1
00:00:00.500 --> 00:00:17.450
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى الحديث الرابع والاربعون عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة. خرجه البخاري ومسلم

2
00:00:17.950 --> 00:00:33.250
نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا الحديث يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

3
00:00:33.450 --> 00:00:57.750
فيه بيان ان احكام الرضاع واحكام النسب واحدة بالنسبة للتحريم على الرجل والمحرمات من النسب اه سبع من النساء وهن اه مجموعات في قول الله تبارك وتعالى حرمت عليكم امهاتكم

4
00:00:58.350 --> 00:01:23.300
وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت  وكل هؤلاء يعني وان علونا وان نزلنا يعني امهاتكم وان علونا امك ام ابيك ام امك وانت صاعد وبناتكم ابنتك ابنة ابنك ابنة بنتك وهكذا وانت نازل

5
00:01:23.400 --> 00:01:44.350
واخواتكم اخت شقيقة اخت لاب اخت لام جميعا وعماتكم عمتك عمة ابيك عمة امك وخالاتكم خالتك خالة ابيك خالة امك ثم بنت الاخ كذلك بنت اخيك بنت بنت اخيك بنت ابن اخيك

6
00:01:44.600 --> 00:01:59.100
بنت اختك نفس الشيء؟ التي انت يعني خالها بنت اختك بنت بنت اختك بنت ابن اختك وانت نازل وهكذا. هؤلاء المحرمات من النسب. هؤلاء المحرمات من النسب. والمحرمات على الرجل على كل

7
00:01:59.100 --> 00:02:21.100
حال ثلاثة انواع محرمات على التأبيد بالنسب محرمات على التأبيد بالمصاهرة المحرمات على التأبيد بالرضاعة المحرمات على التأبيد بالنسب المحرمات على التأبيد بالمصاهرة محرمة التأبيد بالرضاعة المحرمات على التأبيد بالنسب سبع

8
00:02:21.500 --> 00:02:41.050
مثلهن بالرضاعة بالضبط يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب ابدا تحرم الرضاعة ما يحرم النسب تماما فامك بالرضاع اختك بالرضاع ابنتك بالرضاع عمتك بالرضاع خالتك بالرضاع بنت اخيك بالرضاع بنت اختك بالرضاعة

9
00:02:41.450 --> 00:03:04.150
تماما فسبع وسبع وسبعة اربعة عشر اربعة عشرة امرأة ثم بعد ذلك اربع بالمصاهرة اربع بالمصاهرة ام زوجتك وبنت زوجتك وزوجة ابيك وآآ زوجة ابنك هؤلاء محرمات بالمصاهرة هؤلاء محرمات بالمصاهرة

10
00:03:04.250 --> 00:03:27.700
اربع مع اربعة عشرة ثماني عشر امرأة هؤلاء محرمات عليك تحريما مؤبدا وانت محرم لهن كلهن انت محرم لهن آآ امك اختك بنتك عمتك خالتك بنت اخيك بنت اختك بالنسب او بالرضاعة

11
00:03:28.250 --> 00:03:53.750
مرت ابيك بنت زوجتك ام زوجتك اه زوجة ابنك انت محرم لهن كذلك حتى لو امرأة ابيك طلقها ابوك انت محرم لها الى الابد ولا يجوز لك ان تتزوج بها. ابوك تغطى عنه انت ما تغطى عنك. اللي كان زوجها تغطى عنه انت ما تتغطى عنك. كذلك زوجة ابنك لو طلقها فارقها ابنك

12
00:03:53.800 --> 00:04:12.900
كذلك انت محرم لها انت محرم لها. كذلك ام زوجتك لو طلقت زوجتك امها محرم انت محرم لها مؤبدا وكذلك ابنتها اذا كنت دخلت بها كذلك اذا دخلت بالام يعني طيب كذلك تكون محرما لها الى الابد

13
00:04:13.400 --> 00:04:34.500
فهؤلاء هم المحرمات عليك على التأبيد ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اما التحريم الثاني والتحريم المؤقت تحريم المؤقت يعني تحرم عليك الان لكن ليس بالضرورة

14
00:04:34.550 --> 00:04:50.950
تحريم مؤبد وهذا كثير جدا اللي هم محرمات عليك مؤقتا زوجة الغير اي وحدة متزوجة محرمة عليك حتى تطلق من زوجها او يموت زوجها طيب تحل لك لكن قبل ذلك هي محرمة عليك

