احسنتم آآ هذه الرسالة من آآ مستمع رمز لاسمه بميم عين كاف وهي في الحقيقة مجموعة اسئلة ولعلنا ناخذ منها سؤال في هذه الحلقة او سؤالين اه يقول انا موظف حكومي عملي بعيد عن اهلي. علما باني اقوم بزيارة اهلي بعد
كل اسبوعين وذلك بعد انتهاء دوام يوم الاربعاء. وان هذه المسافة تستغرق اربع ساعات ونصف تقريبا. وارجع الى مقر عملي يوم جمعة المطلوب هل يصح لقصر الصلاة؟ وجمعها مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ام القصر فقط او الجمع بدون قصر؟ او اصلي كل صلاة على وقتها. ولا تشملني رخصة المسافر وذلك لكثرة تكرار السفر اه لقصد عملي اه الاصلي ومكان اهلي. علما بانني امتلك سيارة في حالة ذهابي وايابي. وتحت تصرفي الخاص في دنيوي
فقكم الله المسافر اذا سافر لاهله او لحاجة يقصر ويجمع لا حرج عليه. ولو تكرر هذا منه. ولو انه يذهب كل اسبوع او كل اسبوع الى اهله في محل نعيم. اذا كان السفر اذا
في محل يعد سفرا فلا بأس يقصر يصلي ركعتين الظهر والعصر والعشاء ولا بأس ان يفطر في رمظان في الطريق اذا كان اه السفر طويلا لا بأس عليه في ذلك ولا حرج. فله جمع وله قصر وله الافطار في السفر. اذا كانت المسافة تعد سفرا كالذي
مثلا يعمل في في الرياض ويسافر الى القصيم او يسافر الى حايل او يسافر الى آآ الوشم الى شقراء الى كذا هذا كله سفر بدأ بالسفر فله الافطار الا اذا تعمد السفن اجلس اذا كان قصد لاجل الفطر فلا يجوز هذا لان هذا تحي اما اذا كان سببا لحاجته لاجل زيارة اهله وقضى حاجاته فلا حرج في ذلك وله
الظهر ركعتين اذا كان في السفرة والعشاء ركعتين في سفره والعصر ركعتين في سفرة ولو جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء لا بأس بذلك لكن اذا كان سافر مثلا اول النهار افطر ثم وصل الى اهله في النهار يمسك لين وصل الى وطنه يمسك ويقضي اليوم هذا اللي يفطر فيه
وين الاصابة في الطريق وحتى لا يقضي ولم يفطر فلا حرج الصوم جاهز والفطر جاهز والحمد لله مقصوده كل ما يسمى سفرا فله فيه قصر وله فيه فطر. لكن اذا كان يصل في اثناء النهار لبلده فان صام حتى لا يتكلف القضاء فلعله احسن له اولى
لا لا اه حذرا من التكلف تكلف القضاء. وان افطر ثم امسك في بلاده اذا وصل هذا هو الواجب عليه ويقضي ذلك اليوم الذي افطر فيه. وهكذا الصلوات يقصر الظهر والعصر والعشاء ثنتين وله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في ذلك. نعم. كل ما يعد سفرا ثمانين كيلو سبعين كيلو وما
يغاربها كل هذا يسمى سفره. نعم نعم احسنتم