1 00:00:00.350 --> 00:00:18.350 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 2 00:00:18.950 --> 00:00:48.650 واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد يقول مؤلف رحمة الله تعالى عليه استاذ عمر عبدالجبار رحمه الله قال الحج افتح الكتاب صفحة ستة وثلاثين قال الحج وجوب الحج الحج فرض عين 3 00:00:48.900 --> 00:01:11.150 ما معنى فرض عين يجب على كل مسلم قال الحج فرض عين في العمر مرة في العمر مرة واحدة على كل مسلم مكلف حر مستطيع. مسلم مكلف ما معنى مكلف 4 00:01:11.200 --> 00:01:41.650 بالغ عاقل حر مستطيع. كم هذه مسلم بالغ عاقل حر مستطيع. كم هذه خمسة ماذا تسمى شروط احسنت شروط وجوب ممتاز قال ما معنى مستطيع؟ قال وجد الزاد والماء والمركب الزاد ما معنى الزاد 5 00:01:41.900 --> 00:02:08.300 الطعام والماء الشراب والمركب مركب يعني الطائرة سيارة سفينة مع امن الطريق طريق امن وامكان السير هذا معنى الاستطاعة ثلاثة اشياء ذكرناها لكم بقي شيء رابع ما هو خاص بالنساء ما هو 6 00:02:09.100 --> 00:02:33.450 وجود المحرم او الزوج او نسوة ثقال كيف حالك لم تكن موجودا في المحاضرة الاولى ها لاباس لقوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اركان الحج اركانه خمسة 7 00:02:33.850 --> 00:03:03.000 الاحرام مع النية واحد الوقوف بعرفة ميم الطواف بالبيت سبعا الرابع السعي بين الصفا والمروة الخامس الحلق والتقصير. درسنا هذا قال واجبات الحج واجباته خمسة وهي الاحرام من الميقات ما معنى من الميقات 8 00:03:04.450 --> 00:03:25.050 هذا اذا كان من اليمن فميقاته يلملم اذا كان من الشام فميقاته الجحفة اذا كان من العراق فميقاته ذات عرق. اذا كان من نج فميقات قرن المنازل اذا كان من المدينة في ميقاته ذي الحليفة 9 00:03:25.750 --> 00:03:49.300 رمي الجمال الثلاث هذا واجب المبيت بمزدلفة هذا واجب المبيت بميناء ليالي ايام التشريق هذا واجب. طواف الوداع هذا واجب هذه واجبات الحج. خمسة شروط وجوب الحج خمسة اركان الحج خمسة 10 00:03:49.750 --> 00:04:11.050 واجبات الحج خمسة ديما ديما ديما صح سنن الحج قال سننه كثيرة منها الغسل للإحرام. يعني عندما يصل الى يلملم او يصل الى ذي الحليفة او يصل الى ذات عرق 11 00:04:11.100 --> 00:04:34.050 او يصل الى قرن المنازل يستحب الاغتسال يستحب الانقسام قال منها الغسل للاحرام والوقوف ورمي الجمار. يقصد الوقوف الوقوف في المشعر الحرام اكتب الوقوف في المشعر الحرام الوقوف في المشعر الحرام هذا مستحب 12 00:04:37.900 --> 00:04:59.400 تمام اما رمي الجمار هذا غير صحيح هنا رمي الجمار هذا واجب قد مر معنا رمي الجمار هذا واجب. ذكره هنا غير صحيح واضح؟ قد مر قبل قليل هو يقول رمي الجمار واجب فذكره هنا غير صحيح. تمام؟ انتبه 13 00:05:00.000 --> 00:05:20.800 والتلبية هذا مستحب لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. هذا مستحب وطواف القدوم اول ما تصل الكعبة تطوف مستحب يسمى طواف القدوم 14 00:05:20.900 --> 00:05:44.000 عندما تصل المسجد الحرام تبدأ تطوف بالبيت تطوف بالكعبة مباشرة حتى قال بعض العلماء تحية الكعبة الطواف تحية الكعبة الطواف هذا مستحب تمام؟ يسمى طواف ماذا طواف القدوم يعني الان عندنا كم طواف 15 00:05:44.350 --> 00:06:05.000 ثلاثة طواف القدوم هذا ما حكمه مستحب طواف الافاضة عندكم طواف الافاضة ما حكمه ركن طواف الافاضة ذكرناه في الاركان. طواف الوداع ما حكم طواف الوداع؟ اه شف انتبه انتبه هؤلاء الثلاثة 16 00:06:05.300 --> 00:06:35.550 طواف القدوم مستحب طواف الافاضة ركن طواف الوداع واجب مرة اخرى طواف القدوم مستحب سنة طواف الافاضة ركن طواف الوداع واجب. احسنتم قال والمبيت بمنى ليلة الوقوف بعرفة. يعني يوم الثامن 17 00:06:35.600 --> 00:06:57.950 عندما تكلم من الذي شرحه الواحد؟ هذا ما اسمك القيس هكذا عندما شرح قلت له ان المبيت بمنى يوم الثامن مساء هذا مستحب ليس واجبا. متى يكون المبيت منا واجب 18 00:06:58.050 --> 00:07:32.850 اذا كان متى ايام تشريقه ليلة الحادي عشر آآ عفوا يوم الحادي عشر مساء يعني ليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر تمام قال والذكر والوقوف والدعاء بالمشعر الحرام. نعم طبعا هنا عفوا لما قال في البداية قال سننه كثيرة منها الغسل للاحرام 19 00:07:33.550 --> 00:07:55.950 والوقوف بعرفة اي والغسل للوقوف بعرفة والغسل لرمي الجمار يقصد هذا. تمام؟ ايوا قال وجوب العمرة العمرة فرض عين في العمر مرة كالحج واركانها اركان العمرة كاركان الحج. ما هي اركان الحج 20 00:07:56.400 --> 00:08:18.200 الاحرام الوقوف بعرفة الطواف السعي الحلق او التقصير هذه التي هي اركان الحج نفسها اركان العمرة الا الطواف. عفوا الا الوقوف بالعمرة لا يوجد وقوف ولذلك انظر ماذا قال. واركانها اي واركان العمرة 21 00:08:18.250 --> 00:08:45.000 كاركانه اي كاركان الحج. ان الوقوف الى الوقوف بعرفة تمام؟ ثم قال محرمات الحج هذه محرمات الحج التي كتبناها على السبورة ما هي محظورات الاحرام انظر قال يحرم في الحج عشرة اشياء ليس في الحج فقط حتى في العمرة لو احرم بالعمرة يحرم 22 00:08:46.050 --> 00:09:05.600 لو احرم بحج او بعمرة تحرم هذه الاشياء العشرة تمام ما هي؟ لبس المخيط تقول لبس مقيت خاص بمن بالرجل نعم خاص بالرجل تغطية الرأس من الرجل والوجه من المرأة 23 00:09:05.650 --> 00:09:32.900 تغطية الرأس خاص بالرجل. تغطية الوجه خاص بالمرأة بقية الاشياء مشتركة ترجيل الشعر ما معنى ترجيل الشعر ترجيل الشعب هكذا ترجيل الشعر اذا كان الشعر يسقط ممنوع لكن اذا كان الشعر لا يسقط لا بأس 24 00:09:33.600 --> 00:09:58.600 واضح اذا كان الشعر يسقط عندما تصنع هكذا يسقط الشعر هذا حرام لكن اذا كان تصنع هكذا الشعر لا يسقط لا بأس به واضح قال ترجيل الشعر او حلقه حلق الشعر او قصه الحلق ما الفرق بين الحلق والقص 25 00:09:58.600 --> 00:10:29.200 حلق الشعر قص الشعر حلق الشعر كاملا هكذا. كاملا. هذا يسمى ماذا حلق القص بالمقص هكذا فهمنا؟ الحلق كاملا يصير مثل هذا بدون شعر هذا يسمى ماذا؟ حلق. التقصير لا يكون كاملا وانما قليلا منهم. تمام 26 00:10:29.300 --> 00:10:56.550 قال تقليم الاظافر الطين قتل الصيد عقد النكاح الوطء المباشرة بشهوة قطع اشجار الحرم قطع اشجار الحرم لم اذكره هنا لانه يتبع قتل الصيد. قتل الصيد او قطع اشجار الحرم. نفس الحكم 27 00:10:56.550 --> 00:11:20.900 فهمنا بارك الله فيكم؟ واضح؟ ان شاء الله هذا كله شرحته لكم فيما سبق. الان بقي ان اقول لكم شيئا اخر وهو قلت لكم ان هذه الاشياء العشرة تكون محرمة على المحرم الى متى 28 00:11:22.150 --> 00:11:47.850 الى متى تكون محرمة على المحرم الى متى حتى الى متى تكون محرمة على المحرم اذا فعل اذا فعل شيئين شيئين تكون حلالا الا ما يتعلق بالنساء صح؟ واذا فعل الشيء الثالث 29 00:11:48.450 --> 00:12:10.300 كله علاء احسنت طيب انتبه معي اذا فعل شيئين زيد رمى الجمرة وحلق شعره فعلى كم فعلى شيئين يحل له كل شيء الا ما يتعلق بالنساء صح هذا ماذا يسمى 30 00:12:11.000 --> 00:12:41.450 هذا يسمى التحلل الاول يسمى ماذا التحلل الاول مبارك انتبه اذا فعل شيئين اي شيئين اي شيء رمى وحلق طاف وحلق. رمى وطاف. اي شيء تمام فانه يحل له كل شيء الا ما يتعلق بالنساء 31 00:12:42.850 --> 00:13:07.100 فهمنا بارك الله فيكم ويسمى هذا التحلل الاول. طيب اذا فعل الشيء الثالث نفترض انه رماه وحلق هذا التحلل الاول طيب طاف بعد ذلك هذا يسمى ماذا؟ التحلل الثاني التحلل الثاني 32 00:13:07.450 --> 00:13:38.150 اذا نقول التحلل الاول متى يكون اذا فعل شيئين التحلل الثاني متى يكون؟ اذا فعل الشيء الثالث اكتب لكم هذا نقول التحلل الاول اذا فعل شيئين من الثلاثة. ما هي الثلاثة 33 00:13:39.550 --> 00:14:14.150 ما هي الثلاثة الطواف رمي الجمرة الحلق او التقصير اذا فعل شيئين هذا يسمى ماذا هذا يسمى بارك الله فيكم التحلل الاول طيب متى يكون التحلل الثاني متى يكون التحالف الثاني؟ نقول واذا 34 00:14:14.400 --> 00:15:33.550 فعل الشيء الثالث تحلل التحلل الثاني فهمنا هذا او لا واضح؟ طيب جيد تحتاجون الى هذه رسمتم او لا رسمتم امسح خلاص امسح هنا؟ طيب انتبه معي لا تتب انتبه انتبه ما ساقوله مهم انتبه 35 00:15:38.200 --> 00:15:57.700 عندنا شخص محرم هذا الشخص المحرم هل يجوز له ان يتزوج وهو محرم او لا يجوز لا اسمع لا يجوز اذا كان الشخص محرما هل يجوز له ان يتزوج وهو محرم او لا يجوز؟ لا يجوز. ممتاز 36 00:15:57.850 --> 00:16:24.300 شخص تزوج وهو محرم هذا فعل معصية ما الكفارة؟ ما الفدية ما هي الفدية؟ فعلى معصية صح ما هي المعصية؟ انه تزوج وهو محرم ما هي الكفارة ما هي الفدية؟ نقول 37 00:16:24.400 --> 00:16:53.200 هذا الشخص الذي تزوج وهو محرم لا فدية عليه ليس عليه فدية لكن الزواج لا يصح الزواج لا يصح شخص تزوج وهو محرم هل عليه كفارة او فدية او ليس عليه فدية؟ ليس عليه فدية. هل يصح الزواج او لا يصح؟ لا يصح الزواج 38 00:16:54.300 --> 00:17:29.500 واضح؟ لا يصح الزوال شخص اخر محرم قتل الصيد شخص محرم قتل الصيد وجد ارنبا فقتل الارنب وجد غزالا فقتل الغزال فهو محرم ماذا عليه عليه فدية هذه الفدية مذكورة في القرآن 39 00:17:29.750 --> 00:17:47.750 قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوى عدل منكم هديا بالغ 40 00:17:47.750 --> 00:18:21.950 كعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره اذا هذا عليه فدية مذكورة في سورة المائدة فهمنا هذا او لا فهمنا هذا شخص ثالث شخص محرم 41 00:18:23.900 --> 00:18:55.400 جامع قبل التحلل الاول جامعة متى جامع ما معنى قبل التحلل الاول قبل ان يفعل قبل ان يفعل شيئين من هذه الثلاثة جامع متى جامع قبل ان يفعل شيئين من هذه الثلاثة قبل التحلل الاول 42 00:18:55.850 --> 00:19:16.650 ما حكم حجه نقول هذا فسد حجه لاحظ معي هذا لم نقل فسد حجه هذا لم نقل فسد حجه لكن هذا هذا فقط الذي جامع قبل التحلل الاول هذا فقط فسد حجه 43 00:19:17.950 --> 00:19:45.350 ها واضح فسد حجه. واحد نكتب واحد فسد حجه اتنين ويجب عليه اكماله فسد الحج. لا يقول خلاص فسد الحج انتهى. لا. لابد ان تكمل حتى ينتهي الحج. محمد واضح او لا؟ فسد حجه واحد 44 00:19:45.400 --> 00:20:05.000 الامر الثاني ماذا عليه عليه ان يكمل الحج. لابد ان يكمل لان الله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله. اتم ما معنى اتم اكمل اذا فسد حجه ويجب عليه ان يكمل فقط؟ لا 45 00:20:06.100 --> 00:20:40.850 ويجب عليه القضاء العام القادم العام القادم يذهب يحج مرة ثانية في العام القادم يذهب ويحج مرة ثانية واجب عليه واضح؟ بارك الله فيكم فقط لا اربعة يجب عليه ذبح 46 00:20:43.300 --> 00:21:17.450 بدنه ايش بدنا هذه بدنة ما معنى بدنة ناقة زوجة الجمل زوجة الجمل ناقة يجب عليه ان يذبحها وان يتصدق بلحمها هناك في مكة واضح هذا على من هذا على من 47 00:21:17.800 --> 00:21:41.000 على من جامع زوجته قبل وقبل التحلل الاول. الجماع خطير في مكة الجماع للمحرم خطير في مكة يكون بينك وبين زوجتك مائة قدم مئة متر حتى لا يحصل الجماع واضح او لا 48 00:21:41.500 --> 00:22:05.300 واضح تمام. اذا من جامع قبل التحلل الاول نقول ماذا عليه فسد حجه واحد يجب عليه اكماله او خلاص يجب لاكمال او لا يجب يجب الاكمال يقضيه في العام القادم؟ نعم يقضيه في العام القادم 49 00:22:05.600 --> 00:22:31.250 فقط ويجب عليه ان يذبح بدنه ناقة قال لا اجد ناقة تذبح بقرة قال لا اجد بقرة تذبح سبعا من الغنم اوه واضح قال لا اجد ليس عندي المال لاشتري سبع من الغنم 50 00:22:31.550 --> 00:22:56.500 نقول اذا كنت عندك مال يجب ان تتصدق بقيمة الناقة. كم قيمة الناقة؟ قال قيمة الناقة تقريبا بالسعودي اربعة الاف ريال سعودي تتصدق بهذا مثلا قل مثلا ليس عندي المال. نقول يجب عليك ان تصوم 51 00:22:57.100 --> 00:23:20.550 عن كل مد يومه لو اشتريت طعام لو اشتريت ارز باربعة الف ريال سعودي اشتريت ارز باربعة الف ريال سعودي كم يكون عندك رز كثير امداد امداد قسموا امداد كم يصير 52 00:23:21.350 --> 00:23:40.050 يصير كم؟ الف مد الفين مد اكثر تصوم عن كل موديوم يعني ممكن يكون الفين مود ربما يكون اكثر من الفين مود عن كل مد تصومه يوما واضح وغير واضح 53 00:23:40.400 --> 00:23:59.950 هذا خطير. الجماع خطير انتبه الافضل ان ان تحج عاجبا تذهب الى الحج عازم بدون زوجة. افضل هذا تمام واظح وغير واظح؟ ان شا الله هذا متى بارك الله فيكم 54 00:24:00.050 --> 00:24:32.200 هذا اذا جامع قبل التحلل الاول شخص محرم جامع بعد التحلل الاول. ماذا عليه؟ نقول هذا عليه شاة ليس ليس بدنه يذبح شاة فقط يذبح شاة فهمنا طيب هل يفسد حجه؟ لا 55 00:24:32.500 --> 00:25:08.050 هل عليه القضاء؟ لا فقط عليه عليه ذبح شاة فقط متى هذا بعد التحلل الاول وقبل التحلل الثاني لانه اذا تحلل التحلل الثاني يحل له الجماع ما في مشكلة كما كتبنا هناك صح؟ لكن بعد التحلل الاول وقبل التحلل الثاني هل يحل له الجماع او لا يحل؟ لا يحل 56 00:25:08.050 --> 00:25:37.100 نقول عليه ذبح شاة تمام طيب ماذا بقي اخذنا عقد النكاح واخذنا قتل الصيد واخذنا الجماع ماذا بقي؟ من محرمات الاحرام بقي ازالة الشعر بقي ازالة الاظفار بقي الطيب بقي نفس المخيط 57 00:25:37.200 --> 00:25:58.900 بقي ستر الرأس بقي ستر الوجه للمرأة. بقيت هذه الاشياء بقية الاشياء ما الكفارة فيها بقية المحظورات ما الكفارة فيها الكفارة فيها واحد من ثلاثة اشياء. تختار الذي تريد اما هذا واما هذا واما هذا 58 00:25:59.150 --> 00:26:27.900 قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم فمن كان منكم مريضا او به اذى في رأسه ففدية من صدقة او صيام او نسك صدقة يتصدق باطعام ثلاثة مساكين لكل مسكين 59 00:26:29.000 --> 00:26:58.300 مدان ليس مد واحد مدان لكل مسكين عفوا باطعام كم قلنا؟ ستة مساكين لكل مسكين مدان واضح؟ الصيام يصوم ثلاثة ايام النسك ما معنى النسك ما معنى النسك ذبح شاة 60 00:27:00.150 --> 00:27:18.350 ماذا يريد ان يفعل يمكن هذا يمكن هذا؟ يمكن هذا. يختار واضح؟ قال الله سبحانه وتعالى في الاية فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففدية ما هي الفدية؟ من صيام 61 00:27:18.350 --> 00:27:54.750 او او تفيد ماذا؟ او التخيير تختار هذا او هذا من صيام او صدقة او او نسك اذا هذه هي الفدية في محظورات الاحرام. طبعا هذا الكلام باختصار. الكلام فيه تفاصيل طويلة لكن ليس في هذا الكتاب عندما ندرس كتابا اكبر 62 00:27:55.050 --> 00:28:20.950 هناك تفاصيل طويلة فقط هذا باختصار شديد فقط تفهم الخلاصة هذي الخلاصة اذا اعيد الكلام مرة ثانية الاحرام محظورات الاحرام بارك الله فيكم درسناها عشرة وقسمناها الى ثلاث مجموعات منها ما هو خاص بالرجل 63 00:28:21.250 --> 00:28:44.500 منهم منها ما هو خاص بالمرأة ومنها ما هو مشترك بين الرجل والمرأة المحرم حرام عليه ان يفعل هذه الاشياء طب اذا فعلت ماذا عليه نقول اذا عقد عقد النكاح هذا الامر الاول 64 00:28:45.750 --> 00:29:08.250 لا فدية عليه والزواج لا يصح انتهينا هذا الاول اذا قتل الصيد وهو محرم عليه فدية مذكورة في سورة المائدة اذا جامع ننظر الجماع فيه تفصيل هل جامع قبل التحلل الاول 65 00:29:09.300 --> 00:29:28.300 فان جامع قبل التحالل الاول فسد حجه. ووجب عليه اكماله ويجب عليه القضاء من العام القادم ويجب عليه ذبح بدنه اما اذا جامع بعد التحلل الاول وقبل التحلل الثاني فماذا عليه 66 00:29:28.400 --> 00:29:51.150 عليه ذبح شاة اذا فعل بقية الاشياء لبس المخيط ازال الشعر قص الضفر غط الرأس ماذا عليه؟ نقول اذا فعل بقية المحظورات فهو مخير يفعل احد واحد من هذه الاشياء الثلاثة 67 00:29:51.250 --> 00:30:11.400 اما ان يتصدق في طعم ست مساكين لكل مسكين مدان هذا مد يعطيه ذي مدان. تمام؟ يعطيهم الدين واما بارك الله فيكم ان يصوم ثلاثة ايام واما ان يذبح شاة 68 00:30:11.950 --> 00:30:52.700 يختار هذا او هذا او هذا فهمناها واضح طيب قبل ان تكتب هذا نقرأ في الكتاب قال لكم المؤلف رحمة الله تعالى عليه قال ما يجب بفعل المحرم يعني اذا فعل المحرم ماذا يجب عليه؟ انظر ماذا قال 69 00:30:53.200 --> 00:31:09.050 من فعل محرما لا تكتب. يا معمر لا تكتب. اين كتابك يا معمر؟ اين كتابك؟ ها انظر في الكتاب. قال ما يجب بفعل محرم من فعل محرما من محرمات الحج 70 00:31:09.300 --> 00:31:30.350 وجب عليه الفدية يجب عليه الفدية الا من الذي لا يجب عليه الفدية من الذي لا يجب عليه الفدية من في عقد النكاح قال الا عقد النكاح هذا ليس عليه فدية. الباقون عليهم فدية 71 00:31:30.850 --> 00:31:52.050 قال فانه لا فدية فيه لانه لا ينعقد ما معنى لا ينعقد لا يصح لا ينعقد يعني لا يصح. يعني وجوده وعدمه سواء كانه لم يكن قال والوطء ما معنى الوطء 72 00:31:52.500 --> 00:32:22.550 جماع والصيد سيأتي حكمهما سيأتي حكمهما طيب ما هي الفدية قال الفدية ذبح شاة او صوم ثلاثة ايام او اطعام ثلاثة اصع لستة مساكين اين هذا في السبورة لو فعل بقية المحظورات 73 00:32:22.700 --> 00:32:44.700 اذا عقد النكاح ليس فيه فدية بقية المحظورات تلك فديتهم. ماذا بقي عندنا ماذا بقي ها؟ باقي عقد النكاح هل فيه فدية او لا ليس فيه فدية اذا نكتب هنا 74 00:32:44.950 --> 00:33:18.200 عقد النكاح هذا ليس فيه ملة كح عقد النكاح ليس فيه فدية. بقية المحظورات هذا وهذا وهذا وهذا وهذا فديتهم هذه صدقة او صيام او ذبح. صح؟ ماذا بقي ماذا بقيت؟ خمسة وستة الذي هو ايش وايش 75 00:33:18.600 --> 00:34:05.250 بقي الجماع وقتل الصيد. ما هي فدية الجماع؟ هذه ما هي فدية قتل الصيد؟ هذه واضح؟ انظر ماذا قال لك قال الفدية فدية ماذا هذه قال الفدية ذبح شاة او صوم ثلاثة ايام او اطعام ثلاثة اصع لستة مساكين. فدية ماذا 76 00:34:06.100 --> 00:34:27.950 ها بقية اكتب حتى لا تنساه. فدية بقية المحظورات. اكتب في الكتاب حتى لا تنسى طيب ماذا يبقى عندنا؟ يبقى الجماع صح والصيد. طيب هنا في هذه الصفحة ستجد ماذا 77 00:34:28.550 --> 00:34:53.200 ستجد فديات الجماع عمدا سنقرأ هنا سنقرأ هنا الان مباشرة في هذا المكان تمام سنقرأ هنا انظر ماذا قال الجماع عمدا يبطل الحج ها قال الجماع عمدا ماذا يبطل الحج 78 00:34:54.450 --> 00:35:14.050 متى يبطل الحج اذا كان متى قبل التحلل الاول انظر ماذا قال فمن جامع طبعا هو قال يبطل والافضل ان يقول يفسد. لان الفاسد يختلف عن الباطل في الحج قال الجماع عمدا يبطل الحج 79 00:35:14.100 --> 00:35:37.000 فمن جامع قبل التحلل وجب عليه اتمامه من جامع متى قبل التحلل اي تحلل؟ الاول او الثاني قال اكتب فمن جامعها قبل التحلل الاول اكتب الاول حتى تفهم فمن جامع قبل التحلل 80 00:35:37.400 --> 00:36:12.650 الاول اكتب الاول انغي فمن جامع قبل التحلل الاول وجب عليه اتمامه وجب عليه اتمام ماذا اتمام الحج انظر ماذا قال انظر ماذا قال. مرة اخرى نقرأ الجماع عمدا يبطل الحج. تمام 81 00:36:13.050 --> 00:36:37.850 يبطل الحج. اين هذا؟ مذكور في السبورة او غير مذكور ها مذكور اين مذكور؟ رقم كم رقم كم واحد فسد الحج يعني بطل الحج تمام؟ واحد قال الجماع في الحج يبطل الحج. فمن جامع في الحج قبل التحلل الاول وجب 82 00:36:37.850 --> 00:37:03.300 عليه اتمامه. رقم كم؟ رقم كم الثاني ويجب عليه اكماله تمام؟ قال والقضاء القضاء ما معنى القضاء ما معنى القضاء؟ وجب عليه القضاء ما معنى القضاء العام القادم هنا ويجب عليه القضاء العام القادم. ثلاثة 83 00:37:03.800 --> 00:37:29.050 وايضا قال وذبح بدنه. ما معنى بدنه؟ ناقة. هذه اربعة اذا كم يجب عليه اشياء اربعة اشياء يفسد الحج يجب اكماله يجب القضاء وذبح وذبح بدنه فهمنا بارك الله فيكم. طيب لم يجد بدنه 84 00:37:30.350 --> 00:37:49.900 يذبح ماذا ها بقرة لم يجد بدنه يذبحوا بقرة انظر ماذا قال فان لم يجدها ان لم يجد البدنة فبقرة فان لم يجد بقرة قال فسبع شياه سبع من الغنم 85 00:37:50.300 --> 00:38:11.650 فان لم يجدها ثمن البدنة واشترى بثمنها طعاما يشتري طعاما فان لم يجد المال ليشتري الطعام ويتصدق به؟ قال صام عن كل مد يوما واضح صام عن كل مد يوما 86 00:38:12.200 --> 00:38:36.200 كثير واضح بارك الله فيكم؟ هذي فدية من فدية الذي يجامع قبل التحلل الاول طيب اذا قتل الصيد ما فديته انظر ماذا قال في صفحة في صفحة في صفحة ذكره او لا 87 00:38:39.000 --> 00:39:04.700 اه نعم هنا هنا ما يحرم بالحرم هنا في صفحة اربعين اخر سطر في صفحة اربعين اخر سطر ما يحرم بالحرم هذا تمام قال ما يحرم بالحرم؟ قال يحرم قتل صيد الحرم وقطع شجره 88 00:39:06.550 --> 00:39:29.000 يحرم قتل صيد الحرم وقطع اشجاره فمن قتل صيدا ذبح مثله؟ نعما يعني قالوا مثلا اذا قتل نعامة تعرفون النعامة تعرفون النعامة او لا طائر كبير لكنه لا يطير يوجد في الحديقة هنا 89 00:39:29.400 --> 00:40:32.800 زوزو ها تعرفونه او لا ها ما اسمه اوب كونتا بروكونتا كونتا انثى بروق انثى طائر ماذا الجمال ليس جميلا ايوا يشبه الابل بيشبه الابل يسمى طائر الجيمان او الجمال الجمال. الابل هكذا ها هي انتبه. قال الفقهاء 90 00:40:32.900 --> 00:40:56.450 اذا قتل وهو محرم. قتل هذا الطائر عليه ان يذبح مثله ما مثله؟ يذبح ناقة فهمنا؟ اذا قتل بروء انثى هذا فعليه ان يذبح ماذا؟ يذبح ناقة لانه يشبه الناقة 91 00:40:56.850 --> 00:41:12.900 قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قد مثل ما قتل من النعم طيب لو قتل حمار الوحش تعرفون حمار الوحش 92 00:41:13.550 --> 00:41:37.150 يكون فيه خط ابيظ خط اسود خط ابيظ خط اسود باللغة الانجليزية اذا قتل الزبر وهو محرم ماذا يفعل يذبح بقرة ويتصدق بلحمها وطبعا الذبح يكون في مكة هديا بالغ الكعبة 93 00:41:37.250 --> 00:41:57.200 يكون الذبح في مكة. الاطعام يكون في مكة ليس في اي مكان في العالم. في مكة بارك الله فيكم اذا نقول الذي يقتل الصيد فانه يذبح مثله من النعم. قتلى نعامة 94 00:41:57.300 --> 00:42:27.450 يذبح ناقة. قتل جبر حمار الوحش يذبح بقرة انظر ماذا قال قال فمن قتل صيدا ذبح مثله نعما او تصدق بطعام بقدر قيمة الصيد يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من نعم يحكم به ذوا عدل منكم 95 00:42:27.450 --> 00:42:49.150 هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما تمام؟ قال او صام عن كل مد يوما. طبعا في تفاصيل اخرى لكن لا نأخذها في هذا المستوى. عندما ندرس ما هو اعلى نفصل اكثر. الان نكتفي بهذا 96 00:42:49.250 --> 00:43:13.750 اذا بارك الله فيكم اعيدوا الخلاصة مرة اخرى فاقول درسنا اليوم عدة اشياء درسنا اليوم المواقيت الزمانية والمكانية وقلنا ان الميقات الزماني للحج ثلاثة اشهر شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة 97 00:43:14.100 --> 00:43:34.100 وان الميقات الزماني للعمرة جميع السنة في اي وقت يمكن ان تحرم بالعمرة. صح؟ درسنا هذا ممتاز ودرسنا ان هنالك مواقيت مكانية اذا وصل اليها وهو يريد الحج والعمرة يحرم منها. فاذا جاء من اليمن 98 00:43:34.100 --> 00:43:53.400 يحرم من اين يلملم. اذا جاء من المدينة يحرم من ذي الحليفة اذا جاء من العراق يحرم من ذات عرق اذا جاء من نجد يحرمه من قرن المنازل. اذا جاء من مصر او من الشام يحرم من الجحفة 99 00:43:54.050 --> 00:44:14.000 اذا وصل الميقات يجب عليه ان ينزع هذه الثياب ويلبس ثياب الاحرام ويدخل في النسك. ينوي الدخول في النسك صح فاذا دخل في النسك صار محرما تحرم عليه عشرة اشياء. امامكم على السبورة 100 00:44:14.050 --> 