15
00:04:52.050 --> 00:05:12.350
كما قال الله تبارك وتعالى حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم الى ان قال والمحصنات من النساء يعني الزوجة الغير زوجة الغير ايضا محرمة عليك وكذلك من المحرمات مؤقتا الكافرة غير الكتابية

16
00:05:12.950 --> 00:05:36.500
مثل هندوسية مجوسية بوذية ملحدة مرتدة كل هؤلاء محرمات لكن لو اسلمت حلت لك لكن طالما انها على دينها فهي محرمة عليك محرمة عليك لا يجوز لك ان وبالنسبة للمرء كل كافر حتى يهودي نصراني محرم عليها لكن مؤقت

17
00:05:36.600 --> 00:05:54.900
لو اسلم جاز له ان يتزوج تحريم مؤقت. اخت زوجتك محرم عليك مؤقتا عمتها وخالتها محرم عليك مؤقتا لو ماتت زوجتك او طلقتها يجوز ان تزوج اختها او عمتها او خالتها

18
00:05:54.950 --> 00:06:07.700
او بنت اخيها او بنت اختها صحيح؟ عثمان بن عفان تزوج رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم فلما توفيت زوج اختها ام كلثوم لكن ما كان يجمع بينهما معا

19
00:06:08.200 --> 00:06:26.050
علي ابن ابي طالب تزوج فاطمة فلما توفيت رضي الله عنها تزوج بنت اختها وهي امامة بنت زينب فهذا يسمونه تحريم مؤقت هذا يسمونه تحريم مؤقت الان حرام عليك لكن مستقبلا قد تحل لك. المعتدة محرمة عليك حتى تنتهي

20
00:06:26.400 --> 00:06:45.150
عدتها المحرمة لا يريد ان يتزوج واحدة فلانة محرمة بحج او بعمرة لكن اذا انتهت من احرامها جاز لك ان تتزوجها. الخامسة اذا كنت متزوجا من اربع نسوة. الخامسة محرمة عليك. حتى تطلق او تموت احدى نسائك. فهنا يجوز لك

21
00:06:45.150 --> 00:07:10.650
كأن تتزوج آآ يعني بدلها امرأة وهكذا. فهذا يسمى تحريم مؤقت. هذا تحريم مؤقت. نعم وبالنسبة للرضاعة فقط ننبه على مسألة وهي اختك من الرضاعة وامك من الرضاعة واللي يكون من الرضاعة آآ يحرم عليك الام التي ارضعتك وزوجها ايضا اولاد زوجها

22
00:07:10.650 --> 00:07:31.250
يعني رضع خالد من امل امل ماذا تكون امه من الرضاعة تكون امل امه من الرضاعة. كل اولاد امل سواء اكبر منك اصغر منك طيب اخوان اخوانك من الرضاعة واخواتك من الرضاعة

23
00:07:31.300 --> 00:07:44.850
كل اولاد امل كل انسان يقول لي امل يا امي فهو اخوك من الرضاعة سواء اكبر منك او اصغر منك لا يفرق لا لا يختلف كذلك امل لما ارضعتك من كان زوجها

24
00:07:45.350 --> 00:08:02.950
لنقل حسن فحسن زوج امل يكون ابا لك من الرضاع كل اولاد حسن يكون اخوتك من الرضاعة كل اولادها سواء من امل او من غيرها من امل او من غيرها قبل امل او بعد امل

25
00:08:03.200 --> 00:08:19.850
تزوج قبل امل وعنده اولاد او تزوج بعد امل وعنده كلهم اخوتك كل انسان يقول له يا ابتي فهو اخوك من الرضا وكذلك امل لما قلنا اولادها من حسن او اولادها من غيره. قد تكون تزوجت احدا قبله او تزوجت احدا بعده

26
00:08:20.250 --> 00:08:39.150
كل اولاد امل قبلك وبعدك يكونون اخوة لك من الرضاعة. ولذلك لما دخل على عائشة رضي الله عنها اه رجل اسمه افلح دخل على عائشة رضي الله يستأذن عليها وكان قد نزل الحجاب فلم تأذن له

27
00:08:39.700 --> 00:08:56.300
قالت حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها انا عمك من الرضاعة لان عائشة هناك رجل ابو القعيس يكون ابا لعائشة من الرضاعة فهذا اخوه. قال لها انا عمك من الرضاع. قالت حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:08:57.150 --> 00:09:14.050
فاستأذنت رسول الله فقال هو عمك من الرضا ائذني له فاذا المرأة التي ارظعتها زوجها يكون ابا لها من الرضا اخوته يكونوا اعماما لها من الرضاع وهكذا. نعم