1
00:00:00.850 --> 00:00:25.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين فاني استغفر الله واعتذر اليكم بسبب هذا التأخر الذي طال اكثر من شهر

2
00:00:26.600 --> 00:00:56.450
وذلك بسبب ان نسختي التي كنت اقرأ منها الصحيح قد اهديتها لاحد طلاب العلم من هذه البلاد  وكانت نيتي قلت عسى الله ان يجعله على طريقة اهل السنة والجماعة وفي هذا المقام اذكر بان على الانسان ان يكون جادا بعبادة ربه

3
00:00:56.850 --> 00:01:27.450
غير غافل عنه قال ابو سليمان الدراني ما يسرني ان لي من اول الدنيا الى اخرها انفقه في وجوه البر. واني اغفل عن الله طرفة ولذا قال مجاهد عند قوله تعالى على لسان موسى كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا

4
00:01:27.950 --> 00:01:52.700
قال لا يكون العبد من الذاكرين الله تعالى كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا وهذا الذكر ايها الاخوة من التعلق بالله تعالى وينبغي للانسان ان لا يحب احدا حبا ينسيه حب ربه

5
00:01:53.700 --> 00:02:22.800
قال الشافعي علينا وعليه رحمة الله تعالى كلما تعلقت بشخص تألقا كلما تعلقت بشيء بشخص تعلقا اذاقك الله مر التعلق لتعلم ان الله يغار على قلب تعلق بغيره فيصدك عن ذلك

6
00:02:22.850 --> 00:02:59.200
ليردك اليه ولذا كان مبدأ العلماء الربانيين الرجوع بالمسلم الرجوع بالمسلمين الى جوهر دينهم الاصلي البريء من جميع الضلالات والخرافات والتعصبات وذلك المنهج هو المنهج المحرر للعقول والمهذب للنفوس والساعي بالانسانية

7
00:03:00.000 --> 00:03:30.350
الى الصراط المستقيم الى سعادة الدارين ونحن ايها الاخوة في زمن قد كثر فيه الطعن بالمسلمين وربنا يقول وكونوا مع الصادقين قال الحسن البصري اذا اردت ان تكون مع الصادقين فعليك بالزهد في الدنيا والكف عن اهل الملة

8
00:03:32.050 --> 00:03:55.500
وفي زمن الغربة على الانسان ان يشاور اهل العلم الراسخين بالعلم المعروفين بالنصح وتأمل كيف ان ابا جعفر المنصور اوصى ولده المهدي حينما قال له مما قال في وصية طويلة مشهورة

9
00:03:56.200 --> 00:04:22.750
لا تبرم امرا حتى تفكر فيه فان فكر العاقل مرآته تريه حسنه وسيئة ولذا ايها الاخوة فان على الانسان ان يفكر في اموره كلها كما قال القائل اذا عملت فاذكر نظر الله اليك

10
00:04:23.600 --> 00:04:52.450
طويلة تكلمت فاذكر سمع الله منك واذا نظرت فاذكر علم الله فيك ونحن ايها الاخوة ما زلنا في الشهر الحرام وها هو قد انتصف فعظموا ما عظمه الله فانها تعظم الامور بما عظمها الله به

11
00:04:54.550 --> 00:05:15.750
وعلينا ايها الاخوة ان لا نداوي الجروح بالحزن فما اكثر الامور التي نسمعها في الليل والنهار في المسلمين في العراق وفي سوريا وفي اليمن وفي بورما وفي غيرها علينا ان لا نداوى الجرح بالحزن

12
00:05:16.100 --> 00:05:42.750
فلا يجب على العاقل ان يغتم لان الغم لا ينفع وكثرته تزري بالعقل ولا ان يحزن الحزن الشديد لان الحزن لا يرد المرزأ ودوامه اي الحزن ينغص العقل هكذا قال ابن حبان علينا وعليه رحمة الله تعالى

13
00:05:44.050 --> 00:06:04.600
اذا على الانسان ان يتصبر وان يكثر من معين الوحيين. ففي ذلك النجاة من كل مكروه حديثنا هذا اليوم الذي تأخر علينا وان شاء الله لن نتأخر باذن الله تعالى في قابل ايام

14
00:06:05.550 --> 00:06:34.000
هو الحديث الثامن والعشرون بعد اربعمائة قال البخاري باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية؟ ثم ساق حديثا قال حدثنا مسدد وهو ابنه مسرهد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياه عن انس بن مالك وهذا سند مشهور وهو من رباعيات الامام البخاري

15
00:06:34.000 --> 00:07:00.550
قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الى بني النجار فجاؤوا متقلدي السيوف

16
00:07:00.850 --> 00:07:22.100
كأني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله وانظر الى الصديق فان الصديق كان يحظر في كل مجلس وفي كل امر مهم

