عدة مرات عن هذه السجادة فلم يستجب للنصح ابدا. واصر على بقائها ولا يريد اي شخص يجلس عليها. وقد كلمه الامام مرات عديدة بان يزيلها. وحصل بينهما شجار وجدال
هذه السجادة. فانا تركت الاذان في هذا الجامع وذهبت الى جامع اخر ولله الحمد خوفا من الفتنة لانه يهددني بالظرب. فما هي نصيحة لنا تجاه هذا الرجل؟ وما هي نصيحتكم له ولامثاله؟ وهل وضعه للسجادة صحيح؟ علما بانه من اقاربي يوجهونا
جزاكم الله خيرا. احتجاز مكان في المسجد لا يصلي الانسان الا فيه منهي عنه. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ايطان كايطان ولكن اذا كان هذا الرجل يحظر في المسجد ويصلي ويداوم على ذلك ويحافظ عليه فان الامر اخف وان كان الاولى
عدم التزام مكان معين وكونه يصلي تارة هنا وتارة هنا ويغير المكان احسن وافضل. اما اذا كان يضع السجادة تغيب عن المسجد ولا يحضر الا في اخر الوقت ويحجز المكان على المتقدمين الى المسجد فهذا حرام عليه ولا يجوز له ويجوز لمن
الحذر ان ينحي هذه السجادة ويجلس مكانها لانه لا حق له في احتجاز هذا المكان وهو غير حاضر في المسجد. نعم. جزاكم الله خير خيرا واحسن اليكم اذا فعل ذلك المؤذن الشيخ صالح. نعم. اذا فعل ذلك اعني حجز مكان خلف الامام تماما المؤذن
زين فماذا يقول فضيلتكم؟ جزاكم الله خيرا. هذا شيء جرى عليه العمل ان المؤذن يكون خلف الامام من اجل الاقامة. نعم. ومن اجل لو تاج الامام الى شيء يحضره له وهو لا سيما اذا كان المؤذن قارئا للقرآن ربما يعرض للامام ما يستدعي تخليفه مكانه
نعم او تغلق القراءة على الامام فيفتح عليه فالحاصل ان قضية المؤذن وكونه خلف الامام هذا امر عليه العمل وفيه مصالح لكن لا يخصص مكانا معينا اه يداوم عليه لا يقف الا فيه فلو