هو ايه اللي انت عملته في صلاة العصر النهاردة يا يوسف؟ عملت ايه ؟ اتكلمت في الصلاة وشوشرت على المصلين وده حرام اصلا. لأ مش حرام ولا حاجة. لأ هو انت لما تكون بتصلي وحد جنبك يتكلم انت كده مش
ايوة بس مش حرام انت انت اللي هتقول الحرامي الحلال؟ ايوة هو حرام انا اللي اسمع عنه ان هو حرام. لأ مش حرام ولا حاجة يا ولاد زعلانين ايه بس؟ عاملين مشاكل ليه؟ دلوقتي يوسف يوسف. سامع صوتكم ليه باخر الدنيا؟ خير
دلوقتي يوسف محمد يوسف بيقول اللي بيتكلم في المسجد حلال. وانا بقول انه حرام هو حلال ولا حرام؟ مش هو كده بيشوش على المصلين؟ طيب. وانت يوسف انا شايف انه عادي ان انا اتكلم في المسجد. يعني انا عايز اقول حاجة ضرورية او اقول حاجة فعادي
شوفوا يا ولاد. خلونا من البداية دايما لما نحاول بقدر المستطاع ان احنا يكون عندنا اختلاف في مسألة ما نزعلش من بعض ولا نقعد نجادل كتير. خلونا دايما نعمل زي ما ربنا سبحانه وتعالى علمنا دايما ان احنا نرد الامر للناس اللي عندها علم بالجزئية دي
عشان احنا في النهاية نرتاح. تمام آآ شف يا يوسف انت ومحمد في البداية خلونا نتفق على اتفاق احنا كلنا هنتفق عليه. ان اولا ما ينفعش ابدا حد وهو بيصلي ان احنا نشاور عليه
النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع في يوم من الايام حد بيقرأ قرآن وبيعلي صوته شوية النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يجهر احدنا بالقرآن على قراءة بعض. فقال الا ان كل واحد منكم مناج ربه. يعني ما تشيلش
ومما لا شك فيه ان لو حد فعلا بيتكلم جنبي وانا بصلي انا هتشغل. هم. وده ما ينفعش ان انا اشغل حد النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة ان هم يقرأوا وراه القرآن. لان في مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقرأ القرآن وواحد من الصحابة عمال يقرأ ورا النبي صلى الله عليه وسلم. فبعد ما
النبي صلى الله عليه وسلم ان الصلاة قال اتقرؤون خلف امامكم؟ قال له اه يا رسول الله احنا بنقرأ وراك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انني قلت انني قلت ما لي انازع
مين اللي عمال ينازعني؟ انا مش قادر اركز في القرآن. مهم. فمن البداية يا ولاد ان انا يكون حد بيصلي وانا ارفع صوتي ده انا ما ينفعش نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. ونهى عنه بايه؟ ازا كنت بتقرأ القرآن ما تعليش صوتك. علشان ما تشوشرش على اللي بيقرأ جنبك. وبالتالي نفس الكلام لو حد
ما ينفعش صوتنا يبقى عالي علشان ما نشوشرش على الجمبري. تمام. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان ان احنا ننشد الضال في المسجد لو واحد ضايع منه حاجة ما ينفعش نفضل ندعي عليه في المسجد. هم. ندهشة ونشوح على الناس. صح. يبقى ازا خلونا من البداية نتفق ان الشوشرة على المصلين بالصوت العالي ده اولا
ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك. تمام. نيجي بقى نتكلم محمد بقى في جزئية تانية. هو ينفع اصلا يوسف لو هيتكلم في المسجد يتكلم عادي هو اللي ما ينفعش
ازا كان المسألة عن امر اخروي نحنا بنذكر ربنا نحمد ربنا على نعمه بس ما فيش فيها مشكلة خالص يا محمد. هم رسالة ان سيدنا معاوية بيقول خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد نذكر الله ونحمده على ما من به علينا الاسلام. الكلام هنا عادي
مش كده خالص لو احنا احنا التلاتة قاعدين مع بعض في المسجد وبدأنا مسلا يوسف بدأ يذكرنا باية يذكرنا بحديث فده ممتاز جدا يا محمد. ان في يوم من الايام
انا وانت يوسف ومحمد قاعدين مع بعض نقرأ قرآن. ما هو ده كله كلام. ايوا. فالكلام في الحالة دي ما فيش فيه مشكلة خالص. تمام. ولكن اللي حصل فيه بين العلماء ايه؟ ان يكون الكلام بتاعنا بقى كلام دنيوي
هو ينفع بقى واحنا في المسجد نتكلم بقى في كلام دنيوي هنا يعني حصل نزاع بسيط قوي بين العلماء الشافعية يرون اه ايه المشكلة ان احنا نتكلم بالكلام الدنيوي الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتذاكرون امور الجاهلية فيضحكون ويضحك معهم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له خلاص اهو ادي كلام دنيوي بحت
قالوا لا يا محمد ما ينفعش اصلا الكلام في امور الدنيا. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على الناس زمان يجلسون فيه في المجلس في المسجد امامهم الدنيا
ما بيتكلموش الا على الدنيا. هم. فالنبي قال لا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة معنى كده ان الكلام كلام الحديسين بينه وبين بعض التعارض نقول لأ الصحابة رضي الله عنه كانت كل مجالسهم قاعدين يتكلموا عن الدنيا ولا مجلس وبين مجالس زكر لله عز وجل. لو كده لو في مرة قاعد مع محمد مسلا في
مسجد واتكلمت في امر دنيوي ولا حاجة ما فيش فيها مشكلة خالص. مم. طيب انما يا محمد بقى لو كل مجالسنا في المسجد نتكلم فيه عن الدنيا ده ينفع؟ لا. يبقى ده
ما ينفعش. اه. وعلى كل يا ولاد المساجد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها ان هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من هذا القدر انما هي بذكر الله وقراءة القرآن والصلاة
شكرا. تمام الشكر يا شيخ احمد