1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع مع محمد صلى الله عليه وسلم. فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم

2
00:00:20.200 --> 00:00:43.250
انصراف قريبا من السواء في رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء. نعم هذا هذا الصحابي الجليل البراء ابن العازب رضي الله عنه البراء ابن عازب رضي الله عنه يذكر في هذا الحديث انه رمق صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:43.250 --> 00:01:04.900
يعني تتبعها تتبعها جزئية جزئية وهذا من حرصهم رظي الله عنهم على حفظ السنة وعلى تبليغها للناس وعلى الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا من فظل الصحابة رظي الله عنهم على هذه الامة. في انهم بلغوها

4
00:01:04.900 --> 00:01:25.200
سنة نبيها محمد صلى الله عليه وسلم كما حضروها معه. ولم يكتموها. وانما بلغوها ورأوا ورووها للناس بلغوها للامة. فهذا الحديث يفيد ان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم متقاربة

5
00:01:25.250 --> 00:01:52.500
للتطويل فاذا طول القيام اول الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين واذا خفف القيام خفف الركوع والقيام بعد الركوع وخفف السجود وخفف الجلوس بين السجدتين. اما انه ركن يطيله جدا وركن يقصره. هذا خلاف سنة النبي

6
00:01:52.500 --> 00:02:17.450
صلى الله عليه وسلم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم متقاربة ولهذا جاء في الحديث في حديث حذيفة لما قام معه من الليل قال افتتح سورة البقرة ثم ختمها وقرأ سورة النساء ثم ختمها وقرأ سورة ال عمران وكان ركوعه نحوا

7
00:02:17.900 --> 00:02:35.300
من قيامه اه اطال القيام فاطال الركوع عليه الصلاة والسلام واطال السجود وكان سجوده نحوا من ركوعه فهذا فيه ان الصلاة تكون متناسبة. لا يكون بعضها طويلا وبعضها قصيرا. بل تكون

8
00:02:35.300 --> 00:03:02.900
ناسفة. فاذا اطال القيام اطال الركوع والسجود والاعتدال من من الركوع والاعتدال من السجود واذا خفف القيام خفف هذه الاركان متناسبة التخفيف الذي لا يخل بالصلاة. هذه صفة صلاته صلى الله عليه وسلم. متناسبة متقاربة

9
00:03:03.200 --> 00:03:22.750
في اركانها في الطول والتخفيف اما انه يطول القيام ويخفف الركوع او يطول الركوع ويخفف السجود او يطول سجدة ويخفف السجدة الثانية. هذا خلاف السنة. بل يراعي ان تكون صلاته

10
00:03:22.750 --> 00:03:43.900
متقاربة باركانها متناسبة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وهو القدوة عليه الصلاة والسلام لا نطيل ركعة ونخفف الثانية تخفيفا كثير. نعم تكون الثانية اخف من الاولى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل

11
00:03:43.950 --> 00:03:49.950
ولكن لا تكون خفيفة جدا. تكون متناسبة مع الاولى