17
00:07:23.100 --> 00:07:49.050
يقول ابو بكر نادفه وملأ بني النجار حوله حتى القى بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة. وهذا حديث عظيم وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة وتأمل هذا الحديث مع ما سيأتينا ان شاء الله تعالى

18
00:07:49.350 --> 00:08:09.700
في الكتاب الادب من صحيح البخاري وكان اول حديث وكانه الادب مع الله حينما ساق الصلاة على وقتها الصلاة على وقتها حينما سئل النبي عن اي الاعمال افضل؟ فقال الصلاة على وقتها واوتي هناك

19
00:08:09.700 --> 00:08:35.300
التي تفيد الاستعلاء لان هذا الاستعلاء ينبغي ان يعلو الانسان بصلاته على وقته فيقدمها على كل عمل. لانها سلوى المؤمن وصلته بربه ومحل استجابة الدعاء وغيرها من الفوائد العظيمة التي جعلت من الصلاة

20
00:08:35.300 --> 00:08:53.700
قرة عيون الموحدين فقال هنا وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم. ابانا انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابغ الغنم اي الاماكن

21
00:08:53.700 --> 00:09:21.500
الطاهرة من تلكم البقع التي فيها مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل المدينة وكانت الدولة الاسلامية النبوية المصطفوية قد اقيمت فكان اول عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم بناء المسجد

22
00:09:22.350 --> 00:09:45.500
والمسجد ايها الاخوة هو مدرسة وهو رأس كل خير وهو باب من اعظم ابواب بث العلم والحمد لله الذي يسر لنا في هذه البلاد ان نلقي دروسنا في المساجد فالحمد لله الذي اعاد لنا هذه السنة

23
00:09:45.650 --> 00:10:08.700
ومن علماء اليمن من فتح الدروس في المساجد الشيخ مقبل الوادعي علينا وعليه رحمة الله كانت دروسه في المساجد فخرج جيلا من طلبة العلم والحمد لله رب العالمين. فالمسجد في الاسلام له دور كبير

24
00:10:08.800 --> 00:10:33.200
واثر عظيم. ومن لم يتربى في المساجد فلن يخدم الاسلام الخدمة الكافية الواضحة قالوا انه امر ببناء المسجد فارسل الى ملأ بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم اي ان النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:10:33.450 --> 00:10:59.400
طلب منهم شراء الارض من اجل ان يبنيها مسجدا ويدفع لهم الثمن فامنوني بهائضكم هذا. قالوا لا والله لا نطلب ثمنه. وهذا من كرم الصحابة وكرم الانصار وان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:10:59.700 --> 00:11:24.050
قد قد طبقوا ما جاء في كتاب الله تعالى. حينما قال الله تعالى في وصف الذين هم متقون حينما قال ومما رزقناهم ينفقون. فالنفقة تكون ببذل العطاء وببذل الرزق وببطل

27
00:11:24.050 --> 00:11:46.700
وببذل الشيء النافع فصحابة النبي صلى الله عليه وسلم انفقوا اموالهم. وافضل ساعاتهم وانفسهم ودماءهم في سبيل الله تعالى. وفي نصرة هذا الدين حتى بلغنا الدين بحمد الله تعالى موفرا

28
00:11:47.800 --> 00:12:10.950
قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الى الله. اي نحن لا نطلب الثمن ونريد وجه الله تعالى وهذه قف عندها اخي الكريم لا نطلب ثمنه الا الى الله. اي نطلب من الله الاجر ونحتسب عند الله العمل ونعمل لله

29
00:12:10.950 --> 00:12:37.500
وهكذا ينبغي ان يعيش المؤمن لله وبالله والى الله. فاذا نطق نطق لله. واذا تكلم تكلم لله. واذا انفق انفق لله وفي الله. وهكذا يفر الانسان من عذاب الله الى الله سبحانه وتعالى

30
00:12:38.350 --> 00:12:55.250
قالوا والله لا نطلب ثمنه الا الى الله. فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين. وهذا هو وجه الذي استشهد به البخاري في هذا الكتاب في هذا الباب

31
00:12:55.400 --> 00:13:15.500
وهذا ملمح المهم لقارئ الصحيح ان ينظر الى مناسبة الحديث في الباب قال فيه خرب وفيه نخل هاي هذي الارض كان فيها خرب لم تكن معمورة بالزراعة. وفيه نخل وشجر النخل

32
00:13:15.650 --> 00:13:44.300
معروف معلوم فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخراب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخلة قبلة المسجد وجعلوا عظتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر هكذا فعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بدلا

