1
00:00:01.650 --> 00:00:21.650
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد قال المصنف حفظه الله في كتابه الذكر والدعاء

2
00:00:21.650 --> 00:00:43.450
وعن زياد بن علاقة عن عمه رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء. رواه الترمذي الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:44.200 --> 00:01:05.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا التعوذ الذي جاء في حديث اه زياد ابن علاقة عن عمه رضي الله عنه

4
00:01:05.950 --> 00:01:30.150
اشتمل على الاستعاذة من ثلاث منكرات الاول منكرات الاخلاق اي الاخلاق المنكرة وهذا فيه ان الاخلاق فيها حسن وفيها منكر كما جاء في الدعاء اهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت

5
00:01:30.400 --> 00:02:00.150
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت فالاخلاق فيها حسن سيء وقوله بالامر الثاني منكرات الاعمال اي الاعمال المنكرة وهي الذنوب والمعاصي الذنوب والمعاصي وقوله منكرات الاهواء وهو الثالث جمع هوى

6
00:02:01.000 --> 00:02:20.200
وهذا فيه الاستعاذة من اه الاهواء التي توقع المرء في انواع الشرور وتنشأ عنها انواع المخالفات البدع التي ما انزل الله سبحانه وتعالى بها من سلطان وعن شداد ابن اوس رضي الله عنه قال

7
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شداد ابن اوس يا شداد ابن اوس اذا رأيت الناس قد اكتنزوا ذهب والفظة فاكنز هؤلاء فاكنز هؤلاء الكلمات. اللهم اني اسألك الثبات في الامر. والعزيمة على الرشد

8
00:02:40.300 --> 00:03:06.800
واسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وحسن عبادتك واسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما اعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب. رواه الطبراني في المعجم الكبير

9
00:03:08.500 --> 00:03:38.050
هذا الدعاء الوارد في حديث شداد ابن اوس اه رضي الله عنه حوى على مجامع الخير وابواب البر واسس السعادة في الدنيا والاخرة قد جاء في بعض طرق هذا الحديث وفي سنده كلام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء في صلاته

10
00:03:38.800 --> 00:04:08.100
هذه الدعوات العظيمة التي اشتمل عليها هذا الحديث دعوات جوامع وكوامل وعظيمة نحتاج ان نعتني بها والنبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالعناية بها. قال اذا انشغل الناس تنازل الذهب والفضة فاكتنز هؤلاء الكلمات فهي تعد كنزا ثمينا

11
00:04:08.650 --> 00:04:28.000
وقوله في هذا الدعاء اللهم اني اسألك الثبات في الامر اي ان اثبت على دينك ونستقيم على طاعتك والا انحرف عنوذات اليمين وذات الشمال مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

12
00:04:28.050 --> 00:04:54.800
وهذا كان من اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وقوله والعزيمة على الرشد هذا مطلب عظيم والرشد هو كل خير وفلاح وكثيرا ما يسمع الانسان الرشد في الخطب والمواعظ والدروس لكن تكون عزيمته فاترة وهمته ضعيفة فهو بحاجة الى ان يسأل الله العزيمة على الرشد

13
00:04:55.950 --> 00:05:24.700
وقوله واسألك شكر نعمتك اي ان اكون شاكرا لنعمك حقيقة بالقلب اعترافا وباللسان ثناء وحمدا وبالجوارح استعمالا لها في طاعة الله وقوله وحسن عبادتك هذا ايضا من المطالب الجليلة اي ان تكون عبادتي لك

14
00:05:25.000 --> 00:05:50.600
خالصة موافقة للسنة ولا تكون العبادة حسنة الا بذلك وقوله واسألك قلبا سليما اي نقيا ذكيا مطهرا من آآ الشرك والنفاق والغل والحسد وغير ذلك من امراض القلوب وقوله لسانا صادقا

15
00:05:51.750 --> 00:06:17.650
اي سليما بريئا من الاثم يحافظ على الصدق ويتحراه في اقواله حيث يحافظ المرء على الصدق ويتحراه في اقواله افعاله وقوله واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم هذا من جوامع التعوذات

16
00:06:18.300 --> 00:06:43.400
لانه يجمع سؤال الله الخير والتعوذ به سبحانه وتعالى من جميع الشرور وقوله واستغفرك لما تعلم في اقرار العبد لان ذنوبه وخطاياه كلها محصاة وان الله احاط بها علما لان الله علم

17
00:06:44.650 --> 00:07:09.300
بالسرائر والمعلنات وبالخفيات وايظا الظاهرات وبالمتقدم من الذنوب والمتأخر احاط بكل شيء علما واحصاء كل شيء عددا وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله سبحان الله وبحمده

18
00:07:09.300 --> 00:07:29.600
استغفر الله واتوب اليه. قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني سارى علامة علامة في امتي فاذا رأيتها اكثرت من قول سبحان

19
00:07:29.600 --> 00:07:48.400
الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه. فقد رأيتها. اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. رواه مسلم

20
00:07:48.900 --> 00:08:13.250
هذا اخر ما تيسر جمعه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الحديث حديث عائشة رضي الله عنها هو اخر حديث في هذا الكتاب كتاب الذكر والدعاء في ضوء

21
00:08:13.350 --> 00:08:35.650
الكتاب والسنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر منه ولا سيما في اخر حياته بعد ان نزل عليه قول الله سبحانه وتعالى اذا جاء نصر الله والفتح والفتح هو فتح مكة

22
00:08:36.100 --> 00:08:56.200
ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان بعد نزول هذه آآ السورة صلوات الله وسلامه عليه يتأول القرآن ان يقوم بما امر به

23
00:08:56.650 --> 00:09:17.200
في القرآن فكان يكثر بعد نزولها من سبحانك اللهم وبحمدك ربنا اللهم اغفر لي  هذا الذي امر به قال فسبح بحمد ربك واستغفره امره الله بذلك بعد البشارة بشارة النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:09:17.300 --> 00:09:33.550
نصر الله تعالى له وفتح مكة ودخول الناس في دين الله افواجا ولهذا فهم طائفة من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالتسبيح والتحميد والاستغفار

25
00:09:33.950 --> 00:09:54.650
الذي جمع في هذه الكلمات فسبح بحمد ربك واستغفره فيها تسبيح وتحميد واستغفار شكرا لله على هذه النعم النعم التي بشر بها وفهم من هذا الحديث بعض الصحابة كعمر ابن عباس رضي الله عنهم

26
00:09:55.050 --> 00:10:14.500
ان مجيئ نصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله افواجا علامة على قرب اجله عليه الصلاة والسلام وانقضاء عمره وان الله امره بهذا التسبيح والتحميد والاستغفار ليختم به حياته ويختم به عمله

27
00:10:15.200 --> 00:10:44.650
ويتهيأ للقاء ربه سبحانه وتعالى وهذا واظح في حديث اه ام المؤمنين عائشة آآ رظي الله عنها ولهذا جاء في بعض روايات هذا الحديث فالبخاري ومسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن

28
00:10:45.100 --> 00:11:08.650
ومعنى قولها يتأول القرآن ان يفعل ما امره الله به في القرآن تعني قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وانبه في خاتمة هذا الدرس الى انه سبق ان

29
00:11:08.950 --> 00:11:38.750
عقدت مجالس بشرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى كان اخرها في تسعة وعشرين سبعة الف واربع مئة وسبعة وثلاثين وبقي في الكتاب بقية اه فنشرع في استكمال ما بقي من اه الكتاب باذن الله تبارك وتعالى. اعتبارا من لقاء

30
00:11:38.750 --> 00:12:00.500
الغد باذن الله جل وعلا الموضع الذي سنبدأ منه قوله رحمه الله باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الاتباع والاصحاب بروايته. وما قبله ما قبل هذا الباب كله شرح في المجالس

31
00:12:00.800 --> 00:12:29.100
السابقة  نسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله انه سميع قريب مجيب

32
00:12:29.250 --> 00:12:36.400
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين