كما روى البخاري في صحيحه ان من حديث عمرو بن ميمون ان قردة زنت فاجتمعت عليها القرود في الجاهلية قبل الاسلام قبل الاسلام عمر بن ميمون المخضرم ادرك الجاهلية والاسلام لكنه لم يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعد بلاده
في بعد بلاده يقول كنت في الجاهلية ارعى في بلاد دوس الباحة ابعدها فوقها بشوي فرأيت قردة زنت فاجتمعت عليها القرود فرجموها فرجمتها معه هذا في صحيح البخاري والحافظ ابن حجر في فتح الباري
شرح طويل لهذا اثر لهذا الحديث اللي في الصحيح المجمل قال انه عن عمرو بن ميمون كنت ارعى فرأيت قردة شابة جاءت مع قرد كهل وزوجها جرينا بس هي شاب وهو كبير في السن
فتوسد يدها وناما هذا ذكره الحافظ ابن حزم فتح الباري في شرح هذا الحديث في اخر ايام الجاهلية من صحيحه قبل البعث بحديث واحد. قبل ايام المبعث في صحيح البخاري بحديث واحد
فلما اجتمع قال فجاء قرد اشب منه وهي وقردها نائم توسد يدها يدها تحت يد قرد رأس جردها قال فغمزها بيده رفعت رأسها قليلا ونظرت اليه ثم عادت للنوم فرجع وغمزها مرة ثانية
فرفعت رأسها وعادت تلكناه نظرت اليه ثم عادت لتنام قال فعاد فقرصها غمزها فسلت يدها هذا للضحايا عمرو بن ميمون فسلت يدها من تحت رأس قردها برفق وتبعته فقضى حاجته منها يقول انا اشوفه ويقضى حاجته منها
ثم رجعت وارادت ان تدخل يدها تحت رأس القرد بلطف حتى لا يحس فاستشعر القرد واستيقظ. وهي بتدخل يدها تحت راسه عرف انها جابت فقام وشمها قام وشم حياءها ثم اخذ يصرخ صراخا معينا يمينا ويسارا. فاجتمعت عليه القرود من كل وجه. فجاءوا بحجارة
يرجمون القردة ورجمتها معهم يقول ذلك عمرو ابن ميمون ما هو ده احسن من بني ادم اللي يروح يزني او يصل ايه؟ يروح يزني او يفجر ما هو دي اجير والحصان يا عباد الله كما قلت كثيرا الذكر ذكر الخيل
الله ودع وديعة طبيعة لا يمكن ان ينال امه لا يمكن للفرس للحصان ان ان يعلو امه. يعلو اي فرس اخرى لكن امه ما يقربها وفرس حيوان بهيم بهيم والعرب يقولون ويعرفون وعلماء الحيوان. العلماء بطبيعة الحيوان يقولون
انهم لو وجدوا لو وجدوا حصان جيد اصيل اصيل وارادوا ان يأخذوا منه نسلا ذرية ولم يجدوا اصيلة الا امه ما وجدوا فرس اصيلة عشان يصير ما يصير هجين ما يصير هجين يصير اصيل ابا اصيل وام اصيلة ما يصير هجين
فيجيبون وش يسوون ما يقدرون يجيبون ولدها علشان يعلوها يخلوه منها ناس فيحبسون ولدها في مكان بعيد عنها الى مسافة بعيدة ما يشم ريحها ولا يشفها بعينه مدة طويلة شهر او اكثر
وكل يوم يغسل حيائها. يغسل حيائها ويحطون عليه ورد واشياء عشان ولدها ده لو طالع ما يشم ريحها ولا يعرف انها امه ثم اذا ارادوا ان ينزوه عليها غطوا عيونه تماما تماما
يعني اعموه غطوا لفوا لفة على عيونه لا يبصر شيئا ابدا وسحبوه وسحبوه يخلوه يحس بان جنبه انثى. يخلوه يمشي من جنبها. فاذا استيقظ وعلاها يحاول اللي ماسك راسه اللي ماسك حقه ان ما يخلي انفه يقرب منها
يخلي انفه دايما بعيد عشان ما يشمها لانه لو شمها ما ينزل حي لو شمها ما ينزل حي. ينزل برجليه الورانية ويرفع رجليه القدامية الى اعلى من رأسه. ثم يرتفع الى السماء ويدك رأسه في الارض ليقتل نفسه في الحال
هذا هذا الخير. هذا اللي كتبه علماء الحيوان علماء الحيوان لما يكتبوا عن الخيل يكتبون هذا شوف كيف اوضع الله. اودع الله للخلق الله تبارك وتعالى في بني ادم ما تركهم كالحيوانات ما عليها كلافة. الحيوان لو فعل مهما فعل شر ما هو مستطير. وبعدين الى هذه الدار ويروح
لا جنة ولا نار لا جنة ولا نار ولا مكرم ومستقدم لخدمتنا خلق لكم ما في الارض جميعا منه. سخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. سخر لي خدمتنا
لخدمتنا لخدمة الانسان ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات