1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله هو اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.700
في كتابه الصحيح حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي. قال حدثنا هوندا هو محمد بن جعفر الهزلي قال عن شعبة وهو ابن الحجاج الواسطي ثم البصري  وحدثنا محمد بن المثنى وهو الزمن العنزي وابن بشار وهو محمد ابن بشار

3
00:00:50.700 --> 00:01:10.700
عبدي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي المتقدم قال حدثنا شعبة ابن الحجاج قال عن عمرو بن وهالمراد الجملي قال سمعت سالم بن ابي الجعد الغطفاني قال سمعت النعمان بن بشير

4
00:01:10.700 --> 00:01:37.500
ان رضي الله عنهما النعمان صحابي من صغار الصحابة كان اول آآ مولود للانصار بعد هجرة الرسول صلى صلى الله عليه وسلم وصحابته بعد عبدالله بن الزبير. الزبير كان اول مولود المهاجرين. ثم بعد ذلك النعمان اول مولود. للانصار

5
00:01:37.500 --> 00:02:00.500
بعد الهجرة وعندما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام كان عمره ثمان سنوات رضي الله تعالى عنه ومع ذلك حفظ احاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه الاحاديث هي غاية

6
00:02:00.500 --> 00:02:27.250
في الاهمية وكل احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو الذي حفظ لنا الحديث المشهور وهو مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد ليس الواحد ترى هذا الواحد لم تثبت في الصحيحين كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد

7
00:02:27.900 --> 00:02:56.050
بالسهر والحمى او كما قال عليه الصلاة والسلام. نعم. وهو ايضا حفظ لنا حديث الحرام حلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات. وغير ذلك من الاحاديث وتكريبا مسندا نحو خمسين ومئة حديث تقريبا. ومن الاحاديث المهمة

8
00:02:56.150 --> 00:03:11.800
هو الحديث الذي معنا طبعا بشير بن سعد والد النعمان صحابي وهو الذي اتى بالنعمان وهو صغير الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال اني نحلت ابني نحلة. يعني اعطيته

9
00:03:11.800 --> 00:03:37.200
قال هل كل اولادك اعطيتهم؟ قال لا قال اني لا اشهد على زور وعلى وفي رواية على جور يعني لابد ان تعطي باقي اولادك مثل فاعطيت احد اولادك وهو النعمان. والعطية ترى غير النفقة. النفقة تختلف

10
00:03:37.200 --> 00:04:02.100
اختلاف ماذا؟ الحاجة. نعم هذا في الجامعة عندك ولد في الجامعة وعندك ولد في الابتدائي لا شك الذي في الجامعة محتاج اكثر ما لا يحتاج اليه الذي في الذي في الجامعة يحتاج سيارة. الذي في الابتدائي يعني انت توصله والا او انك مستأجر

11
00:04:02.100 --> 00:04:24.600
حافلة من اجل ايصاله نعم. فالنفقة غير العطية العطية لابد ان تساوي واما النفقة لا على حسب الحاجة تنفق على كل واحد من اولادك على حسب حاجته نعم وتقدم لنا ان العطية

12
00:04:25.250 --> 00:04:53.200
يكون للرجل او للذكر مثل حظ الانثيين مثل قسمة رب العالمين جل وعلا في الميراث وبعض اهل العلم قال يسوى بين الذكور والاناث هذا في حال الحياة العطية واما الميراث لا هذا ما فيه خلاف الميراث. وكما فعل في تونس ارادوا او ارادوا ان يجعلوا نصيب الانثى

13
00:04:53.200 --> 00:05:14.450
النصيب الذكر وهذا كفر بالله العظيم. وبشرعه الكريم. وهذا والله في الحقيقة اللي يفعل هذا مو بس كافر ما له عقل ما له عقل؟ والله انه قسما بالله وبذاته المقدسة ان هذا ليس له عقل لكن يا حلم الله على عباده جل

14
00:05:14.450 --> 00:05:34.450
وعلى نعم فالنفقة غير آآ العطية العطية لابد ان تساوي بينهم. نأتي ام الى حديث النعمان؟ قال نعم عفوا نأتي الى حديث النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

15
00:05:34.450 --> 00:06:08.350
لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم اذا تسوية الصف واجبة ولا غير واجبة؟ واجبة. او يخالف الله عز وجل بين وجوهنا اذا ما سوينا وتقدم لنا ان الاختلاف الحسي يؤدي الى الاختلاف المعنوي. الاختلاف في الاجساد يؤدي الى اختلاف في القلوب

16
00:06:08.350 --> 00:06:36.500
نعم والعكس بالعكس عندما تتساوى الصفوف وتكون الصفوف مستقيمة هذا يؤدي الى التآلف ما بين القلوب والتآلف هذا مطلوب شرعا. فكل سبب يؤدي الى التآلف قد اتى به الشرع نعم. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. توفي عام ستة وعشرين ومائتين. قال اخبرنا ابو خيثمة وهو

17
00:06:36.500 --> 00:06:56.500
زهير بن معاوية الجعفي الكوفي قال عن سماك ابن حرب وهو الذهل البكري. قال سمعت النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا

18
00:06:56.950 --> 00:07:16.950
بنفسه يسوي صفوفنا بنفسه او يقول استووا حتى كأنما يسوي بها القداح بل بفعله وبيدك كان يمسح ماذا؟ مناكبنا في الصلاة كما تقدم لنا حتى رآنا انا قد عقلنا حتى رآنا انا قد

19
00:07:16.950 --> 00:07:36.950
عقلنا عنه اي فهمنا مراده. ثم خرج يوما فقام حتى كاد ان يكبر. فرأى رجلا صدره متقدم بعض الشيء. باديا صدره من الصف. فقال عباد الله لتسون صفوفكم او لا

20
00:07:36.950 --> 00:07:56.950
او ليخالفن الله بين وجوهكم. نعوذ بالله من اختلاف الوجوه. قال حدثنا حسن ابن ربيع وابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص وهو سلام ابن سليم الحنفي. حاء اي الامام

21
00:07:56.950 --> 00:08:15.200
مسلم يقول حاء تحويل في الاسناد وحدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا بعوان الوضاح بن عبدالله ليشكر هذا الاسناد نحوه هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد