1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الرجال يسيئوا الى رخصة التعدد بسوء تصرفاته شيخ صالح. فهما فهو اما الى تلك ويترك الاولى او يميل الى الاولى ويترك الثانية حيث لم تكن كما يتوقع وحينئذ يبدأ الناس يتحدثون عن التعدد

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
مساوئ التعدد هل من كلمة شيخ صالح؟ لا شك ان الله سبحانه وتعالى وضع ضوابط للتعدد لو طبقت هذه الضوابط لم يحصل مشكلات على الله سبحانه وتعالى انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمان

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
والله انما اباح التعدد بشرط العدل بين الزوجات. واذا حصل العدل حصل الوفاق صلحت الاحوال. والعدل هو فيما يملك الانسان وهو العدل في النفقة والعدل في المسكن والعدل في الكسوة والعدل في اه المبيت. بان لا يفظل واحدة

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
على الاخرى فليعطي كل واحد يتم حقها من هذه الامور بالتساوي. فاذا فعل ذلك فانهم تصلح اموره باذن الله. اما العدل في محبة هذا لا يستطيعه الانسان الا يستطيع الانسان ان يحب زوجاته على حد سواء لان هذا من عمل القلوب ولا يملك القلوب

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
الا الله سبحانه وتعالى لكن لا يحمله حبه لواحدة اكثر من غيرها ان يحيف معها وان يجور في حق الاخريات بل عليه العدل في من اه يحبها كثيرا وفي من هي دون ذلك. عليه بالعدل في ذلك. وبذلك تستقيم اموره. اما ما

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
بعض الناس من الجور ومن الظلم للزوجات ومن الاساءة اليهن والميل مع من يرى من يحبها اكثر فهذا لا يجوز وقد قال صلى الله عليه وسلم من كانت له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل عقوبة له

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
اتى الله يوم القيامة والواجب على المسلم ان يتقي الله سبحانه وتعالى وان يحترم هؤلاء النسوة اللاتي جعل الله عصمتهن في بيده وهو راع عليهن فلا يسيء الى واحدة منهن ولا يحيف مع واحدة ولا يميل عن الاخرى او مجحف في حقها الواجب

8
00:02:20.200 --> 00:02:21.600
العدل نعم