33
00:13:44.300 --> 00:14:07.050
اموال وبذلا للمهج ووضع الطاقات في طاعة الله وان ستجد انسانا يعيش عمره ينفق وقته لابليس حتى اذا بلغ الستين او السبعين صار يسأل ويقول هل لديكم نسخة من ذا المصحف؟ حرفها كبير؟ نعم نحن نفرح بالتالي

34
00:14:07.050 --> 00:14:36.950
ونشجع التائب لكن بودنا ان يعطي الانسان اقوى طاقته في الله وفي طاعة الله. ويدخر ايامه وانفاسه وقوته وماله وولده وبيته واجهزته. في سبيل الله وفي طاعة الله فقال هنا فصفوا النخلة قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر

35
00:14:36.950 --> 00:15:08.500
يرتجزون ان يقولون الشعر مرجوزا وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم. وهذا من تواضعه وعظيم حلمه وعدله فانه صلى الله عليه وسلم كان قدوة بالخير وقدوة بالعمل. وما كان يأمر الناس بشيء ولا يفعله. ولم يكن ينهى الناس عن شيء ويفعله

36
00:15:08.500 --> 00:15:30.450
بل كان امرا بالمعروف عاملا به. ناهيا عن المنكر منتهيا عنه وكان متواضعا صلى الله عليه وسلم معه قال وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول

37
00:15:31.100 --> 00:15:49.450
انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يعاونهم؟ وكيف كان يجاملهم ويلاطفهم ويستجم معهم بالكلام الطيب وهو يقول وانظر الى قوله فان قول النبي صلى الله عليه وسلم حكمة

38
00:15:49.550 --> 00:16:14.250
وان كلامه لعبرة وان مواعظه لهي اعظم المواعظ وان سيرته لهي نبراس لكل من يأتي المعدة يريد يريد الله والدار الاخرة وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة. فاغفر للانصار والمهاجرة. انظر الى هذا

39
00:16:14.350 --> 00:16:40.100
الكلام العظيم فان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر الصحابة عاملا معهم مبتهجا ببذله العمل فرحا مسرورا بصنيع اصحابه يرتجز هذا الكلام وهو ليس بالشعر. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن شاعرا ولم يرد الشعر انما

40
00:16:40.100 --> 00:17:01.900
قال هذا الكلام توسطا مع اصحابه فقال اللهم لا خير الا خير الاخرة. نعم ايها الاخ الكريم هذه الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة. وهذه الدنيا اما ان ترحل عنك واما ان ترحل عنها

41
00:17:02.400 --> 00:17:22.400
وقد رأينا من رأينا في زماننا من دانت له ارض كبيرة ثم رحل عنها او رحلت عنه في حياته اما الذي يبقى له الملك والجلال والكمال هو الله العلي القهار. فهذه الدنيا ما دامت ذاهب فهي

42
00:17:22.400 --> 00:17:49.000
لا تساوي شيئا انما يجعلها الانسان مطية الى الله والدار الاخرة. وانما يجعل الانسان الليل والنهار خزائنه يخزن بهما الاعمال الصالحة والنبي صلى الله عليه وسلم قال لموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها. لماذا

43
00:17:49.000 --> 00:18:19.000
لان الجنة باقية. وان هذه الدنيا راحلة. وايامنا هذه خوالم وتلك ايام بواقي. فعلى الانسان ان لا يؤثر ما يذهب على ما يبقى. وان عمر الانسان في هذه الحياة قصير. وبعده بعد الممات عمر في البرزخ طويل. وبعد هذا البعث فحين

44
00:18:19.000 --> 00:18:46.700
ما يبعث الانسان من قبره يتحسر على الحسنة ويريد الذرة من العمل في يوم تكثر فيه الحسرات وتكثر فيه الزفرات وتكون الحسنات حسرات فعلى الانسان ان يؤثر ما يبقى على ما يفنى. وان يستذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم لا خير

45
00:18:46.700 --> 00:19:14.400
الا خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. فيعلم الانسان وفاء النبي صلى الله عليه وسلم مع فقد دعا للانصار وقد دعا للمهاجرين ونحن ندعو للانصار وندعو ونترضى عليهم ونترحم عليهم فهم الذين نقلوا لنا القرآن

46
00:19:14.550 --> 00:19:42.150
ونقلوا لنا سنة النبي المختار. فعلينا ان نقوم بالقرآن. وان نقوم بسنة سيد الانام وان نتدبر ما فيهما ونعمل بما فيهما ونبث علمهما وايضا اوصي ايها الاخوة بشرح السنة وتفسير القرآن وتدبره وتبليغه الى اهل اللغات

47
00:19:42.150 --> 00:20:00.000
كافة فيا عباد الله جدوا بالدعوة الى الله. ولا تقصروا في هذا الباب. اسأل الله العظيم رب العرش ان يحفظ المسلمين في كل مكان وان يحقن دماءهم