بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى في كتابه المنتقم من احاديث الاحكام
قال وعن انس وهذا قد قرأناه من قبل قال وعن انس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قوة عيني في الصلاة. وتقدم لنا ان هناك من يروي هذا الحديث حبب الي من الدنيا
ثلاث وهذا خطأ لان الصلاة ليست من الدنيا. وانما هي من الدين اللفظ لفظ الحديث هو كما ذكره المصنف حبب الي من الدنيا النساء والطيب نعم وهذا من الدنيا وجعلت قوة عيني في الصلاة
وان نسأل الله عز وجل ان يجعل قوة اعيننا في الصلاة والشاهد من هذا الحديث ذكر الطيب قال وعن نافع مولى بن عمر قال كان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يستجبر
بل بالالوة غير مطاواة وهو العود عود الطيب عود البخور وبكافور يطرحه مع الالوة ويقول هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجبر هنا المقصود يتطيب. نعم من الجمر. نعم
قال رواه مسلم والنسائي والالوة العود الذي يتبخر به قال وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده من عرض عليه طيب فلا يرده
فانه خفيف المحمل طيب الرائحة واما حديث ثلاثة لا ترد الدهن والعود والوسائد الدهن واللبن والوسائل فهذا لا يصح. هذا لا يصح وانما الصحيح هو هذا من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الرائحة
رواه احمد ومسلم والنسائي وابو داود قال وعن ابي سعيد اي الخضري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المسك هو اطيب الطيب رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجة. يعني مسلم
وابو داوود والترمذي والنسائي فالمسك هو اطيب الطيب قال وعن محمد بن علي اي ابن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم قال سألت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها
اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب؟ قالت نعم بذكاوة الطيب قال الدكار ما يصلح للرجال المسك والعنبو رواه النسائي والبخاري في تاريخه وهذا لا يصح هذا لا يصح لان محمد بن علي لم يسمع من عائشة وما جاء هنا سألته لا يصح خطأ هذا
لا نعم قال وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان طيب رجالي قضاء هو ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
رواه النسائي والترمذي وقال حديث حسن هذا طبعا لا يصح. هذا لا يصح فاطيب الرجال هو طيب النساء وطيب النساء هو طيب الرجال. نعم فالعود والعنبر والمسك كل هذا يتطيب به الرجال ويتطيب ايضا به النساء
نعم ولعل نقف عند هنا