قال والثيابي الثياب الاصل طهارتها سواء كانت من صنع المسلمين او من صنع الكفار سواء كانت آآ ام كانت مستعملة؟ والدليل على ذلك عمومات الادلة التي اباح الله عز وجل لنا ما في الارض هو الذي جعل لكم ما في
في الارض جميعا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يهديه ملوك الكفار بعض الاشياء وما كان يأمر بغسلها يهديها الصحابة فيلبسونها وعليه. لو شك الانسان في ثوب اهو نجس ام طاهر؟ نقول الاصل طهارته
قماش هل هو طاهر ام نجس؟ الاصل طهارته يلحق بالثياب الفرشاة. لانها نوع من انواع الخيوط التي اه تخاط بها السجاد. فالسجاد الذي في البيت فيه الطهارة وعليه نقول ثياب المسلمين طاهرة تمسك بالاصل الا اذا علمت نجاسة
برؤية النجاسة او الخبر الصادق الذي جاءك. الثاني ثياب الكفار طاهرة ثياب الكفار طاهرة ايضا وهي على هذا العصر وبهذا قال من قال من اهل العلم ومنهم الامام احمد كما في رواية مشهورة عنه وكذلك
ابو حنيفة وغيره. ولا يلزم غسلها ولو ولو لبسوها. وعليه نقول رياض الكفار على ثلاثة اقسام. الاول ان تكون جديدة. هذه طاهرة. ثانيا ان تكون مستعملة لكنها غسلت ايظا طاهرة والثالث ان تكون مستعملة ولم تغسل ايظا هي
لان الاصل في الثياب الطهارة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدم ما يهدى له او يهدي ما يهدى له من الثياب وكان المسلمون يشترون من الكفار ولم ينقل انهم غسلوها