00:44:42.900 قسمناها الى ثلاثة اقسام. قسم خاص بالنساء تغطية الوجه وقسم خاص بالرجال تغطية الرأس ولبس المخيط وقسم يشترك فيه الرجال والنساء وهو بقية المحظورات مثل الطيب ونزع تقليم الاظفار آآ حلق الشعر تقصير 101 00:44:42.900 --> 00:45:01.750 شعر الى اخره هذا مشترك بين الرجال والنساء فهمنا هذا طيب اذا كان الانسان محرما وفعل شيئا من محظورات الاحرام فماذا عليه اه فيه تفصيل. اذا فعل عقد النكاح ليس عليه شيء 102 00:45:04.200 --> 00:45:33.400 اذا قتل الصيد فعليه كفارة مذكورة في سورة المائدة ذكرها ملخصة المؤلف عليه مثل ما قتل من النعم او اطعام او صيام فاذا قتل نعامة طائر الجمال هكذا عندكم. بروء 103 00:45:33.450 --> 00:46:02.800 انثى. برو انثى تمام فعليه ان يذبح ناقة ويتصدق بلحمها اذا قتل زبرا ثمار الوحش فعليه ان يذبح بقرة كل شيء له عند الفقهاء يذكرون له مثل اذا جامع ماذا عليه؟ نقول متى جامع؟ اذا جامع قبل التحلل الاول 104 00:46:03.350 --> 00:46:27.300 هنالك اربعة اشياء فسد الحج وعليه ان يكمله وعليه ان يقضي العام القادم وعليه ان يذبح ان يذبح ناقة قال لا اجد ناقة تذبح بقرة لا اجد بقرة تذبح سبع من الشياه 105 00:46:27.400 --> 00:46:51.400 لا اجد تتصدق بقيمة الناقة ليس عندي المال نقول اذا تشتري او تقدر كم يكون امدادا لا تكتب لا تكتب وتصوم عن كل مد يوما كتير طيب جامع بعد التحلل الاول وقبل التحلل الثاني 106 00:46:51.750 --> 00:47:13.500 هل يفسد حجه؟ لا يفسد. لكن عليه ماذا؟ عليه شاحن بقية المحظورات لو فعلها لو غطى رأسه لو حلق شعره ماذا عليه؟ نقول يتخير بين ثلاثة اشياء اما ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكين 107 00:47:13.500 --> 00:47:38.900 نصف صاع او يذبح شاة وقلنا لكم ايضا اليوم ان هنالك تحللا في الحج. هذه الاشياء المحظورة تنتهي متى تنتهي بالتحلل الاول او بالتحلل الثاني تحل الاول ما هو؟ ان يفعل شيئين 108 00:47:39.700 --> 00:47:59.300 من ثلاثة اشياء رمي الجمرة طواف الحلق لو فعل شيئين تحلل التحلل الاول. لو فعل الشيء الثالث تحلل تحلل الثاني طيب لو فعل شيئين تحلل تحل اول ما الذي يحل له 109 00:48:00.050 --> 00:48:18.950 كل شيء الا ما يتعلق ما الذي يتعلق بالنساء الجماع والمباشرة بشهوة والعقد صح واذا تحلل تحلل الثاني حلله كل شيء فهمنا بارك الله فيكم هذا خلاصة ما درسناه في هذا اليوم 110 00:48:19.000 --> 00:48:48.550 وهو مهم جدا ارجو ان يكون واضحا بالنسبة لكم ولذلك اريد الان شخصا اخر يعيد الشرح باللغة العربية شيئا شيئا وانا اساعده من يعيد هذا باللغة العربية تعيده باللغة العربية 111 00:48:49.000 --> 00:49:52.650 تفضل استاذ مردي لا اسمعك الرابع اذا جامع بعد التحلل الاول ايوه عليه شاة ماذا نعم ولا اسمح طبعا بارك الله فيكم عندما نقول في محظورات الاحرام عليه ان يذبح 112 00:49:52.800 --> 00:50:06.100 مثلا قلنا عليه ان يذبح شاة عليه ان يذبح ناقة. يجوز له ان يأكل لا لا يجوز في محظورات الاحرام يجب ان يذبح ويتصدق ولا يأكل شيئا حتى لقمة لا يأكل 113 00:50:07.800 --> 00:50:27.200 حتى لقمة واحدة لا يأكل ويتصدق فهمنا اي نعم اي ذبح بسبب محظورات الاحرام لا يأكل منه حصل خلاف بين الفقهاء في قضية دم التمتع ودم القراءة سنذكره في وقته لكن ليس الان 114 00:50:27.250 --> 00:50:29.542 لم ندرسه الان نعم